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1 當(dāng)你在任何一個(gè)角度都可以把球投進(jìn)時(shí),你就不能停止去投籃了!
2 宏偉的志向沒(méi)有才不能實(shí)現(xiàn),不學(xué)習(xí)就不能成大才。
3 沒(méi)有風(fēng)浪,就不能顯示帆的本色;沒(méi)有曲折,就無(wú)法品味人生的樂(lè)趣。
4 有藍(lán)天的呼喚,就不能讓奮飛的翅膀在安逸中退化,有大地的包容,就不會(huì)讓跋涉的腳步在前行中迷茫,有愛(ài)我和我愛(ài)的人,就不能讓澎湃的心潮在絕望中停歇!
5 你站在森林外邊,不進(jìn)去,就不能完全的了解森林。
6 只要記分牌上的時(shí)間還跳動(dòng),就不能輕言放棄。
7 有藍(lán)天的呼喚,就不能讓奮飛的翅膀在安逸中退化;有大海的呼喚,就不能讓理想的風(fēng)帆在彷徨中擱淺;有遠(yuǎn)方的呼喚,就不能讓尋覓的信念在走不出的苦悶中消沉;人生要有激情相伴。
8 對(duì)于一切所有的事情,如果不能眼睛看不用嘴巴去問(wèn),就不能完全了解事物的本象。
9 前進(jìn)是生活的法則,不然人就不能稱作為人。
10 如果能實(shí)現(xiàn),那就不能稱為真正的夢(mèng)想!
11 成功與借口,永遠(yuǎn)不會(huì)住在同一個(gè)屋檐下。選擇成功,就不能有借口,選擇借口的人肯定不會(huì)成功。
12 不論做什么事,不懂得那件事的情形,它的性質(zhì),它和它以外的事情的關(guān)聯(lián),就不知道那件事的規(guī)律,就不能做好那件事。毛澤東
13 街舞跳街舞使人注意力集中,舞蹈動(dòng)作優(yōu)美而隨意同時(shí),跳街舞可以通過(guò)消耗全身脂艾楊格瑜伽非常注重人體的正確的擺放生理結(jié)構(gòu),骨胳肌肉的功能等,強(qiáng)調(diào)體位動(dòng)作的,我們就不能不佩服這個(gè)利用的精妙因?yàn),郭蕾老師為這節(jié)課設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)主要就是揣摩關(guān)鍵詞句人物的語(yǔ)言動(dòng)作神態(tài)描寫(xiě)在塑造人物形象中的表達(dá)效果這也正是。
14 不論做什么事,不懂得那件事的情形,它的性質(zhì),它和它以外的事情的關(guān)聯(lián),就不知道那件事的規(guī)律,就不知道如何去做,就不能做好那件事。毛澤東
15 科學(xué)不但能“給青年人以知識(shí),給老年人以快樂(lè)”,還能使人慣于勞動(dòng)和追求真理,能為人民創(chuàng)造真正的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富,能創(chuàng)造出沒(méi)有它就不能獲得的東西。門(mén)捷列夫
16 你是那樣的渺小,令人瞧不上眼?擅慨(dāng)看見(jiàn)你從墻縫、瓦礫、屋脊,甚至堅(jiān)硬的石縫里鉆出來(lái)的時(shí)候,就不能不為你那頑強(qiáng)的生命力所折眼,發(fā)出由衷的贊嘆。
17 教育沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),就如同池塘沒(méi)有水一樣,沒(méi)有水,就不能稱其為池塘,沒(méi)有情感沒(méi)有愛(ài),也就沒(méi)有教育。
18 既然時(shí)間是最寶貴的財(cái)富,那么珍惜時(shí)間,合理地運(yùn)用時(shí)間就很重要,如何合理地花費(fèi)時(shí)間,就如同花錢(qián)的規(guī)劃一樣重要,錢(qián)花完了可再掙,時(shí)間花完了就不能再生,因此,更要利用好你的時(shí)間。
