一、“人”的結(jié)構(gòu)就是相互支撐，“眾”人的事業(yè)需要每個(gè)人的參與。競(jìng)爭(zhēng)頗似打網(wǎng)球，與球藝勝過(guò)你的對(duì)手比賽，可以提高你的水平。

二、其簡(jiǎn)約雅致的外立面、富人情味的內(nèi)庭結(jié)構(gòu)、園林水系的和諧自然等要素，正在被越來(lái)越多的追尋傳統(tǒng)價(jià)值觀回歸的人們所接受。

三、這組高山建筑，布局周密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，銅鐵鑄造，玲瓏精巧，造價(jià)極高。

四、白塔磚木結(jié)構(gòu)，八角七層，呈樓閣形，建筑別具特色。

五、她的文章寫(xiě)得很好。結(jié)構(gòu)就像人體內(nèi)的神經(jīng)結(jié)和神經(jīng)網(wǎng)的關(guān)系那樣嚴(yán)密。

六、外語(yǔ)教育：不強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，重在語(yǔ)言表達(dá)、溝通。交際的功能是第一位。

七、飛檐流閣是人們靈魂深處的自省。它的參差錯(cuò)落，結(jié)構(gòu)精巧得厲害。如今亭子有：短亭、長(zhǎng)亭、涼亭、茶亭、廊亭等等，我更歡喜園子里的小亭子。那種小模樣，愜意而堅(jiān)韌。

八、“人”的結(jié)構(gòu)就是相互支撐，“眾”人的事業(yè)需要每個(gè)人的參與。

九、毛筆的結(jié)構(gòu)就像“筆”字的結(jié)構(gòu)，上面用竹管制成，下面套一些毛，就成了。

十、風(fēng)吹翻了水稻的結(jié)構(gòu)，吹動(dòng)了水稻的情結(jié)。我一路踏著水稻的青春，在水稻的目光里緩緩行走。

十一、每一個(gè)人都應(yīng)該為自己的失敗負(fù)責(zé)。我國(guó)社會(huì)的結(jié)構(gòu)，是由家庭、教會(huì)、學(xué)校、左鄰右舍、政府，以及娛樂(lè)場(chǎng)所等交織而成的。在所有與孩子發(fā)展有關(guān)的因素中，都包含著一種角色的模仿，而影響角色模仿最大的，便是為人父母者。里根

十二、管理就像一個(gè)房屋的結(jié)構(gòu)一樣。

十三、婚姻不是我們?yōu)樗�欲為的所在，它是社�?huì)結(jié)構(gòu)的組成部分，也是需要遵循社會(huì)規(guī)則的，夫妻獨(dú)立，相互尊重，共同履行家庭責(zé)任，才能擁有和諧穩(wěn)定的婚姻生活。

十四、法律的目的是創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的、可以理解的行動(dòng)結(jié)構(gòu)，在這個(gè)結(jié)構(gòu)中個(gè)人能夠執(zhí)行其計(jì)劃并多少意識(shí)到可能產(chǎn)生的結(jié)果。

十五、一個(gè)好的人才結(jié)構(gòu)，應(yīng)由“老馬識(shí)途”的“老”、“中流砥柱”的“中”和“初生牛犢”的“青”三部分組成，唯有如此，才能相映成輝，相得益彰。

十六、數(shù)學(xué)對(duì)觀察自然做出重要的貢獻(xiàn)，它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡(jiǎn)單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來(lái)的。

十七、“人”相互支撐的結(jié)構(gòu)，“愛(ài)”就是粘結(jié)劑。

十八、當(dāng)適當(dāng)?shù)臍赓|(zhì)與適當(dāng)?shù)闹橇?em>結(jié)構(gòu)相結(jié)合時(shí)，你就會(huì)得到理性的行為。

