(1) 對(duì)人才的運(yùn)用，僅僅限于收羅是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是對(duì)人才不僅要善于識(shí)別其長(zhǎng)處，而且要敢于大膽地使用，以讓其充分顯示自己的才能。

(2) 當(dāng)我需要足夠的光線去學(xué)習(xí)時(shí)，只要按一下開(kāi)關(guān)，那柔和明亮的光線就照亮了整個(gè)房子。當(dāng)我不注意時(shí)，把燈罩撥得太高了，臺(tái)燈上警告燈就會(huì)變得紅通通的，警告我不要把燈罩撥得太高，所以，我十分喜愛(ài)這盞小臺(tái)燈。

(3) 別厭惡你的職業(yè),萬(wàn)一你對(duì)它有足夠的動(dòng)力與熱心,即便再平常的職業(yè),你也會(huì)化陳腐為神秘.

(4) 如果一個(gè)人有足夠的信念，他就能創(chuàng)造奇跡。

(5) 你知道，只要你有足夠的渴望，足夠的自信，那就可以得到想要的一切。所以今晚，就在你臨睡之前，把注意力全部集中在你最想從生活中得到的那件事上。堅(jiān)信你可以得到它，看著自己正擁有它，感受著自己正使用它。

(6) 沒(méi)有足夠的實(shí)力就不可能敢為天下先。

(7) 你有足夠的理由佩服每天早起的人，不信的話，你去做、做到后會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多人佩服你呢。

(8) 這條夠的腿很短，奔跑的時(shí)候步子又快又小，十分有趣，它只要一發(fā)現(xiàn)一張彩色的紙片，就用后腿支起全身，兩眼盯著你看，表示懇求。

(9) 福報(bào)不夠的人，就會(huì)常常聽(tīng)到是非；福報(bào)夠的人，從來(lái)就沒(méi)聽(tīng)到過(guò)是非。

(10) 僅僅擁有機(jī)智是不夠的，你還必須擁有足夠的機(jī)智來(lái)使自己避免擁有太多的機(jī)智。安德烈?莫洛亞

(11) 光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢？有兩種過(guò)錯(cuò)是基本的，其他一切過(guò)錯(cuò)都由此而生：急躁和懶惰�？ǚ蚩�

(12) 單單把軟弱無(wú)力的人扶了起來(lái)是不夠的，必須有人隨時(shí)攙扶他，照顧他。莎士比亞

(13) 雖然已經(jīng)是深秋，但太陽(yáng)仍舊天天上班，給予植物足夠的光和熱，使它們能夠在寒冷的深秋依然長(zhǎng)得很好。

(14) 一個(gè)人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不夠的，我們必須經(jīng)常描繪自己將來(lái)的幸福形象，并依靠萬(wàn)能的潛意識(shí)來(lái)幫忙實(shí)現(xiàn)。潛意識(shí)一旦接受事情后，就會(huì)想盡辦法去實(shí)現(xiàn)它，之后你只要安心等待,就可以了。

(15) 只有學(xué)會(huì)寬容才有足夠的心力承擔(dān)生活的重負(fù)。

(16) 我們都有足夠的力量來(lái)忍受別人的不幸。

(17) 光有外表的美是不夠的，言談、智慧、表演、甜蜜的笑語(yǔ)都勝過(guò)自然創(chuàng)造的單純的美。一切藝術(shù)手段都是美的調(diào)料。佩特羅尼烏斯

(18) 生活：不一定擁有足夠的財(cái)富，卻擁有無(wú)數(shù)的關(guān)愛(ài)。

(19) 在生活這個(gè)令人費(fèi)解的局面前，你最好保持足夠的謙虛，盡管它不一定能夠幫助你做出正確的決定，但至少可以防止你去犯過(guò)分明顯的錯(cuò)誤。

(20) 人要有足夠的壓力，才能超越顛峰。

(21) 在逆境的時(shí)候，你要問(wèn)自己是否有足夠的條件。當(dāng)我自己逆境的時(shí)候，我認(rèn)為我夠！因?yàn)槲仪趭^、節(jié)儉、有毅力，我肯求知及肯建立一個(gè)信譽(yù)。

