1、因為采取直入本質(zhì)的方式，所以佛教浩如煙海的被歷代僧人研習(xí)，但并不拘泥，故中國的佛教的門派之間沒有發(fā)生激烈的矛盾沖突，而這正合乎儒家哲學(xué)的中庸之道。

2、為了補(bǔ)偏救弊，為佛教爭得更大發(fā)展空間，北宋僧人契嵩在融合儒釋方面作出了不懈努力，他選擇以"孝"為突破口，對佛教的孝道思想進(jìn)行了新的詮釋，力圖找到佛教與儒家思想的契合點(diǎn)。

3、一位省級高官站在一個三層朝拜大廳上，宣布一位本地僧人是一位德高望重的西藏喇嘛的轉(zhuǎn)世。

4、韋馱菩薩住在前殿，每天看著僧人們往來背水，深為他們的堅韌不拔所感動，發(fā)心要幫信陡們解決吃水困難。

5、年邁的僧人雙目已盲，卻帶著佛學(xué)律法和天朝繁華遠(yuǎn)渡重洋，以慈悲的心情，普度海那邊的蕓蕓眾生。羽無雙

6、僧人安排孩子和一位有經(jīng)驗的拳擊手進(jìn)行擂臺賽.

7、真正的佛法不是寺院、佛像、供養(yǎng)僧人托缽的食物或是儀式.

8、“服務(wù)型法術(shù)僧人”形象，缺乏佛教色彩；“斗法型法術(shù)僧人”形象，只是佛教與中國本土文化矛盾斗爭中失敗的象征。

9、這僧人懂些巫術(shù)，為人兇惡，死后葬在魯昂附近波什維爾地方的圣喬治修道院，他墳上竟生了些癩蝦蟆。

10、洛陽永寧寺塔為當(dāng)年西域僧人也贊嘆不已.其塔基近年得到了清理.

11、它包舉了二百五十七個僧人，是佛教史上的重要著作。

12、僧人不守戒律、與人斗毆、娶妻生子、魚肉百姓，遭到人民群眾的強(qiáng)烈不滿。

13、地震次日，貢噶活佛就率領(lǐng)280名僧人從緊鄰玉樹的四川甘孜州德格縣趕到災(zāi)區(qū)。

14、有的女人落發(fā)當(dāng)尼姑，有的漢子落發(fā)當(dāng)僧人，也有人出假證當(dāng)騙子！

15、停中有流浪僧人獨(dú)宿，夜間看市內(nèi)燈火一定很美。

16、盲者緩緩地問僧人說：“你是否因為夜色漆黑而被其他人碰撞過？”。

17、印度僧人達(dá)摩東渡來華，帶來了印度傳統(tǒng)的禪法。

18、三個月后，孩子的父親來了。僧人安排孩子和一位有經(jīng)驗的拳擊手進(jìn)行擂臺賽。

19、后來僧人跟他解釋，方知這是潮信。

20、1963年的今天，越南僧人釋廣德在繁忙的西貢十字街頭引火自焚，以抗議南越?jīng)]有宗教自由。

21、這些訪客中，有些人還穿著僧人的長袍，他們一邊默誦著祈福的佛經(jīng)，一邊踏進(jìn)這間狹窄的磚房。

22、僧人與外界唯一的聯(lián)系就只通過通氣管與鈴聲。

23、至于僧人娶妻，時人雖有微辭，統(tǒng)治者也采取了懲罰措施，但卻多半流于形式。

24、我聽說那個廟里的一個僧人非常欣賞衛(wèi)慧的小說我的禪，有一次他問衛(wèi)慧為什么要起這個名字衛(wèi)慧解釋說嫁給佛。

25、一個億萬富翁可能過著鐘鳴鼎食的豪華生活，也可能樸素如僧人。

26、人工作的目的是為了提高自己的心志――這是我的觀點(diǎn)。提高心志是一件非常困難度事情，有的僧人經(jīng)歷長期嚴(yán)格的修行，也未必能夠做到。但是，在工作中卻隱藏著可以達(dá)到這個目的的巨大力量。稻盛和夫

