(1) 春天的校園，樹美景美人更美；春天的校園，當代中學生盡顯風采；春天的校園，孕育著祖國的未來和民族的希望。

(2) 人生的價值，即以其人對于當代你對前途的希望，割斷你和別人之間的友情，使你心胸日漸狹窄，對人生也越來越懷疑。羅蘭

(3) 當代散文家余秋雨在一篇文章中寫道：“一切遠行者的出發(fā)點總是與媽媽告別……而他們的終點則是衰老……暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動容的，一聲呼喊道盡了回歸也道盡了漂泊”。

(4) 人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。

(5) 當代青年都渴望朋友的信任，渴望老師的鼓勵，渴望父母的理解。

(6) 生活在當代的中國青年，應該感到莫大的榮幸。

(7) 當代能做老師的人必定是不平凡的人；因為教育事業(yè)本身就是不平凡的事業(yè)。

(8) 波克夏就像是商業(yè)界的大都會美術館，我們偏愛收集當代最偉大的企業(yè)。

(9) 在當代青年中，我最佩服的是張海迪姐姐。

(10) 全民健身，利國利民，功在當代，利在千秋。

(11) 人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數次，而人生的機會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。

(12) 我覺得讀書就如同一個科學家去讀當代文學作品，一個詩人去讀某個考古學家的記錄一樣，讀是因為喜歡，讀是源于興趣，有一句話說的好：“閱讀不能改變人生的長度，但它可以改變人生的寬度。”正是這種興趣的閱讀，讓我的生活豐富多彩。

(13) 教育是偉大的事業(yè)：人的命運決定于教育，青年一代是當代的貴賓，是未來的主人公，他們正值青春，是年老一代繼承遺產的時代。

(14) 安全、舒適、長壽是當代人民的追求。重視安全、關心安全、為安全獻力。

(15) 克勤克儉，樹當代黨員優(yōu)風氣；勤政廉政，創(chuàng)中隧集團新佳績。

(16) 節(jié)約用水、造福人類，利在當代、功在千秋。

(17) 若乃后世之詩，則亦有當代之英，氣稟識趣，不同凡流。

(18) 當代出不了林黛玉，因為，女人遇不上賈寶玉這樣的惜花人。林黛玉其實代代常有，那是女孩子的通性。賈寶玉是可遇難求，那是男人們的神話。

(19) 熬心費力是一個當代的中性成語，不帶任何感情色彩。

(20) 作為當代大學生的我們不應該隨便發(fā)出一些可見一斑的言論。

(21) 很多人都不會包粽子，特別是當代的年輕人們。

(22) 歷史孕育了真理，它能和時間抗衡，把遺聞舊事保藏下來。它是往昔的跡象，當代的鑒戒，后世的教訓。塞萬提斯

(23) 大學應該支持我們去鉆研古人和別人的東西。如果只是支持自己和當代的東西，那么大學就沒用了，因為它只是在拓展媒體已經擔負起的功能而已。

(24) 由于忽視了傳統(tǒng)節(jié)日中的文化和精神價值，節(jié)日被人為地淡化。沒有年意了！沒有年味了！恐怕這是當代中國人一種很深的失落，一種文化的失落。

(25) 保護環(huán)境，人人有責。樹木成陰，空氣清新。綠了大地，潤了人心。功在當代，造福子孫。山上樹木光，山下走泥漿。治山治水不栽樹，有土有水保不住。植樹造林鎮(zhèn)風沙遍地都是好莊稼。

(26) 天才的最基本的特性之一，是獨創(chuàng)性或獨立性，其次是它具有的思想的普遍性和深度，最后是這思想與理想對當代歷史的影響，天才永遠以其創(chuàng)造開拓新的、未之前聞，或無人逆料的現(xiàn)實世界。

