1、市府大樓是中世紀的哥特式建筑，共有五層高，在五層之上又聳立起一座兩層樓那么高的鐘塔，塔頂上還有個高高的尖頂。

2、像中世紀騎士那樣站在虹的橋上，高揭著什么怪好聽的旗號，而實在只是出頭，或竟是待價而沽。

3、古代和中世紀的作家談起獨角獸和火蛇來如數(shù)家珍，但他們中沒有一個人認為，因為自身從未見過這些東西的任一種而有必要避免對它們作武斷的闡述。

4、在中世紀的歐洲，同性性接觸要不是相反的理由也是想象不到的，這種相反的理由是：它曾經(jīng)受到如此嚴厲的責(zé)難和起訴，以至于對于任何支持同性性接觸的人來說無異于自取滅亡。

5、中世紀的宗教法庭創(chuàng)造了許多駭人聽聞的酷刑。

6、我覺得自己格外偉大，面對眼前的方圓十里仿佛面對中世紀教廷統(tǒng)治下的蒙昧歐洲。

7、黑珍珠極為稀少，因此價格也十分高昂。在中世紀的歐洲，它曾是貴族的掌上明珠，如今在歐美，黑珍珠又開始流行起來。

8、象中世紀騎士那樣站在虹的橋上，高揭著什么怪好聽的旗號，而實在只是出風(fēng)頭，或竟是待價而沽。

9、古希臘人憑本能相信神靈，中世紀人憑邏輯相信上帝。現(xiàn)代人用理性扼殺了本能，又用非理性摧毀了邏輯，于是只好跋涉在無神的荒原上。

10、作家克里斯托弗希欽斯也稱他是“中世紀的幼君”。

11、有一副粉筆畫畫的是一位中世紀的騎士奮力殺一條惡龍，此畫的目的就是提醒學(xué)生在“獨立閱讀時間”，要學(xué)會培養(yǎng)自己的閱讀策略。

12、早先中世紀地牢的石頭地面下都有暗門。

13、在古代，中世紀，有皇帝，有教皇,他們掌握權(quán)力的方式非常相似。

14、西歐中世紀社會各個階層的權(quán)利源自采邑制度，各種不同的權(quán)利導(dǎo)致社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。

15、他是一個不可思議的菩薩，我想他可能是中世紀大乘佛教偉大學(xué)者無著的轉(zhuǎn)世化身。

16、利文斯敦并不是唯一一位生活在中世紀的人，他不再享受無處不在的媒體報道。

17、本課程將從上古時代追溯到中世紀與文藝復(fù)興，探究人們對自然概念的演進，以及對自然現(xiàn)象研究與解釋方式的轉(zhuǎn)變。

18、中世紀后期，法國國王更傾向于訓(xùn)練雇用的更忠誠可靠的職業(yè)部隊，騎槍騎兵就是一例。

19、中世紀城堡中婦女之私房；閨房。收藏。

20、但對于絕大多數(shù)的平頭百姓和非神職人員來說，自中世紀以來，英語除了寥寥可數(shù)的“先生”、“博士”或“教授”之類的選擇外，就沒有什么正式的敬語。

21、平緩的山坡上鑲嵌著一塊塊粉紅色的蕎麥田，路邊鋪著碧綠的青稞地，圓木建成的圍欄順著彎彎曲曲的土路，一直通向遠方的原始森林，藏式吊腳樓錯落有致地分布在路旁，煮奶茶的淡藍色煙霧中，牛群、羊群時隱時現(xiàn)……整個氛圍呈現(xiàn)著一種中世紀鄉(xiāng)土意味。

22、她形容爾貝特的幾何學(xué)的推測是"實驗性的"，而現(xiàn)代概念的實驗是同中世紀的理智是格格不入的。

23、一個笨拙的寶石工人在打磨這粒鉆石時，使它失去了一些最耀眼的光芒。在中世紀，我說什么。即使在黎塞留時代，法國人還有意志力。

24、除了莫扎特之外，這座可愛迷人的奧地利城市，還給游人顯示出舊城區(qū)保全完美的華麗風(fēng)采。迷人的花園，裝飾美輪美奐的教堂，以及全歐洲最大的，完好無缺的中世紀城堡。