19 激情,這是鼓滿船帆的風(fēng)。風(fēng)有時(shí)會(huì)把船帆吹斷;但沒(méi)有風(fēng),帆船就不能航行。
20 應(yīng)該怎么面對(duì)挫折,是回避?是沉淪?都不是,關(guān)鍵就是看自己的抉擇,我想;人生就是由無(wú)數(shù)的挫折累積起來(lái)的,若禁不起大風(fēng)大浪,重重艱險(xiǎn),也就不能戰(zhàn)勝自己,而被壓倒所屈服。
21 我一生的嗜好,除了革命之外,就是讀書(shū)。我一天不讀書(shū),就不能夠生活。
22 自信是一艘船,沒(méi)有自信,便難以在海上行駛。自信是一只鳥(niǎo),沒(méi)有自信,就不能唱出悅耳的歌聲。自信是一把琴,只有自信,才能彈奏出美妙的歌曲。生活充滿自信,生命才會(huì)更加精彩。
23 要是人家騙了你,他也不必生氣,因?yàn)槿巳硕枷牖,生活的門(mén)路卻到處都很狹窄,所以就不能不擦碰別人。
24 若是一個(gè)人對(duì)于某一種技藝沒(méi)有知識(shí),他對(duì)于那種技藝的語(yǔ)言和作為,就不能做正確的判斷了。柏拉圖
25 一切結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后;在調(diào)查研究中,如果找不出原因和解決辦法就不能放過(guò)。
26 一個(gè)人向前瞻望的時(shí)候,如果看不到一點(diǎn)快樂(lè)的遠(yuǎn)景,他在世界上就不能活下去。馬卡連柯
27 我們很平凡,但我們永不平庸,我們要作永遠(yuǎn)的進(jìn)步者,我們會(huì)用行動(dòng)證明一切,只要有藍(lán)天的呼吸,我們就不能放棄奮飛的翅膀!
28 群眾是真正的英雄,而我們自己則往往是幼稚可笑的,不了解這一點(diǎn),就不能得到起碼的知識(shí)。毛澤東
29 追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力,而沒(méi)有自我的教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。蘇霍姆林斯基
30 按照書(shū)本上的方法來(lái)駕車(chē),就會(huì)完全合于馬的脾性,以古人的制度來(lái)約束現(xiàn)今的人,就不能通達(dá)事物的變化。
31 生于憂患,死于安樂(lè)。如果你想跨越自己目前的成就,就不能畫(huà)地自限,而是要勇于接受挑戰(zhàn)。對(duì)畏畏縮縮的人來(lái)說(shuō),真正的危險(xiǎn)正在于不敢冒險(xiǎn)!
32 人生如棋,一局不可以回頭的棋,一步一個(gè)腳印,一旦走了就不能悔棋。
33 良心盡管它不依存于理性,但沒(méi)有理性就不能得到發(fā)展。盧梭
34 我一生的嗜好,除了革命此外,就是讀書(shū),我一天不讀書(shū),就不能夠生活。
35 但是,雨就是雨,它不因你喜愛(ài)而來(lái),也不因你厭惡而去更去,更何況不經(jīng)歷風(fēng)雨,就不能見(jiàn)到彩虹的絢麗;沒(méi)有雨天的陰云,也就沒(méi)有晴天的陽(yáng)光的燦爛。
36 追求,就不能帶著命運(yùn)的僥幸;追求,就不能盼望擁有奇跡;追求,就是要果敢的,奮勇的去爭(zhēng)取;追求,就是要熱烈的,積極的努力。
37 爺爺悶著頭抽煙,他能想些什么大事呢他也許在想西瓜怎么不好賣(mài)呢。怎么就不能多置幾畝田呢能做些什么更賺錢(qián)的生意呢遭強(qiáng)盜搶劫的事他興許只是偶爾想起,他在那條路上跑過(guò)無(wú)數(shù)回,畢竟只碰過(guò)一回強(qiáng)盜?删褪沁@些問(wèn)題爺爺也許到死也想不明白。這其實(shí)是關(guān)于他這一生命運(yùn)的大問(wèn)題,爺爺注定是想不清楚的。
38 沒(méi)有了希望,一個(gè)人就不能維持他的信仰,保守他的精神,或保全他的內(nèi)心純潔。巴爾扎克
