一、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。生于憂患，死于安樂(lè)。

二、安樂(lè)給人予舒適，卻又給人予早逝；勞作給人予磨礪，卻能給人予長(zhǎng)久。

三、生于憂患，死于安樂(lè)。如果你想跨越自己目前的成就，就不能畫地自限，而是要勇于接受挑戰(zhàn)。對(duì)畏畏縮縮的人來(lái)說(shuō)，真正的危險(xiǎn)正在于不敢冒險(xiǎn)！

四、山高不登，水深不涉，才是為人安樂(lè)之道。

五、有人說(shuō)家是棲身的安樂(lè)窩，有人說(shuō)家是鎖身的鐵籬笆。有人在成家，有人在拆家。家是一生讀不完的書，誰(shuí)動(dòng)真情誰(shuí)才能讀懂它。

六、衡量一個(gè)人最好的方法，并不是看他處于安樂(lè)時(shí)的表現(xiàn)，而是看他面對(duì)挑戰(zhàn)和爭(zhēng)論時(shí)的作為。

七、她的道是安樂(lè)，她的路全是平安。

八、和者，致祥之道：君臣和則國(guó)家興盛，父子和則家宅安樂(lè)，兄弟和則手足提攜，夫婦和則閨房靜好，朋友和則相互維護(hù)。

九、退一步安樂(lè)法，說(shuō)三個(gè)好喜歡緣。蘇軾

十、所求的眾生都渴求安樂(lè)。為了求得自己的安樂(lè)而以刑杖殺害眾生的人，以后不得安寧。

十一、當(dāng)?shù)靡鈺r(shí)，須尋一條退路，然后不死于安樂(lè)，當(dāng)失意時(shí)，須尋一條出路，然后可以生于憂患。

十二、事本在人為，經(jīng)綸權(quán)小試；他年復(fù)國(guó)土，都成安樂(lè)地。

十三、以患難時(shí)，心居安樂(lè)；以貧賤時(shí)，心居富貴；以屈局時(shí)，心居廣大，則無(wú)往而不泰然。以淵谷視康莊，以疾病視張健。以不測(cè)視無(wú)事，則無(wú)往而不安穩(wěn)。

十四、安樂(lè)有致死之道，憂患為養(yǎng)生之本。

十五、所有遙眾生都渴求安樂(lè)。為了求得自己的安樂(lè)而以刑杖殺害眾生的人，以后不得安寧。

十六、離了名利場(chǎng)，鉆入安樂(lè)窩。關(guān)漢卿

十七、貪圖富貴一念之間，守住防線心里坦然，靜享安樂(lè)全家歡顏。

十八、奢侈只是從他人的勞動(dòng)中獲得安樂(lè)而已。

十九、今天付出一分的努力，可換取明天十分安樂(lè)，今天透支一分安樂(lè)，可換取明天十分饑寒。人一生中最可怕是無(wú)所事事，最可恨是無(wú)所追求，最可悲是無(wú)所作為。

二十、熬不過(guò)艱辛，就難得安樂(lè)；離開(kāi)了和睦，就別想幸福。

二十一、主上宵旰，豈大將安樂(lè)時(shí)。

二十二、好心情才會(huì)有好風(fēng)景，好眼光才會(huì)有好發(fā)現(xiàn)，好思考才會(huì)有好主意。安樂(lè)給人予舒適，卻又給人予早逝；勞作給人予磨礪，卻能給人予長(zhǎng)久。人可以不美麗，但要健康；人可以不偉大，但要快樂(lè)；人可以不完美，但要追求。

二十三、生活的真諦在于創(chuàng)新，生活的理想在于遠(yuǎn)大，生活的藝術(shù)在于選擇，生活的步履在于踏實(shí)，生活的樂(lè)趣在于追求，生活的安樂(lè)在于平淡。

二十四、不怕路遠(yuǎn)，就怕志短；不怕緩慢，就怕常站；不怕貧窮，就怕惰懶；不怕對(duì)手悍，就怕自己顫。安樂(lè)給人予舒適，卻又給人予早逝；勞作給人予磨礪，卻能給人予長(zhǎng)久。