27、僅僅在少林寺周邊的城鎮(zhèn)就有十幾所武術(shù)學(xué)校，有的學(xué)校還聘請少林寺僧人下山教授武術(shù)，無論是希望修煉精神還是參與競技，他們對這些學(xué)生都來者不拒。

28、他好象是個望著別人把圣餅滿地亂扔的神甫，是個看見過路人在他偶像身上吐唾沫的僧人。

29、迄今有2204名參與甘南打砸搶燒暴力事件者投案自首，包括519名僧人，警方已釋放1870人，包括413名僧人。

30、至少，也該相信那種由來已久的傳說，而且尤其應(yīng)當(dāng)相信一個叫做特里豐的諾曼底僧人針對這一題目用蠻族拉丁文寫的兩句費(fèi)解的歪詩。

31、宋太祖寓此,改名龍興宮,后因僧人占居,又改龍興寺.

32、除了千佛殿，白衣殿內(nèi)也有壁畫，描繪了當(dāng)年少林僧人練武、習(xí)拳的情景。

33、在愛爾蘭和威爾士的民間傳說中也是一樣的，薩滿僧人鑿出來的動物巖畫大概是歐洲最古老的碩果僅存的藝術(shù)的代表作了。

34、至少，也該相信那種由來已久的傳說，而且尤其應(yīng)當(dāng)相信一個叫做特里豐的諾曼底僧人針對這一問題用蠻族拉丁文寫的兩句費(fèi)解的歪詩。

35、我心素已閑，清川澹如此。有僧人愿意庵中吃苦茶，而我愿意在深藍(lán)色的百葉窗下發(fā)呆�？粗�窗葉間透過的光，點(diǎn)點(diǎn)照在我的身上，衣服上，我穿了格子的絲綢衣服，那光與影在上面散發(fā)出私密的歡喜。雪小禪

36、他在自己宏麗的網(wǎng)站上提供了這座寺廟詳細(xì)的介紹，標(biāo)明了寺里住著300名學(xué)生和50名僧人。

37、飲茶在大小寺廟的風(fēng)行，僧人加強(qiáng)對茶葉采制的研究，于是出現(xiàn)歷代名山大川寺廟出名茶的現(xiàn)象。

38、有唐一代，文人因科舉而逃禪與僧人因科舉而還俗屢見不鮮。

39、寺內(nèi)本有三個僧人，一個于數(shù)年前病歿，一個因不耐清貧而他走，剩下的只有他一個人了。

40、自九世紀(jì)至十三世紀(jì)是高棉帝國的鼎盛期，當(dāng)時吳哥是首都城市。今天，佛教僧人就像其當(dāng)年的祖先一樣居住在吳哥窟寺廟。

41、在達(dá)賴?yán)�嘛的諭令下，這個早期項目從美國一些大學(xué)引入教師，在印度給僧人上課。

42、僧人一聲嘆息，看著盈野的血海尸山，眼露悲苦之色。

43、但隨著這些僧人不斷圓寂，他們把由老一輩傳承下來的東西隨之“帶走了”。

44、我今天去了少林寺,看到了許多穿著直裰的僧人.

45、在她野外研究的中心，與內(nèi)蒙接壤的陜西省玉林地區(qū)，她發(fā)現(xiàn)了大量的資料，甚至揭秘了一位在近期去世的名叫吳磊的薩滿僧人。

46、他向僧人叩拜,表達(dá)自己的敬意和感激.

47、本詩的作者賈島曾經(jīng)是一位僧人，李凝是他的朋友，過著隱居的生活。

48、今天我去了一個廟子里，那里有些僧人在念經(jīng)，我突然覺得。

49、不少壁畫上，還明顯留下了歷代香客僧人以洞窟為家時煙熏火燎的印記。

50、后因僧人占居,才又恢復(fù)了龍興寺之名.

