一、人生至善，就是對生活樂觀，對工作愉快，對事業(yè)興奮。

二、愛情使人心的憧憬升華到至善之境。但丁

三、詩是至上的幸福，至善的精神，至佳而且至高的瞬間幸福的記錄。雪萊

四、愛是純潔的，愛的內(nèi)容里，不能有一點渣滓；愛是至善至誠的，愛的范圍里，不能有絲毫私欲。

五、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

六、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。

七、為人父母天下至善；為人子女天下大孝。

八、這就是親情，這就是人世間至善至美的親情。她在那牽腸掛肚的惦記中，在那圣潔無私的呵護中，在那無怨無悔的奉獻中。擁有這樣的親情，會使我們風雨人生變得風光怡人，使多舛的世界充滿溫馨。

九、沒有一件事情一發(fā)明就臻于至善。

十、國家對善以及善解釋權(quán)的壟斷有可能制造出最大的惡，至善轉(zhuǎn)化為至惡的例子不勝枚舉，不是善本身轉(zhuǎn)化為惡，而是求善者的權(quán)力轉(zhuǎn)化為惡。

十一、執(zhí)兩用中是衡量善惡的方法，中和至善是檢驗中庸之道的標準。

十二、公司責任：社會公司家庭個人共贏工作風格：止于至善追根究底。

十三、運動精神的最高原則為不斷跨越極限，追求止于至善。

十四、如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠實而不自欺的思想而行，則定能臻于至善至美的境地。居里夫人

十五、若不能從根本著手，奢談企業(yè)管理是沒有用的。管理沒有秘訣，只看肯不肯努力下功夫，凡事求其合理化，企業(yè)經(jīng)營管理的理念應(yīng)是追根究底，止于至善。王永慶

十六、如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠實不自欺的思想而行，則定能臻于至美至善的境地。居里夫人

十七、如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神、勇往直前的毅力、誠實不欺的思想而行，則定能臻于至美至善的境地。

十八、一個國家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國力的強大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國家繁榮昌盛密切相關(guān)。

十九、如果能隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇敢直前的毅力，誠實不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。

二十、如果能隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠實不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。

二十一、愛情里要是摻雜了和它本身無關(guān)的算計，那就不是真的愛情。愛情使人心的憧憬升華到至善之境。愛情是理解和體貼的別名。

二十二、如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神勇往直前的毅力誠實不自欺的思想而利，則定能臻于至美至善的境地。居里夫人

二十三、如果能追隨理想而生活，本著真正自由的精神，勇往直前的毅力，誠實不自欺的思想而行，則定能至于至善至美的境地。

二十四、一個國家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國立的強大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國家繁榮昌盛密切相關(guān)。

二十五、永遠相信，人世間不只是心靈的沙漠，感情的冰窯，各種至善至真的情懷，筑起了一道道最美的風景。

二十六、如果能追隨理想而生活，本著自由的精神、勇往直前的毅力、誠實不自欺的思想而行，則定能臻于至美至善的境地。

二十七、如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇敢直前的毅力，誠實不自欺的思想而行，則定能臻于至美至善的境地。

二十八、格竹實踐注定要失敗是由朱子格物論中知識論的方法取向與止于至善的道德目的之間的矛盾關(guān)系決定的，典型地暴露了朱子格物論的科學(xué)主義傾向?qū)е碌牡赖聦嵺`論困境，這也表明科學(xué)主義路線不可能使人類的精神獲得自由和超越，不可能徹底解決人類的精神生活問題，特別是終極意義問題。

二十九、亨利公司秉承"正直協(xié)作誠實守信"的理念，以"不斷創(chuàng)新止于至善"的精神，用多年來公司在制冷工藝食品工藝等多方面積累的技術(shù)和經(jīng)驗，謀求亨利與客戶的共同發(fā)展。