二十五、生活的真諦在于創(chuàng)新，生活的理想在于遠(yuǎn)大，生活的藝術(shù)在于選擇，生活的步履在于踏實(shí)，生活的樂(lè)趣在于追求，生活的安樂(lè)在于平淡。過(guò)于欣賞自己，就發(fā)現(xiàn)不了別人的優(yōu)點(diǎn)；過(guò)于贊賞別人的優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)看不見(jiàn)自己的長(zhǎng)處。

二十六、你自信于你的全部，不困就別睡；即使賴在床上，也不曾安樂(lè)。

二十七、不沈緬于放逸，不貪戀感官的享受，具有熱忱而且常沉思真理的人，可獲得大安樂(lè)。

二十八、對(duì)人懇切，做事負(fù)責(zé)，多結(jié)善緣，自然多得人的幫助；淡泊明志，隨遇而安，不作非分之想，心情安樂(lè)，必少很多失意之苦。

二十九、殺生在君，國(guó)乃可安；四民用靈，國(guó)乃無(wú)儲(chǔ)；四民用足，國(guó)乃安樂(lè)。

三十、只有做出偉大事業(yè)的，或是教人怎樣做出偉大事業(yè)的，或是用適當(dāng)?shù)那f嚴(yán)風(fēng)格來(lái)描述這些大事業(yè)的人們才配得上“偉大人物”這個(gè)稱呼。但是只有使生活變成更幸福的，提高人類生活中純潔的享受和安樂(lè)的，或是為未來(lái)的更持久、更純潔的幸福生活鋪平道路的事業(yè)才配得上稱為偉大事業(yè)。

三十一、中關(guān)村應(yīng)該是中小企業(yè)的孵化器，而不是大中型企業(yè)的安樂(lè)窩。

三十二、知恬逸自足者，為得安樂(lè)本。

三十三、無(wú)論任何情況，都不允許出于利益的考量而犧牲人命或人的健康，這不僅包括不應(yīng)要求民眾為了搶救集體財(cái)產(chǎn)而甘冒生命風(fēng)險(xiǎn)，而且也包括不應(yīng)出于對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)成本的顧及而鼓勵(lì)罹患不治之癥者主動(dòng)要求安樂(lè)死。

三十四、他們需要一個(gè)更加溫暖的安樂(lè)窩來(lái)度過(guò)寒冬。

三十五、這之后我希望在睡眠中可以忘記一切，但是就連安樂(lè)窩里，也似乎沒(méi)有我的位置。

三十六、相宅而居，駿業(yè)開(kāi)張安樂(lè)土；多財(cái)善賈，鴻名共仰大商家。

三十七、我希望本文能幫助一些讀者走出自己熟悉的安樂(lè)窩，了解一點(diǎn)新的語(yǔ)法和編程范型。

三十八、精英管理制度越純粹，即越開(kāi)放，越高效，越公平，引起的焦慮就越嚴(yán)重，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)中不存在安樂(lè)窩。

三十九、生于憂患而死于安樂(lè)。孟子

四十、我理解那種由于離開(kāi)舒適的和可預(yù)言的安樂(lè)窩，被迫張開(kāi)我們的雙翼獨(dú)自飛翔所帶來(lái)的焦慮感。

四十一、狹義理解的安樂(lè)死則把其局限于不治之癥而又極端痛苦的人，即對(duì)死亡已經(jīng)開(kāi)始的病人，不對(duì)他們采取人工干預(yù)的辦法來(lái)延長(zhǎng)痛苦的死亡過(guò)程，或?yàn)榱酥浦箘×姨弁吹恼勰ザ�采取積極的措施認(rèn)為的加速其死亡的過(guò)程。

四十二、坐在安樂(lè)椅上的奶奶常摸著我的腦門兒，語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)著這句字短意深的話："微笑著面對(duì)生活，你會(huì)更年輕。"。

四十三、生于憂患而死于安樂(lè)也。

四十四、羊年還未到，羊羊搶先送祝福，福羊祝你幸福安樂(lè)，日子紅火；喜羊祝你歡歡喜喜，無(wú)憂無(wú)慮；祥羊祝你鴻運(yùn)當(dāng)頭，一路發(fā)達(dá)；財(cái)羊祝你財(cái)源滾滾，事業(yè)有成！除夕快樂(lè)！

