(1) 當(dāng)水鳥站在它腰上唱歌時(shí)，流水也唱和著，發(fā)出悅耳的聲音。

(2) 當(dāng)站在它的腰上歌唱時(shí)，流水也唱和著，發(fā)出悅耳的聲音。

(3) 校園人聲鼎沸，不時(shí)摻雜著吉他演唱和優(yōu)揚(yáng)的樂器旋律。

(4) 朋友不是志得意滿時(shí)那一首首唱和的歌，而是那句及時(shí)的提醒，那句真誠的批評(píng)。

(5) 樹上的櫻花正開得盛繁，與那姹紫嫣紅的春色唱和。天鵝似一對(duì)對(duì)情人一般，在倒映楊柳婆娑樹影的湖水中溫聲細(xì)語地互訴衷腸，高興了就拍打幾下雪白的翅膀，在溫暖的湖面上擊起了層層漣漪。

(6) 它可以分為群眾性對(duì)唱和阿肯對(duì)唱兩種.

(7) 搖起和平的旗幟，讓幸福遍天下，歌唱和平的歌謠，讓快樂滿人間，放飛和平的白鴿，愿世界都和平，國際和平日，愿地球永無爭(zhēng)戰(zhàn)，人類和平幸福！

(8) 于興宗“朝中知友”的唱和詩大部分都屬于題畫詩。

(9) 再次，通過比較部分同題唱和辭賦，探討其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、積極作用、彼此之間的差異等。

(10) 自從他成名，他已在全國巡回演唱和客串。

(11) 宋代同題唱和詩不僅具有切磋交流性、游戲性、競(jìng)技性，而且具有互補(bǔ)性以及深厚的文化意蘊(yùn)。

(12) 康塔塔，清唱曲：一段聲音和器樂的樂段，由合唱、獨(dú)唱和宣敘調(diào)組成。

(13) 除了唱和念之外，還包括中國傳統(tǒng)音樂、詩詞、舞蹈、啞劇、精致的戲裝和化裝、雜技和武術(shù)。

(14) 其來歸也,與其姑商、姒張、小姑湘君,時(shí)相唱和.

(15) 想要完整的演唱和表現(xiàn)一首歌曲，出了把握好氣息在高低音中的位置，其次一定要做到聲情并茂。

(16) 在古代，箏還被稱為瑤箏銀箏云箏素箏等。隨著歷史的發(fā)展，自秦漢以來古箏從我國西北地區(qū)逐漸流傳到全國各地，并與當(dāng)?shù)貞蚯�說唱和民間音樂相融匯，形成了各種具有濃郁地方風(fēng)格的流派。有河南箏山東箏潮州箏客家箏浙江箏內(nèi)蒙箏六個(gè)派系，其箏曲及演奏方法各具特色。

(17) 祖國，我永遠(yuǎn)忠于你，為你獻(xiàn)身，用我的琴聲永遠(yuǎn)為你歌唱和戰(zhàn)斗。肖邦

(18) 因?yàn)樵颇想m遠(yuǎn)離故土親人，卻有相對(duì)寬松的政治環(huán)境和優(yōu)美的環(huán)境，加之同調(diào)詩友間詩酒唱和，酣歌對(duì)吟，自由恣，亦能自得其樂。

(19) 八千里江山云和月，九十載歲月風(fēng)和雨，六十甲子國家昌盛，五十六民族齊唱和諧，黨的九十華誕之時(shí)，共祝祖國更強(qiáng)，黨更盛！

(20) 因?yàn)樵颇想m遠(yuǎn)離故土親人，卻有相對(duì)寬松的政治環(huán)境和優(yōu)美的環(huán)境，加之同調(diào)詩友間詩酒唱和，酣歌對(duì)吟，自由恣肆，亦能自得其樂。

(21) 創(chuàng)意音樂在中國第一階段活動(dòng)過程中，我主要關(guān)注器樂、小合唱和即興表演。

(22) 在朝鮮期間，他們充分發(fā)揮自己的才藝，與朝鮮文臣賡酬唱和，留下了許多詩文。

(23) 愛可以在靜默中沒有任何聲響和要求的存在；也可以在喧囂中放聲歌唱和大膽表白。我的關(guān)心和祝福，就是我對(duì)你愛的承諾和期待！祝我們的愛一直快樂著！