三十、故正心之功不在他求，只在誠意之中，體當本體明澈，止于至善而已矣。

三十一、人并不是相信，而是看見：至善就是真，而且它可以在思想中輕而易舉地打消一切特殊的游移和恐懼，靜待時間明確的啟示。

三十二、物格知至，則良知之被推往極致，則為止于至善之效驗。

三十三、夏至夏至，至真的祝福，至上的心境，至美的生活，至愛的家庭，至高的地位，至善的幸福，紛至的好運，為你接踵而至，只愿你人生至尊至貴，夏至快樂！

三十四、通達就是止于至善，一通百通，什么地方都能去，什么事情都想得通。

三十五、我個人所主張的自由，是所謂消極的自由態(tài)度，就是你站在自由兩個極端的中點上，在這樣一個適可而止的，止于至善的點上，你向左邊望就是積極自由，你就非常地想控制別人，你向右邊看，你就抱著一種消極的自由態(tài)度。

三十六、四在朱子看來，人們之所以不能止于至善，關(guān)鍵是因為對事理看得不真切，不知何者為至善所在。

三十七、因此，止于至善之義，就不僅僅指用心無有不善，同時亦指處事的圓滿無缺。

三十八、革命無止境，倘使世上真有什么"止于至善"，這人世間便同時變成凝固的東西了。

三十九、民，在止于至善。宋儒朱熹將親民改為新民，并作解說。

四十、以誠為基，信義立業(yè)，始于誠信，止于至善，一言以蔽之，唯有做到誠信才能立業(yè)，唯有做到誠信才能走的更遠！

四十一、止于至善，吾國發(fā)展，平穩(wěn)有序，和平崛起，遠邦近鄰不敢侮吾國吾民，彼此和睦相處。

四十二、朱子以為，只有在事事物物上求得一定理，才能止于至善，故需要下格物致知的工夫。

四十三、有時不妨以退為進，先退后進，有時可以聲東擊西，欲擒故縱，有時則要適可而止，止于至善。

四十四、只要您的一個電話，一切將會至善至美。

四十五、規(guī)范的流程，以及專業(yè)的服務(wù)態(tài)度。雅庫對每位顧客鄭重承諾，我們將秉承這一準則，力爭將每個細節(jié)都做到至善至美。

四十六、冬至冬至，好運至，倒霉跑了；平安至，意外沒了；健康至，疾病去了；快樂至，憂愁溜了；關(guān)懷至，心里暖了；祝福至，幸福來了；祝冬至快樂！至善至美！

四十七、工程精神是一種艱苦奮斗，求真務(wù)實的創(chuàng)業(yè)精神，是一種追求卓越，勇于探索的創(chuàng)新精神，是一種凝心聚力，眾志成城的團隊精神，是一種心胸寬廣，止于至善的人文精神。

四十八、人之良知固然為善，然由于知得未精切，故只能見得一截而不能見另一截，是以不能止于至善。

四十九、蓋明德新民固皆欲其止于至善，然非無有以知夫至善之所在，則不能有以得其所當止者而止之，如射者固欲其中人正鵠，然不先有以知其正鵠之所在，則不能有以得其所當中者而中之也。

五十、生活在時間中，我們將自己的歷史設(shè)想成在經(jīng)驗緩慢而穩(wěn)定的增長中建構(gòu)自身，是止于至善的文化史的袖珍版。

五十一、雅庫擁有標準化的服務(wù)、規(guī)范的流程，以及專業(yè)的服務(wù)態(tài)度。雅庫對每位顧客鄭重承諾，我們將秉承這一準則，力爭將每個細節(jié)都做到至善至美。

五十二、艾萊依秉承“精益求精、止于至善”的企業(yè)精神，倡導(dǎo)“名牌的生命在于品質(zhì)與文化”的品牌理念，“以誠取信、以信取利”，以實施名牌戰(zhàn)略為導(dǎo)向，進一步練好內(nèi)功，致力于將“艾萊依”打造成為國際知名服裝品牌。

