1 學(xué)習(xí)并不等于模仿某種東西，而是掌握技巧和方法。

2 教育最偉大的技巧是：知所啟發(fā)。

3 手藝相同的人，相互之間會(huì)揭短。同樣有技巧的人，相互之間會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。

4 學(xué)習(xí)并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。高爾基

5 在藝術(shù)上我決不是一個(gè)天才。為了探求精深的藝術(shù)技巧，我曾在苦海中沉浮，漸漸從混沌中看到光明。蒼天沒(méi)有給我什么獨(dú)得之厚，我的每一步前進(jìn)，都付出了通宵達(dá)旦的艱苦勞動(dòng)和霜晨雨夜的冥思苦想。

6 生活中最基本的技巧是交流，最可依賴的品質(zhì)是耐心，最糟糕的行為是抱怨，最易見效的努力是從自己做起。

7 智慧，讓古代人類學(xué)會(huì)捕食的技巧；智慧，讓他們學(xué)會(huì)裝飾；智慧，讓他們懂得什么是智慧。

8 成功者擁有一流的態(tài)度技巧和能力。

9 體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒(méi)有這些情感，那末認(rèn)識(shí)世界（包括學(xué)習(xí)）就是不可能的。蘇霍姆林斯基

10 勤奮出聰明，博學(xué)出智慧，多練出技巧，巧思出碩果。

11 機(jī)遇之神以無(wú)與倫比的技巧向我們表明，與它的恩惠和仁慈相比，任何才華能力都是罔效無(wú)用的。叔本華

12 教育的技巧在于教師如何釋放對(duì)孩子的愛。

13 成功毫無(wú)技巧可言，我一向只對(duì)工作盡力而為而已。

14 畫畫的技巧成分越少，藝術(shù)成分就越高。

15 繪畫，讓我掌握了繪畫技巧，給我的生活增添了歡樂(lè)；繪畫，讓我多次獲獎(jiǎng)，給自己添加了許多光榮；繪畫，讓我幸�？鞓�(lè)地度過(guò)每一天！

16 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩�體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。蘇霍姆林斯基

17 考試必要技巧：三長(zhǎng)一短選最短；三短一長(zhǎng)選最長(zhǎng)；長(zhǎng)短不一要選B；參差不齊就選D。以抄為主，以蒙為輔，蒙抄結(jié)合，一定及格.

18 跨步要大，速度要穩(wěn)定，握拳要空心，呼吸要均勻……都是跑步的技巧，此外還有什么中途不要停下來(lái)，用嘴呼吸時(shí)要用舌尖抵住上門牙等等，老師說(shuō)得不少，但被真正作用于實(shí)際的我還真不知道，至少，不全都用上。

19 有一個(gè)清醒的頭腦比有一個(gè)聰明的頭腦更重要；有一種良好的習(xí)慣比有一種熟練的技巧更實(shí)用；有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力；有一身勇氣和膽識(shí)比有一門知識(shí)更強(qiáng)勁。

20 一人身上學(xué)一點(diǎn)兒，至千萬(wàn)人，就如博覽群書，自然能長(zhǎng)見識(shí)、明事理，還能掌握更多的生活技巧。

21 涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說(shuō)：說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里。

22 有的人喜歡學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)，有的人喜歡學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)中的東西。有的人喜歡學(xué)習(xí)提高頭腦智慧能力方面，有的人喜歡學(xué)習(xí)增強(qiáng)用手技巧運(yùn)用方面�；钪�的每個(gè)人都在不斷地自覺(jué)學(xué)習(xí)，以適應(yīng)社會(huì)生存的必要條件和充分條件。造 句 網(wǎng)

23 中國(guó)武術(shù)起源于中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期士兵們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中掌握的一些搏擊競(jìng)技技巧，在經(jīng)過(guò)慢慢的發(fā)展與演化就形成了后來(lái)的中國(guó)武術(shù)！