(24) 如在大都市城市如紐約、費(fèi)城和芝加哥，音樂的重點(diǎn)放在人聲的交替輪唱和流暢的制作上。

(25) 聆聽風(fēng)聲，讓快樂飛馳；輕擁雨絲，讓心靈安寧。季節(jié)輪回，發(fā)出細(xì)碎的聲音，思念的風(fēng)景繁花似錦。漫步立夏時(shí)節(jié)，唱和夏的節(jié)奏，愿你感受陽光溫暖，鮮花嬌艷，在茵茵芳草中把希望放飛，在長長碧水里將憧憬描繪，看一季花開，祝一生自在。

(26) 馬呂斯心情歡暢，和風(fēng)麗日給予人的感受正是如此。他仿佛覺得所有他聽到的雀鳥唱和的聲音，所有他從樹葉中望見的片片藍(lán)天全深入到了他的心里。

(27) 憶往昔，貢江河畔，戰(zhàn)馬嘶鳴，拆床卸門搭浮橋，紅軍夜渡都河；看今朝，碧水藍(lán)圖，機(jī)車轟鳴，開山辟路拓新城，軍民同唱和諧歌。

(28) 升天安門前的旗，騰兩彈一星的云；涌改革開放的潮，奏春天故事的曲；走的路，繪幸福小康的圖；揚(yáng)科學(xué)發(fā)展的帆，唱和諧盛世的歌！

(29) 日子，是一幅絢麗的水彩畫，因?yàn)橛心愕呐惆�；歲心情，是一首快樂的信天游，因?yàn)橛心愕?em>唱和；人生，是一條平坦的陽光路，因?yàn)橛心愕年P(guān)注。國慶佳節(jié)，朋友，衷心祝你節(jié)日快樂，合家幸。

(30) 我在大貨車、交通嘈音和鄰居的大聲喧嘩中醒來，而不是鳥兒的歌唱和林間的風(fēng)聲。

(31) 沐文明春風(fēng)，唱和諧歡歌。建文明城鄉(xiāng)，過低碳生活。以修身為榮，以助人為樂。以律己為上，結(jié)文明成果。

(32) 扶貧濟(jì)困傳美德，奉獻(xiàn)愛心連你我；慈善募捐品格高，共唱和諧文明歌；送人玫瑰留余香，人間真情永傳播；捐助溫暖千萬家，凝聚力量建祖國。

(33) 歲月，因你的祝愿，美麗如昔；人生，因你的關(guān)注，陽光遍地；日子，因你的陪伴，溫暖幸福；心情，因你的唱和，快樂不移；友情，因你，別無他求！

(34) 聲樂評(píng)分2獨(dú)唱女高音的聲音，2女中音獨(dú)唱的聲音，3男高音獨(dú)唱，男中音獨(dú)唱2，SATB合唱和鋼琴伴奏。

(35) 在文戲中唱和表演起很重要的作用.

(36) 當(dāng)然什么事情也有例外，用一點(diǎn)合唱效果在伴唱人聲上，更能突出伴唱的效果，特別是在主唱和伴唱非常協(xié)調(diào)的情況下。

(37) 單件的女高音獨(dú)唱和鋼琴伴奏。

(38) 一歌一葳蕤，客棧瘦馬，橫笛一曲斜陽碎。異鄉(xiāng)異客誰唱和，斂眉收袖自斟杯。打馬紅塵蹄聲遠(yuǎn)，淡漠煙柳垂。吳韻汐

(39) 他從7歲起就在什未林國家劇院學(xué)習(xí)鋼琴、歌唱和芭蕾舞。

(40) 誦唱是介于歌唱和說話之間的一種發(fā)聲法，表演者使用輕快有節(jié)奏但不太準(zhǔn)確的調(diào)子。

(41) 修律己，當(dāng)先鋒，捷足先登道德峰。躬自省，常思過，千經(jīng)萬典融貫通。五谷登，六畜旺，歌唱和諧精氣神。講文明，樹新風(fēng)，千古文明中國人。

(42) 正是由于唱和詩鮮明的交際性、承擔(dān)尺牘的功能、與日常生活的密切聯(lián)系，在某種程度上決定了“以文為詩”。

(43) 聽高山流水唱和諧之聲；沐鄉(xiāng)村季風(fēng)潤生態(tài)之境。涉琴棋書畫抒修身之情；唱英雄贊歌取律己之明。承傳統(tǒng)文化效圣賢之行；編手機(jī)短信傳文明之風(fēng)。