五十三、冬至將到，祝福提前送到。愿：快樂如期而至、幸福無所不至、生活至善至美、財富蜂擁而至、如意紛至沓來、事業(yè)實至名歸、好運時至運轉(zhuǎn)……我的祝福從頭至尾，至真至誠，只愿你感覺賓至如歸，預(yù)祝冬至快樂！

五十四、出獄后，他再犯罪，而此刻，米里哀主教以德報怨，使他人性復(fù)蘇，痛改前非，開始了人生的根本轉(zhuǎn)變，最后成為至善的圣徒。

五十五、革命無止境，倘使世上真有什么"止于至善"，這人間世便同時變了凝固的東西了。

五十六、精益求精，止于至善是益而益電器事業(yè)永續(xù)經(jīng)營的方向。

五十七、廢名極力抒寫兒童世界中未被世俗濡染的純真，在他筆下的小兒女們表現(xiàn)出人類至善至美的一面，承載著廢名內(nèi)心對純真自由之境的無限向往。

五十八、周禮國學(xué)文明載，先祖懿德澤后脈；孔融讓梨仁義懷，丹心效國忠長在；為人師表臻至善，桃李芬芳處處開；正氣修身揚四海，文明短信報春來！

五十九、永恒的花，一生的守候和喜悅。這是梔子花的花語，也曾是他們之間的承諾和約定�？v使往昔的愛如這花一般純潔無暇，至善至真，可終究還是在年華中開謝了。不二家水水

六十、時日會蔓延再蔓延，某些不可改變的改變，與一些不要發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)，就這么放大了缺點，來讓我問誰可決定，那些東西叫作完美至善，我只懂得愛你在每天。陳奕迅

六十一、加強學(xué)習(xí)以明德；注重修身以立德；厲行節(jié)約以養(yǎng)德；樂于助人以施德；嚴格律己以守德；弘揚正氣以重德；鍛造品格以增德；臻于至善以厚德！