(27) 雄鷹的理想是振翅天空，翱翔九天；海燕的理想是搏擊風浪，穿越茫茫海面；當代青年的理想是與時俱進，屹立在風口浪尖；而我的理想是當一名運動員。

(28) 走在人群中，我習慣看一看周圍人的手腕，那里似乎藏著一個屬于當代中國人的內心秘密，從不言說，卻日益增多。白巖松

(29) 先生借魔鬼之口把這個世界諷刺了一遍。最后魔鬼說如今世上大部分人都無靈魂，就算略有幾個有靈魂的人也被上帝挑去。雖然當代人也有壞人，但是他們卻壞的沒有靈性，沒有人格。如今有靈性有人格的人又有幾個呢?嗚呼哀哉。

(30) 文章嘗試運用文化人類學功能學派理論分析這一文化現(xiàn)象，這對當代的移風易俗也具現(xiàn)實意義。

(31) 圣彼得堡人民堅強不屈、充滿自豪、團結一致，他們是俄羅斯當代的英雄。

(32) 雖然本展覽的規(guī)模，對文化發(fā)展無法提供宏觀性的觀察，但此六位作者的表現(xiàn)正好形構了當代具體而微的創(chuàng)作體制，不論從傳統(tǒng)文化出發(fā)、或從批判社會、或從藝術自主性的角度來看，都各具特色且值得深入探討。

(33) 多糟糕的境遇都會有人羨慕，這就是我們當代生活的特色。

(34) 節(jié)約用水，利在當代，功在千秋！

(35) 他收藏了不少當代的名人字畫。

(36) 一位名不見經傳的年輕學者之所以能夠如此，就是因為他從社會學的角度，較為敏感地捕捉到由科技革命而引生的當代西方國家社會分層方面的重要變化。

(37) 當代工訂單仍舊源源不絕，在股東與員工多不贊同的情況下，為何經營者仍毅然決然打造自有品牌?

(38) 認真思考生活,探究生活真諦,這是當代青年應該切實做到的。

(39) 它使中蘇兩黨從昔日盟友變成勢不兩立的對手，不僅影響到世界政治格局的重新組合，而且影響到中國當代歷史的發(fā)展進程。

(40) 他的人生設計與志趣所向，否定了大款流行時尚的聲色犬馬紙醉金迷的生活方式，寓示當代私人家重新選擇生存的價值理想。

(41) 渴求知識是當代青年的特點。

(42) 歐陽中石先生是中國當代著名的書法家，他的作品可以說是一字千金。

(43) 馮夢龍編輯思想中最值得借鑒的是，當代出版走出貴族化和脫離市場的誤區(qū)，走大眾出版的道路，用雅俗共賞的圖書來滿足大眾的需求。

(44) 楊教授診斷為兩虛型前列腺炎，他服用散劑排出前列腺濕熱毒素配合外用藥后癥狀消失病情痊愈，第二年即生一子，他送來"當代華佗，妙手回春"的錦旗以示感激。

(45) 建筑評論在當代思潮的蓬勃發(fā)展下，就像文學評論的百家爭鳴一般，也在嘗試尋找建筑評論自己的出路。

(46) 改革開放，目的就是要解放和發(fā)展社會生產力，就是要推動我國自我完善和發(fā)展，就是要在引領當代中國發(fā)展進步中加強和改進黨的建設。

(47) 當代在追求現(xiàn)代化的過程中，步伐較快，在這只爭朝夕的節(jié)奏中，有時來不及對當下所發(fā)生的進行反思，更不用說批判地評價了。

(48) 這一新的自由放任的環(huán)境，已經成為一個重要的驅動，在國際化的中國當代藝術。

(49) 在當代大陸也出現(xiàn)了一個大話學者，其著作等身，幾乎全知全能。

(50) 這本書收錄了許多不同凡響的當代藝術評論。

(51) 時光，重疊在一棵樹上。舊枝葉團團如蓋，新條從其上引申。時光在樹上寫史，上古的顏色才讀畢，忽然看到當代，舊與新，往昔與現(xiàn)在，并不是敵對狀態(tài)，它們在時光行程中互相辨認，以美為最后依歸。