(44) 趙、韓二氏互相學(xué)習(xí)、彼此唱和，存世詩作更是數(shù)目不菲，影響南宋詩壇較大。

(45) 他被貶謫云南后，形成了一個(gè)以自己為中心的文人集團(tuán)，通過廣交文友、教授講學(xué)、詩文唱和等方式對(duì)云南文學(xué)的發(fā)展做出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。

(46) 雖然偉大的歌不再回返，我們?nèi)該碛袩崆械臍g樂；海灘上白石如卵，落潮下嘩嘩唱和。葉芝

(47) 金秋十月迎國慶，舉國同慶賀生辰；繁花似錦添新顏，樂曲如潮唱和平；祖國繁榮享生活，闔家歡樂品幸福。祝朋友國慶快樂，幸福每天。

(48) 從4歲起，她就在教堂的唱詩班演唱和彈奏鋼琴，而且很快就開始自己寫歌譜曲。

(49) 那是一種倦怠，對(duì)整個(gè)外在世界關(guān)上門，任它山崩地裂、洪水滔天也無動(dòng)于衷的冷漠，與之相伴的，是絕對(duì)的孤獨(dú)，一個(gè)人再如何精彩也無人唱和的孤獨(dú)。吳沉水

(50) 唱和詩鮮明的交際性及承擔(dān)尺牘的功能，對(duì)于重新認(rèn)識(shí)“以文為詩”具有新的意義。

(51) 陽光把祝福溫暖，月光給思念催眠，云彩拉上夢(mèng)的窗簾，星星陪著唱和《一路上有你》的歌。多久不見，還是想說一向可好？你幸福是我最大的心愿。

(52) 人生一世，會(huì)有感傷、有壓力，會(huì)失意會(huì)生氣，但只要沒有揮手出紅塵，就要學(xué)會(huì)在塵世間歌唱和歡笑，好好愛自己。祝5.25愛我日快樂。

(53) 日子，是一幅絢麗的水彩畫，因?yàn)橛心愕呐惆�；歲月，是一道美麗的風(fēng)景線，因?yàn)橛心愕膸椭�；心情，是一首快樂的信天游，因�(yàn)橛心愕?em>唱和；人生，是一條平坦的陽光路，因?yàn)橛心愕年P(guān)注。國慶佳節(jié)，朋友，感謝你一直在我身邊，衷心祝你節(jié)日快樂，合家幸福。

(54) 且將唱和為香餌，釣得今生網(wǎng)上緣。

(55) 唱和是唐代詩人創(chuàng)作的重要形式之一,唱和集幾乎占唐代詩歌總集的三分之一.

(56) 接受參拜后,妙智肉身在梵唱和信眾揮撒的花瓣中,被僧人們緩緩抬進(jìn)佛光寺中。

(57) 全新采用的ATB回合戰(zhàn)斗系統(tǒng),更是融入技能吟唱和技能冷卻的概念,使戰(zhàn)斗的節(jié)奏由固定30秒改為“時(shí)間槽”來決定,有別于傳統(tǒng)回合制網(wǎng)游。

(58) 在這里,人類第一次記錄了他們的歷史和詩,并且用音樂來傳唱,琴鳥、管子、豎琴和鼓伴隨著他們的歌唱和舞蹈。

(59) 都知道貴州把久在民間流傳的文琴坐唱和貴州梆子搬上舞臺(tái),創(chuàng)立“黔劇”,確定以“百曲之祖”昆曲的表演體系為基礎(chǔ),這項(xiàng)工程就是他主持進(jìn)行的。

(60) 卻又和楊漣、左光斗一班兒正人君子相親相敬,唱和不絕,怎不弄出這場(chǎng)禍來?至于喪身忘家,只留得忠臣的名兒。

(61) 他一生未曾輟離人類學(xué),鮮有大師唱和,鮮有軼事流傳,至今沒有一本傳記,剛毅木訥近仁。

(62) 至于郝龍斌,他在藍(lán)營向來獨(dú)來獨(dú)往,對(duì)馬“政府”的政策,往往也只能徒呼負(fù)負(fù);從“核四公投”到挺扁保外就醫(yī)等主張,在藍(lán)營內(nèi)部無人唱和。

(63) 他每到一地,都尋幽訪勝,詩酒唱和,過著一種不拘禮俗的生活。

(64) 據(jù)悉,8月21日,“我為‘琴’狂”古琴達(dá)人秀將上演“鸞吟鳳唱和琴音”專場(chǎng)活動(dòng),也是本次古琴特展的最后一場(chǎng)。