(22) 一個(gè)人對(duì)于人性有了足夠的理解，他看人包括看自己的眼光就會(huì)變得既深刻又寬容，在這樣的眼光下，一切隱私都可以還原成普遍的人性現(xiàn)象，一切個(gè)人經(jīng)歷都可以轉(zhuǎn)化成心靈的財(cái)富。每個(gè)人只有為自己的心靈保留一個(gè)自由的空間，一種內(nèi)在的從容和悠閑，才有可能真正獲得精神上的快樂(lè)。

(23) 感情沖動(dòng)，可以說(shuō)是一種既甜蜜又痛苦的錯(cuò)誤，對(duì)于那些沒(méi)有足夠的經(jīng)驗(yàn)來(lái)掌握自己未來(lái)幸福的少女們，將使她們一生受到不幸的影響。巴爾扎克

(24) 不曾堅(jiān)決意志的人,碰到艱難,時(shí)常會(huì)有始無(wú)終,他們對(duì)于所希望的事情的懷疑,正是由于他們不曾足夠的決心,勝利和失利都是你的抉擇。

(25) 為何高級(jí)主管大都在五十歲以上？因?yàn)樗麄円言诨橐錾�活里磨煉到�?em>夠的經(jīng)驗(yàn)。

(26) 校園的花壇里落著從樹(shù)上落下來(lái)的幾片黃葉，人們的呼吸在的空氣中凝成了乳白色的熱氣。雖然已經(jīng)是深秋，但太陽(yáng)仍舊天天上班，給予植物足夠的光和熱，使它們能夠在寒冷的深秋依然長(zhǎng)得很好。

(27) 人們往往更需要有人提醒他而不是告訴他，這一點(diǎn)沒(méi)有引起足夠的注意。約翰遜

(28) 如果背叛是一種勇氣，那么接受背叛則需要一種更大的勇氣。前者只需要有足夠的勇敢就可以，又或許只是一時(shí)沖動(dòng)，而后者考驗(yàn)的卻是寬容的程度，絕非沖動(dòng)那么簡(jiǎn)單，需要的唯有時(shí)間。

(29) 有了自信，人才會(huì)冷靜地面對(duì)挫折和困難；有了自信，人才有足夠的勇氣克服障礙；有了自信，人才會(huì)虛心討教，誠(chéng)懇學(xué)習(xí)，場(chǎng)長(zhǎng)避短；有了自信，人才會(huì)從成功走向成功，從勝利走向勝利。可以說(shuō)，自信是一切成功的基礎(chǔ)。

(30) 歲月總喜歡把時(shí)光渲染出一副美好的樣子。明明已經(jīng)過(guò)去了足夠的遠(yuǎn)，卻還是想著，那些，大概就是這世上最美好的一切。那時(shí)我們一起笑過(guò)，那時(shí)我們一起鬧過(guò)。那時(shí)的我們瘋瘋癲癲，那時(shí)的我們愛(ài)笑愛(ài)鬧。

(31) 我認(rèn)為要像西方那樣，有制度且比較進(jìn)取，用兩種方式來(lái)做，而不是全盤(pán)西化或是全盤(pán)儒家。儒家有它的好處，也有它的短處，儒家在進(jìn)取方面是很不夠的。

(32) 一個(gè)人的力量是有限度的，不論想做什么事，一個(gè)人的力量是不夠的，人是需要同伴的！尾田榮一郎

(33) 做一個(gè)杰出的人，光有一個(gè)合乎邏輯的頭腦是不夠的，人還要有一種強(qiáng)烈的氣質(zhì)。司湯達(dá)

(34) 每當(dāng)我需要足夠的光線去學(xué)習(xí)時(shí)，只要按一下開(kāi)關(guān)，那柔和明亮的光線就照亮了整個(gè)房子。當(dāng)我不注意時(shí)，把燈罩撥得太高了，臺(tái)燈上警告燈就會(huì)變得紅通通的，警告我不燈罩撥得太高，我喜愛(ài)這盞小臺(tái)燈。

(35) 不管你預(yù)備走哪一條路，頂頂要緊的是先要為自己做好準(zhǔn)備。你不能赤手空拳的開(kāi)始你的行程，你必須用知識(shí)把自己武裝起來(lái)，你必須鍛煉出健全的身體和足夠的勇氣。

