(1) 人生里面是充滿遺憾的，我覺得這是一個(gè)常態(tài)。所謂的成熟，就是你必須要學(xué)會(huì)接受殘缺。

(2) 所謂奉獻(xiàn)，既是蠟燭燃燒自己，奉獻(xiàn)光明；汽油燃燒自己，奉獻(xiàn)動(dòng)力；小蜜蜂燃燒自己，奉獻(xiàn)蜂蜜；企業(yè)燃燒自己，奉獻(xiàn)社會(huì)；作為企業(yè)的員工燃燒自己，奉獻(xiàn)企業(yè)，并通過(guò)企業(yè)奉獻(xiàn)社會(huì)。

(3) 對(duì)什么都無(wú)所謂的人，能談戀愛簡(jiǎn)直就是開玩笑。

(4) 失敗之前無(wú)所謂高手，在失敗的面前，誰(shuí)都是凡人。普希金

(5) 成長(zhǎng)是內(nèi)心在歷練中逐漸強(qiáng)大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的力量。

(6) 所謂高質(zhì)量人生，其實(shí)就是平衡不斷遭到破壞和重建。趙鑫珊

(7) 大部分的人對(duì)于所謂成功，只有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：小時(shí)候的分?jǐn)?shù)和大了之后的錢數(shù)。朱德庸

(8) 所謂陌路，就是最初不相識(shí)，最終不相認(rèn)。

(9) 正所謂黃滿祭瀑布群，山腳下便聞水聲。順著鵝卵石鋪成的小道，我們漫步茶葉飄香的山間，伴著聲聲蟲鳴，諦聽流水潺潺，近看山澗溪水涓涓。兩旁虬松林立，亦有青竹數(shù)株。朦朧細(xì)雨中，一切皆散發(fā)出詩(shī)意的芬芳。

(10) 做人要有自己的脾氣，適當(dāng)放高姿態(tài)，所謂溫柔，不過(guò)是看用在誰(shuí)身上。

(11) 所謂成長(zhǎng)，就是逼著你一個(gè)人，踉踉蹌蹌的受傷，跌跌撞撞的堅(jiān)強(qiáng)。

(12) 所謂過(guò)高估計(jì)自己的力量，就是把商場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)僅僅理解為資本實(shí)力的較量，卻忽略了人心的向背和金錢以外的成本。

(13) 早上起來(lái)，一出門，白茫茫的一片，無(wú)所謂天，無(wú)所謂地，好似拉上了幾層紗幕。它輕飄飄的，細(xì)膩膩的輕拂著水，木、草、屋、人，浮來(lái)浮去，似仙境，似迷宮，令人迷惑。一切都被白霧包裹著。

(14) 所謂失敗，其實(shí)就是自己的一種感覺，是在通往目標(biāo)的過(guò)程中，由于自己的行動(dòng)多次受阻而產(chǎn)生的絕望感，是自己在自己心中滋養(yǎng)起來(lái)的障礙。

(15) 所謂的一見鐘情，終究不過(guò)是一個(gè)年少，一個(gè)無(wú)知。

(16) 走了不多遠(yuǎn)，看見昨天所說(shuō)的峭壁上的路，也就是所謂雷公巖的，果然陡極了，幾乎是九十度垂直的石梯，只有一尺多寬；旁邊就是懸崖，雖然不很深，但也夠怕人的。

(17) 所謂女人，就是最讓男人煩惱的動(dòng)物；所謂男人，就是最喜歡自尋煩惱的動(dòng)物。

(18) 犯錯(cuò)是最好的學(xué)習(xí)，所謂“吃一塹，長(zhǎng)一智”就是同樣的道理。如果我們能從另一個(gè)角度去看待自己所犯的錯(cuò)誤，未必不是一件好事。因?yàn)槲覀兡軓腻e(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，驅(qū)使我們進(jìn)步。

(19) 小河里的水清澈見底，幾個(gè)小朋友在高興的打水仗，渾身都濕了也無(wú)所謂，河內(nèi)的小魚游來(lái)游去，一點(diǎn)也不怕河邊玩耍的孩子們，遠(yuǎn)處還有幾個(gè)大人靜靜的坐著在釣魚。

