1、現(xiàn)代企業(yè)管理的重大責(zé)任，就在于謀求企業(yè)目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)兩者的一致，兩者越一致管理效果就越好。

2、人間之可愛(ài)，就在于它的有情有愛(ài)有牽絆。杏林子

3、有時(shí)命運(yùn)的戲謔就在于，你一直猶豫不決，等到終于下定決心，已經(jīng)到了謝幕的時(shí)間。楊瀾

4、做母親的學(xué)問(wèn)，就在于懂得默默無(wú)聞地、不為人知地發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)；她從不炫耀自己，卻時(shí)刻忠于自己的事業(yè)，每做一件小事都表現(xiàn)出她的美德。

5、人生的價(jià)值就在于對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，為世界服務(wù)。

6、偉人與常人最大的差別就在于珍惜時(shí)間。

7、現(xiàn)代企業(yè)管理的重大責(zé)任，就在于謀求企業(yè)目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)兩者的一致，兩者越一致管理效果就越好。毛仲?gòu)?qiáng)。

8、一句漂亮話之所以漂亮，就在于所。昆體良

9、生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存。歌德

10、成功的秘訣就在于多努力一次。為了成功，你努力了多少次？

11、人既不是天使，又不是禽獸；但不幸就在于想表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸。帕斯卡

12、螞蟻在世界各個(gè)角落都能存活，其秘訣就在于它們生活在一個(gè)非常有組織的群體中。它們一起工作，一起建筑巢穴，使它們的卵與后代能在其中安全成長(zhǎng)。

13、要想把問(wèn)題弄清楚，就不要急著去相信。知識(shí)的力量就在于懷疑。高爾基

14、“其實(shí)，有的時(shí)候人的最大問(wèn)題就在于他說(shuō)的都是對(duì)的”.

15、生活的智慧，大概就在于遇事問(wèn)個(gè)為什么。巴爾扎克

16、我們大多數(shù)人的缺點(diǎn),就在于一心想在俄頃間就成大事,其實(shí)事情是在逐漸去做的,我們不停的用功讀收自修,就能逐漸地推行我們知識(shí)的地平線,在切實(shí)職業(yè)中發(fā)揚(yáng)作用.

17、同在一個(gè)環(huán)境中生活，強(qiáng)者與弱者的分界就在于誰(shuí)能改變它。

18、人生的成敗往往就在于一念之差。

19、人生的意義就在于人的自我完善。高爾基

20、庸人的缺點(diǎn)就在于不能控制自己的感情，容易失去理智，而成功者則善于把握這個(gè)尺度，謹(jǐn)慎處事。

21、一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。

22、人生的本質(zhì)就在于運(yùn)動(dòng)，安謐寧?kù)o就是死亡。帕斯卡

23、生命象一粒種籽，藏在生活的深處，在黑土層和人類(lèi)膠泥的混合物中，在那里，多少世代都留下他們的殘骸。一個(gè)偉大的人生，任務(wù)就在于把生命從泥土中分離開(kāi)。這樣的生育需要整整一輩子。羅曼?羅蘭

24、全心全意位人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨能夠贏得人民群眾的衷心擁護(hù)，就在于黨以自己的實(shí)際行動(dòng)表明，它是為人民利益而斗爭(zhēng)的。

25、朋友們，努力吧！無(wú)論什么時(shí)候，不到最后，我們不要輕言放棄，因?yàn)槌晒Φ拿匀酥��?em>就在于那一個(gè)個(gè)山窮水盡時(shí)絕處逢生的喜悅與美麗，沒(méi)有這些來(lái)點(diǎn)綴，一帆風(fēng)順的成功也就不那么令人向往與追求了！

26、中國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)往往比一起學(xué)習(xí)的美國(guó)學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國(guó)學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)。楊振寧

27、每個(gè)人的夢(mèng)想都是那么美好遠(yuǎn)大，但是，鍥而不舍地去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人卻是少之又少，大多數(shù)人都是帶著自己七彩的夢(mèng)想，平平庸庸碌碌無(wú)為地度過(guò)了一生。殊不知，要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想就要付諸行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的關(guān)鍵就在于能否果斷地付諸行動(dòng)。

28、中國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)往往一起學(xué)習(xí)的美國(guó)學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國(guó)學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)。楊振寧

