一、好的書對青少年的成長乃至他們的一生，都會產(chǎn)生深遠的影響。閱讀只是給頭腦提供認識的材料；思考才使我們閱讀的東西成為我們自己的。

二、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

三、發(fā)怒容易使人失去理智，給我們的身體乃至學習、工作和生活造成危害。所以我們應加強自身修養(yǎng)，做到克已制怒。

四、青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展……全包含在這兩個字之中……奮斗！只有奮斗，才能治愈過去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。馬克思

五、一個人生活中的失意乃至失敗在很大程度上來說是心理的而不是現(xiàn)實的，是技術(shù)性的而不是宿命的�，F(xiàn)實至多為失敗者提供了解脫的借口，而對宿命的信仰最終無情地撲滅了成功的任何希望。

六、每一個人都擁有生命，但并非每個人都理解生命，乃至于愛護生命。不懂得生命的人，生命對他來說，是一種處分。

七、去征服剝削掠奪乃至消滅劣等民族，乃是我無可推卸的職責與特權(quán)。

八、所謂良好教養(yǎng)……它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區(qū)里，都不盡相同；每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊。切斯特菲爾德

九、那些年老的光陰，那些暗戀的韶光，乃至那些讓她疼的刺青，居然是一生中最美的韶光。

十、他太善良了,乃至姑息養(yǎng)奸鑄成大錯。

十一、君主乃至高無上的法。德皇威廉二世

十二、不要忘記：“一份耕耘乃至九份耕耘，你得到的收獲依然是零，惟有十分的耕耘，你才能夠獲得最后的成功”。

十三、誠信，自古以來就是中國乃至整個人類所公認的一種美德。說到誠信，也許每個人都會說，誠信很容易，但是真正在關(guān)鍵關(guān)頭，又有幾個人能保持誠信呢？雖然“誠信”二字只是很簡單，但要做到就要我們用心去實現(xiàn)了。

十四、懷著樂觀和踴躍的心態(tài)，掌握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射別人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會，從自己身上獲得一點快慰的理由。

十五、懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會，從自己身上獲得一點欣慰的理由。

十六、一個有德性的人，往往為他的朋友和國家的利益而采取行動，必要時乃至犧牲自己的生命。他寧愿捐棄世人所爭奪的金錢榮譽和一切財物，只求自己的高尚。亞里士多德

十七、真正的成功者能令一個家庭、一所母校、一家公司、一個城市、一個國家乃至整個人類以他為榮。但，他靠的往往不是后者給他的榮耀和給他提供的優(yōu)越條件，而是靠個人奮斗！

十八、感恩的關(guān)鍵在于回報意識。回報，就是對哺育、培養(yǎng)、教導、指引、幫助、支持乃至救護自己的人心存感激，并通過自己十倍、百倍的付出，用實際行動予以報答。

十九、由于長期處于強勢和核心地位，老板通常掌握了更多的話語權(quán)。這很容易讓他們習慣性地表達自己的主張，而不注意傾聽下屬乃至朋友的意見。其實，上帝給了我們兩只耳朵，一張嘴巴，就是暗示我們多傾聽少定論。

二十、必須時刻準備拋棄一切屬于我們自個兒的東西：財產(chǎn)，榮譽，工作，幸福，愛情乃至于生命……

二十一、回報的前提來源于無私的奉獻。生活中，父母對子女的關(guān)愛，老師對學生的關(guān)懷，乃至無數(shù)人的關(guān)心，這些都是無私的奉獻愛。

二十二、誰都有這樣的體會，在考場上的時侯，個人的學習效率是往常的幾倍；在運動會的賽場上，在熱火朝天的工地上，人們的勞動量也是往常的幾倍。如果總能保持這樣一種學習、工作、鍛煉乃至娛樂效率，那么誰都會做出雙倍甚至幾倍于平常人的貢獻。

二十三、在這片廢土之上，一眼望去，黑夜漫無邊際。從失望到絕望乃至無望的世人不禁想問：尚有光明之可能乎？

二十四、在道德教育方面，只有一條既適合于孩子，又對各種年齡的人來說都最為重要，那就是：盡不侵害他人。乃至教人為善這一條，假設不從屬于這個教訓，也是虛偽的、矛盾和有害的。

二十五、對個人是指徹底的敬業(yè)精神和高超的軍事技術(shù)，對軍隊是指團結(jié)戰(zhàn)斗、勇往直前的作風和勝不驕敗不餒的精神。要想成為一名優(yōu)秀的軍人乃至指揮官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇氣是軍人應該具備的首要品質(zhì)，一定的體力是軍人戰(zhàn)勝困難的基本前提，強大的精神力量是軍人素質(zhì)的關(guān)鍵�？藙谌�維茨

