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一、養(yǎng)浩然正氣,成經(jīng)緯之才,我們用勤奮、用智慧書(shū)寫(xiě)我們的壯麗人生。
二、愛(ài)心,它無(wú)不在處處伸張浩然正氣,無(wú)不時(shí)時(shí)在抒寫(xiě)奉獻(xiàn)的詩(shī)句。
三、秉公執(zhí)法維護(hù)法律尊嚴(yán)浩然正氣展示紅盾風(fēng)采。
四、浩然正氣,源于信念;清正廉潔,源于精神。
五、立黨為公樹(shù)公心修浩然正氣,執(zhí)政為民聽(tīng)民聲抒魚(yú)水情懷。
六、廉則光明磊落,可養(yǎng)浩然正氣。
七、興廉政之風(fēng),樹(shù)浩然正氣。
八、狼牙山五壯士的浩然正氣必將與日月同輝,與天地共存,他們的故事將永垂不朽、流芳百世!
九、梅花般的浩然正氣,任風(fēng)雪冰霜之欺凌依然傲然挺立!
十、學(xué)習(xí)先輩們的浩然正氣,對(duì)捍衛(wèi)革命事業(yè)和民族尊嚴(yán),有重要的意義。
十一、本座看你面色紅潤(rùn),天庭飽滿,眉目分明,有浩然正氣蕩然其中,大為驚異,待本座掐指一算,哦,原來(lái)今天是你的生日,祝你7.1建黨節(jié)生日快樂(lè)!
十二、靜臥孤村,心懷金戈,烈馬嘶叫,激起心中浩然正氣,這是何等的雄壯、何等的威風(fēng)。
十三、浩然正氣,不依形而立,不恃力而行,不恃生而存,不隨死而亡矣。故在天為星辰,在地為河岳,幽則為鬼神,而明則復(fù)為人。此理之常,無(wú)足怪者。蘇軾
十四、而且對(duì)方修煉的元?似乎并不是浩然正氣,雖然同樣的中正平和,但是卻不似浩然正氣那般批亢搗虛的銳利,而是更加的醇和渾厚。
十五、浩然正氣,蕩絕群魔,唯我“浩天鑒”。
十六、吾善養(yǎng)浩然正氣!我輩讀書(shū)人,一身正氣,諸邪不侵……豈俱區(qū)區(qū)奸邪?況朝堂袞袞諸公,皆一身正氣,圣天子神目如炬,一切牛鬼蛇神都躲不過(guò)圣天子耳目!
十七、此白眉白須老者聲若洪鐘,充滿了浩然正氣,與先那聲音判若天淵。
十八、布衣單劍,輕松寫(xiě)意的站著,周身的浩然正氣卻淵?岳峙,不動(dòng)如山,正氣籠罩的右崖就像一尊持劍的天神,凜然不可侵犯。
十九、生命是龔自珍“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神;生命是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的浩然正氣;生命是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少,門(mén)前流水尚能西”的超脫與豁達(dá);生命是杜甫“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷。
二十、在貧困中,要有忠心志氣;在危難中,要有信心勇氣;在富貴中,要有舍財(cái)義氣;在做人中,要有浩然正氣。
二十一、語(yǔ)文就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。語(yǔ)文就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留得丹心照漢青”的浩然正氣。語(yǔ)文就是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少,門(mén)前流水尚能西”的超脫與達(dá)。語(yǔ)文就是杜少陵“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷。
二十二、理想宗旨銘記心,造就干部重?fù)?dān)肩;為民謀權(quán)正氣揚(yáng),秉公廉政黨國(guó)興;無(wú)私無(wú)畏頂天立,浩然正氣胸中裝;獻(xiàn)身黨業(yè)畢生盡,堅(jiān)信馬列黨永純,永葆江山萬(wàn)年長(zhǎng)。
二十三、無(wú)數(shù)革命先烈為了民族的解放,為了的早日到來(lái),他們前赴后繼,英勇奮斗,拋頭顱,灑熱血,面對(duì)敵人的屠刀,威武不屈,表現(xiàn)了視死如歸的浩然正氣。
二十四、上聯(lián):不為名,不為利,你清正廉潔為黨旗添彩!下聯(lián):為國(guó)家,為人民,我浩然正氣為黨徽增光!橫批:永遠(yuǎn)跟黨走。
二十五、品唐詩(shī)宋詞,彈元曲小令,傳承千載文明新輝煌;讀四書(shū)五經(jīng),誦百年經(jīng)典,傳遞國(guó)學(xué)修身好風(fēng)尚;慶和諧盛世,歌家園和諧,弘揚(yáng)浩然正氣壯國(guó)威!
