1. 現(xiàn)代企業(yè)管理的重大責(zé)任，就在于謀求企業(yè)目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)兩者的一致，兩者越一致管理效果就越好。

2. 藝術(shù)屬于古老的世界，科學(xué)屬于現(xiàn)代的世界。迪斯雷利

3. 現(xiàn)代的命運(yùn)，取決于青年人崇高而奔放的激情。恩格斯

4. 在多數(shù)情況下，至少在現(xiàn)代的文明國(guó)家內(nèi)，階級(jí)通常是由政黨來領(lǐng)導(dǎo)的。列寧

5. 在遼闊的夜空下。那些龐大的現(xiàn)代化建筑群，仿佛一艘待命遠(yuǎn)航的海輪。

6. 要適應(yīng)中國(guó)情況，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路。鄧小平

7. 在我們現(xiàn)代世界中，再?zèng)]有第二種力量可以與科學(xué)思想力量相匹敵。卡西爾

8. 現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)晶。

9. 要管理就要內(nèi)行，就要精通生產(chǎn)的一切條件，就要懂得現(xiàn)代高度的生產(chǎn)技術(shù)，就要有一定的科學(xué)修養(yǎng)。列寧

10. “天下有錢人終成眷屬”。現(xiàn)代社會(huì)的人變得越來越勢(shì)利，愛情也越來越無足輕重，于是我不得不相信“天下有錢人終成眷屬”就對(duì)現(xiàn)代愛情的最確切的描述。

11. 現(xiàn)代企業(yè)管理的重大責(zé)任，就在于謀求企業(yè)目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)兩者的一致，兩者越一致管理效果就越好。毛仲強(qiáng)。

12. 眼睛是知悉現(xiàn)代進(jìn)步與發(fā)展的專家。眼睛看齊了世界的狂飆，自己也是不會(huì)落后的。眼睛看齊了知識(shí)的飛越。自己的頭腦也不會(huì)是一片空白與虛無。眼睛看齊了“山外有山，樓外有樓”的哲理，自己終究會(huì)成為一位令人眼亮的舉足的人物。

13. 一陣微風(fēng)拂來，花朵顫動(dòng)著翩翩起舞，是在跳現(xiàn)代的華爾茲，優(yōu)美的拉丁舞，帥氣的爵士舞？水仙花生長(zhǎng)著……

14. 不要讓親情在熙熙攘攘的現(xiàn)代社會(huì)變革中越來越脆弱。

15. 歌，是一種時(shí)尚，引領(lǐng)著現(xiàn)代的潮流。蔡依林，周杰倫，she等歌手幾乎是無人不知，無人不曉。人們?cè)谟秒娔X時(shí)，在工作時(shí)常常會(huì)聽著歌，讓自己的活動(dòng)變得有趣，讓空洞單調(diào)的事變得充實(shí)愉快，讓快樂變得非凡。

16. 四個(gè)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，就不可能建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)現(xiàn)代工業(yè)現(xiàn)代國(guó)防。鄧小平

17. 老師就像園丁，辛勤的澆灌著祖國(guó)的花朵，培養(yǎng)真現(xiàn)代化建設(shè)的人才。老師就像園丁，有時(shí)默默無聞，卻像一盞明燈，照亮我們每個(gè)人的前程。老師就像園丁，栽種桃李滿天下，一日為師，終生為父。

18. 不要讓親情在熙熙攘攘的現(xiàn)代社會(huì)變革中越來越脆弱地面對(duì)沖擊，至少我們可以從自我做起，不要給自己留下遺憾，俗話說“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待�！背矛F(xiàn)在為自己的雙親送上一份不算奢侈的溫馨問候！把溫暖的親情收藏在心中。

19. 正直和誠(chéng)實(shí)還沒有發(fā)現(xiàn)代用品，人們?nèi)鄙偎�就沒法取得成功。

20. 現(xiàn)代社會(huì)已不是大魚吃小魚的年代，而是快魚吃慢魚的年代。

21. 試述現(xiàn)代派愛情與好萊塢電影戀情之不同，后者的服裝及布景比較高級(jí)。

22. 走在夏天的鄉(xiāng)間的雨里，我懷有別樣的感慨，是的，歷經(jīng)六百余年蒼搡的家園，發(fā)月輪回，年代更迭，我感覺舊的意念與現(xiàn)代意識(shí)相依并存，但愿這時(shí)久的夏雨能洗清人人心中的塵埃，還原他們祖先，六百余年前的初衷。

