（1）人固有一死，因而人們總是熱愛(ài)后代�；羯�

（2）善良――人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇生。高爾基

（3）要改變消費(fèi)者固有的想法，比登太陽(yáng)還難；但不是不可能的。史玉柱

（4）人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人們利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣(mài)力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。司馬遷

（5）所謂的拜大主義，就是冰封固有操守而火熱追求利潤(rùn)。李?yuàn)W貝納

（6）美不是人工造就的，而是天生固有。柏拉圖

（7）人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷

（8）說(shuō)話算數(shù)，遵守時(shí)限，信守承諾，這些不僅是固有的道德，而且做不做得到，決定我們成為什么樣的人。個(gè)性也是如此形成的。

（9）仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。

（10）人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，實(shí)際上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。

（11）勤勞、勇敢是中華民族固有的美德。

（12）使一切非理性的東西服從于自己，自由地按照自己固有的規(guī)律去駕馭一切非理性的東西，這就是人的最終目的。費(fèi)希特

（13）人有所猶，固有所劣；人有所工，固有所拙。

（14）很多物質(zhì)能溶于水，這是它們固有的特性。

（15）一件作品的固有力量從來(lái)不會(huì)被長(zhǎng)期地埋沒(méi)或禁錮。一件藝術(shù)品可能被時(shí)間遺忘，可能遭到查禁，可能被埋進(jìn)棺材，但威力強(qiáng)大的東西總要戰(zhàn)勝?zèng)]有過(guò)大前途的東西。茨威格

（16）教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。

（17）教育能增加人固有的價(jià)值。有素的訓(xùn)練能堅(jiān)定人的信心。賀拉斯

（18）仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之地。

（19）美不是人工造就的，而是天生固有的。

（20）人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。

（21）水清清白白，水質(zhì)清澈，沒(méi)有一點(diǎn)沉積，不追求外表的絢爛和斑斕，而是固守著本真，以素顏來(lái)蕩滌世間的塵垢；水不拘泥于固有的形態(tài)，柔軟的身子可以適應(yīng)萬(wàn)物，孕育著謙卑的品德，包容著天地自然。

（22）賞識(shí)不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動(dòng)碰撞；賞識(shí)不是別有用心的廉價(jià)恭維，是對(duì)一種相對(duì)價(jià)值的公正認(rèn)可；賞識(shí)不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對(duì)事物固有魅力的真誠(chéng)。

（23）那些無(wú)法從外部事物中獲得歡愉的人們，必須從自己的思想中尋求樂(lè)趣。他們必須設(shè)想出自己并不具備的本質(zhì)，因?yàn)檎l(shuí)會(huì)為自己的固有本質(zhì)而感到愉悅呢？約翰遜

（24）即使愚笨也好，但必須是你自己的！要有自己的氣息，自己固有的氣息，這一點(diǎn)最重要！

（25）不能把我們的說(shuō)得一錢(qián)不值。、共產(chǎn)主義是人類(lèi)歷史上最先進(jìn)的制度。這一條是不能動(dòng)搖的。我們只能說(shuō)，由于我們黨內(nèi)出了壞人，我們有的領(lǐng)導(dǎo)人犯了錯(cuò)誤，我國(guó)的優(yōu)越性有時(shí)沒(méi)有得到很好的發(fā)揮。但是決不能因此否定本身所固有的優(yōu)越性。

（26）一個(gè)人的生活完全是可以由態(tài)度來(lái)改變的。一個(gè)人先天的性格、后天的機(jī)遇、固有的價(jià)值觀，最終會(huì)決定自己的命運(yùn)。

（27）灑掃應(yīng)對(duì)，形也。有形，則必有形而上者。精義入神，形而上者也。然形而上（/671143固有造句），則固有其形矣。

（28）彈舊調(diào)不管彈得多么熱情，總有一點(diǎn)學(xué)生練習(xí)本的味道。即使愚笨也好，但必須是你自己的！要有自己的氣息，自己固有的氣息，這一點(diǎn)最重要！

（29）惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。

（30）奇跡建立在我們對(duì)大自然的無(wú)知這一基礎(chǔ)上，而不是大自然本身所固有的。

（31）人們通過(guò)各兵種的聯(lián)合可以根據(jù)需要來(lái)加強(qiáng)步兵所固有的戰(zhàn)斗性能。

（32）人固有一死，有的輕如鴻毛，有的重如泰山。

（33）人的正確思想是從那里來(lái)的？是從天上掉下來(lái)的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來(lái)。