二十六、用誠(chéng)信妝點(diǎn)禮儀神州,用綠色倡導(dǎo)低碳環(huán)保,用孝慈貼滿千家萬(wàn)戶,用善念傳遞人間溫暖,用大愛(ài)創(chuàng)造文明新風(fēng),用清廉弘揚(yáng)浩然正氣,用真心鑄就輝煌燦爛!
二十七、高淳大刀會(huì)敢以血肉之軀與頑敵相搏的大無(wú)畏精神和誓死不當(dāng)亡國(guó)奴的浩然正氣,在精神上壓倒了瘋狂一時(shí)的日本侵略者。
二十八、比如說(shuō),興建越王臺(tái)為集合聚訓(xùn)館,修葺大禹陵并舉行祭祀活動(dòng),整理賀秘監(jiān)祠以按時(shí)奉祭,重修紀(jì)念秋瑾的風(fēng)雨亭,又為岳飛題匾“浩然正氣”懸于杭州岳廟。
二十九、有人哭,有人笑,有人一經(jīng)打擊就萎靡不振,有人一旦得勢(shì)就高歌猛進(jìn),有人詭計(jì)多端,有人笑里藏刀,有人遠(yuǎn)謀深算,也有人浩然正氣。
三十、引領(lǐng)長(zhǎng)江村“四次跨越”;解民憂,造福百姓,打造“五金農(nóng)民”;勤儉樸實(shí),淡泊名利,一身浩然正氣……李良寶用實(shí)際行動(dòng)在村民們心中樹(shù)立了一座豐碑。
三十一、雙龍頭額寬闊飽滿,似騰云布雨盤(pán)旋飛駕于云海之上,神采飛揚(yáng),祥云瑞兆,二者身姿矯健,霸氣十足,猶如呼之欲飛,通體呈現(xiàn)盛世太平、天地合一的浩然正氣。
三十二、剎那間,浩然正氣激蕩,與此同時(shí)殺伐之氣沖霄漢,簡(jiǎn)直有種撕裂九天的氣勢(shì),楚楓與熊孩子完全被籠罩在這兩種本應(yīng)該相生相克,而今卻相合相融的兩種氣息中。
三十三、仙,鄙人以為,證得此位者,無(wú)不是胸懷天下蒼生,養(yǎng)浩然正氣,蕩妖邪怪力的英雄人物。
三十四、此掌法共有八招,每招四式,可稱得上博大精微,運(yùn)出時(shí),暗含天罡地支之?dāng)?shù),有著一股天地間至大至剛的浩然正氣。
三十五、讀史時(shí)每每讀到霍去病北征時(shí)的名言“匈奴未滅,何以家為”,心頭總充斥著一種浩然正氣。
三十六、正是這樣一種浩然正氣,使一個(gè)個(gè)狡猾的罪犯最終俯首認(rèn)罪。
三十七、當(dāng)然,這是孟涵故意為之,這群窮酸腐儒,滿口仁義道德,可是卻是膽小如鼠,把孔老二,孟老三的取義成仁,浩然正氣拋之腦后。
三十八、可見(jiàn),浩然正氣是領(lǐng)導(dǎo)干部立身處事之本,缺少則常會(huì)迷蹤失路,步入歧途。
三十九、趙帥哥忠義無(wú)雙,渾身是膽,白馬銀槍,一身浩然正氣,絕對(duì)是三國(guó)第一牛人。
四十、岳不群有心傳浩然正氣功給陸大有,這套內(nèi)功是他練紫霞之前所練的,不光可以修煉內(nèi)功,更可以養(yǎng)育胸中儒家的浩然之氣。