23. “園中有城”，山、水、城、林、園、鎮(zhèn)為一體，古典與現(xiàn)代完美結(jié)合、古韻今風(fēng)、和諧發(fā)展的國(guó)際化大都市。

24. 進(jìn)入到陽光明媚的3月，春天就來臨了，萬物復(fù)蘇，春暖花開，它是一年中最好的時(shí)刻。小編匯總了一些列有關(guān)春天的詩句、優(yōu)美現(xiàn)代句子、作文等資料，和大家分享。

25. 對(duì)我影響較深的教育信念是：教給學(xué)生們惠及一生的東西：用傳統(tǒng)的精華為其奠基，用人文的環(huán)境為其培植，用現(xiàn)代的技術(shù)為其武裝，用科學(xué)的理念引導(dǎo)其發(fā)展。

26. 來到安昌古鎮(zhèn)，放眼望去，仿佛又回到了從前。你瞧，那用石板鋪的路，用石板鋪的橋，用石板砌成的柱子。假如再讓游人穿上古時(shí)的服裝，簡(jiǎn)直是分不出是現(xiàn)代還是過去。

27. 童年的時(shí)光就像風(fēng)兒，一溜煙的時(shí)間。就會(huì)消失。為了留住這些美好的記憶，為了讓忙于現(xiàn)代化節(jié)奏的我有個(gè)精神的家。我愿意用所有的玩具，來于時(shí)間爺爺交換，我也愿意把我所有的蛋糕都換給童年我愿意。

28. 還有一部分失戀的人會(huì)檢討不足總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為下一次展開行動(dòng)前將自己做好質(zhì)的轉(zhuǎn)變。戀愛叫人不寂寞，等你以此為功德去造福人類了，也算是現(xiàn)代都市公德一件了。

29. 縱橫交錯(cuò)的交通設(shè)施，構(gòu)成了城市的血脈和骨架，推動(dòng)著羊城大踏步邁向現(xiàn)代化國(guó)際城市。

30. 我中華泱泱大國(guó)，有著上下五千多年的悠久歷史及文化遺產(chǎn)，而其中中華武術(shù)更是博大精深，它可是由我們中華兒女、炎黃子孫們用智慧和汗水凝聚而成的一座“萬里長(zhǎng)城”但隨著時(shí)代的變遷，歲月的流逝，讓做為炎黃子孫的我們漸漸遺忘了這項(xiàng)了不起的文化遺產(chǎn)，而又隨著時(shí)代的進(jìn)步，國(guó)外的武術(shù)流派便漸漸的侵占了現(xiàn)代青少年的心。

31. 中國(guó)式的現(xiàn)代化，必須從中國(guó)的特點(diǎn)出發(fā)。鄧小平

32. 文明姑娘的一大部分是她的服飾――事情原應(yīng)如此。某些文明禮貌的婦女如果沒有服飾就會(huì)失去一半的魅力，有些會(huì)失去全部的魅力。一個(gè)最大限度地打扮起來的現(xiàn)代文明的姑娘，是以精致、優(yōu)美的藝術(shù)和金錢造就的奇跡。所有國(guó)家、所有地區(qū)和所有藝術(shù)都被貢獻(xiàn)現(xiàn)來，讓她打扮自己……女人，上帝保佑她！馬克?吐溫

33. 信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無法或缺的個(gè)人無形資產(chǎn)。誠(chéng)信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量。

34. 現(xiàn)代社會(huì)有很多好書，但這些書僅僅對(duì)那些會(huì)讀它們的人才有作用。

35. 現(xiàn)代女子對(duì)每一次戀情的評(píng)價(jià)，百分之八十是依當(dāng)時(shí)自己必型美丑與服裝價(jià)格而定。

36. 智慧，是人賴以生存的根本，沒有智慧，就沒有現(xiàn)代社會(huì)，但擁有的智慧太過于人，會(huì)帶給人們?cè)S多麻煩。

37. 工業(yè)支援農(nóng)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，是工業(yè)的重大任務(wù)。鄧小平