二十六、婚姻是一局圍棋。雙方的段位越近，棋局切磋的時間就越長。這種段位包含了學識、修養(yǎng)、性格乃至出身等因素。

二十七、友誼有兩面，一面燦若云霞朗若皎月，閃爍的是真誠的光華，灑下的是關(guān)切的嫵媚，不因距離阻隔，經(jīng)得起時間的淘慮；繞到友誼的另一面，那各式各樣的花花綠綠，或旋轉(zhuǎn)著或搖晃著，乃至讓人眼花繚亂的全是幌子。

二十八、“一笑解千愁”，“伸手不打笑臉”�？梢娦υ谏�活中既可以解人憂愁有可以化解矛盾，所以保持一張微笑的臉就可以給自己乃至其他人帶來同樣的快樂，也可以減輕生活壓力以及感情事業(yè)等等的煩惱，輕松簡單的就可以保持微笑，而在生活工作中又一舉多得，何樂而不為呢！

二十九、一個訊息從地球這一端到另一端只需、05秒，而一個觀念從腦外到腦里卻需要一年、十年，乃至一生。

三十、一瞬間，他仿佛看見了那部巧妙的機器的影子，正像一部小型的腳踏平版印刷機。……是的，就是這樣！可是當他把鉛筆伸向繪圖紙，眼光剛剛移到潔白的紙上時，機器的幻影卻變得模糊乃至空無所有了。

三十一、不過高爾基的功績本來就不在于他寫的東西都使人滿意，而在于他的俄羅斯，乃至全世界，是第一個帶著輕蔑和厭惡談到小市民的人，而且他正是在社會已經(jīng)為這種抗議準備成熟的時候來談的。契訶夫

三十二、數(shù)學是科學的大門鑰匙，忽視數(shù)學必將傷害所有的知識，因為忽視數(shù)學的人是無法了解任何其他科學乃至世界上任何其他事物的。更為嚴重的是，忽視數(shù)學的人不能理解他自己這一疏忽，最終將導致無法尋求任何補救的措施。

三十三、對于上百萬的中國人來說顯然不能，乃至那些在過去三十年里飛黃騰達的人。

三十四、分析了經(jīng)營權(quán)出讓中因經(jīng)營主體而存在的諸多問題，給出了確定景區(qū)經(jīng)營主體資格的指標和方法建議，希望對景區(qū)經(jīng)營權(quán)出讓實踐乃至相關(guān)部門制定管理措施有所裨益，并以為引玉之磚。

三十五、鄧小平在中國乃至全世界都是婦孺皆知的名人，他做的每一件事情都是對中國有重大意義的事情。

三十六、培訓得法是企業(yè)乃至國家發(fā)展的"秘密武器"。

三十七、熟透了的石榴快樂地笑了，有點笑彎了腰，還有些乃至笑破了肚皮。

三十八、從目前的狀況來看，海平面的上升、淡水資源的減少以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力的下降，將使世界上絕大多數(shù)地區(qū)淪為不適宜人類居住的不毛之地，這將進一步加劇從鄉(xiāng)村到城鎮(zhèn)、從土地貧瘠地區(qū)到豐腴地區(qū)乃至跨國界的移民潮所帶來的壓力。

三十九、每個人每個民族乃至每個國家都有夢想，夢想是對美好生活的憧憬，是激勵人們奮發(fā)向前的動力源泉。

四十、到了，像犬馬之勞這樣的詞，逐漸冷落乃至死亡。

四十一、當奪取政權(quán)條件業(yè)已成熟時，如果無產(chǎn)階級政黨卻表現(xiàn)優(yōu)柔寡斷，便將導致坐失良機，乃至毀滅自己的黨。

四十二、于是，他們悄悄調(diào)查你，發(fā)現(xiàn)你的缺點，乃至你的糗事，然后暗中使壞，漫步流言，破壞你的作業(yè)，業(yè)務，名聲。明槍易躲，暗箭難防。

四十三、你看他那種走馬上任的神氣，你就可以知道他是一位全然不懂教育的外行乃至老腐敗。

四十四、當一個人乃至整個人類走過一段生命的時日之余，總是要駐足停步，沉思默想，思來想去，瞻前顧后而不可為所欲為，因為只有敬畏，才能讓我們從古人留下來的經(jīng)典那里，汲取到其固有的精神智慧。

