1 自信，不是無源之水，無本之木，我們的自信來自對(duì)祖國燦爛明天的信念。我們是時(shí)代樂章上的一個(gè)音符，所以我們面對(duì)任何挫折或不幸，都不應(yīng)悲觀頹廢，都不應(yīng)絕望彷徨。

2 顯然純是無源之水，無本之木，是一種賊喊捉賊的伎倆。

3 這都是無本之木,無源之水,你要相信?

4 山里的采藥人認(rèn)為這些無源之水就是圣水，這種習(xí)慣一直沿襲至今。

5 我們今天提出構(gòu)建和諧社會(huì)不是無源之水、無本之木，而是有著豐富的思想來源和精神營養(yǎng)。

6 沒有了健康，生命成了無源之水，無本之木。

7 如果沒有創(chuàng)意創(chuàng)新就會(huì)成為無源之水、無本之木.

8 大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育離開了培養(yǎng)平臺(tái)就成了無源之水、無木之本。

9 這倒也罷了,只可恨我腳下的自家云田成了無源之水無本之木,只見少不見多,終于有一日載不動(dòng)我這笨重的身子,從天界墜了下來。

10 哼,無源之水無本之木,有豈能長(zhǎng)久?

11 很簡(jiǎn)單,沒有產(chǎn)業(yè)墊底的資本投機(jī)或轉(zhuǎn)運(yùn),是無源之水、無本之末,未來總是要還的。

12 中央強(qiáng)大了,我們才能強(qiáng)大,我們不是無源之水,不是無本之木,所以我們最應(yīng)該做的事,就是盡快的把我們的新技術(shù)帶到延安去,讓它發(fā)揮最大的作用。

13 否則,豈不成為無源之水,無本之木?諸位稍安勿燥,且聽我轉(zhuǎn)入正題,講一段花仙子贈(zèng)榴核的奇聞。

14 偏離了以人民為中心的文藝導(dǎo)向,文藝必然會(huì)面臨成為無源之水、無木之本的危險(xiǎn)。

15 沒有了國格,國人就成了無根之木、無源之水。

16 無源之水,無本之木,終日營營,卻勞枯無常。

17 五行無法循環(huán)相生,此地就如同無根之木,無源之水。

18 學(xué)習(xí)要抓住基本知識(shí)：即不好高騖遠(yuǎn)，而忽略基本的東西。喜馬拉雅山是世界著名的高山，因?yàn)樗�是建立在喜馬拉雅山之上，盤基廣大高原之上的一個(gè)高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無源之水易于枯竭的。

19 學(xué)習(xí)要抓住基本知識(shí)：即不好高鶩遠(yuǎn)，而忽略基本的東西。喜瑪拉雅山是世界著名的高山，因?yàn)樗�是建立在西藏高原上，是基于廣大的高原上的一個(gè)高峰，假如把喜馬拉雅山建立在河海平原或江淮平原上，八千公尺的孤峰是難于存在的，猶如無源之水是易于枯竭的。徐特立

20 學(xué)習(xí)要抓住基本知識(shí)：即不好高騖遠(yuǎn)，而忽略基本的東西。喜馬拉雅山是世界著名的高山，因?yàn)樗�是建立在喜馬拉雅山之上，盤基廣大高原之上的一個(gè)高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無源之水易于枯竭的。

21 學(xué)習(xí)要抓住基本知識(shí)：即不好高騖遠(yuǎn)，而忽略基本的東西。喜馬拉雅山是世界著名的高山，因?yàn)樗�是建立在西藏高原上，是基盤廣大的高原上的一個(gè)高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原或江淮平原上，八千公尺的孤峰是難于存在的，猶如無源之水是易于枯竭的。

22 盤基廣大高原之上的一個(gè)高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無源之水易于枯竭的。徐特立

23 計(jì)算機(jī)專業(yè)畢業(yè)的他,如今去搞營銷工作,無疑是無本之木,無源之水,有一定的困難度。

24 堅(jiān)持用整改工作統(tǒng)攬海珠經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局,避免整改工作成為無源之水、無木之本。

25 但光有方法,沒有新鮮材料、沒有創(chuàng)新意想,也是不行的,那就成了無源之水或無本之末。

26 有的雖然也明確了管理人員,但由于不是專職的,加之相關(guān)職能單位、部門或科室不能及時(shí)提供信息源,也使得信息更新成為了無源之水、無本之末。

27 齊同生強(qiáng)調(diào),金融發(fā)展的根基是實(shí)體經(jīng)濟(jì),離開了實(shí)體經(jīng)濟(jì),金融就會(huì)成為無源之水、無木之本。

28 “菜籃子”是十分重要的民生工程,但是沒有“菜園子”,“菜籃子”就是無源之水,無本之末。

29 而且,現(xiàn)在奧運(yùn)會(huì)還沒有正式開始,獎(jiǎng)牌一枚都沒出來,現(xiàn)在所有的交易,其實(shí)都是無根之木,無源之水。

30 這一抓足足有二十條天龍之力,枯木被抓的離開沼澤,一下子成了無根之木無源之水,根須枯萎,神力全無。

31 沒有糧草支援的軍隊(duì)就如同無源之水,無本之木,游俊不得不擔(dān)憂。

32 否則,就得不到群眾的支持與擁護(hù),構(gòu)建和諧社會(huì)將成為無源之水、無本之末。

33 要做到善待自己,最重要的就是承認(rèn)自己在這個(gè)社會(huì)的價(jià)值,承認(rèn)自己在這個(gè)社會(huì)的作用,離開了這一點(diǎn),談善待自己,就只能成為無源之水,無本之木。

34 新聞?wù)f不清,“評(píng)”就成了無源之水、無本之末。

35 然救災(zāi)恤鄰之舉可暫不可常,可一不可再,豈能長(zhǎng)恃此無源之水,以活此億萬涸轍之枯魚乎?不可得已。

36 不過,你的元技沒有元?dú)獯嬖?那就相當(dāng)于無根之木無源之水。大忌啊。

37 實(shí)際上,離開了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的支撐,互聯(lián)網(wǎng)信息產(chǎn)業(yè)就會(huì)成為“無源之水、無木之本”,多年的全球經(jīng)濟(jì)演變已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。

38 桐城、天長(zhǎng)、當(dāng)涂等縣(市)發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐也充分表明,不發(fā)展中小企業(yè),不振興縣域工業(yè),增強(qiáng)縣域經(jīng)濟(jì)實(shí)力,只能是無源之水,無本之末。

39 畢竟離開了人民,一切活動(dòng)都成了無源之水、無本之末,失去了存在的意義,也沒有了發(fā)展的動(dòng)力,具體到主流媒體上也是如此。

40 而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),就離不開全體紀(jì)檢監(jiān)察干部的共同努力,如果離開了全體干部的積極參與支持,我們的紀(jì)檢監(jiān)察工作就將成為無源之水、無本之末。