38. 現(xiàn)代管理，就是以人為中心的管理；一切管理的好壞，都是人所創(chuàng)造、影響與決定的。

39. 生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一。馬克思

40. 我撅起小嘴，翹起眉毛，眼睛瞪得圓圓的，鼻子張得大大的。好一個(gè)現(xiàn)代版的“豬八戒”！

41. 走過北區(qū)蜿蜒狹長(zhǎng)的小道，只覺北區(qū)的美，是開闊的，是放縱的，也是現(xiàn)代化的。未入校門，便可看見一棟較為可觀的現(xiàn)代化教學(xué)大樓。

42. 在現(xiàn)代城市里，愛情不再是一種浪漫，婚姻不再是一種祝福。

43. 面向現(xiàn)代化面向世界面向未來。

44. 沒有組織就沒有管理，而沒有管理也就沒有組織。管理部門是現(xiàn)代組織的特殊器官，正是依靠這種器官的活動(dòng)，才有職能的執(zhí)行和組織的生存。德魯克

45. 這兒更多的是現(xiàn)代情調(diào)的建筑，用自己筆直的線條，銀色的鋼窗，給人新穎，大方和舒適的感覺。

46. 現(xiàn)代管理最主要的任務(wù)是應(yīng)付變化。

47. 不要讓親情在熙熙攘攘的現(xiàn)代社會(huì)變革中越來越脆弱地面對(duì)沖擊，至少我們可以從自我做起，不要給自己留下遺憾，俗話說“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待�！背矛F(xiàn)在為自己的雙親送上一份不算奢侈的溫馨問候！

48. 我的家鄉(xiāng)除了風(fēng)景如畫、環(huán)境優(yōu)美外，神秘的三星堆、古老的龐統(tǒng)祠、文化悠久的孔廟、清代文學(xué)家李調(diào)元故里、傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的石刻藝術(shù)墻等名勝古跡，每年都吸引了很多很多中外游客來德陽觀光、游覽。

49. 現(xiàn)代工業(yè)因?yàn)楦鞣N科學(xué)發(fā)明而日趨復(fù)雜，渴望真正成功的工人，必須要有一種普通教育的良好基礎(chǔ)，在這個(gè)基礎(chǔ)上培養(yǎng)他的專門技能。

50. 劊子手的特性存在于每一個(gè)現(xiàn)代人的胚胎之中，然而人的獸性的發(fā)展程度是不同的。如果一個(gè)人的獸性在其發(fā)展過程中勝過了他的其他特性，這個(gè)人自然就會(huì)變成一個(gè)可怕的怪物。

51. 我們立下了建設(shè)祖國(guó),實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的雄心壯志。

52. 發(fā)展教育是建設(shè)現(xiàn)代化社會(huì)的需要。

53. 南宋詞人陸游說：“少年不識(shí)愁滋味�！逼鋵�(shí)陸游哪里知道現(xiàn)代的少年啊，“不識(shí)愁滋味”的時(shí)間似乎總是那么短暫，一眨眼，愉快的童年很快就過去了，剩下的則是升學(xué)壓力帶來的煩惱。

54. “非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，這是亙古不變的生活真諦，卻在逐漸被現(xiàn)代的我們所遺忘。置身于這個(gè)紛繁復(fù)雜的大千世界，我只愿攬一彎如水的心境，讓淡雅成為一種美麗……

55. 現(xiàn)代教育的重點(diǎn)在于指導(dǎo)活動(dòng)和采用活動(dòng)型的教學(xué)程序。這種學(xué)習(xí)類型比正規(guī)課堂的學(xué)習(xí)類型更合理，這主要是因?yàn)橛苫顒?dòng)而學(xué)習(xí)比正規(guī)課堂情境下的學(xué)習(xí)更有意義，而且更易于遷移到新情境中去。