（34）對(duì)于激情與情欲有節(jié)制，能克制，并能平心靜氣的謀慮，這不僅是好的，并且似乎是一個(gè)人的固有價(jià)值的一部分。

（35）又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直，這是我們固有文化的精華。

（36）如果律師都能秉持一種和諧的人文精神，理性的揚(yáng)棄中庸之道，將傳統(tǒng)的人文道德精神融入律師固有的氣質(zhì)，律師將為和諧社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)更大的力量。

（37）他家都應(yīng)該清楚，生死有時(shí)不是由我們自己能左右的了的，可是"人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。"。

（38）這些大企業(yè)中有許多都是從上世紀(jì)踉蹌走到今天，而金融危機(jī)則給它們帶來(lái)了致命一擊，令其固有缺陷暴露無(wú)遺。

（39）富貴貧賤固有好惡取舍，終食、造次、顛沛處亦有好惡取舍，若謂不處不去是明取舍，終食不違與造次顛沛于是乃是存養(yǎng)，恐不然。

（40）宣言開(kāi)宗明義指出：“對(duì)人類(lèi)家庭所有成員的固有尊嚴(yán)及其平等的和不移的權(quán)利的承認(rèn)，乃是世界自由、正義與和平的基礎(chǔ)。”。

（41）盡避這一理論不曾也不打算動(dòng)搖傳統(tǒng)自由主義理論的根基，但它將自由主義自身所固有的矛盾暴露無(wú)遺，部分反映了人民群眾對(duì)資本主義制度下新聞自由的不滿情緒。

（42）另一類(lèi)人認(rèn)為世界是確定的，帶著固有觀念的眼罩，昂首挺胸地走，卻總是不見(jiàn)棺材不落淚，不撞南墻不回頭。

（43）話語(yǔ)方式的選定采納，不是批評(píng)主體一時(shí)的心血來(lái)潮，也不是偶然的即時(shí)應(yīng)景，而是既有批評(píng)家一貫著力的技術(shù)滲透，也有他自覺(jué)的價(jià)值參與，更融涵了批評(píng)主體固有的無(wú)意識(shí)心理范型和思維定勢(shì)。

（44）那依你而定，活在頭腦里的悲慘生活，或活在無(wú)念里的喜樂(lè)、平靜、慶祝。悲哀、悲慘，是人造的。喜樂(lè)、歡樂(lè)，是你的固有潛力。靜心只是去知道你的潛力。

（45）也許你會(huì)認(rèn)為我是在抱殘守缺，但事實(shí)上我是在保護(hù)固有文化的薪傳火種。

（46）可是他講得娓娓動(dòng)聽(tīng)，不卑不亢，那種年輕人所固有的幼稚的自私心理暴露無(wú)遺，終于使聽(tīng)眾無(wú)力反駁了。

（47）當(dāng)一個(gè)人乃至整個(gè)人類(lèi)走過(guò)一段生命的時(shí)日之余，總是要駐足停步，沉思默想，思來(lái)想去，瞻前顧后而不可為所欲為，因?yàn)橹挥芯次�，才能讓我們從古人留下�?lái)的經(jīng)典那里，汲取到其固有的精神智慧。

（48）毛澤東主席曾說(shuō)過(guò)，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，為人民利益而死就比泰山還重。

（49）倘使不是希特勒，猶太教恐怕早就消亡了。19世紀(jì)下半葉，隨著歐洲各國(guó)逐步取消對(duì)猶太人的隔離，猶太宗教、猶太社群主義以及猶太教固有的儀式都紛紛收到侵蝕：長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)對(duì)外界的一無(wú)所知以及內(nèi)外合力導(dǎo)致的孤立很快即將告終。同化的進(jìn)程通過(guò)遷徙、通婚和文化滲透，已穩(wěn)步展開(kāi)。

（50）雪好美好美，一片一片一片一片，在天空靜靜繽紛，呈現(xiàn)出它那固有的姿態(tài)。這讓我想起了童年去看海時(shí)的景色一樣”微微風(fēng)足浪，撒做滿河星“是描寫(xiě)大海的美麗所在，它們?cè)诓挥玫臍夂颍瑸槲覀兂尸F(xiàn)出了異曲同工的美妙與感受。

（51）研究人員對(duì)一家科技公司的190名員工進(jìn)行采訪后發(fā)現(xiàn)，很多人都存在所謂的“固有”信念，缺乏證據(jù)支持、但根深蒂固。

（52）在這熟悉的土地上，我用固有的頻率調(diào)適著我們的中小調(diào)，或抑揚(yáng)頓措，或悲愴離合，眾口難調(diào)，重復(fù)的步調(diào)走在熟悉的小道。

