順?lè)�造�?用順?lè)�造�?/h1> 更新：2023-09-18 08:21:28 高考升學(xué)網(wǎng)

(1) 我們應(yīng)該要鼓勵(lì)年輕人勇于創(chuàng)新，不能要求他們一味順?lè)?/em>，凡事唯唯諾諾，毫無(wú)主見。

(2) 愿我的弟兄如同以撒，誠(chéng)實(shí)勇敢、信靠順?lè)?/em>，如展翅飛騰的鷹；愿我的姊妹如同利百加，溫柔善良、勤勞才德，如多結(jié)果子的葡萄樹！

(3) 并且我已經(jīng)豫備好了,等你們十分順?lè)?/em>的時(shí)候,要責(zé)罰那一切不順?lè)�的�?

(4) 用誠(chéng)實(shí)勇敢、執(zhí)著與信念將美麗的新娘順?lè)?/em>，如展翅飛騰的雄鷹跳著幸福的舞；愿嬌艷的新娘加倍溫柔，今日踏上甜蜜道路，多子多福勝過(guò)葡萄樹！新婚快樂(lè)！

(5) 他在家愛好爭(zhēng)吵、不順?lè)?/em>、野蠻、心高氣傲、感恩戴德、心不圣潔。

(6) 如果他不去吃分辨善惡樹上的果子，他就能領(lǐng)受他順?lè)?/em>的報(bào)酬。

(7) 每一位作父母都知道，延遲的順?lè)?/em>就是不順?lè)��?/p>

(8) 清教徒婦女期望能順?lè)?/em>自己的丈夫并專注于家務(wù)上。

(9) 6并且我已經(jīng)豫備好了,等你們十分順?lè)?/em>的時(shí)候,要責(zé)罰那一切不順?lè)�的�?

(10) 同時(shí),他又循規(guī)蹈矩、馴順?lè)?/em>從、明哲保身,具有濃厚的奴性意識(shí).

(11) 任何人若沒有圣潔的生活，正直的行為，仁慈與順?lè)?/em>的精神，那么僭取基督徒的名義是徒勞的。

(12) 你們從前不順?lè)?/em>神，如今因他們的不順?lè)�，你們倒蒙了憐恤。

(13) 當(dāng)你活在不順?lè)?/em>中時(shí)。

(14) 不只是亞當(dāng)?shù)拿�運(yùn)要依賴他的順?lè)?/em>或不順?lè)�，這也是我們的命運(yùn)。

(15) 這位君尊義仆、這位彌賽亞卻沒有，惦順?lè)?/em>于惦接受的教誨。

(16) 順?lè)?/em>上帝，即使看起來(lái)有危險(xiǎn)，也是最安全之途。如果我們肯順?lè)�主，則該負(fù)責(zé)的是惦，不是我們。戴德生

(17) 當(dāng)你和我試圖打破因罪和不順?lè)?/em>所形成的障礙時(shí)。

(18) 費(fèi)盡心思再三制模塑造,成了個(gè)善良順?lè)?/em>的孩子.

(19) 不可像那無(wú)知的騾馬，必用嚼環(huán)轡頭勒住他，不然，就不能順?lè)?/em>。

(20) 根據(jù)復(fù)活節(jié)特別法，判處你喜樂(lè)無(wú)期，剝奪郁悶權(quán)力終身，并處沒收全部寂寞煩惱，不得上訴，立即執(zhí)行!請(qǐng)順?lè)?/em>地接受從神那里得來(lái)的一切吧!

(21) 如同受傷之后樹的缺口分泌出汁液包裹修補(bǔ)，不過(guò)是為了自保免于傷痛，不過(guò)是為了繼續(xù)存活。如果一個(gè)人面對(duì)生活的缺陷、苦痛、損失，根本沒有逃避或躲藏的可能，那么就只能承擔(dān)、忍耐和順?lè)?/em>這命運(yùn)。

(22) 古代思想家們認(rèn)為唯有施行仁政，才能讓百姓近悅遠(yuǎn)來(lái)，誠(chéng)心順?lè)?/em>。

(23) 婦女在會(huì)中要閉口不言、像在圣徒的眾教會(huì)一樣。因?yàn)椴粶?zhǔn)他們說(shuō)話。他們總要順?lè)?/em>、正如律法所說(shuō)的。

(24) 現(xiàn)在，我親愛的弟兄們啊，讓我誠(chéng)誠(chéng)懇懇地問(wèn)你們一句話，你們有沒有完全順?lè)?/em>神呢？你們所作的是不是還有這件或者那件沒有顧到神的心呢？

(25) 你若是神家的一份子，遵守這委任是你的義務(wù)，?視他就是不順?lè)?/em>。

(26) 他怕的不是妖，而是他面對(duì)妖物時(shí)的無(wú)能為力。他憤恨這種無(wú)能為力，這種明知不可抵抗卻又無(wú)法順?lè)?/em>的掙扎徒勞無(wú)功，最是摧殘人心。溯痕

