一、在千百年來的經(jīng)典的注釋活動(dòng)中，經(jīng)師們皓首窮經(jīng)，誠惶誠恐地追求圣人寄托在經(jīng)典中的微言大義。

二、很多皓首窮經(jīng)的濁物曾試圖通過各種途徑找到一個(gè)叫嚴(yán)蕊的女人。

三、以前的一些學(xué)者皓首窮經(jīng)，一身當(dāng)中也就發(fā)表幾十篇論文，兩三本著作。

四、皓首窮經(jīng)于經(jīng)典當(dāng)然是學(xué)者的一種生存方式，它如今仍很有誘惑力地召喚著青年學(xué)子。

五、不過，這并未使他一蹶不振，同時(shí)他也不甘皓首窮經(jīng)，而走上了另一條人生之路。

六、但如果是默守前人的成規(guī)，皓首窮經(jīng)而不思革新與進(jìn)取，那同樣是自甘墮落而有悖于時(shí)代精神的要求。

七、其治經(jīng)之旨，則強(qiáng)調(diào)通經(jīng)致用，經(jīng)術(shù)當(dāng)以經(jīng)世，反對(duì)皓首窮經(jīng)，泥古不知論今。

八、古今中外的學(xué)者，絕不僅僅在書齋爬梳文字，皓首窮經(jīng)，他們歷來重視游歷以增見聞，以證載籍。

九、王充強(qiáng)調(diào)士人的價(jià)值不在于皓首窮經(jīng)，而在于從文籍中引出自己的獨(dú)立見解，并且能夠應(yīng)用自如。

十、既然這是一個(gè)不可能完全改變的局面，總是有人一天皓首窮經(jīng)的就讀一點(diǎn)經(jīng)典，而有些人學(xué)幾句話就去賣弄，這是擋不住的。

十一、學(xué)無止境，一生的時(shí)間都嫌太短，所以古人皓首窮經(jīng)，頭發(fā)白了還是在繼續(xù)研究，不過在這樣的研究中確是有濃厚的趣味。

十二、我一生皓首窮經(jīng)，空懷絕頂偃術(shù)，卻連自己的族人也無法庇佑……，今日若能以偃術(shù)救得數(shù)人，那么作為偃師，(源自)我已沒有遺憾。謝衣

十三、十幾年的黨禁讓鄭玄皓首窮經(jīng),參透出儒家思想的要義。

十四、古之文人,素衣簡餐,皓首窮經(jīng),至死不渝,一心只想“學(xué)成文武藝,貨與帝王家”。

十五、許多學(xué)者皓首窮經(jīng),考證訓(xùn)詁,留下了三千多部著作,蔚為大觀。

十六、金戈鐵馬近在指顧之間,詩酒歌舞能得幾時(shí)平安?與其皓首窮經(jīng)甘為奴才,不如散發(fā)扁舟快活自在!歸去,歸去!

十七、可以說，豪放并自視甚高是王韜的鮮明個(gè)性，這使他既不愿皓首窮經(jīng)以應(yīng)科舉，又不愿默默無聞了此一生。

十八、中外無數(shù)往圣時(shí)賢都對(duì)它懷有一種宗教崇拜般的特殊感情，并不惜皓首窮經(jīng)，把自己整個(gè)生命和全部熱情都獻(xiàn)給它。

十九、然而似乎是一種宿命，在整整一個(gè)世紀(jì)之后，我們不能不說，皓首窮經(jīng)的中國人盡管始終把與世界接軌作為自己奮斗終身的目標(biāo)。

二十、縱觀漢武尊經(jīng)而后，舊學(xué)中最繁瑣者為訓(xùn)詁小道，二千多年皓首窮經(jīng)未能字字解透。

二十一、即使你一字不漏地掌握了馬克思的全部文本，而且以漢學(xué)家訓(xùn)詁考據(jù)的精神去皓首窮經(jīng)，你也未必就百分之百地回到了馬克思。

二十二、相同之處在于，正如一流廚師不會(huì)應(yīng)聘到麥當(dāng)勞掌勺，一流教授亦不屑于將他們皓首窮經(jīng)得來的學(xué)問放到函授學(xué)校去廉價(jià)銷售。

二十三、隨著文學(xué)學(xué)術(shù)自身的專業(yè)化和細(xì)密分工，我們不難發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)人已經(jīng)從廣闊的社會(huì)文化批判角色，蛻變?yōu)樵诰唧w甚至煩瑣的狹隘領(lǐng)域里皓首窮經(jīng)專業(yè)人士。

二十四、因此，中國從傳統(tǒng)上，人們對(duì)權(quán)力的追求是十分執(zhí)著的，許多讀書人皓首窮經(jīng)，就是為了功名。

二十五、六朝思想風(fēng)采所以蓋過兩漢，正是在這一人性的奧區(qū)上超越了前人的皓首窮經(jīng)。

二十六、中華民族創(chuàng)新精神的復(fù)興，關(guān)鍵在教育，我們既需要培養(yǎng)創(chuàng)造性的解決實(shí)際問題創(chuàng)新人才，又需要培養(yǎng)專工瀚墨的文學(xué)家和皓首窮經(jīng)，筆下前言的理論家。

二十七、千百年來，我們的前輩或肝腦涂地或胼手砥足，在無數(shù)個(gè)日夜里皓首窮經(jīng)，就是為了讓我們這一代可以穿過美麗的花徑，到杏壇前去接受教化。張曉風(fēng)

二十八、歷史,是早就鑄成的山丘,無人能夠撼動(dòng),只可以汗牛充棟地堆在圖書館里,供戴著老花鏡的歷史學(xué)家們尋章摘句、皓首窮經(jīng)地研究。

二十九、諸侯坐大，皇權(quán)旁落；天下割據(jù)，群雄逐鹿！金戈鐵馬近在指顧之間，詩酒歌舞能得幾時(shí)平安？與其皓首窮經(jīng)甘為奴才，不如散發(fā)扁舟快活自在！歸去，歸去！

三十、因果報(bào)應(yīng)?小尼姑你仔細(xì)聽我講――佛門雖大,無足立證;佛法雖深,形而上虛,自古多少信徒出家苦修,到老來皓首窮經(jīng),百事無成,白白的虛度一生。

三十一、空有一腔報(bào)復(fù),卻只能每日寄情于山水琴曲之中,書齋墨舍,皓首窮經(jīng),真讓人心有不甘、扼腕長嘆吶!只怪我當(dāng)時(shí)未聽先生之言,韜光養(yǎng)晦,藏鋒斂鍔,才落得今日下場(chǎng)。

三十二、沒見到孫先生之前,我們拜讀先生的幾種講義和教科書,以為孫先生著述等身,定然是位皓首窮經(jīng)的長者。