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一、聽說青蛙只吃動的東西,由此推斷:天鵝不動的話青蛙是不會打她主意的。
二、那是一片讓人眼前一亮的顏色,清晨的精神振奮,也由此而來。
三、那是一片讓人眼前一亮的顏色,清晨的精神振奮,也由此而來、那刺穿云塊的陽光就像根根金線,縱橫交錯,把淺灰、藍(lán)灰的云朵縫綴成一幅美麗無比的圖案。
四、睡在他人身側(cè)會帶來額外的熱量,由此造成的身體過熱跟其他一些因素一樣是無眠之夜的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
五、由此可舉一反三,拓展我們的視野。
六、我們能有意地利用教育,使青年從正路開始,由此排除顯著的社會惡習(xí),我們可以利用教育作為實現(xiàn)人類更好希望的工具。
七、謙遜是藏于土中甜美的根,所有崇高的美德由此發(fā)芽滋長。蘇格拉底
八、不要以為自己是機器,別人就一定也是機器,和諧的工作頻率會造就和諧的工作環(huán)境,你公司的氣質(zhì)將由此誕生。
九、塵世是復(fù)雜的,特別是在生存激烈的今天,為了生存,人們往往疲于奔命,由此暗淡了笑容。其實我們大可不必如此,我們要坦誠地對待生活,綻放笑顏,更會成就事業(yè),成就自己,取得更驕人的成績。
十、綿綿的春雨又下了起來。雨點像一根根繡花針,穿在每個角落里,落到樹葉上,像珠子一樣亂轉(zhuǎn)。這時,鄉(xiāng)村沉浸在一片寧靜,我的心也由此而平靜下來。
十一、光勤勞是不夠的,螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢?有兩種過錯是基本的,其他一切過錯都由此而生:急躁和懶惰?ǚ蚩
十二、清晨,太陽在雞鳴的催促聲下,慵懶的伸伸胳膊,微笑著射出第一縷光輝。那道金燦燦的線,暖暖的照進(jìn)房間,把整個房間映成金色。那是一片讓人眼前一亮的顏色,清晨的精神振奮,也由此而來。
十三、杭州西湖妙在天趣,蘇州園林則貴在人工。在一個不大的天地里,因地制宜,沿阜壘土,種植花木,建造亭榭,由此而出現(xiàn)多樣且幽美的畫面,達(dá)到“不出城市而共獲山林怡”的境界,此乃蘇州園林的獨特之處。
十四、動到極致的卻是珍珠灘,珍珠灘布滿了坑洞,沿坡而下的激游在坑洞中撞擊,濺起無數(shù)水花,在陽光照射下,點點水珠落下來像珍珠似的,“珍珠灘”之名由此而來。
十五、“所謂人不可貌相”,仙人掌就驗證了這個道理,他不會讓人看到自己崇高的內(nèi)涵,但也由此便更突出地顯現(xiàn)出它的低調(diào),高雅。
十六、蟬經(jīng)過三年煎熬,才能在酷暑中放歌一曲;石灰經(jīng)過千錘萬鑿的錘煉,才有“要留清白在人間”的正氣;雛鷹飽嘗不斷失敗的痛苦,才能點綴著蔚藍(lán)的天空,體現(xiàn)著自己的美麗。由此可見,經(jīng)歷痛苦,才能成就美麗。
十七、小河流經(jīng)北基山的地段,河水在巨大的落差下,形成大大小小的深潭。水潭深不見底,終年碧綠,小河由此有了海洋溪的美名。五六公里長的河段,就有十來個深潭,潭水幽靜,倒影成畫。
十八、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗事實中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征,由此探求自然界的普遍原理。愛因斯坦
十九、激發(fā)孩子的求知和學(xué)習(xí)的欲望,遠(yuǎn)比教會有限的知識有意義得多;父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨立思考、獨立解決問題的習(xí)慣,并由此樹立孩子的信心。