十九、由于調(diào)整了種植結(jié)構(gòu)，今年農(nóng)民的人均收入超過(guò)了去年。

二十、奧妙無(wú)窮是一個(gè)主謂式結(jié)構(gòu)成語(yǔ)，主要用作謂語(yǔ)、定語(yǔ)和賓語(yǔ)。

二十一、我的造型法是由純粹的形式和色彩構(gòu)成，與自然的結(jié)構(gòu)完全無(wú)關(guān)。

二十二、街舞跳街舞使人注意力集中，舞蹈動(dòng)作優(yōu)美而隨意同時(shí)，跳街舞可以通過(guò)消耗全身脂艾楊格瑜伽非常注重人體的正確的擺放生理結(jié)構(gòu)，骨胳肌肉的功能等，強(qiáng)調(diào)體位動(dòng)作的，我們就不能不佩服這個(gè)利用的精妙因?yàn)�，郭蕾老師為這節(jié)課設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)主要就是揣摩關(guān)鍵詞句人物的語(yǔ)言動(dòng)作神態(tài)描寫(xiě)在塑造人物形象中的表達(dá)效果這也正是。

二十三、勞動(dòng)是萬(wàn)物的基礎(chǔ)，勞動(dòng)者是支柱，他支撐著文明與進(jìn)步的結(jié)構(gòu)和它那輝煌的穹隆。

二十四、商業(yè)街的房子，建造得頗具特色。廟宇般小巧玲瓏的平房，磚木結(jié)構(gòu)的樓房，飛檐挑角，鏤花窗欞，別具匠心。店面呈圓、方、菱、扇等形狀，古色古香。就連小小的招牌也十分講究，設(shè)置合理，落落大方。

二十五、教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己志向、自己智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛(ài)兒童和尊重兒童。

二十六、人是一種社會(huì)性動(dòng)物，因?yàn)樯鐣?huì)所以便有了圈子的存在，整個(gè)龐大的漁網(wǎng)狀社會(huì)便由圈子以及圈子的連結(jié)構(gòu)成，有人說(shuō)只要你認(rèn)識(shí)八個(gè)人，那么你就能夠順藤摸瓜認(rèn)識(shí)全世。

二十七、音階、和弦、琶音的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生是非常必要的，因?yàn)橥ㄟ^(guò)這些練習(xí)，學(xué)生才能掌握那些基本規(guī)律。鋼琴作品結(jié)構(gòu)中的種種變化形式都是這些規(guī)律發(fā)展而成的。

二十八、學(xué)習(xí)達(dá)到透徹領(lǐng)悟的材料，特別是達(dá)到概括性領(lǐng)悟或理解程度的材料，會(huì)變成個(gè)人的個(gè)性結(jié)構(gòu)的一個(gè)持久的部分�；蛘呷绻�教師們很理解有關(guān)的基本心理學(xué)原理，那么，所有學(xué)校的學(xué)習(xí)就可能具有這種性質(zhì)。

二十九、法律實(shí)質(zhì)上即是物質(zhì)的又是意識(shí)形態(tài)的這一事實(shí)是與以下事實(shí)相聯(lián)系的；法律既是從整個(gè)社會(huì)的結(jié)構(gòu)和習(xí)慣自上而下發(fā)展而來(lái)，又是從社會(huì)中的統(tǒng)治階級(jí)們的政策和價(jià)值中自上而下移動(dòng)。

三十、中國(guó)建筑之個(gè)性乃即我民族之性格，即我藝術(shù)及思想特殊之一部，非但在其結(jié)構(gòu)本身之材質(zhì)方法而已。梁思成

三十一、相同與相異，不必介意這是古人的意見(jiàn)還是今人的意見(jiàn)，只要分析文章的組織結(jié)構(gòu)，力求恰當(dāng)。

三十二、什么是段落？段落即自然段，是篇章結(jié)構(gòu)的基本單位。在文章中每個(gè)段落用換行作為明顯的標(biāo)志，表示文章思路發(fā)展中的停頓和間歇。段落的劃分要受多種因素的影響，如文章的內(nèi)容、風(fēng)格、體裁、流派以及作者的個(gè)性、習(xí)慣等。