四十五、至于所謂圣人與天同憂樂，是出于教化后世的需要，乃至人之末流，不足為訓。

四十六、民法的諸多方面乃至細枝末節(jié)都打上了個人文化的深深烙印，歸結(jié)起來主要即是上述幾個基本方面，正如百川歸海，zaoj v.萬變不離其宗。

四十七、而后來調(diào)查的所謂口頭傳說，往往是后人加工乃至創(chuàng)造的，根本不足為憑。

四十八、對同學們思想認識水平的檢測，包括道德素質(zhì)、審美意識、審美情趣，乃至世界觀、人生觀、價值觀等。

四十九、事實上，農(nóng)村社會中許多逃避乃至違反國家政策和法律的行為，并不簡單是農(nóng)民的愚昧所致，同樣，農(nóng)民們所遵循的規(guī)范性知識，也并不都是無益的和不可理喻的。

五十、摘要紅學界對"齡官劃薔"雅事的創(chuàng)作技巧乃至思想意義幾乎是眾口一詞，評價甚高。

五十一、反之，如果不知自尊為何物，就會自輕自賤，寡廉鮮恥，乃至卑劣猥瑣，與畜牲無異了。

五十二、對于喜歡的人，總是容易寬容，乃至縱容。這個特性不分妖怪神仙凡人，哪里都一樣。

五十三、從土地貧瘠地區(qū)到豐腴地區(qū)乃至跨國界的移民潮所帶來的壓力。

五十四、我曾在迷茫與孤獨的深海里掙扎，也曾痛苦長夜，也曾對自己、對周圍的人事乃至對一整個世界感到厭棄。

五十五、所謂理解也就是弄清真相的意思，先弄清真相再做出價值判斷，這是最根本的原則。先做出價值判斷再去過問真相，乃至永不去問真相，這是聰明的白癡最突出的標志。

五十六、基本跟你翻的一樣：從許多方面來說，1989年發(fā)生的惹人注目的事件讓學術(shù)界乃至整個世界都大吃一驚。

五十七、雖然我們是中學生，不能為家庭乃至社會創(chuàng)造財富，但是我們也不能只會坐享其成，我們要努力學習。

五十八、對此，他的家庭乃至整個家族深感不滿：其母對他決定去“把靈魂賣給洋鬼子”哀痛不已，而他的一位叔叔則要求他改名，免得辱沒了家族的名聲。

五十九、好容易花果飄零，在海外謀得一枝之棲，乃至在國際上薄有聲名，表面上熱熱鬧鬧、轟轟烈烈，卻掩不住內(nèi)心的落寞和憔悴。

六十、如果不諱疾忌醫(yī)，中國人應該敢于坦率承認，在中國文化乃至東方各國中即使能找到有關(guān)思想的閃光，也僅是與大局無補的吉光片羽。

六十一、緊實土壤降雨后常由于板結(jié)而嚴重影響作物出苗，導致建植不良乃至失敗。

六十二、也許不曾遇見，兩個人的一生會是別一番風景，沒有等待，沒有無奈，沒有眼淚乃至沒有不甘的決絕，會平淡地和另一個對的人廝守，直至回歸土地。

六十三、而如今把衣食住行，煙灑茶飯，乃至完全不登大雅之堂的事情都歸于文化，反倒令人有些迷茫。

六十四、這時，更需要智性的發(fā)揮，以求巧妙地與其對抗，乃至以謬揭謬，以毒攻毒，逐步拓寬這些話語的裂縫，直至其最后分崩離析。

六十五、文明，指的是非同尋常的大型社會，把千百萬人組合在一種松散但清晰的生活方式之中，地域覆蓋數(shù)百乃至數(shù)千公里，而其時間跨度，相比個人的壽命，是一個非常漫長的過程。

六十六、經(jīng)濟效益在全省乃至全國同行業(yè)中遙遙領先。

六十七、后現(xiàn)代主義的這一切作法即使不是狂言夢囈，起碼也是言過其實，實在不足為訓，盡管后現(xiàn)代主義也包含某些警世之言乃至時代的睿智。

六十八、有自知之明者知道如何加強他們的薄弱之處；而聰明的人能戰(zhàn)勝一切困難，乃至征服他們的命運。

六十九、書法、繪畫也就與士大夫結(jié)下不解之緣，它們幾乎形影不離，乃至于成為中士大夫人生修養(yǎng)的一部分。

七十、當年這里是一片漫漫黃沙,大風一起,飛砂走石,迷人眼目,乃至昏天黑地,不辨東西。

七十一、平生最少該有一次，為了某小我而忘了本人，不求有后果，不求同業(yè)，不求曾具有，乃至不求你愛我。只求正在我最好的韶華里，碰到你。

七十二、影響中華乃至世界進程的杰出人物，他為中華民族同人民做出了杰出貢獻，留下了輝耀千古的豐功偉業(yè)及精神財富，因此受到人們的崇敬;也正如筑東陽先生所說"他是繼孔子之后中國數(shù)一數(shù)二的偉人"。