二十、數(shù)學(xué)家毫不顧及聲明或猜想,他們僅僅根據(jù)定義和公理,并用論證和推理來演繹每一件事。事實上,現(xiàn)在把那些僅由猜想或假說建立起來的理論稱之為科學(xué)事不正確的,因為猜想往往求助于某種見解或主張,因而他不能由此而產(chǎn)生知識。
二十一、你們必須向前人學(xué)習(xí),必須掌握人類已經(jīng)取得的最優(yōu)秀的成果,然后再由此推陳出新。
二十二、用一個大圓圈所學(xué)到的知識,但是圓圈之外是那么多的空白,對我來說就意味著無知。由此可見,我感到不懂的地方還大得很呢。愛因斯坦
二十三、我的主要辦法,首先是通過孩子們對共同生活的初步感覺和在發(fā)展他們初步的能力上,使他們產(chǎn)生姊妹兄弟般的友愛,把整個團(tuán)體融化于一種大的家庭的樸實精神中;并且就在這種基礎(chǔ)上,以及由此而產(chǎn)生的情感中,鼓舞他們一般的義務(wù)感和道德感。裴斯泰洛齊
二十四、用一個大圓圈代表我學(xué)到的知識,但是圓圈之外是那么多的空白,對我來說就意味著無知。而且圓圈越大,它的圓周就越長,它與外界空白的接觸而也就越大。由此可見,我感到不懂的地方還大得很呢。
二十五、很多人都曾經(jīng)給自己制定了嚴(yán)密的人生計劃,但往往由于這樣或者那樣的原因,而慢慢地松懈了自己的行為,最終干脆放棄了自己的這種計劃,不再與它為伍。由此而造成的失敗與遺憾實在是不計其數(shù),而那些能夠從制定計劃就一直堅持下來的人卻大部分取得了不錯的成績,其中有一部分人取得了自己理想中的成功。
二十六、人生的道路也就是從出生地出發(fā),越走越遠(yuǎn)。一出生便是自己,由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結(jié)果可能喪失自己,也可能在一個更高的層面上把自己找回。
二十七、完善的人格魅力,其基本點就是真誠,而真誠待人,恪守信義亦是贏得人心、產(chǎn)生吸引力的必要前提。待人真誠一點,守信一點,能更多地獲得他人的依賴、理解,能得到更多地支持、合作,由此可以獲得更多的成功機遇。
二十八、君主如果舍棄法制而以私人的意愿來裁定賞罰的輕重,那么就會造成相同的功勞而受到不同的獎賞,相同的罪過卻受到不同的懲罰,這樣怨恨就由此產(chǎn)生了。
二十九、百姓欲靜而徭役不休,百姓凋殘而侈務(wù)不息,國之衰弊,恒由此起。
三十、父母是子女在生活中一切言行舉止的最早啟蒙老師父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨立思考、獨立解決問題的習(xí)慣,并由此樹立孩子的信心。
三十一、我們欣賞勇氣,因為它是一種毫無畏懼的氣魄。由此,我聯(lián)想致函那些戰(zhàn)斗在抗擊“非典”第一線上的醫(yī)務(wù)工作者,他們前赴后繼,英勇戰(zhàn)斗,為了更多人的幸福而義無反顧、奮然前行。這正是一種可歌可泣的勇氣。
三十二、謙遜是藏于上土中甜美的根,所有崇高的美德由此發(fā)芽滋長。蘇格拉底以謙接物者強,以善自衛(wèi)者良。林逋
三十三、讓孩子在艱苦的地方體驗他人的苦難,讓他為他人提供力所能及的幫助,并由此獲得成就感和自我認(rèn)同感。改變孩子自暴自棄的壞毛病的唯一辦法是既讓他面對他人的苦難,讓他為苦難者提供力所能及的幫助。
三十四、謙遜是藏于土中甜美的根,所以崇高的美德由此發(fā)芽滋長。
三十五、存在著一種出自內(nèi)心的禮貌。它是變換了形式的愛心。由此產(chǎn)生出一種外部表現(xiàn)出來的最適宜的禮貌。歌德
三十六、藝術(shù)的目的在于揭示我們所有的包括那最隱私的思想、脾性、德行、惡習(xí)以及繆誤,由此引導(dǎo)我們?nèi)フJ(rèn)識自身,取得我們尊嚴(yán)的進(jìn)一步發(fā)展,從而達(dá)到人性的完美。
