一、完美的禮品很難尋覓，而且見仁見智。

二、對這個問題的看法,大家是見仁見智。

三、這到底是何意思，則是個見仁見智的問題。

四、這個問題不一定有正確答案，大家不過見仁見智，各抒己見罷了！

五、對此問題，回答者由于立場不同，觀點也是見仁見智。

六、見仁見智，但對身高的要求卻是一致的。

七、最高法院可能給出一個見仁見智的判決，裁定二氧化碳確實是污染物，但是環(huán)保局可以自由裁量是忽略還是監(jiān)控。

八、世界上究竟有沒有外星人？這個問題見仁見智，難有定論。

九、關(guān)于復歸何處的問題，歷來是見仁見智，不一而足。

十、我們?yōu)榍笊髦�，應該多方采納各界見仁見智的看法，再來評估政策的可行性。

十一、而讀者的審美閱讀又因經(jīng)歷、知識水平、心境的不同而見仁見智，正所謂詩無達詁。

十二、這批甲骨乃商代文物,見仁見智。

十三、各位見仁見智,提出的意見都很有道理,我們不加取舍,待研究后再作決定。

十四、見仁見智，議論紛紜，卻無非背后論人是非，在兆奎面前都有忌諱。

十五、對于彩券的發(fā)行，是否會影響社會風氣的問題，各方見仁見智，難有定論。

十六、魅力見仁見智，拼不過姿勢拼知識。

十七、各位見仁見智,提出的意見都很有道理,我們難加取舍,待研究后再作決定。

十八、在研討會上，大家對此議題的看法見仁見智，討論得十分熱烈。

十九、討論問題時，由于每個人的觀點和立場不同，見仁見智的現(xiàn)象是常有的。

二十、學者們見仁見智，就我國有無必要建立獨立董事制度、如何建立這一制度等問題提出了許多有價值的觀點和建議。

二十一、英國皇家鑄幣廠說，頭像到底像不像本人，“見仁見智”，該廠不打算更改設(shè)計。

二十二、對于英國的自由放任政策怎樣應對跨國界能源政治中的明顯非自由現(xiàn)狀，是見仁見智的問題，但初期跡象并不樂觀。

二十三、而且，在如何培養(yǎng)孩子上，特別是區(qū)分虐待和管教孩子方面，因為文化背景差異，父母的方法是見仁見智。

二十四、諸如此類的事發(fā)生不少，是悲，是喜，還是殘忍兇狠，那完全是見仁見智的問題了。

二十五、對這一問題，不同利益集團為了各自利益針鋒相對，學界也是見仁見智。

二十六、最后強調(diào)了詩歌語言審美教學應注意的兩個問題：一是解讀不作定論，允許見仁見智；二是想象有理有據(jù)，防止無中生有。

二十七、人類裸體形象所具備的意義，歷來是不可忽視的，對人體見仁見智的表達，在歷史上早已汗牛充棟。

二十八、賺取第一個100萬元，對生活的影響可能好大，賺到第一個1000萬元時可能仍有感覺，再賺多下去，又是否是十分高興的事？見仁見智。

二十九、我曾經(jīng)以為，只要我比別人更努力，總有一天我會比別人更優(yōu)秀�？墒墙�(jīng)歷了很多事情后我開始發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀是個見仁見智的標準，只關(guān)乎你對自己的定位和預期。于是我開始向自己內(nèi)心尋找答案，不再在意別人的評價。

三十、俗話說：寧可玉碎，不能瓦全；可俗話又說：留得青山在，不怕沒柴燒！凡事見仁見智，愿你早日魚魚得水，功成名就。

三十一、對于乾嘉史學形成原因的探討，近代以來學者們多有論列，可謂見仁見智。

三十二、漢語擬聲詞的詞類歸屬及語法地位,至今還是一個見仁見智的大問題.

三十三、這觀點也許見仁見智，可我得砧，明明可以在臺下看到的人生，我實在沒興趣在舞臺上看到。蔣彝

三十四、一部《紅樓》,體大思精,眾說紛紜,見仁見智,可謂正常。

三十五、黃建庭說,長得像明星臉,好壞見仁見智,他認為人的氣質(zhì)是隨年齡變化,賣菜也好,演戲也罷,都是賴以維生的方式。

三十六、江湖上的事情,一向是見仁見智,不能一概而論。

三十七、沒有道理,確是智慧,見仁見智,枉斷浮生.

三十八、既然是通才,就沒有衡量的標準了,優(yōu)劣高下見仁見智,欲加功罪何患無辭!是仁是智是功是罪?關(guān)鍵看你懂不懂交換。

三十九、這個問題應是見仁見智的,如果出于保護對方而撒了善意的謊言還是可以原諒的,但是千萬不要拿著這個雞毛當令箭,讓謊言充斥于自己的生活中。

四十、胎盤素是否真的可以“回春”,見仁見智,可以確定的是,把“里子”?蹋得一文不值,就算仙丹妙藥,再如何修復“面子”,于事無補。

四十一、域外之國,納貢冊封,是否屬于版圖之內(nèi),這又是見仁見智,好比是白馬非馬一類的問題,難說絕對。

四十二、伴隨著近年來中國近現(xiàn)代史研究的持續(xù)升溫,如何認識和評價張學良,正在成為一個見仁見智、屢見歧議的話題。

四十三、臺媒稱,傳說埃及艷后喜歡用牛奶洗澡,發(fā)現(xiàn)洗澡后皮膚更加細滑美白,雖效果見仁見智,但昂貴的牛奶拿來沐浴也并非每個人可享受。

四十四、均有著見仁見智、與時俱進的更易表達,使老、中、青聽眾于喜見樂聞中理解了相聲以說逗為主的文學要求和馬氏特有的幽默才情和語言運用。