51、很多年后，在紫星山谷中的古剎中有一個面目沉靜的僧人，每當(dāng)紫星花盛開成紫色煙云時，他都會去山谷中的一條溪邊一坐就是一整天。他說，他在等一個不會來的人。水阡墨

52、則的扎什倫布寺也有抗議活動。日喀則地區(qū)的一些地方也有僧人和民眾的抗議活動。

53、他交游甚廣，交往人物主要包括殉節(jié)者、遺民、降清者、清朝官員、僧人等五類人。

54、朱雀七星士中的幸存者之一,繼續(xù)以游方僧人的身份旅行.

55、為了解傳統(tǒng)風(fēng)水對建筑業(yè)影響的演化，本節(jié)目特地探訪日本奈良市的東大寺，看看這所由中國僧人設(shè)計和建造的世界上最大木造建筑。

56、其屬員稱通道觀學(xué)士，來自儒士和還俗的僧人、道士。

57、作為代管官渡寺廟30年的條件，少林僧人們將拿走所有捐款箱和旅游品商店的收入。

58、他們大聲喊叫著，扔催淚彈,用自動槍向寺院射擊，每當(dāng)他們見到僧人他們就用警棍打。

59、由于詞僧特殊的社會身份與地位，也由于這些僧人詞總體上算不上宋詞壇的上乘之作，目前學(xué)界少有人關(guān)注。

60、有兩個中年的僧人，全在上述的那個宗派的佛廟?修行了多年，所以他們很明摻上述的戒律。

61、這僧人將這些人帶到接引殿后便不復(fù)前行道:你等可在此地留宿。

62、接受參拜后,妙智肉身在梵唱和信眾揮撒的花瓣中,被僧人們緩緩抬進(jìn)佛光寺中。

63、一年來,豐谷這個假和尚在光孝寺里毫無貢獻(xiàn)的白吃白喝,而且還帶著兩只拖油瓶,這大概是光孝寺有史以來接待過的最奇怪的掛單僧人了。

64、飛來峰之名是東晉時期天竺僧人慧理給起的,說她像天竺的靈鷲山,不知何年飛來。

65、僧人看向正與門衛(wèi)交談的晴明,用力握緊了手中的錫杖,注意到這點(diǎn)的凌壽嗤笑一聲,繼續(xù)說道:怎么樣,要不要我助你一臂之力,那個老頭正好對我有用。

66、哲蚌寺法制宣傳社保處副處長扎西次仁介紹說,僧人們通常愛看藏語新聞或電視劇,有些年輕僧人也喜歡看體育節(jié)目。

67、棲霞寺1937是中國首部佛教僧人愛國愛教抗戰(zhàn)影片。

68、時間長了,常聽來少林掛單吃飯的僧人講,憑著一身僧衣,某某、某某某到外地“化香油錢”都發(fā)了財。

69、昨天本報報道了南京老山森林公園里發(fā)現(xiàn)了一個僧人墓葬,里面埋藏有一座陶塔。

70、那老僧人磕頭禮拜了下去,喃喃自語道:“寶玄貪淫,白日里被人撞破了好事,引來了花營密探,他和陰九被抓去了秘牢。

71、這五臺山顯通寺始建于東漢時期,東漢永平十一年,漢明帝從西域請來天竺僧人攝摩騰和竺法蘭,在京都洛陽城建白馬寺。

72、如今這里的人民對佛教的虔誠有目共睹,你可以看到遠(yuǎn)途跋涉而來,前額因叩等身頭而叩出一道圓形繭的僧人。

73、周圍山上還留有輝煌時的斷瓦殘垣,倒是很適合清修的僧人,據(jù)說里面有僧人8年沒出來了,他還要修行12年。

74、張三豐上前將他扶起起,那僧人對著他的小腹狠拍了一掌,張三豐的口中流出血來,本去攙扶的手,瞬間變向,一掌拍在了和尚頭頂上。

75、起初,僧人給人的感覺很新穎、很獨(dú)特,有些行如風(fēng)、站如松、坐如鐘的意韻,見了大家也一本正經(jīng)、目不斜視,謙恭恬淡、禮儀周備,就差雙手扣合、頂禮膜拜了。