三十七、人對事物的認(rèn)識并不完整,并由此影響事物本身的完整,得出與流行觀點相反的看法。流行的偏見和主導(dǎo)的潮流互相強化,直至兩者之間距離大到非引起一場大災(zāi)難不可,這才是你要特別留意的,也正是這時才極可能發(fā)生暴漲暴跌現(xiàn)象。
三十八、用一個大圓圈代表我所學(xué)到的知識,但是圓圈之外是那么多空白,對我來說就意味著無知。而且圓圈越大,它的圓周長就越長,它與外界空白的接觸面也就越大。由此可見,我感到不懂的地方還大得很呢。愛因斯坦
三十九、我常常感到愛情是我身上最美好的東西,我的一切美德都由此而來。是愛情使我超過我自己。要是沒有你,我會重新落到我那平庸天性的可憐的水平上。正由于我抱著與你相見的希望,我才永遠(yuǎn)認(rèn)為最崎嶇的路是最好的路。紀(jì)德
四十、父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨立思考、獨立解決問題的習(xí)慣,并由此樹立孩子的信心。
四十一、我承認(rèn)我很矮,但如果你由此而取笑我的話,我將砍下你的腦袋,消除這個差別。
四十二、你們必須向上代學(xué)習(xí),必須掌握人類已經(jīng)取得的最優(yōu)秀的成果,然后再由此推陳出新。
四十三、思維缺乏了浪漫,也就缺乏了想象,缺乏了突破性的意識流動,缺乏了宏闊的視野,缺乏了人生理想境界之美的追求,就有可能導(dǎo)致人生目標(biāo)的過分現(xiàn)實化和功利性,形成致命的短視和由此而引起的人生的被動……
四十四、從比奇到盟重,從盟重到蒼月島,再又回比奇,由此地球是圓的!
四十五、人不能在順中認(rèn)識人生,必須在痛苦中,在寂寞里,認(rèn)識這繁華的世界,哪是真的?哪是假的?由此而鍛煉出一種明凈無塵的心境,才能深刻地體驗人生。
四十六、寬容產(chǎn)生寬容,刻薄產(chǎn)生刻薄。由此,寬容不但表現(xiàn)為一種胸懷,也表現(xiàn)為一種睿智;刻薄不但表現(xiàn)為一種狹隘,也表現(xiàn)為一種短視。
四十七、為每一個人培養(yǎng)起善良、誠摯、同情心、助人精神及對一切有生之物和美好事物的關(guān)切之情等品質(zhì),是學(xué)校教育的基本的起碼目標(biāo)。學(xué)校教育就要由此入手。
四十八、她經(jīng)常與丈夫和其他家庭成員吵架,由此而引發(fā)了日積月累的緊張,這就是她目前心理狀態(tài)的根源。
四十九、一種心跳信號,強烈發(fā)出在相遇那一秒,剛好眼神上線,情不自禁也脫離了喧囂,愛情由此而生,不掉線,不隱身,不怕被別人盜號,隨時隨地QQ我的寶貝。
五十、由此推論,師生間的"爭論"也是很正常的事情,哪怕是"爭"到面紅耳赤的地步。
五十一、清政府對蒙古草原推行了二項重大政策,一項是喇嘛教政策,醉生夢死的文化和由此引起的大量寄生人口造成發(fā)展動力的衰退,這是一個眾所周知的事實。
五十二、由此看來,我敢說大多數(shù)人的思考中,有百分之八十到九十,都是翻來覆去、一無是處的東西。而且更因為思考的失能和負(fù)面的性質(zhì),而使得大部分的思考都有百害而無一利。
五十三、在中國,有數(shù)百萬適齡男性未婚,對于正在應(yīng)對由此帶來的后果的中國政府來說,轉(zhuǎn)變?nèi)藗冎啬休p女的傳統(tǒng)觀念尤為重要。
五十四、盡管我們還不能由此斷定證據(jù)事實在這里肯定證明了案件事實,但只要法官通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评砟軌蜃詧A其說地通過證據(jù)事實解釋案件事實,就表明根據(jù)這兩種事實足以作為判案的根據(jù)。