七十三、對于靈魂的相知來說，最重要的是兩顆靈魂本身的豐富以及由此產(chǎn)生的互相吸引，而決非彼此的熟稔乃至明察秋毫。

七十四、任何人、任何家庭、任何企業(yè)、任何城市乃至任何社會都是先私而后公的，沒有私就談不上公。大私則公，私到深處必為公。

七十五、守土有責固然是軍人的本分，只要是有利于全局，固守乃至死守都是理所應當，即便是在陣地上流盡最后一滴血，作為軍人也是死而無憾，重于泰山。

七十六、還有的人，面對令他痛定思痛、悲憤欲絕、乃至讓他前功盡棄的事情，也照樣能笑靨如花、談笑風生，因為他堅信生活定會雨過天晴的。

七十七、只要合作博弈得以實現(xiàn)，企業(yè)乃至整個社會就能形成各盡所能、各得其所、和諧相處的局面。

七十八、博善化之虛名，潰敗決裂乃至此，養(yǎng)癰遺患，我之謂也夫。

七十九、在孔孟的忠君思想中很有意思的一個地方是，他們視做官為忠君的主要的乃至唯一的一條途徑，孔子丟官三月無君便惶惶不可終日堪稱是最佳的寫照。

八十、有人預言：總有一天地球也要像土星一樣有一個光圈，那將完全由空間建筑工人粗心拋開的螺栓、扣閂乃至工具構(gòu)成的。

八十一、與此同時，近些年來，關(guān)于文學與中國經(jīng)驗的關(guān)系的討論，關(guān)于中國文學有沒有思想的爭鳴，乃至中國文學是否真的垃圾化了的喧囂，此起彼伏，不絕如縷，令人困擾。

八十二、有人會問：信任和寬容會不會助長人性弱點的惡性發(fā)展，乃至毀壞愛的基礎？我的回答是：凡是會被信任和寬容毀壞的，猜疑和苛求也決計挽救不了，那就讓該毀掉的毀掉吧，這不是真正的愛。

八十三、不知道是哪天開始的，青春期突然就來了，一些本來只是好看的女同學一夜之間就在我的眼里嫵媚起來。曾經(jīng)為"兄弟如手足，女人如衣服"之類的屁話熱血沸騰過，但什么東西"忽如一夜春風來"，頓時覺得缺手缺腳乃至缺胳膊少腿好像也沒什么了。

八十四、文學接受史上經(jīng)常有這樣的現(xiàn)象，某些作品在它的那個時代曾經(jīng)風行一時，洛陽紙貴，然而隨著時間的推移，光環(huán)逐漸褪色，它就開始淡出人們的視野，不再是萬眾矚目的中心，乃至淹沒無聞。

八十五、柏油路曬化了，乃至鋪戶門前的銅牌如同也要曬化。

八十六、從制度設計角度看，財務重組乃至上市無助于硬化銀行自身的預算約束，國家圍繞改革所作的嚴厲承諾也不可置信，最終都無助于消除道德風險的原動力，由此不僅不能一刀兩斷，反而會進入新一輪的道德風險循環(huán)。

八十七、小鳥無存折，不知下頓飯在哪里，卻總悠悠于枝頭歌唱；人類積財貨，乃至置下數(shù)套房來增值，但仍苦苦在塵世碌碌奔忙。

八十八、做學問，乃至成就一切事業(yè)皆在厚積而薄發(fā)，學書更是如此，惟能遍臨諸帖，博采眾長，方可自出機杼。若獨學一家，即致亂真，亦只能永步其后，斷難自成面目。