六十二、倫理學(xué)是研討人倫關(guān)系的學(xué)說，如何“成人”、“至善”是中國古代倫理學(xué)追求的最終目的。

六十三、“如果有憂慮或至善論的部下的問題，我們演講那些在精神療法”，Shepphird說。

六十四、倫理學(xué)是研究人倫關(guān)系的學(xué)說，如何“成人”、“至善”是中國古代倫理學(xué)追求的終極目標。

六十五、小暑來臨，送你祝福至真至誠，祝你愛情至甜至蜜，愿你事業(yè)至順至利，盼你生活至善至美，望你家庭至和至滿，希望你心情至樂至歡，幸福至久至遠。

六十六、這才是世上真正的至善無情！沒有任何事對他重要，又要如何威脅得了他。fresh果果

六十七、人們會為了人類的至善而死，為了這種至善，人們樂意犧牲他們的一切自由。蕭伯納

六十八、圣誕節(jié)臨近，我要將至誠至真的祝福送給你，愿你的愛情至圓至滿，事業(yè)至順至利，生活至善至美，心情至樂至甜，家庭至愛至和，幸福至久至遠！

六十九、文明是書，百讀不厭；文明如花，滿園芬芳；文明似酒，恒久醇香；文明若水，至清至善；文明如滴，匯成江海；文明像燈，照亮黑暗；文明有你，傳遞處處！

七十、我在勾勒一幅至善至美的畫。沒有彩排，逆流而上。穿褲子的云

七十一、誠能致遠，至真至善；誠能自律，奮發(fā)向上；誠能知孝，敬親尊老；誠能清心，廉潔為民；誠能動人，信行天下：以誠修身，正氣立德！

七十二、文明之道，貴在和諧。三省吾身，浩氣長存。堅守誠信，一言九鼎。厚德載物，臻于至善。無私奉獻，樂于助人。尊老敬長，傳承孝慈。廉潔風清，弘揚正氣。

七十三、追求真理，是像他求愛求婚；認識真理，是與它相親相依；相信真理，是用它盡興盡歡，所以真理才是人性的至富至善。弗蘭西斯?培根

七十四、如果修理專業(yè)地完成和至善至美，那麼它是沒有原因嘗試和講價價格下來。

七十五、希望是美好的，也許是人間至善，而美好的事物永不消逝。斯蒂芬?金

七十六、以禮待人，至誠至真。以信立世，至謙至謹。以孝奉親，至情至意。以仁樂施，至善至美。以義正氣，至強至尊。以忠報國，至心至志。

七十七、大情至性，大音希聲，至善無別，至愛無私。傾藍紫

七十八、美利堅隆替不衰,合眾國日趨至善.

七十九、天災(zāi)加人禍，世界苦連連。都是好弟兄，怎能袖旁觀。給我一瓢水，潤濕心肺間；給我一粒米，節(jié)省為明天；給我一輩子，但求世界安。人間多苦難，團結(jié)為至善。生者能足樂，逝者方無憾！

八十、五四青年節(jié)至，讓你的快樂如期而至，讓你的幸福無所不至，讓你的生活至善至美，讓你的財富蜂擁而至。祝五四青年節(jié)快樂哦！

八十一、云舒千鶴，海納百川；文明中華，地闊天寬；國學(xué)禮記，世代流傳；江山文章，皆成錦繡；再聚蘭亭，曲水流觴；以詩詠志，意氣慨慷；修身律己，臻于至善。

八十二、至遠者，非天涯，而在人心；至久者，非天地，而是真情；至善者，非雄財，而在健康與快樂，元宵節(jié)到來，唯愿遠者近，久者恒！元宵節(jié)快樂！

八十三、道德境界體現(xiàn)了最高的道德價值，以“至善”為其核心價值，儒家的“仁”或“誠”等都是達到了至高的道德境界。

八十四、文明如露，潤澤萬物；文明如花，芳香襲人；文明如輝，普照大地；文明如水，至清至善；文明如山，崇高峻美；文明如竹，節(jié)節(jié)清廉；文明有你，修身律己！

八十五、“既然選擇了遠方,便只顧風雨兼程”,路上多一點惶恐之心,少一點驕躁之氣,把功績忘在身后,將人民裝在心中,最終才能懷“百美”而達“至善”。

八十六、對聯(lián)為書院精神,上聯(lián)是“積學(xué)儲寶”,下聯(lián)是“止於至善”。

八十七、至善邪心,六大天使之心中最神秘的一種,也是六種天使之心唯一一種能夠適合墮落天使使用的,最詭異的天使之心。

八十八、大學(xué)之道在明明德,在親民,在止於至善。

八十九、現(xiàn)年57歲的許純美,13日爆出被小23歲的第5任丈夫林宗一拋棄,產(chǎn)生輕生念頭欲跳樓自殺,大批臺灣記者趕赴其位于至善天下的豪宅,卻被鎖于屋外。

九十、共一廬!大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止於至善,知之而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。