四十一、見(jiàn)到這一幕,陸羽沒(méi)有絲毫的猶豫,藍(lán)羽劍當(dāng)即從劍鞘之中飛掠了出來(lái),一陣黃色光芒涌現(xiàn),那浩然正氣一瞬間便是將所有的鬼魅盡數(shù)斥退。
四十二、比若文天祥,一片丹心,欲化浩然正氣,這就是他的執(zhí)了。
四十三、被許耽與樊陵一攪鬧,德政殿內(nèi)的浩然正氣散渙一片,袁紹不甘心大勢(shì)就此散去,喝道:“與太平道結(jié)交自然不為過(guò),可與太平道陰謀造反還不足殺嗎?”。
四十四、他仿佛翱翔在天地間的雄鷹,上承蒼冥日月星辰之片羽吉光存浩然正氣于胸襟;下接大地壯麗河山之靈郁秀美育鐘毓高曠之神韻。
四十五、看著酣聲如雷的初五,此人性格豪爽,滿臉浩然正氣,神劍在他手中也算蒼生之福了。
四十六、看到對(duì)手竟然在自己的浩然正氣的攻擊下,沒(méi)有受到多大的傷害,孟方圓不由得氣沖斗牛。
四十七、汪國(guó)新說(shuō),文藝工作者不能美丑善惡不分,要養(yǎng)我浩然正氣,揚(yáng)我浩然正氣。
四十八、文天祥忠義之后,風(fēng)俗淳厚,懂禮謙讓,崇尚氣節(jié),富貴而言視如糞土,天地浩然正氣也。
四十九、如所言,開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng),正是要泄掉黨員干部身上的虛火、邪火,這樣才能接上淳厚地氣,在胸中養(yǎng)起浩然正氣。
五十、張遠(yuǎn),在前往圣暗途中受海鷹群襲誤入獸島,得浩然正氣決,習(xí)左右分神之術(shù),左手揚(yáng)劍、右手操刀。
五十一、心中的浩然正氣不由得勃發(fā),一拍胸脯,正義凜然的環(huán)視四周。
五十二、“數(shù)點(diǎn)梅花亡國(guó)淚,二分明月故臣心”,著名民族英雄史可法的浩然正氣為世人所景仰。
五十三、浩然正氣一息存,二祖鏖兵天地昏。
五十四、面對(duì)鄧小平的浩然正氣,“鐵娘子”理屈詞窮,再也強(qiáng)硬不起來(lái)了。
五十五、劍眉星目,艷婦少女無(wú)不傾心;浩然正氣,妖邪鬼魅莫不折服。
五十六、正氣歌似乎有所感應(yīng),嘩啦一聲響就飛臨的江凡頭頂,然后紙張攤開(kāi),發(fā)出無(wú)盡的光華,藏青色的浩然正氣,比太陽(yáng)還有刺目,浩浩蕩蕩,無(wú)窮無(wú)盡,穿過(guò)幾百里的地面,直上云霄。
五十七、龍驕陽(yáng)沒(méi)有猶豫,他掐指如蓮花,心明如鏡,開(kāi)始催動(dòng)浩然正氣訣,繼續(xù)擴(kuò)展奇經(jīng)八脈,開(kāi)始向地級(jí)境中期進(jìn)發(fā)。
五十八、表現(xiàn)“以廉為榮,以貪為恥”的浩然正氣,稱頌人間真情,展現(xiàn)和諧社會(huì);三是激濁揚(yáng)清,嫉惡好善。
五十九、貪淫好色之人,心中存邪,缺乏浩然正氣,生活事業(yè)會(huì)很不順利,所求違愿,不能圓滿。
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