1、用兵以得民為先，安民乃能御侮。

2、兩只起死回生手，一顆安民濟(jì)世心。

3、為政之急在于通下情，治政之道在于求安民，當(dāng)政之要在于興一方，施政之本在于潔自身。

4、為政之要在于安民，安民之道在于察疾苦。

5、為政以安民為本，不以修飾為先。

6、安民可與為義，而危民易與為非。

7、夫欲安民富國(guó)之道，在于反本，本立而道生。

8、此教師節(jié)來(lái)臨之際，我僅代表安民濟(jì)難的政黨、護(hù)疆為國(guó)的戰(zhàn)士、謀富強(qiáng)國(guó)的工人、辛勤耕耘的農(nóng)民向不辭勞苦的園丁們表示誠(chéng)摯的祝福：教師節(jié)快樂(lè)！

9、將帥謀略，名將用兵，莫不以安民，民民為本。

10、為政之道在于安民，安民之要在于察其疾苦。

11、為了穩(wěn)定物價(jià)，有關(guān)部門出示了安民告示。

12、共產(chǎn)黨有一套治國(guó)安民的大計(jì)。

13、以法治國(guó)鑄偉業(yè)，秉德安民興中華。

14、黨開(kāi)辟了人民政權(quán)的道路，因此也就學(xué)會(huì)了治國(guó)安民的藝術(shù)。

15、劉、龔二人佯輸詐敗，四散去了，云長(zhǎng)奪得州縣，安民已定，班師回許昌。

16、值此教師節(jié)來(lái)臨之際，我僅代表安民濟(jì)難的政黨、護(hù)疆為國(guó)的戰(zhàn)士、謀富強(qiáng)國(guó)的工人、辛勤耕耘的農(nóng)民向不辭勞苦的園丁們表示誠(chéng)摯的祝福：教師節(jié)快樂(lè)！

17、可見(jiàn)，孔子也是把祭祀同治國(guó)安民的社會(huì)實(shí)踐結(jié)合在一起。

18、只是石勒對(duì)在華夏之區(qū)如何治國(guó)安民畢竟很陌生，身邊有很多儒家士大夫輔佐，在制定大政方針?lè)矫�，還是會(huì)聽(tīng)從儒生們的意見(jiàn)。

19、開(kāi)會(huì)要事先通知，像出安民告示一樣，讓大家知道要討論什么問(wèn)題，解決什么問(wèn)題，并且早做準(zhǔn)備。

20、軍隊(duì)是一個(gè)國(guó)家治國(guó)安民的支柱。

21、許多志士仁人立志尋求一條民族獨(dú)立、富國(guó)安民的救國(guó)之路。

22、開(kāi)會(huì)要事先通知，像出安民告示一樣。

23、盡管事先已貼出安民告示，盡管是一個(gè)已支付了對(duì)價(jià)、多方約定俗成的東西，但每每股市下跌，總被人們像祥林嫂那般拿出來(lái)說(shuō)事。

24、每個(gè)國(guó)家都應(yīng)有治國(guó)安民的措施。

25、開(kāi)討論會(huì)要事前出安民告示，明確議題，讓大家做好充分準(zhǔn)備。

26、保國(guó)安民,是每個(gè)軍人義不容辭的責(zé)任。

27、旌表是我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)皇帝壟斷的一種榮譽(yù)性權(quán)力符號(hào)，旌表的目的是為了教化民眾，達(dá)到治國(guó)安民的社會(huì)效果。

28、經(jīng)濟(jì)適用房無(wú)疑是政府安居工程中最大的動(dòng)作，也有人稱之為“安民告示”。

29、樂(lè)對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)的，它來(lái)源于人又作用于人，自從人們認(rèn)識(shí)到樂(lè)的作用，就開(kāi)始注重樂(lè)的教化作用，先秦儒家主張的用樂(lè)治國(guó)安民之策，正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

30、道家思想主張無(wú)為而治，法家思想主張以法治國(guó)，儒家雖然不完全反對(duì)法治，但認(rèn)為禮治比法治更理想，主張以禮治為主，以法治為輔，將禮視為治國(guó)安民的根本大綱。