25、他在后院焚毀了整整一大堆，他站在那個焚化爐微暗的火前面，真像一位低頭監(jiān)視的官方送葬者，紙張在這種類似中世紀焚毀異端邪書的處刑當(dāng)中化為黑蝴蝶隨風(fēng)飄蕩而去。

26、可是就在這個響亮的口號余音裊裊之際，她已經(jīng)退歸起點之處，在中世紀的陰影中悲慘地死去，完結(jié)了那四千年的舊賬。

27、盡管我們很難從西方法治發(fā)達史中清晰的剝離出屬于法律職業(yè)共同體的集體貢獻，但毫無疑問，如果舍離法律職業(yè)共同體的智慧與努力，西方即便不至于陷在中世紀黑暗中不能自拔，也絕不會有今天的輝煌。

28、布拉格表演藝術(shù)圖片。聲音來自死而復(fù)生：骨骼的歌聲吸引觀眾沿著布拉格的查爾斯橋，中世紀年代跨越充滿攤販和街道表演者。

29、在我的回信中我告訴了他關(guān)于我的生活的情況，我居住在鄉(xiāng)下的房子坐落在赫羅納郊外的一座山上，前面是座中世紀的城市，后面是鄉(xiāng)村和空曠地。

30、這里是比薩大教堂，古羅馬的柱式、拱券式建筑特征，直到中世紀仍在意大利的建筑上徘徊不去，從而形成了羅曼式建筑風(fēng)格。

31、圣杯，圣盤據(jù)中世紀傳說為基督在最后的晚餐上用過的那個杯或盤子，后來成為許多騎士追求的目標(biāo)。

32、這些學(xué)校氛圍友好，有的課程只有一個周末，也有課程持續(xù)三、四周，音樂種類眾多，中世紀音樂、古典音樂、搖滾樂和流行音樂。

33、數(shù)學(xué)與神學(xué)的結(jié)合開始于畢達哥拉斯，它代表了希臘的、中世紀的以及直迄康德為止的近代的宗教哲學(xué)的特征。羅素

34、在這款SLG游戲中，你將回味中世紀驚心動魄的一段戰(zhàn)史：著名的獅心王理查帶領(lǐng)十字軍遠征圣地。

35、史密斯一掌權(quán)就企圖開歷史的倒車,復(fù)辟到中世紀去.

