1、學(xué)習(xí)并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。高爾基

2、我是學(xué)習(xí)入家，不是摹仿人家，學(xué)的是筆墨精神，不管外形像不像。

3、凡是不善于摹仿，不能運用必要的面部表情或者不能夠控制自己的情緒的教師，都不會成為良好的教師。

4、他這篇文章只是屋下架屋的摹仿之作，沒有什么文學(xué)價值。

5、彝文是一種原生的古老文字，它不是借用和摹仿漢字的產(chǎn)物。

6、事業(yè)單位改革起步于時企業(yè)承包制的摹仿，大多也止于此。行政執(zhí)法類事業(yè)單位改革受制于行政體制改革滯后的影響。

7、人格始于摹仿，自由的摹仿為學(xué)習(xí)與競爭之母；限制摹仿，則為壟斷，為產(chǎn)權(quán)，為行動工具。那么人格能否既做行動工具又當(dāng)倫理目的？馮象

8、第二部分探討了仿作的創(chuàng)作背景及摹仿方式.

9、蕭讓嘆了口氣,隨手把那副摹仿王羲之的《蘭亭集序》的好字撕毀,揉成一團塞進兜里。

10、政府官員“私刻”部隊公章,摹仿百姓簽名偽造假合同.

11、人若生瘡,畫在植物葉或黃紙上,便可移走病患,也叫摹仿巫術(shù)。

12、首先,《石頭》有明顯摹仿英國新銳導(dǎo)演蓋?瑞奇的《偷拐搶騙》的印記,而其多線敘事的表現(xiàn)手法又是和昆汀?塔倫蒂諾的《殺死比爾》相似。

13、我站過去也面向那根石柱,回想著摹仿安頓剛才的樣子。

14、漢朝前,人們摹仿祭地的方式將死者生前的用物制成冥器埋于死者墓穴里。

15、傳說女媧大神以泥土摹仿神仙形象造人,起初只是具備‘精’、‘氣’,完全與飛禽走獸無異,沒有思想,沒有智慧。

16、首先,《石頭》有明顯摹仿英國新銳導(dǎo)演蓋?瑞奇的《偷拐搶騙》的印記,而其多線敘事的表現(xiàn)手法又和昆汀?塔倫蒂諾的《殺死比爾》相似。

17、并沒有真正切入小小說體內(nèi),帶有很強的摹仿或者試探的色彩。

18、沒有辜負(fù)他的信任,完全將紫瞳的動作摹仿下來,壁上圖畫再次顯現(xiàn),就在眼前,看得清楚,五彩光圈之下,那是神奇而美麗的一方天地。

19、意大利有一句諺語：對一個歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我現(xiàn)在按照這一公式拙劣地摹仿為：對一個要成為不負(fù)于高爾基所聲稱的那種“人”的要求，首先是意志、意志和意志。

20、既然人生有限，就要活得有價值，要活一個令人羨慕、受人摹仿、能讓后人分享希望與勇氣的人生。

21、文壇已成了個龐大的跳蚤市場，里面堆滿了腐敗、狂妄、虛偽、投機、變態(tài)的一大批推銷商、自大狂、逃稅者、投機分子、青春期或更年期疾病愛好者、營養(yǎng)不良的運動選手和面容蒼白的業(yè)余精神貴族，他們戴著各式各樣的面具進進出出，喧器、輕浮、騷動、虛假、懦弱、浮腫、摹仿成性等等。

22、王先生不佩服世界史中的任何圣哲與偉人,因而也就不去摹仿他們的高風(fēng)亮節(jié)。

23、目標(biāo)教學(xué)走向常規(guī)不是簡單的更換名詞術(shù)語，也不是照貓畫虎的機械摹仿，它以教師轉(zhuǎn)變觀念為前提，以掌握操作方法為基礎(chǔ)，要求從心領(lǐng)神會到靈活運用。

24、教學(xué)語言的抑揚頓挫不僅可以明顯增強表達(dá)力和感染力，還可以引起學(xué)生心理的內(nèi)摹仿。

25、那個驃騎軍官沒有露出微笑，嚴(yán)肅地用那呆滯的目光望著團長的脊背，滑稽地摹仿團長的每個動作。

26、兩只象牙色家禽白鷺在古老的求愛儀式上伸展著翅膀，在這里，潛在的伴侶們互相摹仿各自動作。

27、獨自在海灘柔軟的沙土游蕩，在那大海呼息的傍邊，伴隨母親輸卵管的原始溫暖眼波，在外面映照的星星摹仿那流動優(yōu)美的羊水。

28、獨自在海灘柔軟的沙土游蕩，在那連同母親眼波之大海呼息的傍邊，輸卵管原始溫暖的星星，在外面映照摹仿那流動優(yōu)美的羊水。

29、嘖嘖,這字寫得太棒了!太棒了啊!讓人爽心悅目、嘆為觀止哇!呃,我也摹仿著寫寫!

30、郭老你相不相信,上官沖和博載承所做的一切,東方永朔立刻就能摹仿出來。

31、比如前一種假髻大多摹仿古制裝飾,所以玉丹邱在《建業(yè)風(fēng)俗記》中說,它就是《周禮》所稱的“編”。

32、五代以后,詩的進步停頓了,北宋初年盛行一種摹仿李商隱面目的詩,稱為西昆體,而李氏的真正優(yōu)點并沒有學(xué)到,所以漸漸為人所厭薄。

33、形意拳基本屬于象形拳,它的主要套路多是摹仿一些動物的捕食及自衛(wèi)動作而成,即所謂“象形而取意”。

34、不光是動物聲音,就連人的聲音,我都可以摹仿出來,而且男人女人老人小孩……只要是我聽過的,我都可以八九不離十的學(xué)個一準(zhǔn)。