五十五、批評人士認(rèn)為,計劃生育政策使很多具有"重男輕女"傳統(tǒng)思想的家庭進(jìn)行了選擇性人工墮胎,由此造成了我國男女比例的嚴(yán)重失調(diào)。
五十六、由此來看,新興市場暫時唯有自求多福,改革自強。
五十七、為了對條例的適用進(jìn)行指導(dǎo),律學(xué)家紛紛著書立說明確律、例關(guān)系,對律、例進(jìn)行注釋,律學(xué)由此興盛起來。
五十八、他長途跋涉竟只得到這么一點報酬,由此可以推測他不耐煩的程度。
五十九、伊莎貝爾從沒見過這么裝模作樣的人,由此立即把她歸入最會做作的女人這一類。
六十、在日光燈與路燈的交織下,歲月由此纏綿,時間和空間開始藕斷絲連混沌不分。
六十一、"你愿意再給我一次機會嗎?"我們可以重新開始。就當(dāng)做你不認(rèn)識我、我沒見過你,由此時此刻開始,我們彼此一見鐘情。
六十二、故而,把神是為了建立超然的信仰,是為了聚集民力,協(xié)調(diào)上下左右的社會關(guān)系,在自上而下的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢以事百神的氣氛之中,民間的秩序也就由此得到了協(xié)調(diào)的治理。
六十三、要是你能忘掉她對你的嚴(yán)厲,忘掉由此而引起的憤慨,你不就會更愉快么?對我來說生命似乎太短暫了,不應(yīng)用來結(jié)仇和記恨。
六十四、心情欠佳,所有的缺點則暴露無遺,由此看來,人是感性的,很容易被情緒所左右。
六十五、由此,很多上市公司母公司利潤表不堪入目,利潤指標(biāo)出現(xiàn)巨額赤字,有些還殃及未分配利潤形成負(fù)數(shù)。
六十六、三國時的張飛可謂勇冠三軍,也由此而被后人傳頌。
六十七、由此看出,水平管理有利于疏導(dǎo)集體主義所內(nèi)含的潛能釋放,促成了全員參與和信息的交互式傳遞和運用,從而能夠形成個人以組織為中心的協(xié)作局面,最終帶來組織的蒸蒸日上。
六十八、勤勞可得立家財,儉節(jié)可積富豪業(yè),日節(jié)分文匯成財,幸福生活由此來,福氣不斷蔭子孫,流傳萬代不消絕。世界勤儉日快樂!
六十九、政府采購在經(jīng)濟(jì)生活中的重要性由此可見一斑。
七十、隨著炙手可熱的中國股市開始降溫,如今全球的每位投資者都在試圖推斷出由此產(chǎn)生的影響。
七十一、鏗鏘的咒語念給鬼怪,使其趕快離開,農(nóng)事詩由此誕生。
七十二、無私奉獻(xiàn)是一種情懷,一種對企業(yè)的深厚感情,并由此產(chǎn)生出強大的凝聚力和向心力;無私奉獻(xiàn)更是一種氛圍,一種團(tuán)隊與個人為實現(xiàn)共同愿景,而共同努力奮斗的氣氛和環(huán)境。
七十三、節(jié)氣交替,日月輪回。春耕秋收,夏種冬藏。生活忙碌,勞作辛苦。灑落汗水,耕耘歲月,人生由此啟航揚帆。芒種愿你快樂無限!
七十三、造 句 網(wǎng)是一部在線造句詞典,其宗旨是讓大家更快地造出更優(yōu)秀的句子.
七十四、然而,由此導(dǎo)致的大規(guī)模金融和貿(mào)易失衡現(xiàn)象使得"第一個商業(yè)時代"在20世紀(jì)30年代早期發(fā)生的經(jīng)濟(jì)大蕭條中陷入一片兵荒馬亂之中。
七十五、農(nóng)事詩起源于原始宗教,人們把音韻最美的媚詞獻(xiàn)給神靈,以求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登,同時人們把最威嚴(yán)、鏗鏘的咒語念給鬼怪,使其趕快離開,農(nóng)事詩由此誕生。
七十六、愛情其實簡單,只因緣分湊巧;織女天體裸浴,恰被牛郎看到;不是喜鵲搭橋,哪有七夕美好?由此得出經(jīng)驗,授你愛情至寶:你在河邊等,我喊美女來洗澡!