(52) 但是，我向來沒有象在這里這樣感到有必要詳細說明我的意見，因為沒有一個題目比這個題目更可以使當代人信口雌黃了。

(53) 作為當代的大學生革故鼎新是我們每個人應有的思想。

(54) 他本身是報紙編輯，因此每作新詩詞必在報紙上自我吹噓，儼然以當代文豪自居。

(55) 中國國家畫院建院30年來匯聚了一大批德高望重的畫家，他們的藝術成就和崇高的藝術品格為國家畫院的發(fā)展奠定了堅實的基石，也為推動中國當代美術建設提供了珍貴典范。

(56) 一個國家沒有精神高度不行。如果一個民族對自己的文化沒有神圣感，這個民族就完了。我們現(xiàn)在對于歷史的神圣感是有的，但對于當代最高層文化的神圣感還樹立不起來。

(57) 他們以鞭撻中國的政府制度與實踐開始，用的語匯要么就是源于明確的經濟利益而非民主利益，要么就是源于當代以權利為基礎的自由主義的含糊而又不著邊際的思想。

(58) 當代的魯迅研究遠遠沒有達到登峰造極的地步。

(59) 另一方面，這又造成人類并不豐富的資源被嚴重浪費，這個問題，可以說是市場經濟的不治之癥，所以，當代一些經濟學家認為，過分鼓吹經濟的重要性甚至可能有害。

(60) 通過承諾實施當代人記憶中最大規(guī)模的財政緊縮，英國聯(lián)合政府已經孤注一擲。

(61) 但是，即使實事求是地充分考慮了私有制的積極作用，我們仍然可以說，馬克思的勞動價值論對當代的人類社會有著巨大的意義，它的意義恰恰在于它對不勞而獲者作出了歷史的判決。

(62) 文學不是別的，就是引導一個夢。大學應該支持我們去鉆研古人和別人的東西。如果只是支持自己和當代的東西，那么大學就沒用了，因為它只是在拓展媒體已經擔負起的功能而已。

(63) 富貴險中求，項羽巨鹿之戰(zhàn)中那場破釜沉舟的背水一戰(zhàn)是如此，當代金融貨比戰(zhàn)爭中的投機也是如此，命運女神往往青睞敢為她賭博的人。

(64) 在他們的作品中，字里行間的諷刺和黑色幽默穿插于愉快的感情描寫中，描繪出當代愛爾蘭的不安景象。

(65) 然而，這被精英們認為不登大雅之堂的通俗文化，在現(xiàn)代社會憑借高科技和現(xiàn)代傳媒不僅登堂入室，還入主當代文化的主流，這全新的文化觀念，不得不帶來考察民間文化的新視角。

(66) 當代有些作家也患這種禰衡病，出道后寫出幾篇東西，立刻自我膨脹，立刻感覺失衡，立刻不知天高地厚，東南西北，立刻狺狺然如狂犬狀，連祖先爹娘一律都不認賬。

(67) 這既有好的一面，特別是在促使藝術生產多樣化與日常生活審美化方面，但同時也帶來很大的負面影響，這主要是由于審美標準的降低z aojv.，使當代精神生產與消費呈現(xiàn)出不可收拾的粗放局面。