（53）認(rèn)識(shí)固有文化很重要，但如果認(rèn)為一定要回到舊有的生活方式，那就是抱殘守缺了。

（54）欣賞不是單向的布施，是才智與才智的自動(dòng)磕碰;欣賞不是別有用心的賤賣(mài)恭維，是對(duì)一種相對(duì)價(jià)值的公平認(rèn)可;欣賞不是諛詞滿口的庸俗阿諛，而是對(duì)事物固有魅力的真摯。

（55）正因?yàn)橛袝r(shí)候我們不善于放棄，在我們固有的思維里，或許從來(lái)就沒(méi)有想到過(guò)要放棄那輛名貴的跑車(chē)，在我們的選擇項(xiàng)里，只有老奶奶醫(yī)生夢(mèng)中情人三個(gè)選項(xiàng)，所以無(wú)論選擇放棄誰(shuí)，結(jié)果總是不夠完美。

（56）民族國(guó)家理論僅僅從政府間的角度考量權(quán)力關(guān)系，無(wú)視經(jīng)濟(jì)全球化，或者削足適履地將全球經(jīng)濟(jì)關(guān)系放進(jìn)固有的理論框架中。

（57）大漠的黃塵改變了他皮膚和眼睛的顏色，孤獨(dú)的歲月奪去了他身上漢人的固有的從容和穩(wěn)重。

（58）人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，生存還是死亡，人們?cè)谶@個(gè)問(wèn)題上做著主動(dòng)選擇，成了自己生命的清醒的主人，表明他們對(duì)自己生命意義的真正覺(jué)醒。

（59）壞人只屑做一點(diǎn)好事就被捧，好人只要做一點(diǎn)壞事就被罵。所以，一個(gè)做慣壞事的人不妨做一點(diǎn)好事，世俗的成見(jiàn)很可能在頃刻之間消失殆盡，取而代之的可能就是理解與同情了。一個(gè)做慣好事的人千萬(wàn)別做壞事，你固有的良好形象可能會(huì)在舉手投足之間蕩然無(wú)存。

（60）這個(gè)破壞日本固有文化傳統(tǒng)"佛頭著糞"的計(jì)劃，遭到廣大人民的一致反對(duì)，直到現(xiàn)在還沒(méi)完成。

（61）團(tuán)結(jié)似乎是每個(gè)工會(huì)宗旨中的必須成分。每每看到工會(huì)宣傳自己的時(shí)候都以我們很團(tuán)結(jié)而自豪，也以團(tuán)結(jié)為自己的固有特色。

（62）可是他講得繪聲繪色，不驕不躁，那種年青人所固有的老練的自私心思原形畢露，終于使聽(tīng)眾無(wú)力辯駁了。

（63）伯樂(lè)相馬模式存在幾種較為嚴(yán)重的外部性，存在較大的腐敗機(jī)會(huì)，也不具有現(xiàn)代性，這是其固有的弊端。

（64）與其改變消費(fèi)者固有的想法，不如在消費(fèi)者已熟悉的想法上去引導(dǎo)消費(fèi)者。

（65）意識(shí)形態(tài)的沖突和個(gè)人之間相互不服氣交織在一起，使得固有的敵對(duì)發(fā)展到勢(shì)不兩立的地步。

（66）宣揚(yáng)固有文化，不是要大家抱殘守缺、故步自封，而是要去創(chuàng)造文化傳承的新契機(jī)。

（67）更重要的是，一旦生命的某個(gè)變體在那里某處有了立錐之地，生來(lái)固有造化本性的生命就會(huì)著手改變環(huán)境直到它適合其他物種的生存。

（68）這種觀點(diǎn)忽略了國(guó)際組織的國(guó)際法主體資格同國(guó)家的差異，過(guò)分強(qiáng)調(diào)國(guó)際組織的固有權(quán)力，強(qiáng)調(diào)其國(guó)際人格同成員國(guó)意愿的分離，這種說(shuō)法不論在實(shí)踐中還是理論上都難以自圓其說(shuō)。

（69）難道是人的頭腦里固有的嗎？

（70）然而，由于信息技術(shù)本身的特殊性以及安全問(wèn)題的固有性，信息系統(tǒng)的安全問(wèn)題顯得越來(lái)越重要。

（71）計(jì)算結(jié)果表明，在加熱過(guò)程中，結(jié)構(gòu)溫度發(fā)生顯著變化并引起熱應(yīng)力，進(jìn)一步影響到結(jié)構(gòu)的固有振動(dòng)特性。

（72）通過(guò)分析預(yù)應(yīng)力作用下太陽(yáng)能電池板的固有振動(dòng)，發(fā)現(xiàn)重力對(duì)側(cè)向懸掛的電池板地面模態(tài)試驗(yàn)結(jié)果存在影響。

（73）具有共軛點(diǎn)的類(lèi)光測(cè)地線的固有加速度趨于無(wú)窮大.