三十三、當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛(ài)兒童和尊重兒童。

三十四、中國(guó)企業(yè)合伙常見(jiàn)病。一群相同氣質(zhì)愛(ài)好、能力水平、資源范圍的理想主義者共同創(chuàng)業(yè)，上路之后才發(fā)現(xiàn)，一艘大船的遠(yuǎn)航既需要舵手，也需要水手，既需要懂天氣的，也需要懂水文的……于是結(jié)構(gòu)性失敗在所難免。

三十五、這兩篇文章的情節(jié)和結(jié)構(gòu)雷同。

三十六、一遇到困難，老板馬上想到通過(guò)裁減員工來(lái)降低成本。盲目裁員，不但會(huì)挫傷員工的積極性，削弱員工對(duì)企業(yè)的歸宿感，還會(huì)因?yàn)槿藛T的流失造成企業(yè)的結(jié)構(gòu)性紊亂。這一點(diǎn)上，不妨向日本一些企業(yè)學(xué)習(xí)：寧可降低工資也不裁員。

三十七、勞動(dòng)是萬(wàn)物的基礎(chǔ)，勞動(dòng)是支柱，他支撐著文明與進(jìn)步的結(jié)構(gòu)和它那輝煌的穹窿。英格索爾

三十八、男人關(guān)心政治，是為了滿(mǎn)足自己不能攫取權(quán)力的欲望，女人冷漠于政治，是因上帝給她心理生理結(jié)構(gòu)構(gòu)造的好。

三十九、因?yàn)橛钪娴?em>結(jié)構(gòu)是最完善的而且是最明智的上帝的創(chuàng)造，因此，如果在宇宙里沒(méi)有某種極大的或極小的法則，那就根本不會(huì)發(fā)生任何事情。

四十、墻壁也白為美，處事以和為貴。人字結(jié)構(gòu)相互支撐，做人也要相幫助。

四十一、一座城市就像一棵花、一株草或一個(gè)動(dòng)物，它應(yīng)該在成長(zhǎng)的每一個(gè)階段保持統(tǒng)一、和諧、完整。而且發(fā)展的結(jié)果決不應(yīng)該損害統(tǒng)一，而要使之更完美；決不應(yīng)該損害和諧，而要使之更協(xié)調(diào)；早期結(jié)構(gòu)上的完整性應(yīng)該融合在以后建設(shè)得更完整的結(jié)構(gòu)之中。

四十二、分配的結(jié)構(gòu)完全決定于生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)，分配本身就是生產(chǎn)的產(chǎn)物，不僅就對(duì)象說(shuō)是如此。馬克思

四十三、如果對(duì)于個(gè)人的心理結(jié)構(gòu)和活動(dòng)缺乏深入的觀察，教育的過(guò)程將會(huì)變成偶然性的、獨(dú)斷的。

四十四、“人”的結(jié)構(gòu)即是相互支持，“眾”人的事業(yè)須要每小我私家的到場(chǎng)。

四十五、改革依然是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保障，要從打破壟斷、改革資源定價(jià)機(jī)制、改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)及轉(zhuǎn)變政府職能著手，切實(shí)增強(qiáng)企業(yè)自主創(chuàng)新能力，進(jìn)一步發(fā)揮民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的作用。

四十六、他把全文的結(jié)構(gòu)向我條分縷析了一遍。

四十七、用心拓展自己的興趣、見(jiàn)聞和知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高分析、整合和邏輯思維的能力。

四十八、老夫老妻越長(zhǎng)越像。有人說(shuō)因?yàn)樗麄兿鄲?ài)。但醫(yī)生說(shuō)，起因是朝夕相處，飲食結(jié)構(gòu)相同、作息規(guī)律同步。同一棵樹(shù)上的樹(shù)葉也是越長(zhǎng)越像的。