24 一次成功的推銷不是一個(gè)偶然的故事，它是學(xué)習(xí)、計(jì)劃以及銷售代表的知識(shí)和技巧運(yùn)用的結(jié)果。

25 一個(gè)人事業(yè)上的成功，只有15%是由于他的專業(yè)技術(shù)，另外的85%要依依耐人際關(guān)系、外世技巧。軟與硬是相對(duì)而言的。專業(yè)的技術(shù)是硬本領(lǐng)，善于處理人際關(guān)系的交際本領(lǐng)則是軟本領(lǐng)�？�耐基

26 到了急流處，橡皮艇上下起伏，好像云霄飛車似的。大家忙著劃槳，避開石頭和暗礁，有好幾次驚險(xiǎn)的鏡頭，不過(guò)大家憑著初學(xué)的“高超技巧”化險(xiǎn)為夷，有驚無(wú)險(xiǎn)。

27 當(dāng)人的世界觀統(tǒng)帥著他的思維、感覺(jué)、意志、活動(dòng)等一切精神生活領(lǐng)域時(shí)，知識(shí)就變成了起作用的東西。在創(chuàng)造性勞動(dòng)中培養(yǎng)思維，這是教學(xué)技巧的重要表現(xiàn)，憑借這種技巧，教養(yǎng)使人變得聰明起來(lái)。

28 靠探索學(xué)得知識(shí)的人與靠別人教授而學(xué)到知識(shí)的人相比，前者具有七倍的學(xué)習(xí)技巧。

29 涓滴之水可磨損大石，不是由于他力量強(qiáng)大，而是由于晝夜不舍地滴墜。只有勤奮不懈地努力，才能夠獲得那些技巧。貝多芬

30 惟有德行才是真實(shí)的善，導(dǎo)師不只應(yīng)該進(jìn)行勸導(dǎo)談?wù)撍�，而且�?yīng)該利用教育的工作與技巧，把它供給心理，把它固定到心田里面，在青年人對(duì)它發(fā)生真正的愛好，把它的力量、榮譽(yù)和快樂(lè)放在德行上面以前不要停止。

31 在我看來(lái)，教會(huì)學(xué)生能借助已有的知識(shí)去獲取知識(shí)，這是最高的教育技巧之所在。

32 涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里。貝多芬

33 成功者擁有良好的態(tài)度，一流的技巧和能力。

34 如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌�！�…教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。蘇霍姆林斯基

35 凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢(mèng)見藝術(shù)！藝術(shù)是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。傅雷

36 天使對(duì)我說(shuō)，綿羊的毛皮不是老虎的顏色，撒旦對(duì)我說(shuō)，強(qiáng)大的上帝要它變成那種顏色，利用了我的技巧和染料�，F(xiàn)在我知道，天使和撒旦都在顛倒黑白，一切顏色都是可惡的。

37 自從拜師學(xué)藝，哥哥的繪畫技巧有了長(zhǎng)足的長(zhǎng)進(jìn)。

38 父親給與我們做人的道理、生存的技巧，教會(huì)我們要堅(jiān)強(qiáng)、要率真、要有毅力。所以我們今天的堅(jiān)強(qiáng)、毅力、生存之道都有父親的影響。

39 真理都是簡(jiǎn)單的，真誠(chéng)都是樸素的，真正的美都有單純的形式。越是真話越樸素，一個(gè)有很高技巧的人，能用樸素的語(yǔ)言說(shuō)大實(shí)話，才叫真智慧。

40 永遠(yuǎn)別醉心于賣弄技巧，醉心于所謂壯麗的效果，應(yīng)當(dāng)專心致志產(chǎn)生作曲者希望產(chǎn)生的印象，此外均非所需，凡是超過(guò)這一點(diǎn)的，都是歪曲。

41 教師的巨大技巧在于集中與保持學(xué)生的注意。

42 集體是社會(huì)的有機(jī)體，……教師的使命就是創(chuàng)造這種模范的組織，愛護(hù)它，改善它，把它傳給新的教師。這并非在兩個(gè)人之間來(lái)講道德，而是對(duì)于集體的正常成長(zhǎng)的技巧而聰明的領(lǐng)導(dǎo)，這就是教師的使命。