(65) 音準(zhǔn)節(jié)奏這一環(huán)節(jié)考彈音模唱和模仿打擊,就是學(xué)生模仿老師用鋼琴敲擊各個(gè)音符以及模仿老師雙手打出的節(jié)奏。

(66) 為了支持他年紀(jì)這么大依舊沒放棄的音樂夢(mèng)想,這張專輯由葉振棠聯(lián)手最佳錄音師黎承昌打造,葉麗儀親自獻(xiàn)唱和音,并獲得黎小田、陳潔靈、倫永亮等好友相助。

(67) 明代楊升庵、李元陽、楊南金等一代名士,曾多次泛湖唱和。

(68) 成仿吾、沙可夫、田間以及各地碩彥鴻儒紛紛參加,集會(huì)時(shí)紛紛揮毫作詩,以鄧拓和董魯安詩作較多,并相互唱和,成為一段美談。

(69) 王蘇芬,中國音樂學(xué)院聲樂教授、碩士生導(dǎo)師,著名女高音歌唱家,國家一級(jí)演員,中國古典詩詞歌曲演唱和普及專家。

(70) 他們交往多年,在極左思潮盛行的時(shí)代,在寂寞中唱和挾策,相扶相藉,感人心脾。

(71) 前奏尾奏以樂器與四部合唱和聲共鳴,首尾呼應(yīng)。

(72) 王維與朋友裴迪“浮舟往來、彈琴賦詩、嘯詠終日、互為唱和”的畫面,恰如盛唐時(shí)期的風(fēng)華般只能任憑后人在腦海中想象。

(73) 母親還能與丈夫詩詞唱和,幫忙潤色中文函牘。

(74) 公余之暇,我還是照樣與文化界的幾個(gè)朋友詩酒唱和,吟詠?zhàn)匀簟?/p>

(75) 別出心裁的是,在汪峰的一手打造下,這首粵語經(jīng)典被改編成由香港學(xué)員陳樂基的粵語演唱和內(nèi)地學(xué)員張心杰國語演唱的“混音版”。

(76) 中國文人雅集源自三國時(shí)期建安文士云集鄴下,詩酒唱和,觴酌流行,開以文論道之先河。

(77) 同時(shí),還舉辦了蒙古語、達(dá)斡爾語、鄂溫克語、鄂倫春語母語詩歌朗誦、歌曲演唱和蒙古文精品圖書展覽等活動(dòng)。

(78) 曾經(jīng)有傳言說嚴(yán)淑明是在1995年由肥媽瑪莉亞介紹入行,做過伴唱和音,曾參與夏韶聲及奚秀蘭演唱會(huì)演出。

(79) 張叔夜是從東宮出去的人,趙桓作太子時(shí),張叔夜身為太子左庶子,君臣朝夕相對(duì),講古論今,吟詩唱和,極為相得。

(80) 匯即興、苦吟于一體,熔古風(fēng)、絕句、律詩、竹枝詞于一爐;集感物、述懷、讀書、詠史、懷人、唱和于一冊(cè),上下古今,倒峽懸河,莫測(cè)津涯。

(81) 站在山下,從山上飄下的悠綿梵唱和擊磬搖鈴的聲音,繞過參天古樸的松柏,透過氤氳在上空的霧靄,進(jìn)入到每一個(gè)人的心底。(唱和造句 /3405587)

(82) 音樂會(huì)的演奏形式豐富多彩,既有民樂合奏、鋼琴獨(dú)奏、笛子獨(dú)奏、小提琴鋼琴協(xié)奏、小提琴大提琴鋼琴三重奏,又有女聲獨(dú)唱和聲樂組曲。

(83) 清冷悠揚(yáng)的禪唱和著裊裊琴音,似從遙遠(yuǎn)的空間傳來,聲振林木,響遏飛云。

(84) 活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)熱鬧非凡,數(shù)百名天津市民參與寫福字、品小吃等互動(dòng)項(xiàng)目,還有廣東曲藝團(tuán)的表演、西關(guān)小姐賀年歌曲演唱和長綢舞表演。

(85) 一位是20世紀(jì)譽(yù)滿中外的書法大家林散之,一位是一生蟄居鄉(xiāng)間的“種瓜老人”邵子退,但他們懷有同樣的家國情懷,并在一生中通過詩畫唱和。