31、十一屆三中全會(huì)以來(lái),黨中央實(shí)行了一整套治國(guó)安民的措施。

32、反觀中國(guó)儒家法往往是治國(guó)安民，注重調(diào)整社會(huì)的穩(wěn)定，不具有革命性和斗爭(zhēng)性。

33、杜佑生活在唐代安史之亂前后，親身經(jīng)歷了唐王朝由盛到衰的變化，想通過(guò)對(duì)歷代典章制度的編纂，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以尋求治國(guó)安民之術(shù)，從而挽救唐王朝政治的危機(jī)。

34、“忠信”是春秋時(shí)期的一項(xiàng)重要德行，它在春秋時(shí)期的個(gè)人修養(yǎng)、治國(guó)安民等方面都有著重要的功效和價(jià)值。

35、他深信以自己的德行，決不會(huì)與亂臣同流合污，但如果身懷治國(guó)安民之才而不去施展，想為國(guó)為民做事卻又屢次丟掉機(jī)會(huì)，這樣是不對(duì)的。

36、了解各種物品之間的輕重比例關(guān)系和各種情況下物品所出現(xiàn)的輕重之勢(shì)，是為了采取相應(yīng)的辦法而達(dá)治國(guó)安民之目的。

37、和中外報(bào)刊發(fā)表大量時(shí)政文章，拜訪當(dāng)政者，提出各種治國(guó)安民建議。

38、這一時(shí)期，天下大亂，各家思想?yún)s蓬蓬勃勃，如雨后春筍，但各家思想的主旨都是為了尋找治國(guó)安民之道。

39、分而言之，這一傳統(tǒng)的確立首先緣于最高統(tǒng)治者治國(guó)安民的需要。

40、“安民告示”的出現(xiàn)，更加激化了利安花園業(yè)主們的不滿情緒。

41、那么“安民告示”真的是惟一的手段?

42、十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中央政府實(shí)行了一整套治國(guó)安民的措施。

43、我們不斷打出“安民告示”來(lái)說(shuō)明情況，請(qǐng)大家盡早散去。

44、全文分為五個(gè)部分第一章：唐太宗法律思想，論述唐太宗從隋亡的歷史教訓(xùn)和治國(guó)安民的實(shí)踐中，總結(jié)出一套完整的法律思想。

45、然而，盡管朱元璋為了治國(guó)安民殫精竭慮，嘔心瀝血，他所盼望的理想社會(huì)卻總是未能出現(xiàn)，這使他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的挫折感。

46、開(kāi)討論會(huì)要事前出安民告示,明確議題,讓大家充分醞釀。

47、每當(dāng)衰亂之世，總有圣人出，為生民慮，為天下憂，圖治國(guó)安民之良策。

48、在科舉制度下，廣大士人都可以懷牒自進(jìn)，貢送朝廷的人數(shù)也大為增加了，這樣就擴(kuò)大了王朝統(tǒng)治的基礎(chǔ)，同時(shí)也便于從中選拔治國(guó)安民的人才。

49、就儒家而言，其思想的基本特征是治國(guó)安民的社會(huì)實(shí)踐。

50、中國(guó)的儒家法正如上面所說(shuō)的，是治國(guó)安民之法，因此，它在太平盛世往往能夠得到長(zhǎng)足的發(fā)展。

51、用道德手段來(lái)達(dá)到治國(guó)安民的目的，對(duì)后世封建統(tǒng)治階級(jí)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

52、雖然處置及拆除可疑物體或爆炸物是特警隊(duì)炸彈處置人員的任務(wù)，但是先期到達(dá)的公安民警如何開(kāi)展工作往往是事件是否能夠圓滿解決的關(guān)鍵。

53、道家黃老無(wú)為而治的政治思想，第一次登上政治舞臺(tái)，作為治國(guó)安民的指導(dǎo)思想，在西漢前期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重建中，取得了極為顯著的成效。

54、小區(qū)里貼出了安民告示.