(36) 把每時(shí)每刻都用在自己的事業(yè)上的人，對(duì)他來(lái)說(shuō)都是足夠的原因。

(37) 理智、正義和平等都沒(méi)有足夠的力量統(tǒng)治地球上的人類(lèi)，唯有利益有這種力量。杰弗遜

(38) 在找到合適的另一半之前，唯一需要做的是讓自己足夠的優(yōu)秀。

(39) 人需要沉淀，要有足夠的時(shí)間去反思，才能讓自己變得更完美。

(40) 要有足夠的勇氣，要敢于根據(jù)自己的分析和認(rèn)識(shí)安排工作的先后次序。只有這樣，管理者才能有希望成為時(shí)間和任務(wù)的主宰，而不只是當(dāng)它們的奴隸。

(41) 光有知識(shí)是不夠的，還應(yīng)當(dāng)運(yùn)用；光有愿望是不夠的，還應(yīng)當(dāng)行動(dòng)。歌德

(42) 遇見(jiàn)通情達(dá)理的人，我們當(dāng)然感到趣味無(wú)窮；遇見(jiàn)怪誕不經(jīng)的人，我只當(dāng)散心取樂(lè)。類(lèi)別：友誼對(duì)于聰明人來(lái)說(shuō)，勸告是多余的；對(duì)于愚昧人來(lái)說(shuō)，勸告是不夠的。

(43) 我希望我將具有足夠的堅(jiān)定性和美德，借以保持所有稱(chēng)號(hào)中我認(rèn)為最值得羨慕的稱(chēng)號(hào)：一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

(44) 我們不需要魔法來(lái)改變世界，我們已經(jīng)在我們的內(nèi)心擁有了足夠的力量：那就是把世界想象成更好的力量。

(45) 一個(gè)修養(yǎng)不夠的人，給你一個(gè)項(xiàng)目。你會(huì)禍國(guó)殃民，給你一個(gè)團(tuán)隊(duì)，你會(huì)把一個(gè)團(tuán)隊(duì)帶到萬(wàn)劫不復(fù)。

(46) 誰(shuí)接受純粹的經(jīng)驗(yàn)并且按照它去行動(dòng)，誰(shuí)就有足夠的真理。就這個(gè)意義上說(shuō)，正在成長(zhǎng)中的孩子是聰明的。歌德

(47) 令多數(shù)人感到煩惱的，并不是他們沒(méi)有足夠的錢(qián)，而是不知道如何支配手中已有的錢(qián)。

(48) 你不能赤手空拳地開(kāi)始你的行程，你必須鍛煉出健壯的身體和足夠的勇氣。

(49) 每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已接近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別人的靈魂。馬可?奧勒留

(50) 林肯號(hào)是為著它的新目標(biāo)而特選和裝備好的。它是一般速度很快的二級(jí)戰(zhàn)艦，裝有高壓蒸汽機(jī)，可以使氣壓增加到七個(gè)大氣壓力。在這個(gè)壓力下，林肯號(hào)的速度平均可以達(dá)到每小時(shí)十八點(diǎn)三海里，這是很快的速度，但跟那只巨大的鯨魚(yú)類(lèi)動(dòng)物搏斗還是不夠的。

(51) 沒(méi)有一家企業(yè)可以做所有的事。即便有足夠的錢(qián)，它也永遠(yuǎn)不會(huì)有足夠的人才。它必須分清輕重緩急。最糟糕的是什么都做，但都只做一點(diǎn)點(diǎn)。這必將一事無(wú)成。不是最佳選擇總比沒(méi)有選擇要好。

(52) 人們只想到怎樣保護(hù)他們的孩子，這是不夠的。應(yīng)該教給他成人后怎樣保護(hù)他自己，教他經(jīng)受得住命運(yùn)的打擊，教他不要把豪華和貧困看在眼里，教他在必要的時(shí)候，在冰島的冰天雪地里或者馬耳島的熾熱的巖石上也能夠生活。

(53) 沒(méi)有利益是不行的，只有利益是不夠的。人除了利益之外還要理想要好處要認(rèn)同。

(54) 廣本是精致的，牛氣是十足的，產(chǎn)量是不夠的，價(jià)錢(qián)是遙遠(yuǎn)的。

(55) 而欲達(dá)到此目的首先要有不滿(mǎn)現(xiàn)狀的心理。但是僅僅滿(mǎn)意足是不夠的必需決定下一步往何處去？提升自己的要訣是切勿停留在原地不動(dòng)。