四十五、它擁有數(shù)英里海岸線，和寬闊的海灘，度假者酒吧、紅海龜和林鸛在那里找到了安樂(lè)窩。

四十六、受人輕薄的年輕女人只需將手一招，就等于已經(jīng)上路去島上的安樂(lè)窩了。

四十七、我建議人們離開(kāi)安樂(lè)窩，去到另一個(gè)世界體驗(yàn)一下。

四十八、你我也是一樣，要在這個(gè)世界上安樂(lè)穩(wěn)妥的活下去就別總想著自己那件月下云錦吧，胸腔以內(nèi)，脖子以上的部分，才應(yīng)當(dāng)勤勉修煉，認(rèn)真對(duì)待。臉，僅僅就是一張臉而已。

四十九、家庭主婦們認(rèn)為現(xiàn)在終于可以集中精力經(jīng)營(yíng)自己的舒適安樂(lè)窩了。

五十、每天晚上，每只大猩猩都自己給自己收拾出睡覺(jué)的空臺(tái)或安樂(lè)窩，當(dāng)然嬰兒猩猩則不用了，因?yàn)樗鼈冎钡饺龤q左右還跟媽媽睡在一起。

五十一、你得確定你找到了合適的人跟你白頭偕老，你知道的，坐在安樂(lè)椅里，看著漫畫傻樂(lè)呵的那種。

五十二、安樂(lè)出自清正，煩惱源于貪欲。

五十三、這里是我爸爸的安樂(lè)窩，我知道他很喜歡玩槍。

五十四、這種兵連禍結(jié)的日子何時(shí)能了？百姓渴盼安樂(lè)，如大旱之望云霓。

五十五、污垢或污垢安樂(lè)窩，我的美容醫(yī)師誘惑性地解釋道。

五十六、真正能夠幫助?生得到真實(shí)利益的只有念佛法門，問(wèn)題就在於我們是不是真正放下身心世界，老實(shí)念佛。真正用功，業(yè)障一定是快速消除，覺(jué)得輕安舒暢，法喜充滿，生活過(guò)得安樂(lè)、自在。

五十七、由于風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐收，人們都過(guò)著安樂(lè)、富足的日子。

五十八、完美的家庭應(yīng)該是一座舒適安樂(lè)的小島，是一片安身立命的綠洲。

五十九、古人言,生于憂患,死于安樂(lè),在任何時(shí)候,我們都不應(yīng)該喪失意志。

六十、“生于憂患,死于安樂(lè)”,這是對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)的很好的總結(jié)。

六十一、還可能會(huì)被別有用心的人利用來(lái)犯罪，一些心術(shù)不正的患者親屬或醫(yī)生都有可能因各種原因借助安樂(lè)死以達(dá)到不可告人的目的。5、既能很多人能通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)上散布謠言達(dá)到自己不可告人的目的，而又不用擔(dān)心承擔(dān)法律和道義上的責(zé)任，謠言又怎能不像野草一樣蓬勃生長(zhǎng)呢?

六十二、中元節(jié)，向神靈祈求“元”滿祝福送你：生活安樂(lè)，置身桃“源”，事業(yè)順利，行中狀“元”；愛(ài)情甜蜜，喜結(jié)良“緣”；家庭和睦，合家團(tuán)“圓”。

六十三、擅忘不過(guò)是欺瞞自己來(lái)求得安樂(lè)日子。知足卻能令人真正放寬心。真正放寬心了，這安樂(lè)便是長(zhǎng)久的安樂(lè)了。

六十四、休道黃金貴，安樂(lè)最值錢。

六十五、安樂(lè)做為最后一個(gè)選擇，也是論壇一個(gè)態(tài)度，論壇不會(huì)為不斷中止的救助買單，那樣會(huì)鼓勵(lì)有始無(wú)終。

六十六、最適合于在自家謀求安樂(lè)平靜的生活方式，可以靈活地調(diào)整成運(yùn)用自如的居住空間。

六十七、如果我們老是想到自己的安樂(lè)，而讓別人去流血流汗，能心安理得嗎？

六十八、夫婦倆一直夢(mèng)想著為自己建立一個(gè)安樂(lè)窩。

六十九、其實(shí)大的進(jìn)出不應(yīng)該成為中關(guān)村關(guān)心的重點(diǎn)，中關(guān)村不該也不可能成為大企業(yè)的安樂(lè)窩，這是很正常的邏輯。