四十九、剛強(qiáng)的柱石支撐起了百年不倒的大橋，堅(jiān)韌的鋼軌支撐起了呼嘯奔馳的列車(chē)。因?yàn)樗鼈兌嫉靡嬗谌�角�?em>結(jié)構(gòu)的支撐。

五十、大劇院的結(jié)構(gòu)和外觀都很完美。

五十一、只要等級(jí)化結(jié)構(gòu)永遠(yuǎn)保持不變，至于是誰(shuí)掌握權(quán)力并非重要。

五十二、管理就是把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，混亂的事情規(guī)劃化。組織結(jié)構(gòu)扁平化。管得少，就是管得好。

五十三、人類(lèi)模擬生物的結(jié)構(gòu)和功能進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造，形成了一門(mén)新學(xué)問(wèn)―――仿生學(xué)。

五十四、建筑，是用結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)思想的科學(xué)性的藝術(shù)。

五十五、這個(gè)公園里的假山，結(jié)構(gòu)新奇巧妙，真可以說(shuō)是巧奪天工。

五十六、結(jié)構(gòu)是對(duì)兩個(gè)內(nèi)容的否定，也說(shuō)時(shí)間和錢(qián)花得都不值，言外之意這部電影根本不值得一看。

五十七、這件玉石雕刻的熏香爐,分里三層外三層,結(jié)構(gòu)精巧,簡(jiǎn)直就是神工鬼斧。

五十八、人的意識(shí)屈從于物化結(jié)構(gòu)。盧卡奇

五十九、為三層木結(jié)構(gòu)的塔形樓，雕梁畫(huà)棟，古色古香，雄偉壯觀。

六十、在抗聯(lián)剛剛成立時(shí)，僅僅是一個(gè)結(jié)構(gòu)松散的游擊隊(duì)組織。他們面對(duì)日本侵略者在東北揭竿而起。

六十一、早在一個(gè)世紀(jì)以前大腦中那些最微小的折疊結(jié)構(gòu)也已經(jīng)被描繪出來(lái)，但對(duì)于大腦中各個(gè)部分間如何通訊仍一無(wú)所知。

六十二、這幅山水畫(huà)氣勢(shì)雄壯，結(jié)構(gòu)緊湊，混然一體。

六十三、"所有這些公司都以只爭(zhēng)朝夕的這種結(jié)構(gòu)性上升，天然氣價(jià)格，我相信其中一些公司將失去比賽，"馬漢尼說(shuō)。

六十四、此作品雖書(shū)法用筆，結(jié)構(gòu)經(jīng)營(yíng)卻是從平面設(shè)計(jì)而來(lái)，取形巧妙，別具匠心。

六十五、只要把戰(zhàn)略計(jì)劃在紙上這么一寫(xiě)，正確的組織結(jié)構(gòu)就會(huì)冒出來(lái)，輕而易舉，又冠冕堂皇，又美觀大方。

六十六、在繼續(xù)開(kāi)發(fā)之前，先仔細(xì)看看這個(gè)結(jié)構(gòu)，因?yàn)樗�包含算法的關(guān)鍵。

六十七、可見(jiàn)，封建統(tǒng)治階級(jí)標(biāo)榜的“忠孝節(jié)義”其實(shí)是自相矛盾的，蔡伯喈行孝的困境正說(shuō)明封建社會(huì)的所謂“孝”實(shí)際上是皇權(quán)絕對(duì)支配下“忠”的附屬品，從而揭示了作者文化心理結(jié)構(gòu)與現(xiàn)實(shí)的沖突。

六十八、不過(guò)改革只是對(duì)電力市場(chǎng)的補(bǔ)貼和結(jié)構(gòu)進(jìn)行隔靴搔癢，并沒(méi)有涉及整個(gè)系統(tǒng)的核心。