(56) 你手里握著一只鳥(niǎo)，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

(57) 光有知識(shí)是不夠的，還應(yīng)當(dāng)應(yīng)用；光有愿望是不夠的，還應(yīng)當(dāng)行動(dòng)。

(58) 愛(ài)自己需要足夠的知識(shí)，不能讓自己受到方方面面的傷害，愛(ài)別人需要足夠的方法，不能讓對(duì)方受到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的傷害。

(59) 許多愛(ài)生氣的人大多固執(zhí)已見(jiàn)，不愿傾聽(tīng)、尊重別人的意見(jiàn)，缺乏足夠的自我批評(píng)精神。學(xué)會(huì)合理的讓步，不僅對(duì)事情的發(fā)展和問(wèn)題的解決有益處，也會(huì)贏得他人的好感，最終使生氣的誘因蕩然無(wú)存。

(60) 一個(gè)人擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩(shī)意的世界。王小波

(61) 每人都有足夠的余力去實(shí)現(xiàn)自己的信念。

(62) 這些學(xué)者共同工作的目標(biāo)應(yīng)該是給科學(xué)徹底打定一個(gè)基礎(chǔ)，把智慧的光輝散播到全人類(lèi)，使散播的成績(jī)超越既往的成就，并以新鮮有用的發(fā)明去給人類(lèi)謀福利；……做這件事業(yè)一個(gè)人是不夠的，一代人也不夠，所以必需許多人一道工作，把前人的研究作為一個(gè)起點(diǎn)。

(63) 為了在教學(xué)上取得預(yù)想的結(jié)果，單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動(dòng)是不夠的，還必須在他身上樹(shù)立起掌握知識(shí)的志向，即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因。

(64) 有了真正的方法，還是不夠的；還要懂得運(yùn)用它。

(65) 男人知道你愛(ài)他就不會(huì)開(kāi)口說(shuō)愛(ài)你了，因?yàn)樗�處于上風(fēng)。男人只有自信心不夠的時(shí)候，才會(huì)對(duì)女人說(shuō)“我愛(ài)你”。

(66) 我們得記得，只有智能是不夠的，智能加上品格，才是真正的目標(biāo)。

(67) 要把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)的中國(guó)變成為一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)化中國(guó)，我們面前的工作是很艱苦的，我們的經(jīng)驗(yàn)是很不夠的，因此，必須善于學(xué)習(xí)。

(68) 僅僅做到我們的最好是不夠的，有時(shí)候我們得達(dá)到要求。

(69) 沒(méi)有不可能的事。每件事都有解決的辦法，只要我們有足夠的意志力，我們便有相當(dāng)?shù)霓k法。我們常說(shuō)不可能，往往只是藉口而已。

(70) 必須明白是自己創(chuàng)造了自己身體每一個(gè)“疾病”，掌握了自己的身體，也就掌握了自己的生活。給身體提供了足夠的能量就會(huì)徹底改變自己生活。

(71) 沒(méi)有利益是不行的，只有利益是不夠的。人除了利益之外還要理想、要意義、要認(rèn)同。

(72) 擁有音樂(lè)，對(duì)人的一生而言已然足夠，但是，只用有限的一生去擁抱音樂(lè)，是不夠的。

(73) 我想要靠自己的力量立足在這個(gè)世界，有足夠的影響力，有足夠的錢(qián)，可以守護(hù)我想守護(hù)的人，可以在面對(duì)任何突如其來(lái)的災(zāi)難時(shí)，都不會(huì)被打倒。

(74) 對(duì)于聰明人來(lái)說(shuō)，勸告是多余的；對(duì)于愚昧人來(lái)說(shuō)，勸告是不夠的。莫里哀

(75) 科學(xué)需要一個(gè)人貢獻(xiàn)出雙重的精力，假定你們每個(gè)人有兩次生命，這對(duì)你們來(lái)說(shuō)還是不夠的�？茖W(xué)要求每個(gè)人有極緊張的工作和偉大的熱情。巴甫洛夫

(76) 我們沒(méi)有足夠的力量完全遵循我們的理智。

(77) 科學(xué)需要一個(gè)人貢獻(xiàn)出畢生的精力，假定你們每個(gè)人有兩次生命，這對(duì)你們說(shuō)來(lái)也還是不夠的。巴甫洛夫

(78) 終止一個(gè)壞習(xí)慣和培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣，都需要有足夠的耐心。