43 智商是知道下一步做什么，技巧是知道怎么做，美德是動(dòng)手去做。

44 練習(xí)時(shí)要彈得很慢，不用踏板，聽清樂(lè)曲中的每個(gè)音，然后用“心”來(lái)彈奏。如果需要一些特別的技巧，如八度就找一些八度的曲子來(lái)練。

45 無(wú)論天資有多麼高，他仍需學(xué)會(huì)了技巧來(lái)發(fā)揮那些天資。

46 要教育好孩子，就要不斷提高教育技巧。要提高教育技巧，那么就需要家長(zhǎng)付出個(gè)人的努力，不斷進(jìn)修自己。

47 一個(gè)企業(yè)要獲得持續(xù)成長(zhǎng)，企業(yè)家必須具備兩種能力，一是應(yīng)付各種復(fù)雜局面的能力和技巧，是為小術(shù)；二是立身社會(huì)、凝聚人才的信仰及人格魅力，是為大道。存小術(shù)而廢大道，企業(yè)終究只是獲小利而失根基。

48 訓(xùn)練年輕一代投入生活，應(yīng)當(dāng)不只是讓其掌握實(shí)際技能和技巧，而首先在于形成未來(lái)的人所必需的道德品質(zhì)。因此，不能不談許多學(xué)校教育工作中都存在的一個(gè)嚴(yán)重缺點(diǎn)，這就是：在對(duì)勞動(dòng)的心理、道德培養(yǎng)上，學(xué)生的基本注意力被引向成為哪一行的人，而不是被引向成為怎樣的人的問(wèn)題。

49 涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量強(qiáng)大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧。貝多芬

50 如果銷售代表不能讓客戶簽訂單，產(chǎn)品知識(shí)、銷售技巧都毫無(wú)意義。不成交，就沒(méi)有銷售，就這么簡(jiǎn)單。

51 有技巧確實(shí)是好事，但是賣弄技巧就不是好事了。賣弄技巧這事說(shuō)小了叫輕浮，說(shuō)大了叫心術(shù)不正。

52 那些長(zhǎng)于表現(xiàn)技巧的藝術(shù)家則不能稱真正的藝術(shù)家，因?yàn)樗麄兊哪康氖窃谟跐M足人的欲望，因此他將自然的藝術(shù)、寫實(shí)藝術(shù)的藝術(shù)統(tǒng)稱做“無(wú)目的的藝術(shù)”。這類藝術(shù)“是一種遭到閹割藝術(shù)，不可來(lái)。

53 現(xiàn)在我深信這是一個(gè)魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。……藝術(shù)是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會(huì)忘了目的。

54 跳舞真正的收獲，不在于你掌握了多少技巧，而在于你收獲了多少自信！你可以不把跳舞太當(dāng)回事，但一定要把自信當(dāng)回事。

55 把自己最美好的品德和最擅長(zhǎng)的技巧無(wú)私地傳承給需要他的人，這種人類的美德比任何東西都永恒。

56 勞動(dòng)，不僅僅意味著實(shí)際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語(yǔ)言的修養(yǎng)。蘇霍姆林斯基

57 技巧是從哪里來(lái)的呢？一般地認(rèn)為，技巧是從別人書里學(xué)來(lái)的，前人的書或者是現(xiàn)代人的書。其實(shí)呢？其實(shí)，技巧主要的也是從研究生活來(lái)的。所以叫做創(chuàng)作。

58 一次成功的推銷不是一個(gè)偶然發(fā)生的故事，它是學(xué)習(xí)、計(jì)劃以及一個(gè)銷售代表的知識(shí)和技巧運(yùn)用的結(jié)果。

59 智商低，可以通過(guò)死記硬背笨鳥先飛來(lái)彌補(bǔ)；情商低，可以通過(guò)學(xué)習(xí)戀愛技巧和婚姻規(guī)則來(lái)彌補(bǔ)。