56. 現(xiàn)代人往往搞不懂“沒能力”和“想要”之間的區(qū)別。沒能力和老板討價(jià)還價(jià)，就想要安分守己。沒能力跳槽，就想要忠誠(chéng)。

57. 在現(xiàn)在這個(gè)世界上，我們?nèi)舨粡?qiáng)大起來，不建成的現(xiàn)代化國(guó)家，就要受帝國(guó)主義的欺侮。周恩來

58. 在現(xiàn)代中國(guó)做一個(gè)人，決不可放棄豐富自己，充實(shí)自己的每一個(gè)機(jī)會(huì)。

59. 完成這一解放世界的事業(yè)，是現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命�？疾爝@一事業(yè)的歷史條件以及這一事業(yè)的性質(zhì)本身，從而使負(fù)有使命完成這一事業(yè)的今天受壓迫的階級(jí)認(rèn)識(shí)到自己行動(dòng)的條件和性質(zhì)，這就是無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的理論表現(xiàn)即科學(xué)的任務(wù)。

60. 不忘歷史屈辱，才能催人自強(qiáng)；筑就現(xiàn)代國(guó)防，才能和平發(fā)展。

61. 國(guó)有經(jīng)濟(jì)改革、金融改革、財(cái)政改革、建設(shè)法治基礎(chǔ)上的現(xiàn)代市場(chǎng)體系，應(yīng)該放在首位。法治基礎(chǔ)上的現(xiàn)代市場(chǎng)體系，包括非禁即入，平等保護(hù)產(chǎn)權(quán)，平等競(jìng)爭(zhēng)，良好的立法和司法體系。

62. 現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展速度之快讓人驚嘆。

63. 黨中央帶領(lǐng)全國(guó)人民深化改革，勵(lì)精圖治，努力把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

64. 現(xiàn)代文明似乎把各種欲望，尤其是本能的欲望、權(quán)力欲和所有欲，從人的生命中無限制地引誘出來，似乎還要增大，欲望的放縱會(huì)產(chǎn)生人們之間的對(duì)立抗?fàn)�，�?dǎo)致生命和自然的破壞。這似乎是現(xiàn)代的一個(gè)橫斷面。

65. 在敗家子的生活中，今天總是一個(gè)頭等吹大炮的角色，明天總是一個(gè)頭等膽怯鬼，聽了昨天的大話害怕的；今天好比古時(shí)戲劇中的牛大王，明天賽似現(xiàn)代啞劇中的小丑。

66. 愛國(guó)主義精神和愛國(guó)主義信念不應(yīng)是某一時(shí)代的產(chǎn)物，而應(yīng)是無論任何時(shí)代都應(yīng)該大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神，堅(jiān)決不能隨著某一個(gè)時(shí)代的結(jié)束而結(jié)束。在我國(guó)現(xiàn)今現(xiàn)代化建設(shè)的大時(shí)代背景下，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得輝煌成就的滾滾熱潮中，全民族的愛國(guó)主義精神和愛國(guó)主義信念更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，繼往開來。

67. 家的現(xiàn)代概念是：人從車庫里出來后要去的地方。

68. 如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會(huì)不可避免的宿命，那么為了取得社會(huì)的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個(gè)人的主體性，使他們能夠與過分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。

69. 人們不僅應(yīng)當(dāng)領(lǐng)會(huì)學(xué)到的知識(shí)，并且要用批判的態(tài)度來領(lǐng)會(huì)這些知識(shí)，使自己的頭腦不被一堆無用的東西塞滿，而能具備現(xiàn)代有學(xué)識(shí)的人所必備的一切實(shí)際知識(shí)。

70. 中國(guó)人民的愛國(guó)主義和自力更生精神，是現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大力量。

71. 感恩是一個(gè)人與生俱來的本性，是一個(gè)人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會(huì)成功人士健康性格的表現(xiàn)。一個(gè)連感恩都不知曉的人必定是有一顆冷酷絕情的心，他絕對(duì)不會(huì)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人。

72. 沒有自然科學(xué)，現(xiàn)代人就沒有生路。

73. 有時(shí)想想，由從前到現(xiàn)在，不斷前進(jìn)的過程中有太多的東西需要包容。現(xiàn)代人整天疲于奔命，難得坐下來有所思悟，不如抽點(diǎn)時(shí)間，品嘗一塊小小的話梅糖，也許會(huì)有意想不到的收獲。