55、五星紅旗迎風(fēng)飄，家破國(guó)恥永不忘。六畜興旺安民心，科技興農(nóng)糧滿倉(cāng)。七一建黨創(chuàng)大業(yè)，鐮刀鐵錘放光芒。八榮八恥三代表，一國(guó)兩制歸澳港。

56、另一方面要求公安民警提高治安行政執(zhí)法水平和能力。

57、一些公安機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)和公安民警存在和平麻痹思想、缺乏信息化條件下保密工作的基本知識(shí)，保密技術(shù)比較落后。

58、馬航失聯(lián)國(guó)人牽，救援行動(dòng)最為先。揚(yáng)帆破浪大海中，每個(gè)角落細(xì)尋看。擴(kuò)大區(qū)域在尋蹤，及早發(fā)現(xiàn)安民心。親人期盼淚流干，等待期盼心不甘。只愿早日信息傳，祈盼馬航親人安！

59、他把自己濟(jì)世安民的愿望，一步步變成現(xiàn)實(shí)。

60、一年四季春領(lǐng)先，天地方圓人作主，長(zhǎng)治久安民歡喜，春歸大地福積聚。今日節(jié)氣是立春，祝友春來(lái)幸福轉(zhuǎn)，滿面春風(fēng)得意行，蛇年大運(yùn)橫著旺，財(cái)富福祿滾滾來(lái)，日子越過(guò)越牛逼！

61、你好！我看到了陜西府谷縣警民沖突的消息，前幾天還發(fā)生過(guò)貴州甕安民眾燒砸縣委縣政府及縣公安局事件。

62、那最早的閃族終于銷聲匿跡,雅利安民族崛起.

63、文摘:道家黃老無(wú)為而治的政治思想，第一次登上政治舞臺(tái)，作為治國(guó)安民的指導(dǎo)思想，在西漢前期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重建中，取得了極為顯著的成效。

64、公安風(fēng)險(xiǎn)指公安民警在履行職責(zé)過(guò)程中，由于行為不當(dāng)?shù)仍�因，可能�?dǎo)致工作失誤或失敗而應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的紀(jì)律乃至法律責(zé)任。

65、針對(duì)當(dāng)前涉槍暴力犯罪日益增多，公安民警在警務(wù)活動(dòng)中常常和犯罪分子直接對(duì)抗的事件時(shí)有發(fā)生。

66、他攻下柳州后，出榜安民，號(hào)召全城演戲三天，以資慶賀。

67、說(shuō)是發(fā)個(gè)安民告示,讓有關(guān)各方留點(diǎn)神,不要亂找麻煩。

68、看來(lái),鐵嶺的有些“十佳公安民警”早已得其三昧了。

69、于是我率大軍進(jìn)城出榜安民,重賞太史慈及虞翻等。

70、該督、托安民撫外,處處皆抉摘根源,令該洋人馴服,無(wú)絲毫兔強(qiáng),可以歷久相安。

71、袁安民說(shuō),這對(duì)他的刺激很大,但也堅(jiān)定了他大膽沖破世俗偏見(jiàn)的決心。

72、誰(shuí)知道!官府也沒(méi)有安民告示!這不是胡來(lái)?我不知道進(jìn)來(lái)了,可是出不去了,這不是害人?我家里還有八十歲的奶奶六十歲的老娘二十歲的媳婦……

73、唐太宗李世民,濟(jì)世安民,這個(gè)擁有宏圖霸業(yè)的君主,有著非凡卓越的遠(yuǎn)見(jiàn),在他的麾下,糾集了史上最強(qiáng)大的智囊。

74、大兵四處括搜得牽出,元帥令軍兵押人囚車,復(fù)出示諭安民,然后傳令大軍起程,涉水登山,非止三兩天得回京師,一連二三十日,方奏凱而歸。

75、史料有記載,隋末群雄割據(jù),歙人汪華起兵自保,占據(jù)歙、宣、杭、睦、婺、饒六州,稱吳王,治理六州十余年,保境安民,政清人和,六州不見(jiàn)兵革。