六十九、長(zhǎng)期偏施無(wú)機(jī)N肥加速了土壤的板結(jié)，破壞了土體的正常結(jié)構(gòu)，耕性變壞。

七十、大部分得分較低的記敘，除了語(yǔ)言貧乏、結(jié)構(gòu)混亂的文章外，往往是那些無(wú)病呻吟、胡編亂造、穿靴戴帽的文章。

七十一、其實(shí)烏鴉和人有一種共生關(guān)系，它們熱愛(ài)人類(lèi)，循其足跡，蹭吃蹭喝。有人類(lèi)的弱點(diǎn)，怕孤獨(dú)，呼嘯成群。它們肯定有自己的社會(huì)結(jié)構(gòu)，只不過(guò)人對(duì)此沒(méi)有耐心罷了：天下烏鴉一般黑。

七十二、這篇作文文筆雖然不夠優(yōu)美,但結(jié)構(gòu)安排還差強(qiáng)人意。

七十三、最后真相大白，石中堅(jiān)竟為石清失散多年的兒子本片結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)曲折奇詭，既描寫(xiě)武林恩怨，也刻劃江湖兒女情，顯示了金庸作品的超凡造詣以及張徹導(dǎo)演手法的老到功力，是一部不可多得的佳作。

七十四、這篇文章構(gòu)思巧妙,結(jié)構(gòu)精致,確實(shí)是良工心苦,值得細(xì)細(xì)品味。

七十五、英漢語(yǔ)被動(dòng)句皆分為結(jié)構(gòu)被動(dòng)句和意義被動(dòng)句兩類(lèi)。

七十六、而第三個(gè)因素是統(tǒng)治權(quán)的下降：當(dāng)王權(quán)結(jié)構(gòu)敗落的時(shí)候，政權(quán)之戰(zhàn)往往充滿(mǎn)血腥。

七十七、有時(shí)，投資者在初出茅廬的公司下注之后，就好會(huì)想要改變公司的管理結(jié)構(gòu)。

七十八、仿照下面的句式，以“只有”開(kāi)頭，寫(xiě)一結(jié)構(gòu)與之相似的復(fù)句。

七十九、這兩幢別墅,從外表到內(nèi)部結(jié)構(gòu),毫無(wú)二致,是用一張圖紙施工的。

八十、因此，文學(xué)不是作家的純粹自我表現(xiàn)，社會(huì)性正是文學(xué)作品內(nèi)在的功能結(jié)構(gòu)之一。

八十一、分宅而居，自立門(mén)戶(hù)，村莊裂變?cè)錾�，新村不斷涌現(xiàn)，稠密度增大，是當(dāng)?shù)鼐幼?em>結(jié)構(gòu)習(xí)俗的實(shí)況，.co m農(nóng)村居住聚落結(jié)構(gòu)改觀的景觀模型。

八十二、中國(guó)當(dāng)時(shí)的媒體極度缺乏、中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)極度不暢通，導(dǎo)致我到了搜狐就呆在這兒，保證我的服務(wù)器不會(huì)蕩，一旦服務(wù)器出現(xiàn)問(wèn)題，我對(duì)服務(wù)器幾乎是連踹帶踢的，馬上打電話給蘇民陽(yáng)臭罵一頓，蘇民陽(yáng)整天挨我的罵。

八十三、他寫(xiě)的這篇文章,主題鮮明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),簡(jiǎn)直是無(wú)懈可擊。

八十四、瑕不掩瑜，這畫(huà)面結(jié)構(gòu)雖然有些拘束，仍然不失為一幅名作。

八十五、隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，社會(huì)矛盾進(jìn)入了易發(fā)、多發(fā)期。

八十六、一個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)的小孩，之所以能從所教會(huì)的單個(gè)的詞句中衍生出無(wú)窮多的句子，既不在于先天的深層結(jié)構(gòu)，也不在于一個(gè)被給定了的文化與歷史的語(yǔ)境，而是由于他們一開(kāi)始就已經(jīng)實(shí)踐地參與了生活。

八十七、上好的單寧和柔軟的橡木味補(bǔ)充了果味，得到更加復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，使口感柔和并回味無(wú)窮。