74. 中國(guó)人民發(fā)奮圖強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化而努力拼搏。

75. 一個(gè)人處在沉悶的時(shí)代，是容易喜歡看古書的，作為研究，看看也不要緊，不過深入之后，就容易受其浸潤(rùn)，和現(xiàn)代離開。

76. 學(xué)會(huì)感恩，我們才能有一個(gè)積極的生活態(tài)度去面對(duì)繁雜的現(xiàn)代生活。

77. 現(xiàn)代價(jià)值觀不能到文藝復(fù)興的個(gè)性解放中挖掘，不能到薩特的存在主義中挑撿，不能到卡夫卡的人性異化中剪取，必須立足于的廣闊背景，吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見，讓看到別人困難卻走開的人重新負(fù)起助人為樂的責(zé)任！

78. 技巧是從哪里來的呢？一般地認(rèn)為，技巧是從別人書里學(xué)來的，前人的書或者是現(xiàn)代人的書。其實(shí)呢？其實(shí)，技巧主要的也是從研究生活來的。所以叫做創(chuàng)作。

79. 帶電腦操控的現(xiàn)代化體育設(shè)施一應(yīng)俱全，同學(xué)們可以盡情娛樂！

80. 孟子的教育理想是：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！卑凑彰献拥臉�(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)代人都是小矮人。

81. 馬，還有許多好的精神鼓勵(lì)著人們，現(xiàn)代成語中，有許多是關(guān)于馬的：龍馬精神，馬到成功，快馬加鞭……這難道還不足以說明馬的重要性嗎？

82. 人類的現(xiàn)代文明是從野蠻進(jìn)化而來的。

83. 現(xiàn)代化的大都市高樓鱗次櫛比。

84. 得給現(xiàn)代年輕人一點(diǎn)苦頭嘗嘗。

85. 現(xiàn)階段，愛國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)現(xiàn)代化的事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)。

86. 直到議員們的行為威脅敗壞到他被喜愛的“現(xiàn)代”保守黨的形象之前，他還在為他的議員系統(tǒng)的發(fā)揮支出而高興。

87. 商業(yè)化是使體育適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力因素。

88. 開展禁毒斗爭(zhēng)，保障改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行。

89. 靠什么呼風(fēng)喚雨呢？靠的是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。

90. 現(xiàn)代年歷攪人清閑，天天提醒若干周年。

91. 一群人在討論現(xiàn)代做什么事最冒險(xiǎn)？登山、滑翔、極限運(yùn)動(dòng)……說什么的都有。其實(shí)，感情才是最大的冒險(xiǎn)，而且在任何時(shí)代都如此。因?yàn)榉N種冒險(xiǎn)行為大不了一死，但感情的折磨卻讓人生不如死。

92. 做廣告招徠顧客是現(xiàn)代的生意經(jīng)。

93. 這里從前是一個(gè)小漁村，現(xiàn)在變成了現(xiàn)代化的大城市。

94. 座右銘，是古時(shí)訓(xùn)誡文字的一種，多放在桌子上的右邊，天天都可以看到，借以鞭策自己。現(xiàn)代有不少名人喜歡自撰座右銘，借以鼓勵(lì)自己。

95. 現(xiàn)代教育要教會(huì)學(xué)生三大本領(lǐng)：一是會(huì)自己學(xué)習(xí)；二是會(huì)與不同人一起共事；三是在不同的環(huán)境下都能生存。

96. 晨霧中的小山村顯得祥和而靜謐，習(xí)慣了早起的村民，此時(shí)家家戶戶的窗前都亮起了燈。依山而建的新屋是一色的紅墻青瓦，每一戶的大門兩側(cè)還貼著諸如“春種人人用科技，冬來戶戶過豐年”等具有現(xiàn)代文明氣息的鮮紅對(duì)聯(lián)，和諧的氣氛里還充斥著濃濃的年味。