39 春天不播種,夏天就不生長(zhǎng),秋天就不能收割,冬天就不能品嘗。海涅
40 春天不播種,夏天就不生長(zhǎng),秋天就不能收獲,冬天就不能品嘗。
41 行動(dòng)是思考的輪子,沒(méi)有輪子,思考就不能到達(dá)現(xiàn)實(shí)。
42 如不摸清敵人的強(qiáng)點(diǎn)和弱點(diǎn),不避開(kāi)敵人的強(qiáng)點(diǎn)而利用敵人的弱點(diǎn),就不能取得勝利。
43 生活是惱人的牢籠。一個(gè)有思想的人到成年時(shí)期,對(duì)生活有了成熟的感覺(jué),他就不能不感到他關(guān)在一個(gè)無(wú)從脫逃的牢籠里面。契訶夫
44 人類(lèi)一切美好的東西都來(lái)自太陽(yáng)之光。沒(méi)有太陽(yáng),花就不能開(kāi)放;沒(méi)有愛(ài)情,就沒(méi)有幸福;沒(méi)有女性,就沒(méi)有愛(ài)情;沒(méi)有母親,就沒(méi)有詩(shī)人和英雄。
45 倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會(huì)的對(duì)立面,我們就不能擁有一個(gè)有序健康的國(guó)家。
46 你就不能多理我一下嘛?會(huì)死嘛?會(huì)窒息嘛?我只是多想和你待一會(huì)。
47 春天不播種,夏天就不會(huì)生長(zhǎng),秋天就不能收割,冬天就不能品?。
48 只要在我國(guó)存在文盲現(xiàn)象,那就很難談得上政治教育……文盲是站在政治之外的,必須先教他們識(shí)字。不識(shí)字就不能有政治,不識(shí)字只能有流言蜚語(yǔ)、傳聞偏見(jiàn),而沒(méi)有政治。
49 看到最怪誕、最荒唐、甚至神話式的生物,也不會(huì)使我驚駭?shù)竭@種程度。造物者手中造出來(lái)的東西怎么出奇,也容易了解,F(xiàn)在一下子看到那種不可能的事竟是奧妙地由人的雙手實(shí)現(xiàn)的,那就不能不使人感到十分驚訝了!
50 只有像我這樣發(fā)瘋地愛(ài)生活、愛(ài)斗爭(zhēng)、愛(ài)那新的更美好的世界的建設(shè)的人,只有我們這些看透了認(rèn)識(shí)了生活的全部意義的人,才不會(huì)隨便死去,哪怕只一點(diǎn)機(jī)會(huì)就不能放棄生活。
51 沒(méi)有思想上的清白,也就不能夠有金錢(qián)的廉潔。巴爾扎克
52 科學(xué)不但能給青年人以知識(shí),給老年人以快樂(lè),還能使人慣于勞動(dòng)和尋求真理,能為人民創(chuàng)造真實(shí)的精神財(cái)富和物資財(cái)富,能創(chuàng)造出沒(méi)有它就不能取得的東西。
53 身體既是心智的基礎(chǔ),發(fā)展心智就不能使身體吃虧。斯賓塞
54 不要讓小小的誤會(huì)使春天的花兒枯萎。春天的花兒,發(fā)了芽,又枯萎,就不能再開(kāi)了。在太陽(yáng)中閃光的噴泉,不應(yīng)當(dāng)僅僅為了三心二意加以阻塞;撒哈拉沙漠中的沃壤,不應(yīng)當(dāng)加以懶懶地耕耘。
55 可能商業(yè)跟藝術(shù)永遠(yuǎn)是矛盾的吧。他現(xiàn)在比較顧及票房的需要,顧及審查的需要,我覺(jué)得可能就不能投電影節(jié)所好。但是要做到觀眾喜歡又能得到電影節(jié)的認(rèn)可,一定是非常重量級(jí)的作品,我反而覺(jué)得這種電影是最牛的,但一定非常少見(jiàn)。
56 誰(shuí)要是不會(huì)愛(ài),誰(shuí)就不能理解生活。
57 假使一個(gè)連長(zhǎng),丟了一挺機(jī)關(guān)槍,不消說(shuō)是會(huì)受批評(píng)的,但槍還可以?shī)Z回來(lái),可是一條腿失掉以后,就不能再挽回了。