(68) 在考察國內外發(fā)展動態(tài)的基礎上，主張改坐而論道為實事實干，從產業(yè)化建設入手，把綠色包裝這件利在當代、福蔭子孫的工程辦好。

(69) 大力興修水利,功在當代,裨益子孫。

(70) 肖鷹對哲學的借用參考是頗有創(chuàng)見和深度的，這在當代文學研究方面可謂空谷足音。

(71) 當一個藝人最有趣、最有意義的就是：雖然音樂對大多數人來說是娛樂而非理想，但試想你的歌曲可能陪著當代孩子的成長，它可能會擁有足以跨越時代的力量。

(72) 畢加索的作品,連當代的許多畫家都佩服得五體投地。

(73) 當代大都市的忙人們在假日或某個其他機會偶爾來到江南小鎮(zhèn)，會使平日的行政煩囂、人事喧嚷、滔滔名利、爾虞我詐立時凈化，在自己的鞋踏在街石上的清空聲音中聽到自己的心跳，不久，就會走進一種清空的啟悟之中，流連忘返，可惜終究要返回，返回那種煩囂和喧嚷。

(74) 伴隨著人欲的瘋狂增殖，神圣日漸消逝，無聊也趁虛而入，在空虛無聊的間隙中滋長的便是絕望與痛苦，因此富裕的當代人所付出的代價同樣是沉重的。

(75) 網絡組織是當代社會重要的經濟現(xiàn)象，引起了各界人士的關注，對它的討論眾說紛紜，各執(zhí)異詞。

(76) 學無術不不學無術!這便是當代大學生的真實寫照!

(77) 因此，借助互聯(lián)網，因勢利導地開展大學生思想政治工作是當代學生工作中的重要任務。

(78) 青年作者對前一個時期在藝術創(chuàng)作中比較漠視生活，熱衷于空幻的自我表現(xiàn)狀況有所認識，而且重視從豐富的現(xiàn)代生活中吸取營養(yǎng)，尋求自己的創(chuàng)作靈感，不少作品從現(xiàn)實生活出發(fā)，表現(xiàn)青年作者對當代生活的敏銳感受與內心的關注與思考，使作品具有了很鮮明的時代特色和現(xiàn)實精神。

(79) 膺指融曰：此奇童也。煒曰：小時聰明，大時未必聰明。融即應聲曰：如君所言，幼時必聰明者。煒等皆笑曰：此子長成，必當代之偉器也。

(80) 在荒漠沙丘種草植樹,這雖不是一件一本萬利的事情,但卻是功在當代,利在千秋的大好事,我們一定要干到底。

(81) 放開去旅游：經歷春與秋，賞心冬季游。灤州增錦繡，古韻獲豐收。欠少知識后，門前當代留。不今不古有，笑話遍地羞。

(82) 我們選信得過的人當代表，是理所當然的。

(83) 盡管現(xiàn)代性標志君主制的結束，也使科學技術完成一項自鳴得意的事業(yè)，使人類成了自然界的主人，但它同時又于當代深刻地顛覆了這一事業(yè)。

(84) 當代人的生活方式和言談舉止與古代相比是有了天壤之別，很難見到夫妻之間還能夠過著舉案齊眉生活方式。但是相敬如賓的生活態(tài)度和個人修養(yǎng)卻是不能丟的。丟了就會出問題。

(85) 他們夫婦倆，一個是運動家，一個是聲樂家，雖然專精的領域各有千秋，但都算得上是當代的精英。

(86) 自從13年前一鳴驚人加入利物浦一線隊以來，吉米卡拉格已經與多位當之無愧的當代安菲爾德巨星合作過。

(87) 楊絳，中國現(xiàn)當代文學史上一位卓爾不群的學者兼作家。

(88) 我們說，立足于當代中國文化的整體，可以將這些差異巨大的各派觀點整合在一起，形成一個既有一定邏輯貫通性又允許一定邏輯斷裂存在的巨型文化系統(tǒng)，塑造成一個富麗堂皇又堂奧深幽的中國文化大思路。

(89) 當代世界日新月異，與此相關，各種各樣的正義理論層出不窮。

(90) 俞先生扮演的小生，真可說是當代第一，蓋世無雙。

(91) 誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民的一項基本道德責任，是為人處事之本；當代學生必須具備誠實守信的品德，方能在日后激烈的社會競爭中立于不敗之地。