(79) 光讀正面的歷史是不夠的，還要看小說(shuō)。所謂歷史，常常人名、地名、時(shí)間都是真的，內(nèi)容不太靠得�。欢�小說(shuō)，是人名、地點(diǎn)、時(shí)間都是假的，但那個(gè)故事卻往往是真的。南懷瑾

(80) 一個(gè)人是否有足夠的“志氣”，直接決定事情的成敗。我們只要不放棄自己的愿望，不改變自己的初衷，在自己認(rèn)為最適合的事情上面去求發(fā)展，就自然會(huì)有成功的一天。羅蘭

(81) 你們只懂得應(yīng)用科學(xué)的本身是不夠的。關(guān)心人的本身，應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo)，關(guān)心怎樣組織人的勞動(dòng)和產(chǎn)品分配這樣一些尚未解決的重大問(wèn)題，以保證我們科學(xué)思想的成果造福于人類(lèi)，而不致成為禍害。

(82) 常識(shí)是本能，有足夠的常識(shí)便是天才。蕭伯納

(83) 在熱情的激昂中，靈魂的火焰才有足夠的力量把造成天才的各種材料熔冶于一爐。司湯達(dá)

(84) 創(chuàng)業(yè)者光有激情和創(chuàng)新是不夠的，它需要很好的體系、制度、團(tuán)隊(duì)以及良好的盈利模式這個(gè)世界不是因?yàn)槟隳茏鍪裁�，而是你該做什么�?/p>

(85) 4.為了在教學(xué)上取得預(yù)想的結(jié)果，單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動(dòng)是不夠的，還必須在他身上樹(shù)立起掌握知識(shí)的志向，即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因。

(86) 做一個(gè)來(lái)出的人，光有一個(gè)合乎邏輯的頭腦是不夠的，還要有一種強(qiáng)烈的氣質(zhì)。

(87) 僅僅活著是不夠的，還需要有陽(yáng)光、自由，和一點(diǎn)花的芬芳。

(88) 逆境的時(shí)候，你要問(wèn)自己是否有足夠的條件，當(dāng)我身處逆境時(shí)，我認(rèn)為自己有足夠的條件，因?yàn)槲仪诹Γ��?jié)儉，有毅力，我肯求知，肯建立信譽(yù)。

(89) 一個(gè)教育者應(yīng)該愛(ài)年輕人，但是僅僅這一點(diǎn)是不夠的，他還必須是有對(duì)人類(lèi)優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。

(90) 光勤勞是不夠的，螞蟻也是勤勞的。要看你為什么而勤勞。

(91) 敢于向世界捧出一顆心來(lái)，這不僅需要足夠的勇氣，恐怕更需要充足的底氣。任爾說(shuō)我透明也好，蒼白也罷，敢于活出自我，這便是一種大氣與從容。能在調(diào)侃中開(kāi)心活著的人，必能領(lǐng)悟到人生的真諦。

(92) 僅僅擁有機(jī)智是不夠的，你還必須擁有足夠的機(jī)智來(lái)使自己避免擁有太多的機(jī)智。直接聯(lián)結(jié)在對(duì)方的本性上，它可以像潤(rùn)滑油一樣滋潤(rùn)人生。

(93) 奧拓是實(shí)用的，馬力是不夠的，代步是可以的，廣滬是禁駛的。

(94) 我們每個(gè)人都有足夠的力量去促成他人的不幸。

(95) 僅僅具備出色的智力是不夠的，主要的問(wèn)題是如何出色地使用它。笛卡爾

(96) 做一個(gè)杰出的人，光有一個(gè)合乎邏輯的頭腦是不夠的，還要有一種強(qiáng)烈的氣質(zhì)。

(97) 要給他們做夠的金錢(qián)做他們喜歡做的事。但不能給他們太多的錢(qián)讓他們無(wú)所事事。

(98) 一個(gè)男子漢不應(yīng)該向任何一個(gè)人要求什么，除非你有足夠的力量去報(bào)答人家。

(99) 我希望我將具有足夠的堅(jiān)定性和美德，藉以保持所有稱(chēng)號(hào)中，我認(rèn)為最值得羨慕的稱(chēng)號(hào)：一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。華盛頓

(100) 毛澤東要把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)的中國(guó)變成為一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)化中國(guó)，我們面前的工作是很艱苦的，我們的經(jīng)驗(yàn)是很不夠的，因此，必須善于學(xué)習(xí)。