（74）要使晶體振蕩器的輸出信號(hào)保持原子標(biāo)準(zhǔn)所固有的頻率準(zhǔn)確度和穩(wěn)定度，所用壓控晶體振蕩器必須具有優(yōu)良的性能。

（75）依作者的論述，兩歧是社會(huì)、生命個(gè)體和詩(shī)學(xué)固有的現(xiàn)象。

（76）棉花黃萎病抗病機(jī)制是很復(fù)雜的，既有棉株體固有的抗性，又存在病菌侵染誘發(fā)的抗性。

（77）一個(gè)人不感受夏日之炎熱，是辜負(fù)了這個(gè)時(shí)節(jié)固有的賞賜。朱以撒

（78）理論推導(dǎo)了兩機(jī)互聯(lián)系統(tǒng)的共振機(jī)理，分析了兩機(jī)互聯(lián)系統(tǒng)固有頻率與阻尼的關(guān)系。

（79）薩科齊出生于一個(gè)戴高樂(lè)主義者家庭，但現(xiàn)在卻試圖改變法國(guó)人的這種固有思維，熱衷于改善法美關(guān)系。

（80）物固有所然，物固有所可。無(wú)物不然，無(wú)物不可。莊子

（81）這種運(yùn)動(dòng)變化的能力，來(lái)自氣內(nèi)部固有的“二端”性質(zhì)，“二端”相感是一切事物產(chǎn)生和變化的根本原因。

（82）人工魚(yú)礁的建設(shè)使石首魚(yú)科種類(lèi)和巖礁性魚(yú)類(lèi)增加明顯，魚(yú)礁生境既具有維持固有種類(lèi)的優(yōu)勢(shì)，還可為更多生物提供棲息地。

（83）基于其對(duì)人權(quán)的固有性、普遍性及不可侵犯性的違背，導(dǎo)致“超常對(duì)待”現(xiàn)象的存續(xù)喪失理論上的基礎(chǔ)。

（84）計(jì)算得到一階、二階整體縱向扭轉(zhuǎn)和彎曲固有頻率和相對(duì)應(yīng)的振型.

（85）濾色鏡的選擇必須利用固有光譜.

（86）為抑制柔性機(jī)械臂的低頻固有振動(dòng)，該文提出利用組合結(jié)構(gòu)滯遲阻尼效應(yīng)來(lái)提高柔性機(jī)械臂的抑振性能。

（87）作者從鎂磚的固有特性出發(fā)，分析了電硅熱法微碳鉻鐵爐襯的侵蝕機(jī)理。

（88）幸好現(xiàn)實(shí)的豐富多彩的模樣不是唯一的：還有回憶中的模樣，回憶的要素不在于事實(shí)的衍化，而在于持久的孤立的特點(diǎn)。那種詩(shī)情是我們的無(wú)知所固有的，我無(wú)須尋找別的。博爾赫斯

（89）可以通過(guò)增加浮置板質(zhì)量和降低浮置板支承剛度的方法降低浮置板軌道系統(tǒng)的固有頻率，以達(dá)到較好的隔振性能。

（90）曾國(guó)藩開(kāi)創(chuàng)的湘鄉(xiāng)文派是建立在湖南固有的“情韻”和“義理”兩個(gè)文學(xué)傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上，也取決于湖南地域獨(dú)特的地理和風(fēng)俗。

（91）另外還觀察到，鴕鳥(niǎo)的唾液腺發(fā)達(dá)，舌、咽部黏膜的固有層內(nèi)均有分布，腺泡由單層柱狀粘液性上皮細(xì)胞構(gòu)成。

（92）本文介紹了濟(jì)南珍珠泉井水固有振蕩試驗(yàn)結(jié)果。

（93）計(jì)算結(jié)果表明，本算法考慮了變張力、施纜彎曲和拖體等對(duì)拖纜的影響，使固有頻率和振動(dòng)模態(tài)的計(jì)算精度得以提高。

（94）胖子固有一死，或重于泰山，或重于其他山。羅宏明

（95）通過(guò)對(duì)其結(jié)構(gòu)參數(shù)優(yōu)化，使其射擊頻率與結(jié)構(gòu)固有振動(dòng)頻率匹配更加合理，實(shí)現(xiàn)其射擊的動(dòng)態(tài)穩(wěn)定性。

（96）兵器工業(yè)自身固有的特殊性和高危險(xiǎn)性,決定了其開(kāi)展安全評(píng)價(jià)的必要性.