76、曹安民看到這里心中卻是極為不爽,雖然這小妮子樣貌可愛(ài),玲瓏小巧,卻沒(méi)想到內(nèi)心竟是這般蠻橫無(wú)禮,看著那莽夫猶豫不決的窘境,曹安民倒是有些氣憤起來(lái)。

77、集結(jié)在永新鄉(xiāng)的40名公安民警、武警官兵,包圍永發(fā)村。

78、嗯,景山兄說(shuō)的有理,這樣,你我現(xiàn)在就先去發(fā)榜安民。

79、究其原因,皆因后世這些只知尋章摘句的腐儒未得儒家思想的精髓,缺少了孟子那一份學(xué)究天人的大智慧、濟(jì)世安民的大志向與哀眾生苦的大慈悲。

80、或許是出了安民告示,又或者義軍的確沒(méi)有干出什么天怒人怨的事情,百姓們也就默認(rèn)了這些造反者的存在。

81、而鄭州一位治安民警則表示,雖然吳偉春攜帶的確是管制刀具,但能查明他的身份、無(wú)前科,也沒(méi)主觀惡意,拘留就顯得太勉強(qiáng)了。

82、贏要贏得瀟灑曹操在翦除袁紹以后,一鼓作氣,平定烏桓,肅清殘寇,招徠賢才,拓邊安民。

83、公安民警的主要職責(zé)是打擊犯罪,維護(hù)社會(huì)治安,但一個(gè)優(yōu)秀的人民警察更應(yīng)具備著愛(ài)民如子,敬民如父,舍己為人的高尚情操。

84、然吳元濟(jì)不思保國(guó)安民,卻為了自己的權(quán)利,屠舞陽(yáng)、焚葉城、掠魯山。

85、這樣,出個(gè)安民告示,就說(shuō)今夜大破北元密諜。

86、夏特的姨媽和姨夫,二舅和二舅媽都是喀什監(jiān)獄的警察;小舅和小舅媽是莎車縣的公安民警。

87、在這里,全國(guó)公安機(jī)關(guān)愛(ài)民模范先進(jìn)事跡報(bào)告團(tuán)第一分團(tuán)為我省公安民警和社會(huì)各界群眾送上了寶貴的精神食糧。

88、自古以來(lái),對(duì)人的管理便是治理國(guó)家的關(guān)鍵所在,國(guó)家興亡、人民安危都跟執(zhí)公器者的所作所為息息相關(guān),唯有賢能之人才能體國(guó)安民。

89、就在各種消息甚囂塵上的時(shí)候,原本已經(jīng)在反復(fù)播放莫亞共和國(guó)早就錄制完的安民告示的電視屏幕忽然有了變化。

90、三人本來(lái)各自在自己的屬地里,保境安民。

91、封閉城門,任何人沒(méi)有我的命令不得進(jìn)出,各處張貼安民告示,嚴(yán)明軍紀(jì),如有敢于騷擾百姓者,軍法處置!另外,打開(kāi)官倉(cāng),救濟(jì)本城窮苦百姓!

92、另?yè)?jù)廣東省深圳市公安局公交分局官方微博“深圳公交公安”消息,事件發(fā)生后,公安民警、急救120立即趕到現(xiàn)場(chǎng)處置,目前現(xiàn)場(chǎng)已恢復(fù)正常。

93、安石自少心懷大志,以富國(guó)安民為已任,一心務(wù)實(shí)求知,故對(duì)此區(qū)區(qū)名次并不在意。

94、我要學(xué)善于識(shí)人用人的識(shí)人之術(shù)和治國(guó)富國(guó)安民的安國(guó)術(shù)。

95、當(dāng)天凌晨6時(shí),40多名森林公安民警驅(qū)車近一個(gè)小時(shí)趕到欽州市欽南區(qū)犀牛腳鎮(zhèn)白路村,剛進(jìn)村口一個(gè)身背行囊手握網(wǎng)兜的嫌疑女子引起了行動(dòng)隊(duì)員的注意。