29、我們的事業(yè)就是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，努力積累更多的知識(shí)，因?yàn)橛辛酥�識(shí)，社會(huì)就會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步，人類(lèi)的未來(lái)幸福就在于此。契訶夫

30、人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時(shí)輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。

31、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩�體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。蘇霍姆林斯基

32、快樂(lè)生活的秘訣，就在于適當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?/p>

33、革命的終極目的就在于發(fā)展生產(chǎn)。

34、溝通是生活中不可或缺的陽(yáng)光雨露。也許你的成功就在于溝通，又或許是因?yàn)槟悴簧茰贤ú艜?huì)離成功尚有一路之遙，那么，你一定要學(xué)會(huì)溝通，只有這樣你的成功之路才會(huì)平坦，才會(huì)贏得更多的鮮花和掌聲。

35、我所有的智慧就在于我知道我沒(méi)有智慧。

36、要說(shuō)卓有成效的管理者與其他人有所不同的話，其最大區(qū)別就在于，他們對(duì)自己的時(shí)間十分愛(ài)惜。

37、滋潤(rùn)養(yǎng)育自身一定要用誠(chéng)敬，求學(xué)的目的就在于獲得知識(shí)和學(xué)問(wèn)。

38、愛(ài)情的魅力就在于它的神秘性和自發(fā)性，它不問(wèn)原由，不顧一切，不計(jì)利害。

39、智慧就在于說(shuō)出真理，按照自然行事，傾聽(tīng)自然的話。赫拉克利特

40、聰明睿智的特點(diǎn)就在于，只需看到和聽(tīng)到一點(diǎn)就能長(zhǎng)久地考慮和更多地理解。布魯諾

41、在我看來(lái)，真正的教育邏輯就在于：讓學(xué)生超過(guò)自己的教師是好教師，讓學(xué)生連自己也趕不上的教師是不好的教師。

42、人，不管是什么，應(yīng)當(dāng)從事勞動(dòng)，汗流滿面地工作，他生活的意義和目的、他的幸福、他的歡樂(lè)就在于此。契訶夫

43、在激情的促使下，孩子們隨時(shí)準(zhǔn)備立即采取某項(xiàng)行動(dòng)。要知道，兒童的心靈才剛剛開(kāi)始為他人的憂而憂，為他人的樂(lè)而樂(lè)，因此不讓他們心中這股熾熱的感情冷卻，而讓它流入人們的心中是那么的重要��！我以為一個(gè)教育者的職責(zé)就在于使孩子們?cè)诘赖路矫姹憩F(xiàn)出來(lái)的這些感情日益加深并永遠(yuǎn)保持下去。

44、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌�！�…教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。蘇霍姆林斯基

45、認(rèn)為文學(xué)的責(zé)任就在于從壞人堆里挖出”珍珠“來(lái)，那就等于否定文學(xué)本身。文學(xué)所以叫做藝術(shù)，就是因?yàn)樗�按生活的相�?lái)面目描寫(xiě)生活。它的任務(wù)是無(wú)條件的，直率的真實(shí)。把文學(xué)的職能縮小成為搜羅”珍珠“之類(lèi)地專(zhuān)門(mén)工作。那是致命打擊。契訶夫

46、良好的工作態(tài)度，首先就在于勇于發(fā)掘自我，當(dāng)從事喜歡的工作時(shí)，即使異常艱辛，勞苦，你仍然可以從工作中享受樂(lè)趣，甚至是產(chǎn)生一種神圣感。

47、小學(xué)教育的價(jià)值，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。

48、我總以為，朋友的相交，最可貴在于知心，最不可取，在于霸占和單方強(qiáng)求。西方有句諺語(yǔ)，說(shuō)：“朋友的可貴，就在于自由�！�。三毛

49、感情的長(zhǎng)處在于會(huì)使我們迷失方向，而科學(xué)的長(zhǎng)處就在于它是不動(dòng)感情的。王爾德

50、有些人的毛病就在于放棄自己的田地，卻要去替別人耕田，要求別人的很重，自己負(fù)擔(dān)的卻很輕。

51、冬，乘著秋風(fēng)而來(lái)，它沒(méi)有春的姹紫嫣紅，沒(méi)有夏的豐富美麗，更沒(méi)有秋的碩果累累。一提起冬，不少人立刻想起它的寒冷蕭條，枯術(shù)殘草。其實(shí)不然，冬的個(gè)性就在于此。