97. 現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖展現(xiàn)在我們面前。

98. 北京是一座古老與現(xiàn)代并存的大都市。

99. 我們要緊跟時(shí)代潮流，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)。

100. 每一種真正的歷史都是現(xiàn)代史。克羅齊

101. 一個(gè)現(xiàn)代女性不能因?yàn)榛橐鼍蜎]有正常的社交，不能壓抑自己。

102. 革命軍隊(duì)所以必要，是因?yàn)橹挥袕?qiáng)有力才能解決偉大的歷史使命，而在現(xiàn)代斗爭(zhēng)，強(qiáng)力的組織就是軍事組織。列寧

103. 人際關(guān)系是人與人之間的溝通，是用現(xiàn)代方式表達(dá)出圣經(jīng)中“欲人施于己者，必先施于人”的金科玉律�？�耐基

104. 研究顯示，壓力會(huì)導(dǎo)致很多現(xiàn)代人的疾病，或使疾病惡化，包括高血壓、頭痛、消化不良和背痛等等。

105. 注重空間的運(yùn)用，精于燈光營(yíng)造室內(nèi)氣氛，運(yùn)用現(xiàn)代手法與傳統(tǒng)元素融合引入室內(nèi)設(shè)計(jì)。

106. 靠空講不能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須有知識(shí)，有人才。沒有知識(shí)，沒有人才，怎么上得去？鄧小平

107. 假使我們希望所辦教育與現(xiàn)代的社會(huì)生活發(fā)生一種密切的關(guān)系，給學(xué)生一種適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，使他們?cè)谏鐣?huì)中間成為有用的人，自重的人，則需要研究種種社會(huì)變遷。

108. 完全摩托化、高度技術(shù)化的現(xiàn)代戰(zhàn)斗師是一支十分脆弱的部隊(duì)，它是鐵拳兩只，但卻是泥足一雙。

109. 今天重讀這本書不僅不覺得過時(shí)，反而覺得它非常合乎現(xiàn)代人的脾胃。

110. 中國(guó)人民有志氣，一定能夠?qū)崿F(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。

111. 自由和進(jìn)步是藝術(shù)的目標(biāo)，就如同整個(gè)生命的目標(biāo)，如果我們這些現(xiàn)代人不像我們的祖輩那樣堅(jiān)定的話，文明的精粹在許多方面就得不到發(fā)揚(yáng)。

112. 專家曾經(jīng)指出：現(xiàn)代教育要教會(huì)學(xué)生三大本領(lǐng)：一是會(huì)自己學(xué)習(xí)。二是會(huì)與不同人一起共事。三是在不同的環(huán)境下都能生存。

113. “開發(fā)”就是將樹林砍去，將高樓豎起，再植上低矮的草木的一種現(xiàn)代行為模式。

114. 要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，必須尊重知識(shí)，尊重人才。

115. 現(xiàn)代人最大的缺點(diǎn)，是對(duì)自己的職業(yè)缺乏愛心。羅丹

116. 明天下午，學(xué)校組織參觀“現(xiàn)代科技”大型圖片展。

117. 這是現(xiàn)代文學(xué)史上的一段佳話。

118. 其中比較容易想到的現(xiàn)象是：粗暴、打罵、體罰、限制人生自由等。比較不容易想到的現(xiàn)象是：從生活、言行、習(xí)慣、價(jià)值觀等方面對(duì)員工做過度要求，甚至盲目實(shí)行企業(yè)軍事化管理。這其中隱藏著現(xiàn)代商人必須唾棄封建觀念：主宰等于權(quán)力，獨(dú)裁等于效率。

119. 現(xiàn)代家庭的重要性，只在于使父母獲得一種親于感情。這種感情，無論對(duì)于父親還是母親都很重要，它直接影響人們的行為與生活。一切有孩子的夫妻，總是根據(jù)孩子而規(guī)劃自己的生活。

120. 不是我們感覺不到熱和就否定太陽的存在；不是我們感覺不到真誠(chéng)就否定人間真誠(chéng)的存在。這個(gè)世界因真誠(chéng)而可愛，由于有愛才完整�！懊β怠辈皇�現(xiàn)代人難以溝通的借口，只要我們還渴看真情，就相信真情總會(huì)有回報(bào)。