七十七、如果這個人辭職或不辭而別了,又沒有制約手段,錢很有可能收不回來,由此造成很多單位應(yīng)收款過大。
七十八、由此可預(yù)知,只要產(chǎn)官學(xué)人士愿意投注更多的心力,加臺的木業(yè)商機發(fā)展是指日可待的。
七十九、此外,日本的成功和強盛對當(dāng)時的中國有極大的誘惑力,由此,不能不使他們覺得日本模式是一條終南捷徑。
八十、我外祖父也由此成為中興名臣,國家棟梁;封妻蔭子,鐘鳴鼎食;立祠配廟,千古流芳。
八十一、由此可見,病毒郵件真是防不勝防,大家必須要有一個完善的過濾病毒郵件系統(tǒng)才可。
八十二、這兩天,我漫不經(jīng)心地在逛街,只見商店人滿為患,人們忙于采購年貨,由此我國經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展可見一斑。
八十三、由此可以看出,在古代思想文化中,"心廣體胖"不是一般的養(yǎng)生,而是高尚的以德養(yǎng)生。古人崇德,把德行看作為人風(fēng)范,以德養(yǎng)生被推崇到了極高的位置。
八十四、高度秩序化的幾何性和人們?nèi)粘I畹拿軐?dǎo)致了一種沖突,這有助于產(chǎn)生新的空間,建筑由此獲得清晰的認(rèn)同性。
八十五、這種情況下,受迫害的一方常常是百口莫辯,而也可能由此留下疑點。
八十六、小表弟最喜歡隨心所欲地在沙灘上涂鴉,由此而提高了畫畫水平,他畫的畫居然還獲得了獎。
八十七、乘風(fēng)破浪由此始,壯志未酬誓不休。
八十八、由此可見,突厥勢力總是分分合合,朝秦暮楚,勾心斗角,時而眾叛親離,時而拉幫結(jié)伙,其部族成員的叛逆性格根深蒂固,叛逆意識昭然若揭。
八十九、即使在工會力量薄弱的私營部門,雇主對奧巴馬政府支持工會的政策也是憂心忡忡,擔(dān)心它使本部門更加工會化,由此產(chǎn)生更高的勞動力成本。
九十、由此足以證實,早在遠(yuǎn)古時期,計量就是治國安邦的一項重要措施。
九十一、這一理念的形成來自于對工業(yè)化進(jìn)程的現(xiàn)實思考,一些地方不顧實際條件,工業(yè)項目遍地開花,村村辦工業(yè),由此產(chǎn)生了巨大的資源浪費,嚴(yán)重地?fù)p害了基層組織的公信力,損毀了農(nóng)民對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信心。
九十二、進(jìn)一步充實房屋及裝修質(zhì)量的檢測監(jiān)管力量,在住宅交房驗收時名副其實地做到"一房一收"。由此,消費者才不會離"安全地板"越來越遠(yuǎn)。
九十三、由此我們就看到了制度變遷的雪泥鴻爪。
九十四、我并不在乎這個世界怎么樣。我一心只想弄明白究竟該如何生活在其中。假如你果真弄懂了如何在這個世界上生活,你說不定也就能由此而得知這個世界到底是怎么回事了。
九十五、另一方面是逐步累積的赤字,不斷攀升的債務(wù),政府由此陷入了左支右絀的尷尬之中難以自拔。
九十六、我相信每個人提供的證據(jù),并由此判斷出一個大概的真相。
九十七、由此可以看出,企業(yè)領(lǐng)袖的身正不是獨善其身,需要對下屬的不正當(dāng)之"術(shù)"明察秋毫,而且要對已經(jīng)過去的不正當(dāng)行為追溯到底。
九十八、由此看來,我們大部分人對韓國經(jīng)濟(jì)的了解都是浮光掠影、不甚了了。
九十九、說實話,我也不知道自己來了哪一套,但由此猜出這詞兒多半不是褒義詞。
一百、工業(yè)國增長緩慢,只能獲得有限的新增的資金,對于債臺高筑的中等收入國家來說,由此而產(chǎn)生的后果將是嚴(yán)酷的。