96、“必有體國(guó)經(jīng)野之心,而后可以登山臨水;必有濟(jì)世安民之識(shí),而后可以考古證今。

97、三名男子瘋狂盜竊摩托車后倉(cāng)皇逃竄,哪知在逃跑過(guò)程中發(fā)生車禍,三人因形跡可疑被公安民警抓獲歸案。

98、奮威將軍呂布自并州破賊以來(lái),勤練武藝,欲保國(guó)安民,朕聞之心中甚慰。

99、“突出抓好四項(xiàng)制度建設(shè)是反腐倡廉建設(shè)工作的重中之重,也是我們黨推誠(chéng)布信、以安民心的積極之舉,更是保證我們國(guó)家長(zhǎng)治久安、弭患消禍的根本大計(jì)。

100、大年初二,浙江省民間劇團(tuán)溫州江濱京甌劇團(tuán)開(kāi)始在瑞安市山區(qū)大京村演出,連演五天五夜的傳統(tǒng)社戲,瑞安民間社戲又鬧正月。

101、昨日,在內(nèi)蒙古公安廳召開(kāi)的全區(qū)從優(yōu)待警工作會(huì)議上,正式開(kāi)通公安民警公傷救治“綠色通道”。

102、郭子儀不去追趕思明,乘勢(shì)奪門而入,下令秋毫無(wú)犯,出榜安民,百姓安堵如故。( 安民造句)

103、一排排兵丁手執(zhí)曹軍大旗四處巡查,有兵丁貼上安民告示,有兵丁則四處張羅檑木滾石之類守城物件。

104、當(dāng)時(shí)廣州巨紳鄧華熙、梁鼎芬、江孔殷等人,以九大善堂、七十二行商、總商會(huì)等團(tuán)體的政治訴求為基礎(chǔ),主張地方不可糜爛、“自保安民”。

105、報(bào)告會(huì)感人至深、催人淚下,引起社會(huì)各界、干部群眾和公安民警的強(qiáng)烈共鳴,會(huì)場(chǎng)不時(shí)響起熱烈掌聲,現(xiàn)場(chǎng)許多干部群眾潸然淚下。

106、發(fā)發(fā)安民告示,是唯一的辦法了!

107、從其畢業(yè)的學(xué)生基本都是上知天文下知地理,文能助君富國(guó)安民,武能征戰(zhàn)四方,稱雄宗派界。

108、郡守即令部下立刻起草一份安民告示,貼于北門外,并將虎掌懸于告示旁示眾。

109、童貫、王厚等率兵進(jìn)城,下令不得擾民滋事,城里城外張貼安民告示,一邊招降四處青唐酋長(zhǎng)、部族;一邊修整城防,救治傷員。

110、玄德乃請(qǐng)張鋒書安民告示,又大賞三軍,人心大悅。

111、玄德請(qǐng)二人到莊,置酒管待,訴說(shuō)欲討賊安民之意。

112、陛下初登寶位,未可動(dòng)兵,只宜修文偃武,增設(shè)學(xué)校,以安民心;遣使入川,與蜀同盟,共分天下,緩緩圖也。

113、玲玲隨即整頓人馬,編制碗城舊部,出榜安民,招撫四方百姓。

114、好了,特羅素秘書,擬一份通告,讓全城16到40歲的男性都做好抵抗敵人的準(zhǔn)備,同時(shí)再發(fā)一份安民告示,穩(wěn)定一下人心。

115、“有體國(guó)經(jīng)野之心,而后可以登山臨水;有濟(jì)世安民之志,而后可以考古論今。

116、我都已經(jīng)是琉球的丞相了,我的官印呢?你管著國(guó)庫(kù),馬上給我刻丞相印去……還有安民告示也要貼出去,不然琉球百姓都不知道有我這個(gè)官,我怎么下令?

117、用兵的目的,在于保國(guó)安民,在于開(kāi)疆拓土。

118、賢士,何人在此閑游,不出輔國(guó)安民?

119、愿寢兵休士,除前事,復(fù)故約,以安民,世世平樂(lè),朕甚嘉之。

120、國(guó)之權(quán)衡也??時(shí)之繩尺也??權(quán)衡??所以定輕重;唐太宗提出:“法者??非朕一人之法??乃天下之法??安民之?莫此為先”的著名論斷。