52、企業(yè)核心價(jià)值在為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，企業(yè)的成功不僅在于擁有財(cái)富的多少，而在于為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的多少，因?yàn)槠髽I(yè)的核心價(jià)值就在于為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。

53、書(shū)上寫(xiě)著試金石就夾雜在不計(jì)其數(shù)的鵝卵石中。但是這其中的秘密就在于：真正的試金石摸起來(lái)的溫暖的，而普通的石頭摸起來(lái)是冰冷的。

54、科學(xué)的永恒性就在于堅(jiān)持不懈的尋求之中，科學(xué)就其容量而言，是永不枯竭的，就其目標(biāo)而言，是永遠(yuǎn)不可企及的。伯爾

55、學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀。

56、學(xué)校是人民的搖籃，就這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，它是人民靈魂的主要塑造者。學(xué)校對(duì)其學(xué)生們的文化面貌能夠打下永不消失的印記。真正的學(xué)校引以為自豪的是所有具有高尚品格的成年人把自己稱(chēng)為是它的學(xué)生。你們崇高的使命就在于使所有的送自己的子孫到你們學(xué)校去學(xué)習(xí)的成年人，永遠(yuǎn)處在這個(gè)學(xué)校的精神影響之中。

57、商業(yè)世界的利益就在于能在世界各地發(fā)現(xiàn)財(cái)富。

58、生活的美妙就在于它的豐富多彩，要使生活變得有趣，就不斷地充實(shí)它。

59、可能與不可能之間的差別就在于有沒(méi)有決心。

60、生活的真締老躲著我，想來(lái)也將永遠(yuǎn)躲著我，不過(guò)，我還是照樣愛(ài)它。生活的智慧大概就在于遇事問(wèn)個(gè)為什么。

61、商人的利潤(rùn)，就在于兩地之間的價(jià)差。

62、我們的事業(yè)就是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，努力積累更多的知識(shí)，由于有了知識(shí)，社會(huì)就會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步，人類(lèi)的未來(lái)幸福就在于此。

63、打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)異議地是問(wèn)號(hào)……，而生活的智慧大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么。

64、道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛(ài)，對(duì)敵人不可磨滅的恨。萊辛

65、青春的美麗與珍貴，就在于它的無(wú)邪和無(wú)暇，在于它的可遇而不可求，在于它的永不重回。

66、生活的美好就在于它的豐富多彩，要使生活變得有趣，就要不斷地充實(shí)它。

67、人類(lèi)最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑�。無(wú)靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。蘇格拉底

68、我們的事業(yè)就是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，努力積累更多的知識(shí)，因?yàn)橛辛酥�識(shí)，社會(huì)就會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步，人類(lèi)的未來(lái)福幸就在于此。

69、一個(gè)人真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。

70、為什么工作竟然是人們獲得滿足的如此重要的源泉呢？最主要的答案就在于，工作和通過(guò)工作所取得的成就，能激起一種自豪感。

71、只有干涸的井，沒(méi)有斷流的江河中。兩者的區(qū)別就在于愛(ài)不愛(ài)運(yùn)動(dòng)。

72、整個(gè)數(shù)育過(guò)程都貫穿著一條道德義務(wù)感的紅線。義務(wù)感并不是束縛人的枷鎖，它能使人獲得真正的自由。恪守義務(wù)可以使人變得更高尚。教育者的任務(wù)，就在于使義務(wù)感成為自覺(jué)紀(jì)律這個(gè)極其重要品質(zhì)的核心，缺少了這種品質(zhì)，學(xué)校就是不可想象的。

73、明天的重?fù)?dān)加上昨天的重?fù)?dān)，必將成為今天的最大障礙。要把未來(lái)像過(guò)去那樣緊緊地關(guān)在門(mén)外……未來(lái)就在于今天。

74、作為一個(gè)父親，最大的樂(lè)趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過(guò)的路來(lái)啟發(fā)教育子女。蒙田

75、古代企業(yè)治理的沉小義務(wù)，就在于謀供企業(yè)目的取集體指標(biāo)二者的統(tǒng)一，二者越分歧治理后果就越糟。

76、愛(ài)情春的充實(shí)勝過(guò)愛(ài)童年的無(wú)憂，愛(ài)青春的自由勝過(guò)愛(ài)成人的功名。機(jī)遇需要自己來(lái)把握，競(jìng)爭(zhēng)需要自己來(lái)體驗(yàn)，成功需要自己來(lái)創(chuàng)造。青春的魅力就在于此。