58 對(duì)所愛(ài)的人隱瞞任何事情,都不是我的本性。既然我的心房都已經(jīng)打開(kāi),嘴巴就不能關(guān)上。
59 愛(ài)情和火焰一樣,沒(méi)有不斷的運(yùn)動(dòng)就不能繼續(xù)存在,一旦它停止希望和害怕,它的生命也就停止了。拉羅什富科
60 人民群眾是真正的英雄,沒(méi)有人民,我們這個(gè)隊(duì)伍就不能存在。
61 如果一直沉浸在過(guò)去的悲傷和回憶里,就不能面對(duì)現(xiàn)實(shí),找到屬于自己真正的方向。
62 寫(xiě)文章本來(lái)是為自己,但他同時(shí)要一個(gè)看的對(duì)手,這就不能完全與人無(wú)關(guān)系,蓋寫(xiě)文章即是不甘寂寞,無(wú)論怎樣寫(xiě)得難懂意識(shí)里也總期待有第二人讀,不過(guò)對(duì)于他沒(méi)有過(guò)大的要求,即不必要他來(lái)做嘍?而已。
63 春天不播種,夏天就不會(huì)生長(zhǎng),秋天就不能收割,冬天就不能品嘗。人類(lèi)要在競(jìng)爭(zhēng)中生存,便要勤奮,要在社會(huì)中發(fā)展,便要奮斗。古往今來(lái),任何的成功與收獲,無(wú)不是腳踏實(shí)地,艱苦卓著,勤奮辛勞的結(jié)果。
64 如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感,就不能形成他的道德面貌!逃记傻娜吭E竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。蘇霍姆林斯基
65 戰(zhàn)爭(zhēng)雖在陸、海、空三個(gè)方面進(jìn)行,但這三個(gè)方面卻不是彼此分離的。如果這三個(gè)方面的力量不能有效地結(jié)合和采用協(xié)同行動(dòng)以打擊一個(gè)經(jīng)過(guò)適當(dāng)選擇的共同目標(biāo),它們的最大潛力就不能得到發(fā)揮。
66 廉潔文化的重要性在于:如果校園不充滿廉潔文化的芳芬,那么我們的校園就會(huì)被那些辦事不公道、貪污、不講道德、打架斗毆、相互欺詐等歪風(fēng)邪氣所占領(lǐng)。那時(shí)我們就不能健康成長(zhǎng),學(xué)校就不能為國(guó)家培養(yǎng)合格的人才。要讓“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”“言必行,行必果”等名言警句來(lái)與學(xué)生進(jìn)行心靈的碰撞。
67 想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書(shū)。
68 若是一個(gè)人對(duì)于某一種技藝沒(méi)有知識(shí),他對(duì)于那種技藝的語(yǔ)言和作為,就不能做正確的判斷了。試玉要燒三日滿,辨才須待七年期。
69 誰(shuí)要是為名利的惡魔所誘惑,他就不能保持理智,就會(huì)依照不可抗拒的力量所指引給他的方向撲去。馬克思
70 沒(méi)有書(shū)籍,就不能打贏思想之戰(zhàn),正如沒(méi)有艦就不能打贏海戰(zhàn)一樣。羅斯福
71 只有像我這樣發(fā)瘋地愛(ài)生活、愛(ài)斗爭(zhēng)、愛(ài)那新的更美好的世界的建設(shè)的人,只有我們這些看透了認(rèn)識(shí)了生活的全部意義的人,才不會(huì)隨便死去,哪怕只有一點(diǎn)機(jī)會(huì)就不能放棄生活。奧斯特洛夫斯基
72 沒(méi)人能完全松懈。象上緊發(fā)條的時(shí)鐘一樣,人不帶點(diǎn)緊張,就不能有所作為。
73 蘭考這塊地方,是同志們用鮮血換來(lái)的。先烈們并沒(méi)有因?yàn)樘m考人窮災(zāi)大,就把它讓給敵人,難道我們就不能在這里戰(zhàn)勝災(zāi)害?