76、白眉僧人看陳勝的時候,目光如電,仿佛一下子就洞悉了陳勝的靈魂一般。

77、林平之和岳飛到達(dá)羅漢堂的時候,廣場早已匯聚了無數(shù)的人流,其中大部分是少林僧人,當(dāng)然還有一部分則是前來觀禮的江湖人士。

78、東竹林寺的扎唐活佛精通醫(yī)術(shù)、一心向善,將修行的靜舍水邊寺前院辟作診所,給寺院的僧人和附近的村民診病。

79、于闐王一番話后便緩緩?fù)讼铝烁吲_,不多時便見到一位穿著紅衣袈裟的年輕僧人緩緩走上了祭壇,英姿勃勃,儒雅俊朗,那便是玄奘。

80、此碑刻于1853年,碑文記載了山東廟僧人普曜、普瑞不守清規(guī),宿娼聚賭、典當(dāng)廟產(chǎn)。

81、離開地堡回到廳堂,那群綿山云峰寺的僧人們一個個悲不自勝,慟哭不止。

82、1948年,釋法緣來到當(dāng)時吉安的金牛寺,剃發(fā)為僧,因為功底不錯,不久就成了該寺住持,為寺里的僧人傳經(jīng)授藝。

83、‘七’是陽數(shù),禪宗或取其‘一陽來復(fù)’之意表示僧人在此期間坐禪參究心性,以期回光反照,豁然開悟。

84、這年農(nóng)歷七月三十日,閩公又邀請山上的僧人齋會,并派兒子親自去南臺拜請洞僧前來參加。

85、清平官推開內(nèi)院之門,見其中僧人不多,一位僧人拿起掃帚掃那地上的落葉,邊掃邊誦“心如明鏡臺,莫使惹塵埃”。

86、僧人盤膝坐下,將手中之缽放于身前,雙掌合實(shí),口中便誦起了穢跡金剛咒:“嗡比哈咕嚕嘛哈波若含那大溫支溫須嘛尼……”。

87、此時卯時方過,可先自趕到的人已著實(shí)不少,既有須發(fā)皆白的各派耆宿,也有華服貴飾的世家公子,更有勁裝結(jié)束的綠林豪客,便是僧人道士,妙齡女郎亦甚不少。

88、之所以風(fēng)雨無阻,因為老撾的寺廟里是不存在“香積廚”的,所有僧人的飯食都靠著每天清晨化緣而來,如果哪一天因為刮風(fēng)下雨不去,那這一天就要挨餓了。

89、近聞他奸騙婦女,在山門前胡行,僧人恐所聞不確,每日晚間,方自去探訪。

90、知寒寺是西涼眾世家義捐修起來的寺廟,而且寺里的僧人也與西涼眾世家大的關(guān)系,比如住持法空大師,就是陸家人,俗名陸江流,是陸繡的堂叔。

91、唐僧勤敏好學(xué),悟性極高,在寺廟僧人中脫穎而出。

92、當(dāng)天早晨從清邁府城出來工作辦事的人們,包括行齋的僧人和施齋的百姓都紛紛穿上了御寒的厚衣物。

93、來到平城后,很快成了朝中尚書韓萬德的門師,也是一位愛攀高枝兒的僧人。

94、對一個僧人,你有多大的脾氣也沒什么用,至少陸生的修養(yǎng)還不至于大動肝火,盡管這對他而言確實(shí)是一件大事,他相信清遠(yuǎn)對這個情況會給他交代。

95、少林臘八粥,是少林藥局的僧人按照佛醫(yī)古例,熬制而成。

96、少林臘八粥,也叫少林五行臘八粥,是少林藥局的僧人按照佛醫(yī)古例,熬制而成。

97、出坡是勞動在佛教中的專門術(shù)語,“一日不作,一日不食”是僧人的信念,叢林出坡,自百丈禪師以來,被列為每日必修行之功課,力學(xué)篤行,代代相傳不息。