八十八、男女之間有無(wú)親密和粘連的感應(yīng)，出自天性，在一起初就能辨認(rèn)清楚，也不會(huì)在日久天長(zhǎng)中有所增進(jìn)或改變。感情是截然清爽的結(jié)構(gòu)，不余留可供改造的空間。它只能逐漸添加規(guī)則和習(xí)慣，逐漸加固沉重的屬性。

八十九、這篇小說(shuō)的結(jié)構(gòu)如行云流水,層次分明,前后呼應(yīng)。

九十、我因此強(qiáng)烈建議中國(guó)選擇更加強(qiáng)勁和立竿見(jiàn)影的結(jié)構(gòu)性政策。

九十一、之所以會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，是因?yàn)闀r(shí)代的變化改變了藝術(shù)結(jié)構(gòu)，由許多現(xiàn)代藝術(shù)門(mén)類(lèi)組成的藝術(shù)系統(tǒng)，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)新舊之間的裂變，而戲曲卻依然故我，凝固與陳舊使它在這個(gè)新的藝術(shù)系統(tǒng)中孤芳自賞，顧影自憐。

九十二、這一復(fù)雜的組織結(jié)構(gòu)使得形成和實(shí)施步調(diào)一致的戰(zhàn)略特別困難。

九十三、這篇文章結(jié)構(gòu)不好,頭重腳輕,虎頭蛇尾。

九十四、他煞有介事地對(duì)主體進(jìn)行了層級(jí)的劃分，而在劃分的最關(guān)鍵階段現(xiàn)實(shí)界卻突然閉口不言，使主體的結(jié)構(gòu)性存在也變得不可言說(shuō)。

九十五、可見(jiàn)，封建統(tǒng)治階級(jí)標(biāo)榜的"忠孝節(jié)義"實(shí)在是自相抵觸的，蔡伯喈行孝的逆境正申明封建社會(huì)的所謂"孝"現(xiàn)實(shí)上是皇權(quán)絕對(duì)放置下"忠"的附屬品，從而揭露了作者文化心理結(jié)構(gòu)與現(xiàn)實(shí)的抵觸。

九十六、人類(lèi)模擬生物的結(jié)構(gòu)和功能進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造，形成了一門(mén)新興學(xué)問(wèn)―――仿生學(xué)。

九十七、大好形勢(shì)下，如何因勢(shì)利導(dǎo)，大力發(fā)展輕鋼結(jié)構(gòu)，這是當(dāng)前一個(gè)十分迫切的問(wèn)題。

九十八、用于制作各類(lèi)合金結(jié)構(gòu)件及其零部件，如電站鍋爐過(guò)熱器集箱、大口徑管板結(jié)構(gòu)件。

九十九、該公司不透明的所有制結(jié)構(gòu)和諱莫如深的文化損害了它的聲譽(yù)。

一百、他興致勃勃地對(duì)我說(shuō)："這次我們?cè)摽吹郊?xì)胞結(jié)構(gòu)了，是嗎？"。

一百零一、獨(dú)特的筆畫(huà)結(jié)構(gòu)和書(shū)寫(xiě)方式，使得漢字書(shū)寫(xiě)成為一門(mén)博大精深的藝術(shù)。

一百零二、之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，是因?yàn)闀r(shí)代的變化改變了藝術(shù)結(jié)構(gòu)，由許多現(xiàn)代藝術(shù)門(mén)類(lèi)組成的藝術(shù)系統(tǒng)，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了新舊之間的蛻變，而戲曲卻依然故我，凝固與陳舊使它在這個(gè)新的藝術(shù)系統(tǒng)中孤芳自賞，顧影自憐。

一百零三、趙州橋不但造型優(yōu)美,而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固。

一百零四、如：把雙簧管的音樂(lè)作品在曲式上進(jìn)行分析找出不同與西方的作曲風(fēng)格，說(shuō)明它借鑒但不照搬西方音樂(lè)曲式規(guī)范，在作品的結(jié)構(gòu)上，不拘一格的特點(diǎn)。