60 有效的管理者需要的是決策的沖擊，而不是決策的技巧；要的是好的決策，而不是巧的決策。

61 天生我才必有用。無(wú)論天資有多麼高，他仍需學(xué)會(huì)了技巧來(lái)發(fā)揮那些天資。

62 讀書，是為了讓我們?cè)黾又�識(shí)量，是為了讓我們學(xué)到課本之外學(xué)不到的東西，擴(kuò)充我們對(duì)其他知識(shí)的補(bǔ)充，而讀書，也是有技巧的，在現(xiàn)在的書店里，琳瑯滿目，讓你看的眼花繚亂。

63 作戰(zhàn)與包圍一樣，其技巧在能集中大量火力于一點(diǎn)：戰(zhàn)斗一開始，正確的指揮官會(huì)突然乘人不意的對(duì)諸點(diǎn)之一，施以驚人的密集炮火，且必能占領(lǐng)之。

64 今天所有的CEO都必須具備的最重要的一種技巧是戰(zhàn)略敏銳性。

65 最后，我們會(huì)更健康的，這不是因?yàn)橛行碌尼t(yī)藥和手術(shù)技巧，而是因?yàn)槲覀儗�為自己求得健康�?/p>

66 如果你是對(duì)的，就要試著溫和地、技巧地讓對(duì)方同意你；如果你錯(cuò)了，就要迅速而熱誠(chéng)地承認(rèn)。這要比為自己爭(zhēng)辯有效和有趣得多�？�耐基

67 卓越，不是一種技巧，而是一種態(tài)度。

68 追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒(méi)有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。我認(rèn)為，教會(huì)學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級(jí)的技巧和藝術(shù)。蘇霍姆林斯基

69 同我們角斗的對(duì)手強(qiáng)健了我們的筋骨，磨煉了我們的技巧，我們的對(duì)手就是我人的幫手。埃德蒙?伯克

70 放棄，不等于懦弱，而是為人處世的態(tài)度與技巧。所以，當(dāng)與風(fēng)雨不期而遇時(shí)，不必要逞強(qiáng)好勝，學(xué)會(huì)利用放棄，迂回進(jìn)攻。

71 良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足，沒(méi)有別的。要能做到通過(guò)恰如其分的普通的禮節(jié)與尊重，表明你對(duì)他人的尊敬、重視與善意。這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙，是一種很大的技巧。約翰?洛克

72 后世淫邪，增之以鄭、衛(wèi)之音，民棄本趨末，技巧橫出，用意各殊，則加雕文刻鏤，傅致膠漆丹青、玄黃琦瑋之色，以窮耳目之好，極工匠之巧。

73 觀念身先，技巧神顯，持之以恒，芝麻開門。

74 沒(méi)有德行，文學(xué)技巧算得什么呢？凡是在知識(shí)上有進(jìn)展而在道德上沒(méi)有進(jìn)展的人，那便不是進(jìn)步而是退步。

75 從談判的技巧來(lái)說(shuō)，生意場(chǎng)上絕對(duì)沒(méi)有個(gè)人問(wèn)題，都是大家的問(wèn)題，都是大家生意上的問(wèn)題，哪里有什么個(gè)人問(wèn)題呢？雖然生意場(chǎng)實(shí)際還是個(gè)人的問(wèn)題。

76 成功需要具備良好的態(tài)度，一流的技巧和能力。

77 一名真正的作家需要的是敘述的意識(shí)，用細(xì)節(jié)建立某種存在的技巧，還有如何表達(dá)，表達(dá)是一種真正的才能。

78 日常工作中的心理暗示必須要有三個(gè)具體的特點(diǎn)和技巧：簡(jiǎn)短有力，不能太長(zhǎng)；正向用心；強(qiáng)烈肯定。

79 文學(xué)除了是木工活，什么也不是。兩者都是在與現(xiàn)實(shí)打交道，素材正如木料一樣堅(jiān)硬。兩者都充滿把戲和技巧。基本上是很少有魔術(shù)，倒包含許多艱苦的活計(jì)。