98、那老年僧人約莫近六旬的年紀(jì),身著灰色僧衣,面容清瞿。

99、到5點(diǎn)鐘,開始吃早飯,禪堂的僧人又叫‘粥飯僧’,按規(guī)矩,只能吃稠粥。

100、那僧人便是六祖慧能禪師了!當(dāng)時那印宗禪師聽了慧能祖師說的‘心動’之后,竦然起敬。

101、近日,有媒體曝出少林寺的清明祈福法會后,有記者想捐20元,僧人卻“勸捐”100元。

102、之譽(yù),乃是魏孝文帝孝昌三年為安頓印度僧人菩提達(dá)摩來到少林寺傳授禪法而辟。

103、朱元璋作為僧人云游四方時,所到之地正是彭瑩玉、杜遵道傳教布道的地因此他也接觸到了白蓮教。

104、西藏日喀則江孜縣白居寺僧人吹法號。

105、苦行僧是大廟不收,小廟不留的僧人,一直在外行走,幕天席地,餐風(fēng)飲露,嘗盡世間之苦,從中參悟佛理。

106、僧人竟似有些羞愧,赧顏汗下的說道:“罷了,贏得實(shí)在是不光彩。

107、我看你二人是冒充僧人行雞鳴狗盜之事。

108、四周圍觀的眾人皆屏氣斂息注視著那中年僧人的一舉一動。

109、明代《新篡四六合律判語》直言僧人“門專寂滅,當(dāng)遵釋氏之條;故夫婦雖人紀(jì)之常,而僧道無娶婚之理”。

110、忻靈見天程不說話,轉(zhuǎn)頭向眾僧人恚恨地大叫道:“你們?yōu)槭裁匆�這樣對他,哼,別以為我不知道,你們抓起天程哥哥后一定會折磨他,把他折磨死!”。

111、宋代人崇尚文雅,因而原先主要在文人、僧人和道士中間流行的飲茶之風(fēng)會迅速蔓延,飲茶風(fēng)習(xí)深入到社會的各個階層。

112、歙州僧人,名號寶光如來,俗姓鄧,法名元覺,使一條禪杖,乃是渾鐵打就的,重達(dá)五十余斤,人皆稱為護(hù)國的國師,鄧元覺有萬夫不敵之勇。

113、妙智和尚金身圓滿完成,僧人們在梵唱中為妙智肉身和尚穿上袈裟。

114、最早自西向東,行進(jìn)在古絲綢之路上的僧人中,有著名的安世高、佛圖澄、鳩摩羅什,之后有玄奘、義凈等大師。

115、從農(nóng)歷臘月二十九起,山西五臺山黃廟領(lǐng)袖寺院菩薩頂僧人聚集一起,誦經(jīng)祈福,開始跳起傳統(tǒng)的藏舞――金剛舞(也稱跳布扎),迎接新春的到來。

116、老僧人看了看金夕,又意味深長的看了看聞雷失箸的谷古。

117、張崢)昨日下午,在受災(zāi)最嚴(yán)重的龍門山鎮(zhèn),記者遇到了從龍門寺逃出后立即投入到救災(zāi)工作中的僧人宏永。

118、此次訪緬感受頗深,作為一名僧人,我不僅感受到緬甸人民的禮遇和善待,更感受到因歷代以來佛教文化的相互交流,中緬文化在骨子里一脈相連。

119、住寺的游方僧人也都要分擔(dān)具體事務(wù),不得賦閑享受。

120、五臺山僧侶毅然舍身報國,以出家不出國的信念,成立了五臺山僧人抗日自衛(wèi)隊,為全國樹立了一面鮮艷的愛國主義的光輝旗幟,開創(chuàng)了我國宗教界抗日的先例。