74 時(shí)間是一列火車(chē),錯(cuò)過(guò)了就不會(huì)再來(lái)了、時(shí)間是一把箭,射出去了就不會(huì)再回來(lái)了、時(shí)間是一盆水,潑出去了就不能收回了。
75 不同生活接觸,就不能為生活創(chuàng)作。不鍛煉自己的人格,無(wú)由產(chǎn)生偉大的作品。
76 人們?nèi)粢兴非螅?em>就不能不犯錯(cuò)誤。
77 認(rèn)識(shí)了生活的全部意義的人,才不會(huì)隨便死去,哪怕只有一點(diǎn)機(jī)會(huì),就不能放棄生活。
78 如果你不知道從哪里來(lái),那么你就不知道到哪里去;如果你不知道該到哪里去,那么你就不能夠持久的走在一條正確的道路上。
79 如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感,就不能形成他的道德面貌。
80 誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展培養(yǎng)和教育好,他就不能發(fā)展培養(yǎng)和教育別人。第斯多惠
81 感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。漢全憑志強(qiáng),好馬全憑強(qiáng)壯。
82 走在沒(méi)有盡頭的路上,就不能再回頭了。
83 為偉大的事業(yè)捐軀,從來(lái)就不能算作是失敗。拜倫
84 天哺育眾生但不能承載萬(wàn)物,地承載萬(wàn)物但不能施行教化,圣人施行教化但不能違背事物的本性,事物的本性被規(guī)定后就不能超越各自的地位。
85 只要從平時(shí)一心一意美化自我的定勢(shì)中解脫出來(lái),敢于調(diào)侃自己,敢于講理,人家的心靈就會(huì)心照不宣,就不能和你會(huì)心而笑。
86 古人云“君子一言,駟馬難追”,意思是說(shuō),說(shuō)出了口的話,就是套上四匹馬拄的車(chē)也難追上,指一句話說(shuō)出了口,就不能再收回,一定要應(yīng)求承諾。誠(chéng)信待人,對(duì)人誠(chéng)信,是我們中國(guó)的優(yōu)良的傳統(tǒng)。
87 雖然歲月如流,什么都會(huì)過(guò)去,但總有些東西發(fā)生了就不能抹煞。王小波
88 一個(gè)人如若不勞動(dòng),如若沒(méi)有合法的、正常的財(cái)產(chǎn),他就不能夠生存,他就要腐化墮落,變成獸類(lèi)。陀思妥耶夫斯基
89 祖父已經(jīng)年老,但卻依然漂亮而強(qiáng)壯。牙齒完整無(wú)缺,走路還是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。鬈發(fā)蓬松灰白,胡須如同銀絲一樣……祖父不多休息,離開(kāi)勞動(dòng)他就不能歡暢。
90 無(wú)論是人類(lèi)還是民族,如果沒(méi)有崇高的理想,就不能生存。陀思妥耶夫斯基
91 知識(shí)本身沒(méi)有告訴人怎樣運(yùn)用它,運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。這是一門(mén)技藝,不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到。
92 君子為人處世,如果事情對(duì)義沒(méi)有什么傷害,順從低俗的做法是可以的;如果對(duì)義有害處,就不能順從。
93 不可像那無(wú)知的騾馬,必用嚼環(huán)轡頭勒住他,不然,就不能順?lè)?/p>
94 沒(méi)有追求的人,必然是怠慢的。讓整個(gè)一生都在追求中度過(guò)吧,那么在這一生中必定會(huì)有許許多多頂頂美好的時(shí)刻。追求是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力,而沒(méi)有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。
95 人類(lèi)一切美好的東西都來(lái)自太陽(yáng)之光。沒(méi)有太陽(yáng),花就不能開(kāi)放;沒(méi)有愛(ài)情,就沒(méi)有幸福;沒(méi)有女伴,就沒(méi)有愛(ài)情;沒(méi)有母親,就沒(méi)有詩(shī)人和英雄。
96 信用就像一面鏡子,只要有了裂縫就不能像原來(lái)那樣連成一片。
97 在社會(huì)中穿梭忙碌的人們,身上一定要需要兩種最重要的東西,一種是知識(shí),而另一種是道德。如果說(shuō)知識(shí)是進(jìn)入社會(huì),貢獻(xiàn)社會(huì)的法寶,那么,道德就是立足于社會(huì)的身份證。沒(méi)有道德,就不能在社會(huì)中生存。
98 過(guò)去沒(méi)有思想,可以理解,經(jīng)過(guò)了還沒(méi)有思想,就不能接受。有思想的人,不管他過(guò)去如何,你需要的是今后如何。
99 有些事情是不能等待的。假如你必須戰(zhàn)斗或者在市場(chǎng)上取得最有利的地位,你就不能不沖鋒、奔跑和大步向前。
100 夏天就不會(huì)生長(zhǎng),春天不播種。秋天就不能收割,冬天就不能品嘗。
101 一個(gè)國(guó)家如想控制具有海上重要性的戰(zhàn)區(qū),就不能不在那里占據(jù)一些戰(zhàn)略性地點(diǎn)。這些戰(zhàn)略性地點(diǎn)是從與戰(zhàn)區(qū)有關(guān)的陣位中恰當(dāng)?shù)剡x擇出來(lái)的,并以此組成基地;對(duì)于本土來(lái)講,這是次要的,但對(duì)直接有關(guān)的戰(zhàn)區(qū)來(lái)說(shuō),卻是首要的。
102 忽然之間心底涌起強(qiáng)烈的渴望,前所未有:我要愛(ài),要生活,把眼前的一世當(dāng)作一百世一樣。這里的道理很明白:我思故我在,既然我存在,就不能裝作不存在。無(wú)論如何,我要為自己負(fù)起責(zé)任。王小波
103 一個(gè)朋友,嵌在一個(gè)人的心天中,如同星座在青空中一樣,某一顆星隕落了,就不能去移另一顆星來(lái)填滿她的位置。冰心
104 不敢說(shuō)出口,因?yàn)槲夷懶,因(yàn)槿绻憔芙^,我以后就不能夠再見(jiàn)到你了,寧愿默默的愛(ài)著你,不能讓你知道,直到,直到你投進(jìn)別人的環(huán)抱!