80 練習(xí)音階和琶音必須堅(jiān)持不懈，這些技巧都幫助學(xué)生掌握扎實(shí)的鋼琴技巧。

81 音樂(lè)學(xué)院是學(xué)習(xí)的最低限度，以后還有生活。作曲家應(yīng)該學(xué)到老，一生磨練技巧，發(fā)展、豐富自己對(duì)世界的理解，永遠(yuǎn)前進(jìn)、前進(jìn)。

82 嗓音功能和歌唱能力確實(shí)是上天賜與的，但是歌唱藝術(shù)家卻不是生就的，他們是造就的。對(duì)于他們的最低限度的要求，包括健康、智力、教育、音樂(lè)常識(shí)、聲樂(lè)技巧、曲目、咬字和語(yǔ)言的研究、掌握鍵盤、受過(guò)良好訓(xùn)練的聽覺(jué)、視譜能力、表演訓(xùn)練和舞臺(tái)實(shí)踐。

83 沒(méi)有面對(duì)面的談話，人們就無(wú)法學(xué)到社交技巧。

84 溫暖的陽(yáng)光灑在賽場(chǎng)上，男子乙組標(biāo)槍的比賽即將開始。賽場(chǎng)上，一道道優(yōu)美的弧線將輕盈地劃過(guò)天空。健兒們用手中的標(biāo)槍向距離的權(quán)限發(fā)起一輪又一輪的挑戰(zhàn)。標(biāo)槍在空中輕盈的姿態(tài)，是健兒們強(qiáng)健的力量和熟練的技巧的結(jié)合。

85 教育技巧的全部奧秘也就是在于如何看護(hù)兒童。

86 教給學(xué)生能借助已有的知識(shí)去獲取新的知識(shí)，這是最高的教學(xué)技巧之所在。

87 教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童。蘇霍姆林斯基

88 說(shuō)話講求技巧和欺騙是兩個(gè)概念的問(wèn)題，你不要混淆了。

89 我國(guó)首次舉辦了國(guó)際女子技巧邀請(qǐng)賽。

90 困難是一個(gè)嚴(yán)厲的導(dǎo)師，和我們角力的人可增強(qiáng)我們筋肌，并磨練我們的技巧。我們的對(duì)手是我們的幫助者。

91 我寫小說(shuō)從沒(méi)有思考過(guò)創(chuàng)作方法、表現(xiàn)手法和技巧等等問(wèn)題。我想來(lái)想去，想的只是一個(gè)問(wèn)題：怎樣讓人生活得更美好，怎樣做一個(gè)更好的人，怎樣對(duì)讀者有幫助，對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有貢獻(xiàn)。

92 處理拒絕有其訣竅，加強(qiáng)溝通技巧，疏清拒絕動(dòng)機(jī)，必能化拒絕為接納。

93 掌握好責(zé)罵與訓(xùn)斥的方法與技巧，才能達(dá)到教育的目的與效果。不當(dāng)?shù)呢?zé)罰，不知不覺(jué)中會(huì)傷害孩子。

94 今世俗壞而競(jìng)于淫靡，女極纖微，工極技巧，雕素樸而尚珍怪，鉆山石而求金銀，沒(méi)深淵求珠璣，設(shè)機(jī)陷求犀象，張網(wǎng)羅求翡翠，求蠻、貉之物以眩中國(guó)，徙邛、歸之貨，致之東海，交萬(wàn)里之財(cái)，曠日費(fèi)功，無(wú)益于用。

95 廣告無(wú)法為一個(gè)人們不需要、不渴望擁有的產(chǎn)品塑造奇跡。但是，一位有技巧的廣告人可以將產(chǎn)品原被忽略的特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)，而激起人們擁有的欲望。

96 只有學(xué)會(huì)在臉色、姿態(tài)和聲音的運(yùn)用上能作出二十種風(fēng)格韻調(diào)的時(shí)候，我就變成一個(gè)真正有技巧的人了。

97 世間有無(wú)數(shù)種道。釋道中有救贖之道；儒道中有學(xué)習(xí)之道；醫(yī)者之道、徘人之道、茶道、弓術(shù)之道等無(wú)數(shù)才藝技巧。每一個(gè)人都挑選自己喜好的方面而行之。