(86) 他既擔(dān)憂張、桂謀蘗其罪,更怕世宗無端降禍,遂佯狂放縱,故作頹放,開始過一種詩酒唱和、放情聲色的生活。

(87) 但平反后他“依舊和告密者往來、吃飯、聊天、唱和”,足見他的“超凡絕俗,大度豁達(dá)”。

(88) 此外,在公開場(chǎng)合及電影院演奏國歌時(shí),所有人都必須肅立起敬,同聲唱和。

(89) 嘉謨回歸故里后予惟詩以言志,與好友唱和之詩,多是出自于情之所至,信手而來,每題詩見志,隨手遣去,并無傳世之意。

(90) 清唱之后,孩子們還要跟著老師的彈奏進(jìn)行模唱和打節(jié)拍,進(jìn)一步考察各項(xiàng)條件。

(91) 他跟儲(chǔ)光羲稱兄道弟,跟劉長卿有交情,李白穿著他送的日本衣服,王維寫詩與他唱和,他們?cè)谔瞥�最繁華的時(shí)候相遇。

(92) 但你叫我待在錄音室里,幫人家配唱和聲、編寫和聲、制作唱片,這個(gè)對(duì)我來講反而更開心。

(93) 然后船上眾人皆高聲唱和,連帶岸上的親軍們也頓足撫掌高呼。

(94) “三孔”與曾鞏、晁補(bǔ)之、秦少游等人,也都有過詩作的互相唱和、切磋與欣賞。

(95) 因?yàn)橛^眾看不見說唱演員,皮影戲演員都是用手卡住嗓子演唱和道白,為什么用假嗓子,到今天我一直不明白其中的就里。

(96) 曲水流觴,文人們春風(fēng)里煦日下的唱和。

(97) 除了與高駢情意篤深,崔致遠(yuǎn)還常常與好友詩文唱和。

(98) 本次合唱比賽,廳直各單位以及昆明鐵路公安局、森林公安局等共25支代表隊(duì)參賽,分為大合唱和小合唱兩類。

(99) 眾多唱和,以字書寫,以畫演繹其詩詞,無不深識(shí)詩理詞情。

(100) 名動(dòng)一時(shí),他常與高適、王昌齡等相唱和,以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。

(101) 龍頭擺舞,數(shù)十劃手齊喊號(hào)子,隨著鼓點(diǎn)奮力開槳,劃手們還唱和起優(yōu)美的汕尾漁歌,奇怪的是:如此壯觀的場(chǎng)面卻是在平地展現(xiàn),龍船身下不見半滴水花。

(102) 后來佛印云游天下,這一年在廬山的歸宗寺主持,恰巧蘇東坡被貶黃州,黃州與廬山一江之隔,兩人常有詩文相互唱和,惺惺相惜,不久兩人便成了至交好友。

(103) 和模唱占100分(帶入復(fù)試計(jì)分),復(fù)試的演唱和器樂演奏占200分”,更正為:“初試、復(fù)試評(píng)分采用綜合評(píng)分制,總分滿分為100分。

(104) 據(jù)了解,音樂類專業(yè)統(tǒng)考的考試內(nèi)容分為視唱聽音(包括視唱和模唱)、聲樂、器樂。

(105) 2009年國慶,二代們聚會(huì),席間林豆豆向李訥敬酒,旁人以“相逢一笑泯恩仇”唱和之。

(106) 我手寫我心,財(cái)貨能拘牽?如果不賣錢,那自然是隨便你寫什么,只要不被和諧,拽三五好友喝聲采,相互唱和確實(shí)是其樂融融。

(107) 喜聞呼應(yīng)聲聲激,勝似唱和琴笛,痛折神交悲戚,令我常孤寂!

(108) 多次賜宴游樂,賦詩唱和,連流竟夕,醉不思?xì)w。

(109) 夜色濃暗,田里和水里除青蛙的合唱和雀子的啼叫,聽不見別的聲息。

(110) 今年72歲的王蘇芬是中國音樂學(xué)院的聲樂教授,多年來一直從事中國古典詩詞歌曲的演唱和普及。

(111) 他們本是貪占便宜之輩,見那中年人處了下風(fēng),彼此唱和道:“好像我們也中毒了……去打他……”。

(112) 演唱和故事完全有可能沒有關(guān)系,幕間曲有可能成為經(jīng)典名曲。

(113) 楊慎與他朝夕相處,一起評(píng)論文藝,聯(lián)句唱和。