36、如果他們放棄漂泊，融入現(xiàn)代社會，這些中世紀的時空旅行者會受到怎樣的懲罰呢？

37、維斯塔貞女在自己的居所宣誓貞節(jié)，其寓所在建筑上和性別上后來都成為了中世紀女修道院和修道院效仿的典范。

38、五線譜的前身可追溯到中世紀的紐姆記譜法及有量記譜法。

39、索爾特里琴是歐洲中世紀宗教音樂中常見的樂器。

40、西方傳統(tǒng)哲學(xué)片面追求理性，漸漸遺忘了人的現(xiàn)實生活世界，并最終導(dǎo)致了中世紀的禁欲思想。

41、中世紀的政治實踐有兩個突出的特征，其一是政治制度上的封建分封制，其二是教會獲得了巨大的權(quán)力。

42、普羅提諾的神秘主義之所以成為一種神秘主義，正是因為它處于古希臘宗教的知識化與中世紀知識的宗教化之間。

43、同時我們也不能忽視以下手法的運用：場景之間的突然切換，意識流，從古典和中世紀神話中借用的故事題材，大量的引喻和奇妙的象征意象。

44、在許多方面，理事會，標(biāo)志著品尼高在權(quán)力和威望的中世紀教皇。

45、神秘劇是中世紀歐洲宗教劇的生動記錄，也表明了受拜占庭文化影響的熱愛童貞的中世紀文化。

46、中世紀的歐洲煉金術(shù)士有了一些新發(fā)現(xiàn)，包括無機酸和乙醇。

47、要理解人文主義，必須較之于中世紀人們對基督教的虔誠以及經(jīng)院哲學(xué)，人文主義思想就像是一股自由開放、清新宜人的空氣。

48、目前蘇旦的基督教徒與穆斯林之間的仇恨和沖突，在某種程度上，就是發(fā)生在中世紀十字軍東征中的諸多暴力場景的再現(xiàn)。

49、中世紀抒情牧歌一種僅以兩個或三個聲部的簡單和聲組成的沒有伴奏的，以嚴格詩律形式譜成的音樂作品，在13世紀末期和14世紀早期在意大利發(fā)展起來。

50、別居又稱分居，它產(chǎn)生于歐洲中世紀基督教的教會法，至今仍存在。

51、早在中世紀時，蛋撻就已經(jīng)風(fēng)靡一時。有記載稱，1399年，zaoj v.英國國王亨利四世在加冕禮宴會上就享用了蛋撻這種美食。

52、貢稅存在于古英國和中世紀英國的貢金或租金.

53、在中世紀，房屋里一般不具備取暖設(shè)備，長袍成為了學(xué)子們避寒的必需品。

54、部隊和騎兵都被裝飾上了中世紀戰(zhàn)爭時期各種華麗的家族紋章，隨著戰(zhàn)斗進程的推進，單位個體身上會逐漸沾染上泥垢和血污。

55、古希臘和古羅馬就開始有靜物畫，中世紀出現(xiàn)于燈光照明后的文稿邊緣，文藝復(fù)興時期成為獨立的繪畫形式。

56、在中世紀的歐洲,能獲封爵士即是登峰造極了.

57、在中世紀后期亞里士多德成了權(quán)威人物,并與享有盛名的阿奎奈齊名。

58、第一次走進臺大文學(xué)院，就像走進中世紀巍峨的宮殿。高大的列柱，有著歲月?lián)崦�的色澤，雕花的壁，總讓人�?lián)想到神話。沿著石階而上，踏著清脆的跫音，便有古老的浪漫自壁間回響出來。這里，永遠有美的傳說。簡?

59、與其它山地部落類似，克黑蘇勇士對傳統(tǒng)作戰(zhàn)方式情有獨鐘，故而在中世紀時期，克黑蘇部隊在格魯吉亞軍中自成一旅。

60、要解決這個古老謎團,必須旁及好幾個領(lǐng)域的專門知識,包括密碼學(xué)、語言學(xué)和中世紀歷史等.

61、午間12點整，從芬蘭的舊都圖爾庫傳來了“圣誕和平”的宣言，還伴著從中世紀延續(xù)下來的訓(xùn)誡和圣誕賀辭。

62、現(xiàn)代工業(yè)社會緩慢地在中世紀精神的陰影下孕育成長著,終于掙脫了封建制度的枷鎖.

63、這也是羅馬所有方尖碑唯一不曾在中世紀倒下的.

64、當(dāng)時巴黎不單是一座美麗的城市而已，而且還是清一色建筑風(fēng)格的城市，是中世紀建筑藝術(shù)和中世紀歷史的產(chǎn)物，是一部巖石的編年史。

65、獨特的政治結(jié)構(gòu)中世紀晚期意大利已導(dǎo)致有些人的理論，其不同尋常的社會氣候允許出現(xiàn)一個罕見的文化開花。

66、中世紀猶太學(xué)者們推算地球誕生于公元前3760年。希臘東正教神學(xué)家認為地球在公元前5508年前后誕生。

67、歐洲中世紀在學(xué)院中講授的以解釋基督教教義為內(nèi)容的哲學(xué)，實際上是一種神學(xué)體系。由于采用繁瑣的抽象推理的方法，所以也叫煩瑣哲學(xué)。

68、薄伽丘的詩學(xué)理論是中世紀詩學(xué)理論到文藝復(fù)興詩學(xué)理論的重要的過渡環(huán)節(jié)，開創(chuàng)了新的詩學(xué)理論的先風(fēng)。