105 要有這樣堅(jiān)定的自信和責(zé)任感:如果我不從事這種銷(xiāo)售,社會(huì)就不能圓滿活動(dòng)。
106 為偉大的事業(yè)而犧牲的人,從來(lái)就不能算作是失敗。
107 這么大的公園,我能來(lái)別人難道就不能來(lái)嗎?
108 智慧是從禪定產(chǎn)生的,沒(méi)有禪定就不能生出大智慧。
109 如果人們沒(méi)有了誠(chéng)信,就不能說(shuō)世界是和平的、安寧的;如果沒(méi)有了誠(chéng)信,這個(gè)世界會(huì)充滿了欺騙與黑暗。所以我們一定要講誠(chéng)信。
110 有些職業(yè)是這樣的高尚,以致一個(gè)人如果是為了金錢(qián)而從事這些職業(yè)的話,就不能不說(shuō)他是不配這些職業(yè)的;軍人所從事的,就是這樣的職業(yè);教師所從事的,就是這樣的職業(yè)。
111 光看別人臉色行事,把自己束縛起來(lái)的人,就不能突飛猛進(jìn),尤其是不可能在科學(xué)技術(shù)日新月異的年代里生存下去,就會(huì)掉隊(duì)。本田宗一郎
112 教育學(xué),特別是教育理論,首先是在實(shí)踐上適應(yīng)一定目的的科學(xué)。如果我們不向自己提出一定的政治目的,那我們就不能夠單純地去教育人,也就沒(méi)有權(quán)利進(jìn)行教育工作。沒(méi)有明確的、廣泛的和人所共知的目的的教育工作,會(huì)變成脫離政治的教育工作。
113 人的良心要求人去幫助一切能夠幫助的有生之物,并免于去傷害任何生命;除非人能遵從這種良知,人就不能說(shuō)是有道德的。
114 讀書(shū)無(wú)嗜好,就不能盡其多。不先泛覽群書(shū),則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好。廣然后深,博然后專。
115 豪情是使航船揚(yáng)帆的驟風(fēng),有時(shí)也使它淹沒(méi),但不風(fēng),船就不能前進(jìn)。
116 常常有這樣的時(shí)候,當(dāng)你表現(xiàn)不出一代人的所有卑鄙齷齪的全部深度,那時(shí)你就不能把社會(huì)以及整個(gè)一代人引向美。
117 雖然歲月如流什么都會(huì)過(guò)去,但總有些東西發(fā)生了就不能抹殺。王小波
118 追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力,而沒(méi)有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。我認(rèn)為,教會(huì)學(xué)生自己教育自己,這是一種最高級(jí)的技巧和藝術(shù)。蘇霍姆林斯基
119 沒(méi)有準(zhǔn)確的登記,就不可能有準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì),沒(méi)有準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì),就不能有準(zhǔn)確的分析;沒(méi)有準(zhǔn)確的分析,就不可能有準(zhǔn)確的方法,就等于蒙著眼睛走路一樣。
120 沒(méi)有商品這樣的東西。顧客真正購(gòu)買(mǎi)的不是商品,而是解決問(wèn)題的辦法。你不能衡量它,就不能管理它。
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