九十一、俗話說,字如其人,唐新得的書法中所表現(xiàn)的正是隱含于其人格之內(nèi)的“儒家”思想中“內(nèi)安”精神的至善至美。

九十二、這是至善至美的棋藝,它在勝負世界中所向披靡,又在藝術(shù)境界上超逸脫俗,歷史上只有一代巨星吳泉以及吳泉所至為敬佩的秀榮名人臻此化境。

九十三、“大學(xué)之道,在明德,在親民,在止於至善。

九十四、“緯武經(jīng)文”即是勉勵湖湘學(xué)子孜孜程程以求得出眾才華,在道德與智慧方面臻于至善,可以經(jīng)緯天下。

九十五、“泱泱大學(xué)止至善,巍巍黌宮立東南”。

九十六、蔣介石曾手書“止於至善”的題匾。

九十七、善止於至善,不因小而不為之,不因大而舍之,都是一樣的。

九十八、;一時間,概念混淆,是非顛倒,甚至善惡不辨,使得社會評判標準模糊不清,“殺人償命欠債還錢”。

九十九、當然,歌手姚貝娜去世前自愿捐獻其眼角膜,使得整樁事件向著至善的方向發(fā)展。

一百、至善老人安養(yǎng)護中心由臺灣耕莘醫(yī)院負責營運,該院曾幫助寧波、杭州等地的養(yǎng)老院培訓(xùn)員工。

一百零一、至善不僅是衡量現(xiàn)實政治治理好壞的標準,也是維系人心的最牢固的紐帶。

一百零二、翰臣方伯廉正的作風,令人欽敬仰慕,然而死后家境蕭條敗落,無法庇護自家親人,這使人覺得不僅是清廉的官吏不能學(xué)做榜樣,甚至善良的事情也沒必要做。

一百零三、“大學(xué)之道,在明明德,在新民,在止於至善。

一百零四、我國刑法禁止的是在客觀上危害社會的行為,對無害的玩笑甚至善意的“惡搞”并沒有亂加干涉。

一百零五、我們?nèi)サ膮s是位于故宮附近士林區(qū)至善路二段471號,近外雙溪橋的那家百家班。

一百零六、孔穎達說:“在止于至善者,言大學(xué)之道在止處于至善之行”,也是停止之意。

一百零七、但是它的作用是肯定的,至少它能夠?qū)?em>至善邪心強行給燒進池臨的斗氣之海里,光是這份能力,就讓池臨驚嘆不已了。

一百零八、至善老人安養(yǎng)護中心由天主教耕莘醫(yī)院負責營運,屬于“公辦民營”的養(yǎng)老機構(gòu)。

一百零九、李光遠接過一看,上面有五個名字,分別是齊國太醫(yī)院的馬醫(yī)官,內(nèi)監(jiān)的黃公公,報國寺的至善和尚,龍虎山的徐道士以及中都會館的鐵中豪,五個不相干的人。

一百十、文武合一,是體腦結(jié)合,知行統(tǒng)一,以扎實的“德智體美”的過程訓(xùn)練,最終達到“至善至美”。

一百十一、如切如磋者,道學(xué)也;如琢如磨者,自修也;瑟兮澗兮者,恂溧也;赫兮喧兮則,威儀也;有斐君子,終不可煊兮者,道盛德至善。

一百十二、止於至善,大之道,道心之致。

一百十三、語文老師教書育人,傳承文化備嘗辛苦,全心全意,無不希望培養(yǎng)學(xué)生至善至美,因此寫人不可貶損語文老師,對民族文化的尊重和語文老師的艱辛要有合乎情理的表達。

一百十四、意思是說,知道停止才有定力,有定力才能夠鎮(zhèn)靜不躁,鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得,心安理得才能夠思慮周詳,思慮周詳才能夠達到至善的境界。

一百十五、演講結(jié)束后,連戰(zhàn)為廈大題詞“泱泱大學(xué)止至善巍巍黌宮立東南”。

一百十六、這可是妄自菲薄的時代,這又是自以為是的時代;這即是時勢造英雄的年代,這還是大愚不靈的年代;這是信仰缺失的時期,這更是懷疑至善的時期。

一百十七、黛眉顰蹙,小臉驚訝的表情至善閃過一絲憂慮,蘇輕塵急忙道。

一百十八、市政建設(shè)講老實話止於至善、沒完沒了、沒有止盡,需要一個認真、清廉、誠懇的首長繼續(xù)推動下去。

一百十九、雖論者乖離,或以為有善有不善,或以為無善無不善,或直以為惡,而人性之至善未嘗不隱然見于搏噬、奪之中,……余嘗疑湯“若有恒性”。

一百二十、在這里面，我設(shè)計了四個主要的正派人物，就是歐陽至善四兄妹。