77、生活的美妙就在于它的豐富多采，要使生活變得有趣，就要不斷地充實(shí)它。

78、作家的偉大就在于把一個(gè)人人都能想到的故事，以人人都想不到的手法表現(xiàn)出來(lái)。

79、人和動(dòng)物的重要區(qū)別就在于人能夠制造和使用勞動(dòng)工具。

80、成功的秘訣就在于懂得怎樣控制痛苦與快樂(lè)這股力量，而不為這股力量所反制。如果你能做到這點(diǎn)，就能掌握住自己的人生，反之，你的人生就無(wú)法掌握。

81、股市的魅力，就在于除了“高拋低吸”，其他都是鬼話。

82、美國(guó)學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國(guó)學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)。

83、打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙毫無(wú)異議的是問(wèn)號(hào)，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)應(yīng)歸功于“如何”，而生活的智慧大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)“為什么”。巴爾扎克

84、想要教育好孩子，重要的就在于創(chuàng)造一個(gè)有助于孩子成長(zhǎng)的環(huán)境，也許父母就是最重要的“環(huán)境”，父母需要先受教育，這樣的教育首先就是要反省自己有什么品格能夠成為孩子的示范，有哪些行為在給予孩子積極的影響。

85、培養(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個(gè)性的過(guò)程就在于：教育者在關(guān)心人的每一個(gè)方面、特征的完善的同時(shí)，任何時(shí)候也不要忽略這樣一種情況，即人的所有各個(gè)方面和特征的和諧，都是由某種主導(dǎo)的首要的東西所決定的。……在這個(gè)和諧里起決定作用的，主導(dǎo)的成分就是道德。

86、不敢行動(dòng)的人永遠(yuǎn)不會(huì)成功，更沒(méi)有成功的機(jī)會(huì)！自古以來(lái)，成功就在于大膽進(jìn)行嘗試，要敢于抓住時(shí)機(jī)，并積極的付之于行動(dòng)，克服困難，最終才會(huì)取得成功。世間最可憐的也是那些遇事舉棋不定，猶豫不決的人。

87、領(lǐng)袖和跟風(fēng)者的區(qū)別就在于立異。

88、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛(ài)護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。蘇霍姆林斯基

89、生活的智慧大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么。巴爾扎克

90、詩(shī)人之所以成為詩(shī)人，就在于努力使自己的靈魂擺脫一切與虛偽世界相像的東西……他是純潔的，他是天真的。

91、友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放�！�…對(duì)一個(gè)真正的朋友，你可以傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。弗蘭西斯?培根

92、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童。蘇霍姆林斯基

93、我熱愛(ài)教育工作；因?yàn)樗�的主要任�?wù)是認(rèn)識(shí)人，我在工作中首先去認(rèn)識(shí)人，觀察他們內(nèi)心世界的各個(gè)方面。如果善于對(duì)待和善于琢磨，就能使人成才。教育的藝術(shù)就在于能夠看到取之不盡的人類(lèi)精神世界的各個(gè)方面。

94、既然交易活躍的市場(chǎng)周期性地在我們面前展現(xiàn)出少之又少的機(jī)會(huì)，我們的投資方法就在于把握和利用這種機(jī)會(huì)。

95、生命中，總有不舍的一頁(yè)，那么深，又那么暖。光陰的美好，就在于相遇與別離間鐫刻的歲月痕跡。流年，是一首無(wú)字的歌，一直在心中生生不息的，除了念，還有希望。

96、專(zhuān)制政府的死穴就在于其治下民眾的情緒沒(méi)有一個(gè)宣泄口。對(duì)民主政府而言，你不喜歡執(zhí)政黨沒(méi)關(guān)系，下次投票選在野黨就行了。而專(zhuān)制政府的執(zhí)政黨承擔(dān)了民眾所有的不滿，發(fā)展到最后連某人家門(mén)口的路沒(méi)修好他也要罵上政府兩句，如何能夠避免社會(huì)的動(dòng)蕩？