69、中世紀的西歐在建立采邑制的過程中確立了個人聯(lián)合的政體形式。

70、中世紀并非總像是好萊塢灌輸給我們的那樣，充滿著斬首和公開的尸體解剖。

71、在中世紀，每當(dāng)莊稼欠收、馬匹走失、牛群遭瘟、車輛損壞、婦女流產(chǎn)或風(fēng)暴摧毀房舍，總要找一個女巫承擔(dān)罪責(zé)。

72、用蘚類植物做這些事，倒是非常趁手。歐洲各地的考古學(xué)家都發(fā)現(xiàn)，在北歐人與中世紀糞坑里找到的蘚類植物，最明顯的用途就是當(dāng)廁紙。

73、在中世紀的歐洲，人口爆炸以及“勤勉”的修道士可能毀掉了一半的溫帶橡樹以及山毛櫸樹，通常情況下就是毀林開荒，為栽種農(nóng)作物騰出空間。

74、石匠協(xié)會成員中世紀由技術(shù)熟練的巡回石匠組成的行會的成員。

75、在小軍鼓，似乎有一個中世紀的后代被稱為塔波鼓，這是一個單一的腸鼓在底部串起圈套。

76、中世紀的時候，吞劍者遭到迫害，因為她們被看作是與黑暗藝術(shù)有關(guān)的女巫。

77、掏泥協(xié)會有一群金屬探測家。從中世紀的鉛錫玩具到諾曼底征服前時期的鉛制的朝圣者徽章和腰帶扣，他們都有發(fā)現(xiàn)過。

78、中世紀英國猶太人從事的主要職業(yè)是借貸業(yè)，而其中出現(xiàn)了不少猶太婦女借貸者。

79、�？谱鳛橐粋�對中世紀歷史深有研究的學(xué)者，在大量使用相關(guān)資料素材的過程中游刃有余。

80、仙劍系列實際上一個發(fā)生在中世紀的肥皂劇.

81、中世紀的薩�？耍旱攸c和地名，薩頓胡船葬，圣人，木乃伊和十字架，土地調(diào)查清冊和修道士埋葬研究。

82、12世紀時類似安瑟倫這樣的經(jīng)院哲學(xué)家們將柏拉圖和亞里士多德的著作再度挖掘解讀，意圖將古希臘思想與中世紀理論相結(jié)合。

83、這個中世紀的谷倉是用舊船木支的櫟木橫梁撐的。

84、中世紀紋章學(xué)中的一種噴火龍,有龍頭,蛇尾,翅膀和兩只腳。

85、在中世紀的集日，宮崎的故事，原來設(shè)想一個人與自然的斗爭。

86、在時間跨度上，也主要被限定在西方音樂史上的“中世紀”晚期。

87、帝國官吏的頂戴花翎不見了,但是社會仍然保持中世紀的腐朽形態(tài).

88、中世紀抒情牧歌：一種僅以兩個或三個聲部的簡單和聲組成的沒有伴奏的，以嚴格詩律形式譜成的音樂作品，在3世紀末期和4世紀早期在意大利發(fā)展起來。

89、全文由兩條線索架構(gòu)而成：一、歐洲中世紀復(fù)調(diào)音樂的誕生及其發(fā)展歷程，二、歐洲中世紀復(fù)調(diào)音樂中音樂本質(zhì)從“為神”向“為人”的轉(zhuǎn)變。

90、他經(jīng)常干這個事來逗我，用中世紀腔的英文來讀牛黃解毒丸的說明書，笑得我滿地打滾。施定柔

91、看看我拍的這些照片，如果圖中的行人換上中世紀的服裝，這里馬上就可以拍攝一部古裝片了。

92、使用富有中世紀色彩的近距離和遠程武器來攻擊或者觸發(fā)機關(guān)。

93、這個畫廊是中世紀藝術(shù)的寶庫.