98 繪畫中的技巧成分越少，其中的繪畫成分就越多。

99 多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。傅雷

100 教育幼兒除了要有耐心之外，還要講究方法和技巧。

101 父親用自己的一舉一動(dòng)來(lái)影響我，熏陶我，使我的言談舉止帶上一副紳士的派頭。他認(rèn)為這是待人接物的最重要的技巧。小托馬斯?沃森

102 閱讀小說(shuō)并不如一般人所想象的那么簡(jiǎn)單，而是一門困難而復(fù)雜的藝術(shù)，你不僅要有能力去體會(huì)作家非凡的技巧，更必須具有豐富的想象力，才能進(jìn)入藝術(shù)家為你所創(chuàng)造的境界，領(lǐng)悟到更多的東西。

103 學(xué)會(huì)各種技巧都要經(jīng)歷考驗(yàn)，都會(huì)犯錯(cuò)誤，犯錯(cuò)誤后要用心改正目標(biāo)，直到實(shí)現(xiàn)“成功的”行為。

104 單純、執(zhí)著、愛勝過(guò)復(fù)雜、技巧、知識(shí)、文化。

105 在藝術(shù)上我決不是一個(gè)天才。為了探求精深的藝術(shù)技巧，我曾在苦海中沉浮，漸漸從混沌中看到光明。彼蒼者天沒(méi)有給我什么獨(dú)得之厚，我的每一步前進(jìn)，都付出了通宵達(dá)旦的艱苦勞動(dòng)和霜晨雨夜的冥思苦想。

106 教導(dǎo)兒童的主要技巧，是把兒童應(yīng)做的事變成一種游戲的。

107 在我看來(lái)，教給學(xué)生能借助已有的知識(shí)去獲取知識(shí)，這是最高的教學(xué)技巧所在。

108 掌握聆聽技巧，多讀些相關(guān)的讀物，相信您必定會(huì)讓成績(jī)更上一層樓。

109 教導(dǎo)兒童的主要技巧，是把兒童應(yīng)做的事變成一種游戲。

110 在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個(gè)性。林語(yǔ)堂

111 人民最需要的地方就是干警最應(yīng)該去的地方，人民最需要辦的事情就是干警應(yīng)該全力去做的事情，人民最反感的問(wèn)題就是干警應(yīng)該全力整改的問(wèn)題，決不能讓普通群眾受到傷害，決不能讓普通群眾打不起官司，決不能使法庭成為單純的訴訟技巧的競(jìng)技場(chǎng)，決不能對(duì)群眾的報(bào)警求助置之不理，決不能向群眾謀取部門和個(gè)人利益。

112 品質(zhì)講技巧，溝通協(xié)調(diào)最重要。

113 經(jīng)過(guò)一番苦練，他的繪畫技巧已由生澀而漸入佳境，越來(lái)越有大師的架勢(shì)。

114 養(yǎng)生技巧很重要，笑口常開心情好，肝氣順達(dá)身體健，多吃果蔬注營(yíng)養(yǎng)，早睡早起多運(yùn)動(dòng)，防病保健身康泰。祝春季好運(yùn)常伴、幸福年年、開心永遠(yuǎn)。

115 奶奶剪紙的技巧很高超。

116 有人把彩券中獎(jiǎng)技巧講得天花亂墜，但誰(shuí)敢相信？

117 如果你有足夠的聰明或?qū)W會(huì)這些戀愛的方法或技巧，還是可以識(shí)破他們的不良企圖或看穿他們的廬山真面目。

118 其西南詩(shī)不僅數(shù)量多，而且所表現(xiàn)出的深邃思想內(nèi)涵和爐火純青的藝術(shù)技巧，為我們展現(xiàn)了一位老而彌堅(jiān)、不斷追求的“詩(shī)圣”形象。

119 寫作論說(shuō)文，以開門見山的方式破題，也是常見的技巧。

120 一些高級(jí)技巧的鋼琴系學(xué)生,迫不及待地要把它們秀給觀眾看。