（97）酒體散發(fā)馬爾堡地區(qū)固有的氣味與口感，香氣中拼湊出白醋栗、紅醋栗的形體，還有百香果的香甜印記。

（98）國(guó)外項(xiàng)目的設(shè)計(jì)管理是設(shè)計(jì)產(chǎn)品質(zhì)量形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它將決定產(chǎn)品的固有質(zhì)量。

（99）科學(xué)家指出，對(duì)大腦右半球大范圍的創(chuàng)造性思維活動(dòng)的爆發(fā)保持邏輯檢查是大腦左半球的固有規(guī)律。

（100）交易區(qū)域過(guò)分擁擠的問(wèn)題是單實(shí)例世界固有的另一個(gè)概念性問(wèn)題。

（101）由于組織抗原與移植骨固有性的差異，對(duì)上述過(guò)程要有不同的力學(xué)反應(yīng)。

（102）這種態(tài)度里固有的是一種感知的原始主義，一切差別都被消除，一切東西都被減至他們的共同點(diǎn)。真正精細(xì)的東西幾乎受到憎惡，它意味著你要不得不支付額外的價(jià)錢(qián)……他的想法是對(duì)于需要的東西。盡可能支付一個(gè)最接近價(jià)值的價(jià)格。保羅?奧斯特

（103）每當(dāng)要做點(diǎn)什么事情的時(shí)候總是無(wú)法在這一行為可能帶來(lái)的結(jié)果，與回避這一行為所可能帶來(lái)的結(jié)果之間找出二者的差異，我往往感到周?chē)�事物正在失去�?em>固有的平衡這也許是我的錯(cuò)覺(jué)。村上春樹(shù)

（104）不論是哪一種情況，他都是受“第二私念”即轉(zhuǎn)念所驅(qū)使，因而喪失了固有的靜虛狀態(tài)以及隨之而有的動(dòng)直狀態(tài)。

（105）湯米說(shuō)，由于氯化石蠟固有的復(fù)雜性，很難對(duì)其進(jìn)行鑒別和分析。

（106）新奧迪A6L的首要目標(biāo)就是要打消以上這些對(duì)于A6的固有成見(jiàn)。

（107）這其中有課程本身固有的一些因素，更與編程參與者的教與學(xué)的方式、經(jīng)驗(yàn)、態(tài)度等密切相關(guān)。

（108）對(duì)該懸索橋進(jìn)行了動(dòng)力特性測(cè)試,給出了結(jié)構(gòu)主要固有頻率和振型.

（109）由于事件分析法自身存在固有的缺陷，間隔性預(yù)告的政策效果無(wú)法在事件研究中得到完整解釋。

（110）介紹了吐絲機(jī)固有頻率的電算方法.

（111）現(xiàn)在，對(duì)于這種問(wèn)題，我會(huì)試著更深入地理解內(nèi)容：借助內(nèi)容的固有性質(zhì)來(lái)分隔空間，而非只依賴視覺(jué)展示的方法。

（112）阻尼器安裝框架的固有頻率盡可能高,以減少其對(duì)系統(tǒng)的影響.

（113）研究表明，渦輪泵不對(duì)稱以及發(fā)動(dòng)機(jī)與機(jī)架之間連接剛度弱是引起推力偏心和基頻固有頻率偏低的主要原因。

（114）由于納米管內(nèi)電子運(yùn)動(dòng)固有的彈道輸運(yùn)效應(yīng)，使得納米管陣列天線具有輻射效率高的優(yōu)點(diǎn)。

（115）錨注支護(hù)是將錨噴支護(hù)與注漿加固有機(jī)結(jié)合的一種主動(dòng)支護(hù)方法。

（116）由于證卷市場(chǎng)固有的缺陷，證券立法對(duì)公司收購(gòu)進(jìn)行全面規(guī)制就成為一種必然。

（117）其變革思想的主要內(nèi)容是力主排擠滿族貴族統(tǒng)治，猛烈批判二千多年來(lái)固有的封建綱常名教，為興民權(quán)搖旗吶喊，振臂高呼。造 句 網(wǎng)

（118）由于JPPF框架通信層固有的設(shè)計(jì)，在其最新版本之前尚不存在任何簡(jiǎn)單的方式得以將JPPF集成到安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中。

（119）一般情況下，多種材料之間的組合可以消除和彌補(bǔ)單一材料固有的缺陷。

（120）我們說(shuō)這個(gè)心靈技巧將對(duì)你們有幫助的一個(gè)原因，是多重亂世高潮點(diǎn)的固有效應(yīng)所導(dǎo)致的。