八十九、尤其是當案件經(jīng)過反復發(fā)回重審，最后仍然被證明是冤假錯案的時候，其惡劣影響對法律權(quán)威乃至對法治的沖擊更是致命的。

九十、還有一些一度很有潛力的作家，如阿城、王朔，要不干脆不寫了，要不在思想上自殺了，乃至于寫不出來值得一看的東西。

九十一、可能你本來需要睡十二個小時，但是在修了止觀之后，也許睡六小時乃至三小時就足夠了。極而言之，不睡覺也是可以的。

九十二、丁玲擺脫政治磨難、追還政治真面的強烈欲望，使她的言論、行動乃至創(chuàng)作有了雙重性質(zhì)。

九十三、天卡是一支具有活力而又年青的團隊。在前進的征程中，我們不僅需要不時的學習，更需要您的支持、寶貴建議乃至于您的批評。

九十四、正因如此，“春凳”頻繁出現(xiàn)于明清乃至現(xiàn)當代小說之中。

九十五、能夠從的錯誤經(jīng)歷中去粗取精，那么，你就完全理由在我乃至其我之前的人都作過的事情上浪費一丁點兒的了。

九十六、上至皇帝下至庶民、舞樂人員乃至僧侶，服制齊備，服裝佩飾式樣繁多，工藝講究。

九十七、甘蔗是我國乃至世界最重要的糖料作物。

九十八、從體育科技期刊編輯的角度講，編輯發(fā)現(xiàn)是選題挖掘的前提，這是體育科研乃至所有科學研究的基本規(guī)律決定的。

九十九、作為一種政治工具,奏疏直接關(guān)系到軍政大員的政治作風、治前途,乃至政治生命,歷代有作為的政治家,無不注重對奏疏藝術(shù)的追求.

一百、一個人，看到世界之旅，借好男人，不再相信愛情，乃至整個世界。

一百零一、并利用該模型的離散形式探討了合作子系統(tǒng)成員的識別模式以及聯(lián)盟塊的集成；也提及了聯(lián)盟塊個數(shù)遞減乃至最終一體化的可能路徑。

一百零二、村莊,是村鎮(zhèn)體系的基石.村莊建設,則是村鎮(zhèn)建設乃至城鄉(xiāng)建設的重要組成部分.

一百零三、為實現(xiàn)電源設備乃至通信機房的少人或無人值守和集中維護，必須建立一套完善的電信局動力環(huán)境集中監(jiān)控系統(tǒng)。

一百零四、結(jié)果NS牙面涂料在牙本質(zhì)表面形成結(jié)晶，覆蓋乃至堵塞牙本質(zhì)小管。

一百零五、維摩詰經(jīng)變是佛教美術(shù)中普遍而又獨特的題材，對中國文化思想乃至藝術(shù)精神都產(chǎn)生了深刻影響。

一百零六、然而，這會讓美國在未來更加依靠，乃至依賴國際新興勢力。

一百零七、作為晚唐古文運動的殿軍，孫樵在唐代文學史乃至中國文學史上具有較重要的地位。

一百零八、死刑的制定、實施乃至存廢都與死刑政策密切相關(guān).

一百零九、乃至在當代中國，也有兒童戴著虎頭帽、穿著虎頭鞋用以驅(qū)邪，還有的人睡虎頭枕以使自己更加強壯。

一百十、要是你站在別人的態(tài)度上，你大概會心識到他或她是由于蒙昧、怕懼、乃至是愛才那樣做的。

一百十一、通俗作家不都是封建遺老遺少，也有許多受西方思想影響乃至革命志士。

一百十二、他顧左右而言他，拒絕回答乃至提及我的問題，這使我強烈地感到我的懷疑是正確的。

一百十三、“要行動，不要空話”的激進斗爭方式在英國乃至世界婦運史上烙下了獨特的印跡。

一百十四、鄧小虹還特別表示，在奧運會乃至結(jié)束以后，對入境的外籍人員有沒有特別的措施。

一百十五、俄羅斯聯(lián)邦在避免民族糾紛乃至沖突方面，采取的法律措施明顯不同于蘇聯(lián)時期。

一百十六、生活從來就是此一時。彼一時，不可一概而論。在那個特定的時刻來到之前，死亡于我們是那樣遙遠，乃至我們不以為然。它無影無蹤，無處可尋。這是生命中最初的、最幸福的一段。米蘭?昆德拉

一百十七、可以說，航天器的速度是掙脫地球乃至太陽引力的惟一要素，目前只有火箭才能突破宇宙速度。

一百十八、腸蟲和蠅蛆可能造成家畜生長緩慢乃至死亡，它們也可采用同樣的方法加以防治。

一百十九、我始終相信文章的品味得自文化之熏陶。孫敬頭懸梁，蘇秦錐刺股，車胤囊螢，孫康映雪，乃至朱買臣負薪讀書，求的還只是讀書入門的基本功，未必就此注定可成大器。董橋

一百二十、由于繪畫乃至于藝術(shù)，是一種不溫馨合纏磨于意義解讀的人的總稱活動形式。