七十、個(gè)人在社會(huì)里，就同這雁在人家半閣上一般，起初未必滿意，久而久之，也就慣了，也漸漸的把黑暗世界當(dāng)作安樂(lè)窩了。

七十一、她拋棄了自己丈夫庇護(hù)下的安樂(lè)窩。

七十二、在安樂(lè)時(shí)居安思危，才能防患于未然。

七十三、避風(fēng)波走入安樂(lè)窩，就里乾坤大。

七十四、還可能會(huì)被別有用心的人利用來(lái)犯罪，一些心術(shù)不正的患者親屬或醫(yī)生都有可能因各種原因借助安樂(lè)死以達(dá)到不可告人的目的。

七十五、在大自然的威力面前，剛剛看過(guò)人的赤子之心，想不到在金錢的魔力面前，又看到人心可以不滿足到這地步。只能證明很多人太多的煩惱都是自找的，安樂(lè)茶飯?jiān)瓉?lái)并非每個(gè)人都懂得珍惜。

七十六、生活安樂(lè)時(shí)，創(chuàng)作絕望之詩(shī)；生活不如意時(shí)，寫出生之喜悅。

七十七、由于風(fēng)調(diào)雨順、五焚豐收，人們都過(guò)著安樂(lè)、富足的日子。

七十八、勞動(dòng)才能給人以安樂(lè)。朗費(fèi)羅

七十九、他沒(méi)有雄心壯志,不肯離開(kāi)自已的安樂(lè)窩,到外面闖一闖。

八十、關(guān)于愛(ài)情，因安樂(lè)而快樂(lè)，就是做到“不錯(cuò)過(guò)任何挑逗，也不為任何人等候”，“不給我的我不要，不是我的我不愛(ài)”。

八十一、讓全面和諧社會(huì)朝著有利于廣大人民大眾的方向發(fā)展，為廣大人民群眾謀利益而不是為謀一階層或集團(tuán)構(gòu)建伊甸園或安樂(lè)窩。

八十二、當(dāng)然，學(xué)習(xí)的唯一方法是把自己從安樂(lè)窩里拽出來(lái)。

八十三、當(dāng)你最終突破潛意識(shí)的思維模式，并且走出你自己的安樂(lè)窩時(shí)，你將變得更不可戰(zhàn)勝。

八十四、“我們要確信你的皮膚沒(méi)有油脂、污垢或污垢安樂(lè)窩，”我的美容醫(yī)師誘惑性地解釋道。

八十五、升起的太陽(yáng)把這個(gè)安樂(lè)窩照得金光閃閃。"傳種接代"的偉大規(guī)律在這兒微笑并顯示出它的莊嚴(yán)，一種溫存的奧秘展現(xiàn)在清晨的燦爛光輝里。

八十六、待在自己的安樂(lè)窩里，或是只是因?yàn)榛闹嚨貞峙峦饷婵赡艿奈ｋU(xiǎn)，會(huì)讓你的生活注定與挫折與遺憾相伴。

八十七、當(dāng)生活中的一切皆被人為安排妥當(dāng)后，人就只能在那所謂的安樂(lè)窩里喪失自我。

八十八、但當(dāng)這些生意失敗后，克萊門斯不得不推遲了他為家人建一個(gè)長(zhǎng)久安樂(lè)窩的計(jì)劃。

八十九、媒體的創(chuàng)造者，不僅僅是消費(fèi)者，需要勇于跳出他們個(gè)人的安樂(lè)窩。

九十、所以一些年輕人討厭政治，對(duì)集體事業(yè)也漠不關(guān)心，而熱衷于個(gè)人和小家庭的安樂(lè)窩。

九十一、恐懼心理把我局限在狹窄的安樂(lè)窩里動(dòng)彈不得。

九十二、用行動(dòng)來(lái)挑戰(zhàn)恐懼。這樣你將不但提高了自尊心而且擴(kuò)大了自己的"安樂(lè)窩"。

九十三、生于憂患死于安樂(lè)；如果想跨越自己目前的成績(jī)，就不能畫地自限，而是要勇于接受挑戰(zhàn)。

九十四、一個(gè)好的世界，不是一個(gè)舒適的安樂(lè)窩，而是一個(gè)鑄造愛(ài)心美魂的場(chǎng)所。

九十五、不論自己多么厭惡自己，呆在那個(gè)"安樂(lè)窩"總要容易地多。

九十六、在舊社會(huì)里,哪里去尋找世外桃源、安樂(lè)世界呢?