(27) 那么，既然加拉太書3：11所應(yīng)許的生命是行本乎律法的義的人，那么，這里所應(yīng)許的生命，就不只是對(duì)一般的信心，而是對(duì)順?lè)?/em>所作的。

(28) 所羅門年老的時(shí)候，他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神，不效法他父親大衛(wèi)誠(chéng)誠(chéng)實(shí)實(shí)地順?lè)?/em>耶和華他的神。

(29) 親愛的，亞伯拉罕的德行，擯叫急躁的人受羞愧，叫出怨言的人受譴責(zé)，叫忍耐的人得揄?yè)P(yáng)，叫安心順?lè)?/em>神旨的人得鼓勵(lì)。

(30) 露出你的皓齒，展開你的笑容，傾吐你的清新，表現(xiàn)你的自信，讓無(wú)數(shù)人為你傾倒為你順?lè)?/em>，一切就從牙齒開始。全國(guó)愛牙日，還不趕快行動(dòng)起來(lái)！

(31) 每當(dāng)我們要按著自己的心意或喜好而行，而不順?lè)?/em>神的心意，我們的內(nèi)心就充滿各式各樣的欲望，顯得浮躁不安，結(jié)果便會(huì)很容易與別人發(fā)生沖突。

(32) 我們從前也是無(wú)知、不順?lè)?/em>、受了迷惑、被各種私欲和逸樂(lè)所奴役，生活在惡毒和嫉妒之中，是可憎可惡的，并且互相仇視。

(33) 面對(duì)選擇時(shí)，你侍奉誰(shuí)，選擇誰(shuí)，把誰(shuí)放在首位?你的意志最終順?lè)?/em>于誰(shuí)？克利弗?S?劉易斯

(34) 上帝的刑罰先前是把葡萄樹燒黑，現(xiàn)在則是完全焚毀，這就是那些不忠實(shí)又不順?lè)?/em>上帝之人的下場(chǎng)。

(35) 摩西曾預(yù)言性地預(yù)先警告，若是不順?lè)?/em>上帝，就會(huì)發(fā)生這樣的事情。

(36) 我的弟兄如同以撒，誠(chéng)實(shí)勇敢、信靠順?lè)?/em>，如展翅飛騰的鷹；愿我的姊妹如同利百加，溫柔善良、勤勞才德，如多結(jié)果子的葡萄樹！

(37) 上帝既用寶血重價(jià)將我們贖回,我們豈能再犯罪、不順?lè)?/em>,使惦傷心難過(guò)?

(38) 立刻的順?lè)?/em>是唯一的順?lè)�；延宕的順�(lè)�是不順�(lè)��?/p>

(39) 再者，我們?cè)�有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬(wàn)靈的父，我們豈不更當(dāng)順?lè)?/em>他得生嗎。

(40) 但這是寫給一個(gè)不順?lè)?/em>的教會(huì)。

(41) 當(dāng)她與主和好,重建順?lè)?/em>倚靠的信心關(guān)系時(shí),主施恩垂聽她的真心痛悔.

(42) 摩西順?lè)?/em>上帝的命令去找法老，卻讓以色列人處境更困難，你對(duì)此有何感想？

(43) 我們可以想像司法部長(zhǎng)，從總統(tǒng)那里接受到這命令，他的心里的那種混亂，順?lè)?/em>呢，還是不順?lè)�總統(tǒng)呢？

(44) 你若不順?lè)?/em>他就不能稱耶穌為主。

(45) 然而，我們很多人往往在這里停滯不前，我們猶豫不決；即使主耶穌已經(jīng)告訴我們當(dāng)作的事，我們?nèi)匀煌�后退步，�?em>順?lè)?/em>主，還說(shuō)是為了看清楚下一步該怎么做。

(46) 當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，只有跪下來(lái)順?lè)?/em>的沒有站起來(lái)抗?fàn)幍�；�?dāng)災(zāi)難過(guò)去后，只有站起來(lái)控訴的沒有跪下來(lái)懺悔的。這大概也是我們民族特點(diǎn)吧。周作人

(47) 奇洛教授在森林里遇見伏地魔,開始順?lè)?/em>于他.

(48) 你想當(dāng)我們說(shuō)我們要順?lè)?/em>神，卻常常不順?lè)�時(shí)，上帝的感覺會(huì)是如何？

(49) 如果一個(gè)人不順?lè)?/em>上帝，置身錯(cuò)誤的地方，罪往往就尾隨而至。

(50) 直接受道理的人,順?lè)?/em>神的旨意,他們的心由神統(tǒng)治作王。

(51) 眼看亡國(guó)在即,鄭襄公只好肉袒牽羊(表示順?lè)?/em>)迎接莊王,任憑處置。

(52) 陸宸東,你想要對(duì)你搖尾乞憐,對(duì)你承歡順?lè)?/em>,床上技巧嫻熟穩(wěn)練的女人不是沒有吧!我郁暖言就是這樣,你還打算……讓我怎樣?