一百零五、研究中國(guó)傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村社會(huì)文化是如何與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)展相適應(yīng)，將農(nóng)民牢固的固化在土地上，并通過(guò)文化觀念的內(nèi)化塑造中國(guó)農(nóng)民安土重遷的文化心理，從而進(jìn)一步固化中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)。

一百零六、嚴(yán)式對(duì)偶：要求上下兩句字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，詞性相對(duì)，平仄相對(duì)，不能重復(fù)用字。

一百零七、正如經(jīng)濟(jì)制度的特定性決定了人的生活模式，生活模式便成為決定整個(gè)性格結(jié)構(gòu)的首要因素，因?yàn)榧鼻械淖晕冶４嫘枨笃仁谷私邮芩�生存的環(huán)境。

一百零八、于發(fā)展項(xiàng)目?jī)?nèi)提供結(jié)構(gòu)支座及連接點(diǎn),以接駁擬于日后興建的行人天橋.

一百零九、一旦兩個(gè)身體之間的連結(jié)突然被打破，要活下去就很困難。這就解釋了為什么羅摩克里虛那渾身是病，拉瑪那死于癌癥。那個(gè)原因不是生理上的；相反，他們的肉體和靈體之間的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)被打破了才是原因。

一百十、不管是匪夷所思的云團(tuán)移動(dòng)、狂風(fēng)暴雨夾著冰雹，還是電閃雷鳴以及驚險(xiǎn)的風(fēng)暴結(jié)構(gòu)都無(wú)所畏懼。

一百十一、文章從宏觀與微觀相結(jié)合的角度對(duì)"國(guó)有企業(yè)改革"中的產(chǎn)權(quán)制度和法人治理結(jié)構(gòu)進(jìn)行了分析。從宏觀方面來(lái)說(shuō)，由于國(guó)企改革是一個(gè)系統(tǒng)工程，"只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林"的改革思路只能把國(guó)有企業(yè)改革引入歧途。

一百十二、寫(xiě)文章有一條重要的原則,就是結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),中心突出,不蔓不枝。

一百十三、東京灣的清涼氣息透過(guò)這座玻璃建筑的開(kāi)放式結(jié)構(gòu)絲絲沁入，為莘莘學(xué)子提供了一份難得的靜謐。

一百十四、少數(shù)薄片呈現(xiàn)新鮮的球粒結(jié)構(gòu)。

一百十五、與此同時(shí)傳統(tǒng)航空公司也在改變成本結(jié)構(gòu)、更換商務(wù)模式，試圖在與低成本航空公司的搏斗中置之死地而后生。

一百十六、不了解背景知識(shí)或者缺乏寫(xiě)作的自信心，就很容易導(dǎo)致一篇文章結(jié)構(gòu)冗長(zhǎng)、不知所云。

一百十七、及金融市場(chǎng)結(jié)構(gòu)環(huán)節(jié)來(lái)看都如是。本來(lái)被認(rèn)為只屬輕微的本地宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，可以因一些古怪事件而瞬間變得來(lái)勢(shì)洶洶，引發(fā)大量資金突然掉頭流走。

一百十八、這意味著提供情節(jié)結(jié)構(gòu)的劇本或故事本身必須引人入勝，有說(shuō)服力，并富于戲劇性。

一百十九、古到今，由于竹的特有結(jié)構(gòu)加之生長(zhǎng)普遍，與我國(guó)文化藝術(shù)，尤以美術(shù)、音樂(lè)結(jié)下了不解之緣。

一百二十、自由主義者對(duì)社會(huì)的態(tài)度，像一個(gè)照顧植物的園丁，為了創(chuàng)造最適宜于它成長(zhǎng)的條件，必須盡可能了解它們的結(jié)構(gòu)以及這些結(jié)構(gòu)是如何起作用的。