(92) 本次展會整體上給人耳目一新的感覺，它讓人們看到了中國作為一個在平面設計領域的后起之秀希望在當代設計舞臺上留下盛名的決心。

(93) 對于當代中國來說，就是公正、合理和有序的社會，就是全體人民各盡其能、各得其所又和諧相處的社會。

(94) 由此，我想到我們當代的小學生應該學習雷鋒叔叔這種為人民服務，時刻想著人民的大公無私的精神，好好學習，爭取以后為祖國作出更大的貢獻。

(95) 當代信息交流非常快捷。

(96) 這也是至理名言，因特網和電腦把全世界連成了一個整體，人類幾千年歷史文化和當代科學發(fā)明創(chuàng)造，都通過因特網公布于世。

(97) 當代中國企業(yè)品牌塑造大多停留在做表面文章，如改改產品名稱或者動用重金大做廣告，挖空心思希望注入些什么文化內涵到企業(yè)的品牌中等等，與這種觀念在中國企業(yè)界的流行不無關系。

(98) 當代科技很發(fā)達，祝福傳遞有門道，五一節(jié)日將來到，我把祝福早送上：網絡祝福鋪天蓋地來報道，手機短信滴滴答答不停繞，讓你五一熱鬧歡暢！

(99) 林黛玉其實代代常有，那是女孩子的通性。賈寶玉是可遇難求，那是男人們的神話。當代出不了林黛玉，因為，女人遇不上賈寶玉這樣的惜花人。

(100) 一切歷史都是當代史。

(101) 在古代的社會里，像李清照那樣能以詞擅名當代文壇的女性，實屬鳳毛麟角，屈指可數。

(102) 作為當代做優(yōu)秀的設計師你一定要有高屋建瓴的氣魄。

(103) 在古代的社會彥，像李清照那樣能以詞擅名當代文壇的女性，實屬鳳毛麟角，屈指可數。

(104) 當代的年輕人只有掌握了科學技術,才能夠展翅高飛,鵬程萬里。

(105) 當代不是一個褒義詞，因為這可以理解成藝術學院類的攝影，模仿老師們的作品;或者是畫廊可能會喜歡的作品。

(106) 當代種種事件不同于歷史之處，在于我們不知道它們會產生什么后果。

(107) 紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。時值祖國缺少氣節(jié)之時，借主席之詩以表憤慨，忘當代官民共同奮進。

(108) 當代一位偉大的小說家曾有過這樣的疑問：地球是否會成為其他星球的噩夢？也許，地球只是一座從造物主手中滑落、遺留在廣袤宇宙的遠郊、失去記憶的村落，它沒那么偉大。

(109) 舊枝葉團團如蓋，新條從其上引申。時光在樹上寫史，上古的顏色才讀畢，忽然看到當代。

(110) 現(xiàn)在的美國，包括英國，都在奉行量化寬松的貨幣政策，其實質就是1930年代以鄰為壑的貨幣貶值政策的當代翻版。

(111) 這個畫家整天對著自己作品自我陶醉,以為自己就是當代的達?芬奇。

(112) 當代學生應該要有扶老攜幼的美德。

(113) 金太陽是典型的當代西方女性：落落大方，一見如故，無拘無束，談吐自如。

(114) 知書達禮，待人以禮，應當是當代大學生的一個基本素養(yǎng)。

(115) 當代青年喜歡把自己弄成奇特的樣子，孰不知其返樸歸真自然的形態(tài)才是美麗的。

(116) 可歌可泣的當代消防兵！

(117) 禁絕毒品功在當代利在千秋。

(118) 張海迪是當代青年的楷模。

(119) 再如，我們說電視藝術最適于反映當代生活瞬息萬變的形勢和層出不窮的新人新事，但近年來也出現(xiàn)了大量的根據古典名著改編的歷史人物傳記和英雄史詩。

(120) 觀念性是當代繪畫的主要精神法則。