94、中世紀的牧師認為，教皇的寶座是坐落在城市中的。猶太人養(yǎng)成了對“家”這一概念的深刻思想。

95、今天仍然遍布歐陸的古城堡是中世紀歐洲固步自封的象征，直到地理大發(fā)現(xiàn)和啟蒙運動才為黑暗年代里長期處于政治分裂狀態(tài)的歐洲點燃了希望的明燈。

96、教師：為什么有時我們稱中世紀為黑暗時代呢？

97、多數(shù)漢學(xué)家認為這一段存在著封建制、貴族政治，是中國的中世紀時期。

98、盡管睡眼朦朧，我還是來到倫敦的一座中世紀的房屋，希望能在這里找到我希望解決的問題的答案。

99、彼特拉克生活在中世紀的晚期，那是一個基督教非常盛行的年代。

100、萊姆鎮(zhèn)在中世紀曾名噪一時,但從那以后便日漸衰落.

101、彼得大帝，沙皇俄國1682年至1725年的統(tǒng)治者，上任后，他著手推動這個中世紀神權(quán)國家的現(xiàn)代化進程，最終形成了一個依賴奴隸勞動的軍國主義集權(quán)國家。

102、巴黎這座城，本身是非常豐富的，方方面面：有古羅馬時期的遺跡、查理曼大帝的傳說、中世紀的教堂、波旁王朝文化藝術(shù)、狂妄的法國大革命、拿破倫爭霸歐洲的野心、、現(xiàn)代藝術(shù)與文化、當(dāng)代文化……政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、宗教……這無法不讓法國躋身于歐洲第二大經(jīng)濟體的重要位置。王受之

103、有個故事是這樣的：一名學(xué)生請教一位中世紀拉比，當(dāng)時這位拉比正在練單腳站立，學(xué)生問拉比能否告訴他如何才能做一個好人。

104、從學(xué)術(shù)傳承上說，比昂多是布魯尼最偉大的繼承者，但是兩者之間又有差異；其開創(chuàng)性之處是他關(guān)于中世紀的卓然不群的觀點和對于中世紀史料整理的貢獻。

105、沃克說：“在城鎮(zhèn)的其他地方，這些砂巖洞穴在中世紀時被用作麥芽窖和皮革廠，在19世紀變成貧民窟，甚至成為保齡球館。

106、羅滕堡和施豪的中世紀城鎮(zhèn)都有詳細的節(jié)日。

107、古城中有近三百棟建筑。三分之二建于中世紀。

108、中世紀時用來取暖和炊煮的爐床中心被取代，壁爐有時大到要占據(jù)一個安置空間稱為爐邊。

109、的確,在中世紀的歐洲,農(nóng)民有時會成為工匠、石匠甚至雕刻家.

110、在中世紀，貴族往往喜歡使用銀筷，因為人們認為，如果接觸到毒藥，銀會變色。

111、全是陰戶和一截直腸,你沒去外國疑問坐在里面相中世紀史.

112、一項來自于中世紀決疑法，自下而上的研究方案指出，道德推理的核心是那些詳盡描述的范例，而非原則。

113、金屬尖筆首先出現(xiàn)在中世紀的意大利，15世紀特別流行。

114、中世紀的女性不鼓勵性高潮因為人們認為那會降低女性的生育能力！

115、有時候幾乎無從分辨：究竟在念中世紀某個圣徒的心蕩神怡的篇章呢，還是現(xiàn)代一個罪人的病態(tài)的懺悔。

116、我們和中世紀的人一樣,喜歡看見所有的東西都十分整齊清潔,井井有條,明朗軒敞.

117、在導(dǎo)論部分，作者試圖把阿奎納及其著作置于強調(diào)中世紀時智識與哲學(xué)進步重要性的背景中。

118、直到13世紀發(fā)明鈕孔以前，在中世紀的歐洲是用帶子或以胸針、夾子將衣服固定起來。

119、資產(chǎn)階級揭示了，在中世紀深受反動派稱許的好勇斗狠，是以懶散怠惰作為它的相應(yīng)的補充的。

120、樓梯通往無止盡的內(nèi)廷，許多地方仍然保有中世紀的壁畫，并且在箭頭縫隙里能看到美麗的湖景。