97、愛(ài)情的意義就在于幫助對(duì)方提高，同時(shí)也提高自己。惟有那因?yàn)閻?ài)才變得思想明澈，雙手矯健的人，才算愛(ài)著。

98、人的本質(zhì)就在于他的意志有所追求，一個(gè)追求滿足了又重新追求，如此永遠(yuǎn)不息。

99、先進(jìn)人物之所以先進(jìn)，就在于他能帶領(lǐng)群眾一道前進(jìn)。

100、一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

101、打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)異議地是問(wèn)號(hào)，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么？

102、社會(huì)和自然的區(qū)別就在于，社會(huì)是有一定道德目標(biāo)的。赫胥黎

103、一個(gè)成功者之所以與一般人不同，就在于他能在勝負(fù)未分之前對(duì)自己有信心，然后以思考去謀取勝利的條件。

104、生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過(guò)程的美好與精彩。

105、如果戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)就在于要把主力用到?jīng)Q定點(diǎn)上，那么運(yùn)用這個(gè)原理的首要手段，顯然就是奪取主動(dòng)權(quán)。

106、幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個(gè)已經(jīng)成了國(guó)家主人的、時(shí)代的偉大的智慧的人而奮斗。奧斯特洛夫斯基

107、劍的偉大就在于奔放不羈。西塞羅

108、男生的高尚情操能使女生受到影響。集體影響的魅力就在于此。因?yàn)橐獙?duì)男生施加影響，使他具有道德美，就必須通過(guò)女生。如果一個(gè)集體中女生的榮譽(yù)感和尊嚴(yán)感沒(méi)有得到發(fā)揚(yáng)，而男生的道德無(wú)知卻在滋長(zhǎng)，那么這個(gè)集體就根本談不上是個(gè)真正的集體。

109、當(dāng)今社會(huì)，愛(ài)情就是稱(chēng)斤算兩的等價(jià)交換，唯一的區(qū)別就在于，你出手的是美元還是人民幣。

110、成功者和失敗者的區(qū)別就在于前者有雄偉的目標(biāo)，可行的計(jì)劃，而且能夠精益求精，善始善終。這要求有超人的毅力。不懈的追求，鍥而不舍終有大用。

111、赦免之所以是特別的，就在于它違背了法律背后那以眼還眼，以牙還牙的古老法則，在法律之外開(kāi)啟了不可能的空間。

112、一般父母親遇到這種情況，可能會(huì)痛心疾首，或?yàn)榇硕�感到自�?zé)，并以各種方式來(lái)回應(yīng)，問(wèn)題就在于如何回應(yīng)才是最為理想。

113、登山不在于爬得多高，走得多遠(yuǎn)，更多的意義就在于，不悶在家里，走出去，吹吹風(fēng)，山不來(lái)我去。

114、這出戲的特色就在于利用滑稽可笑、荒謬絕倫的語(yǔ)言來(lái)諷刺人生。

115、“沒(méi)有任何人可以再威嚇整個(gè)國(guó)家，除非我們都是他的共犯�！眽言账寡�，如果一整個(gè)國(guó)家都能陷入恐懼造成的瘋狂，那一定不只是少數(shù)幾個(gè)人的責(zé)任，而是全體國(guó)民都成了“共犯”。問(wèn)題就在于有沒(méi)有人敢不去同流合污，甚至做第一個(gè)走出洞穴的人。

116、對(duì)欲望的追求就像對(duì)生存的渴望，都是一種本能。關(guān)鍵就在于你能壓制或者說(shuō)控制到什么程度。

117、火之美就在于它可以摧毀責(zé)任和后果。如果問(wèn)題變得過(guò)于繁重，就把它扔進(jìn)熔爐里去。

118、一個(gè)人進(jìn)入另一個(gè)人心靈的過(guò)程是一個(gè)可怕的過(guò)程，可怕在哪?可怕就在于思想本身，思想本身的危險(xiǎn)就在于思想本身是不安的。它拒絕接受已經(jīng)形成的定見(jiàn)，他需要從自己的思考和感受出發(fā)去認(rèn)識(shí)人，這本身就意味著動(dòng)蕩、不安、危險(xiǎn)，還有進(jìn)步。

119、朋友的價(jià)值就在于互相利用。那些斷頭流血的友誼，也許存在過(guò)，也許只是我們的幻想。

120、這個(gè)社會(huì)的可恨與可憫，就在于如我母親那樣怕事的人太多，而怕事后面一次又一次的教訓(xùn)，卻是使得一個(gè)人不敢開(kāi)口的原因。