一百零一、由此看來,有些服藥治結(jié)石者,反而越治越多也就不以為奇了。
一百零二、他的繪畫由此工寫交融,相映成趣,自出機杼,形成了他個人獨特的繪畫風(fēng)格。
一百零三、香港必須有一個高瞻遠(yuǎn)矚的角色定位,由此推動經(jīng)濟(jì)成功轉(zhuǎn)型和振興。
一百零四、由此可見,對于對手、對于未來,應(yīng)一直心存謹(jǐn)慎,只有居安思危,具有憂患意識,才能高瞻遠(yuǎn)矚,防患于未然。
一百零五、由此這部片中的種種曖昧不明的暗示,我們可以大膽設(shè)想,李安或許私自保留了一部由于目前海峽兩岸的政治情勢,暫時不能公開的完整的影片版本。
一百零六、她一直處于巨大的工作壓力之下,由此而引發(fā)的日積月累的緊張就是她情緒的來源。
一百零七、由此,美輪美奐的夢便朝夕相伴,隨著時間的推移,樓盤越接近竣工,原來的那個"概念"就越模糊,而不盡如人意的地方越發(fā)顯現(xiàn)出來。
一百零八、當(dāng)提出這樣的計劃時,由此所引起的誘惑,不論是對優(yōu)秀人物還是普通平民的做法來說,都充滿著很多虛張聲勢。
一百零九、實際上,強美元政策并不是要不斷推動美元上升,因美元過強對美國亦有負(fù)面影響,如由此引起國際金融市場震蕩,美國也難置身事外。
一百十、由此可見此類男人靈魂之空洞、內(nèi)心之匱乏,情感之虛偽、人性之狡詐。雖然男人自認(rèn)為是很用情的,其實不過是一葉障目不見泰山而已。
一百十一、經(jīng)過北京2000萬人幾天幾夜的呼吸,北京的空氣質(zhì)量終于有所改善。新的北京精神由此誕生:“厚德載霧,自強不吸,霾頭苦干,再創(chuàng)灰黃!”事實再次證明:霧以吸為貴!…
一百十二、千百年來人類對極地天空望而生畏,由此激發(fā)了大眾的想象力和宗教的信仰,卻又伴隨著對北極光科學(xué)解釋的藐視。
一百十三、當(dāng)時天氣相當(dāng)?shù)匮谉,但是教室里除了鄒欣老師熱情洋溢、妙語連珠的演講以及由此點燃的一陣陣掌聲之外沒有聽到任何同學(xué)們因天氣熱而躁動、埋怨的聲音。
一百十四、我在這里見到了很多的威尼斯商人,總的感覺是本分、老實、文雅,毫無奸詐之氣。由此進(jìn)一步證實了我以前的一個判斷:只有發(fā)達(dá)的商市才能培養(yǎng)良好的商業(yè)人格,投機取巧、狡猾奸詐,不是因為太懂商業(yè)而是因為不懂商業(yè)。
一百十五、有人總結(jié)出“古代美女誘人十態(tài)”,其中有一態(tài)就是“朱唇皓齒、齒如編貝”。由此可見,牙齒是古往今來的女性審美中不可忽視的一個重要方面。
一百十六、所有這一切,都將中國電視臺不由分說地推向了市場,推向了風(fēng)險與機遇并存的市場,由此引發(fā)了中國電視界對于收視率的強烈關(guān)注。
一百十七、由此可見,作為關(guān)系到公眾最切身利益的食品企業(yè),應(yīng)該充分重視危機管理的重要性,在防患于未然的同時,應(yīng)該充分利用危機公關(guān)原理來應(yīng)對危機,而不是對潛在危機視而不見,諱疾忌醫(yī)。
一百十八、由此可見,在我國初期,社會生活中還存在這樣或那樣舊的、落后的、愚昧的生活方式是不足為奇的。
一百十九、由此可見,久已失傳的昆劇、京劇為數(shù)驚人!實屬可惜!搶救不及,將鑄成大錯!
一百二十、同時柏拉圖還看到了制度環(huán)境對人性的影響,一個本來不愛爭權(quán)奪利的年輕人,經(jīng)由他的母親和仆人們灌輸爭權(quán)奪利的思想,使他成了一個傲慢和愛慕虛榮的人,適合榮譽政體的人性由此產(chǎn)生。
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