(101) 做一個(gè)真正的人，光有一個(gè)合乎邏輯的頭腦是不夠的，還要有一種強(qiáng)烈的氣質(zhì)。

(102) 要想走進(jìn)一個(gè)女人的心里，光有喜歡和愛(ài)是不夠的你必須要懂她：懂她逞強(qiáng)里的柔弱，給她精神上的支撐；懂她快樂(lè)里的憂(yōu)傷給她心靈上的呵護(hù)；懂她的蠻橫不講理，準(zhǔn)確回應(yīng)她眼中的期盼；懂她心路走向何方和她風(fēng)雨中一起走…她的要求不多，只是想找一個(gè)完全懂她的愛(ài)人。

(103) 創(chuàng)業(yè)者光有激情和創(chuàng)新是不夠的，它需要很好的體系、制度、團(tuán)隊(duì)以及良好的盈利模式。

(104) 一旦我們?cè)谑澜缟衔�引了�?em>夠的注意，在其中扮演一個(gè)角色，我們頓時(shí)就像一個(gè)球一樣滾動(dòng)起來(lái)，而且從此再不停歇。海涅

(105) 我永遠(yuǎn)得不到足夠的熱量，所以我燃燒，因冷而燒成灰燼。

(106) 既然掠奪給少數(shù)人造成了天然的權(quán)利，那么多數(shù)人就只得積聚足夠的力量，來(lái)取得奪回他們被奪去的一切的天然權(quán)利。馬克思

(107) 提升自己的要訣是切勿停留在原地不動(dòng)，而欲達(dá)到此目的，首先要有不滿(mǎn)現(xiàn)狀的心理。但是僅僅不滿(mǎn)足是不夠的，你必須決定下一步往何處去？千萬(wàn)不要做個(gè)只會(huì)成天抱怨的懶人。

(108) 一個(gè)人只有今生今世是不夠的，他還應(yīng)當(dāng)有詩(shī)意的世界。王小波

(109) 如果人們被自己的選擇權(quán)所困擾，那不是選擇太多，而是因?yàn)樗麄內(nèi)狈σ环N清醒的判斷和足夠的意志力。

(110) 那些無(wú)時(shí)無(wú)刻不注意自己健康的人就像守財(cái)奴一樣，只會(huì)死守一個(gè)寶庫(kù)，卻從來(lái)沒(méi)有足夠的精力去享用它。

(111) 光有好的產(chǎn)品是不夠的，最重要的是理解行業(yè)的方向。

(112) 詩(shī)人光有靈感是不夠的，其靈感還必須屬于有教養(yǎng)的精神。

(113) 對(duì)于美德，我們僅止于認(rèn)識(shí)是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運(yùn)用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。亞里士多德

(114) 一種更大的勇氣。前者只需要有足夠的勇敢就可以，又或許只是一時(shí)沖動(dòng)，而后者考驗(yàn)的卻是寬容的程度，絕非沖動(dòng)那么簡(jiǎn)單，需要的唯有時(shí)間。

(115) 僅僅是具備出色的智力是不夠的，注要的問(wèn)題是如何出色地使用它。笛卡爾

(116) 就算你是一窮二白，只要你有足夠的創(chuàng)造性，只要你有足夠強(qiáng)大的情緒肌肉，金錢(qián)也會(huì)源源而來(lái)。情緒肌肉和身體肌肉都是需要鍛煉和訓(xùn)練的。

(117) 做企業(yè)沒(méi)有預(yù)見(jiàn)性，事到臨頭才忙找對(duì)策。具體表現(xiàn)在：不儲(chǔ)備人才，不建立良好和諧的公共關(guān)系，不開(kāi)發(fā)換代產(chǎn)品，不準(zhǔn)備足夠的現(xiàn)金流等。

(118) 行銷(xiāo)的路本就不平順，如果不能充分了解工作的獨(dú)特之處，怎能培養(yǎng)足夠的信心呢？

(119) 為了我的寫(xiě)作我需要孤獨(dú)，不是“像一個(gè)隱居者”，僅僅這樣是不夠的，而是像一個(gè)死人。寫(xiě)作在這個(gè)意義上是一種更酣的睡眠，即死亡，正如人們不會(huì)也不能夠把死人從墳?zāi)怪欣�出�?lái)一樣，也不可能在夜里把我從寫(xiě)字臺(tái)邊拉開(kāi)。

(120) 秋天,動(dòng)物們貯存了足夠的過(guò)冬食物。