九十七、我們的學(xué)校教育需要這樣一種狼性意識(shí)，將學(xué)校變成學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的演習(xí)場(chǎng).而不是學(xué)生學(xué)會(huì)享受的安樂(lè)窩。

九十八、因?yàn)?em>安樂(lè)窩的存在，它是很難改變。

九十九、描述這個(gè)你進(jìn)來(lái)的新的和擴(kuò)大的安樂(lè)窩的地方。

一百、狹義的理解則把安樂(lè)死局限于對(duì)患有不治之癥的病人或死亡已經(jīng)開(kāi)始的病人，不再采取人工的方法延長(zhǎng)其死亡的過(guò)程，為制止劇烈疼痛的折磨不得不采用可能加速死亡的藥物或其他措施。

一百零一、實(shí)證史家只是為研究而研究，沉醉在自己的安樂(lè)窩里，無(wú)視社會(huì)的需要，歷史研究成了嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)的盲目的活動(dòng)。

一百零二、最自在安樂(lè)的心境，理論上是如嬰兒般純真，純真到被騙也一無(wú)所知，甚至知道了也純情得認(rèn)為那是湊巧遇人不淑，繼續(xù)以赤子之眼看世界。只要損失得起，無(wú)所求而無(wú)所懼。

一百零三、爭(zhēng)如我避風(fēng)波走在安樂(lè)窩。

一百零四、金屬、塑料、桃花心木或紅杉木制成的安樂(lè)椅.

一百零五、城中有柱石峙立、安樂(lè)王子之象在焉。

一百零六、酒店的客房備有舒適的安樂(lè)椅，擁有鑲花地板和浴室，帶有明亮的化妝鏡。

一百零七、處于持續(xù)性植物狀態(tài)的病人、重殘新生兒能否作為安樂(lè)死對(duì)象，即非自愿安樂(lè)死存在的倫理問(wèn)題。

一百零八、我們走吧，當(dāng)我拂袖而去，你們不可能還呆在安樂(lè)窩里。

一百零九、當(dāng)天闕忘記了仇恨，當(dāng)人們習(xí)慣了安樂(lè)，當(dāng)英雄已經(jīng)被遺忘，當(dāng)烈士已經(jīng)無(wú)人提起……當(dāng)恥辱已經(jīng)被埋進(jìn)塵煙，當(dāng)榮耀已經(jīng)沾滿灰塵……那么，滅亡之期，不遠(yuǎn)矣。九重天闕，你們一定會(huì)后悔的。風(fēng)凌天下

一百十、和生于憂患中的日本人不同，大多數(shù)的美國(guó)人在面對(duì)防震減災(zāi)的時(shí)候，仍不失安樂(lè)自滿之心。

一百十一、共患難者，不可共安樂(lè)。當(dāng)年明月

一百十二、獸醫(yī)說(shuō)要么截肢,要么只有安樂(lè)死.

一百十三、我的心哪,你要仍歸安樂(lè),因?yàn)橐�和華用厚恩待你.

一百十四、我們要謝謝上蒼,賜我們的安樂(lè)、健康和飽暖.

一百十五、我總記得一句古訓(xùn):生于憂患,死于安樂(lè).

一百十六、邵雍的城市詩(shī)歌贊美城市生活，建構(gòu)起新的城市意象和安樂(lè)、隱逸的都市家園與精神世界。

一百十七、徑路窄處，留一步與人行;滋味濃時(shí)，減三分讓人嘗;此是涉世一極安樂(lè)法。洪應(yīng)明

一百十八、我是勇敢忠誠(chéng)的戌狗，有我可以給你帶來(lái)安樂(lè)美滿！

一百十九、正如上面所示的畫所描繪的，一位晚期癌癥病人病入膏肓，請(qǐng)求醫(yī)生們實(shí)施安樂(lè)死。

一百二十、而這被“冷落”的金合歡正是螞蟻們的安樂(lè)窩.