(20) 草原的廣袤與海的遼闊讓人蕩氣抒懷，那滿眼的碧綠和蔚藍(lán)總能讓人覺得愜意清爽�；蛟S骨子里一直向往的就是一種自由自在的生活。正所謂海闊憑魚躍，天高任鳥飛。如果讓人能暫時(shí)遠(yuǎn)離喧囂，像一條游魚或是飛鳥一樣的自在。我想還是去草原吧。

(21) 戀愛就象手機(jī)，總是謠傳要單向收費(fèi)，卻永遠(yuǎn)出不了臺(tái)，最后你才發(fā)現(xiàn)，謠言發(fā)源地不是用戶自己，就是沒(méi)有手機(jī)的所謂專家學(xué)者。再以后，你不得不說(shuō)服自己，雙向收費(fèi)是多么合理合法。

(22) 摘一根美麗絢爛的花，戴在發(fā)間，折一根清翠的柳枝系在腰間。我們常常穿梭于密草林間，尋覓所謂的幸福蹤影，其實(shí)，幸福時(shí)刻縈繞在我們身邊。

(23) 我覺得一個(gè)重要的原因，是因?yàn)槲覀儝仐壛擞螒虻娜�民化基礎(chǔ)，拋棄了游戲創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特性，關(guān)起門來(lái)搞所謂的精英開發(fā)，用一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)隊(duì)的智慧去迎合或者對(duì)抗千千萬(wàn)萬(wàn)用戶和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的智慧，這是成功離開我們的根本原因。

(24) 中出現(xiàn)的一切，都無(wú)法擁有，只能經(jīng)歷。深知這一點(diǎn)的人，就會(huì)懂得：無(wú)所謂失去，而只是經(jīng)過(guò)而已；亦無(wú)所謂失敗，而只是經(jīng)驗(yàn)而已。用一顆瀏覽的心，去看待人生，一切的得與失、隱與顯，都是風(fēng)景與風(fēng)情。

(25) 這世道沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨，不要參與評(píng)論任何人，做到心中有數(shù)就可以了。所謂蓋棺論定的道理多簡(jiǎn)單，就是有人操之過(guò)急。誰(shuí)也沒(méi)有理論依據(jù)來(lái)介定好人與壞蛋，其實(shí)就是利益關(guān)系的問(wèn)題。

(26) 我是已經(jīng)死過(guò)一次的人了，為了讓草帽他們活著從這里離開，再死一次我也無(wú)所謂！

(27) 戀愛像是無(wú)堅(jiān)不摧的金錐子，可以克服一切困難，一直無(wú)所謂懼地勇往直前；戀愛像是一把雙刃刀，可以讓人堅(jiān)強(qiáng)，也可以至人于死地；戀愛像是魔鬼，讓人走火入魔。戀愛是決定不可缺少的，沒(méi)有了愛也就沒(méi)有了我們。

(28) 幼兒教育，引領(lǐng)孩紙走向成長(zhǎng)；小學(xué)教育，指向廣闊陽(yáng)光明天；初中教育，指導(dǎo)孩紙熟知?dú)v史；高中教育，所謂的第二個(gè)春天；大學(xué)教育，步入社會(huì)的墊腳石；職后教育，引領(lǐng)技術(shù)人才的創(chuàng)維。

(29) 冬天，嘗受到了失�。欢�天，感受到了生活的死氣沉沉；冬天，開始懷疑世界上所謂的友誼是否真的存在；冬天，讓人迷惘，傷感，惆悵。卻對(duì)這些東西束手無(wú)策。

(30) 站在山頂向下望，只見成片的樹木宛如一朵朵飄浮在天空中的白云，也許這就是所謂“白云山”何謂“白云山”的緣故吧！

(31) 竹子剛勁清新，生機(jī)盎然，蓬勃向上。當(dāng)春風(fēng)還沒(méi)有融盡殘冬的余寒，新筍就悄悄在地上萌發(fā)了，一場(chǎng)春雨過(guò)后，竹筍破土而出，直指云天，所謂“清明一尺，谷雨一丈”，便是對(duì)她青春活力和勃勃生機(jī)的寫照。

(32) 買舒適的睡衣給自己，暴露一點(diǎn)也無(wú)所謂。

(33) 不管你對(duì)于每天接觸的客戶具有何種想法，這都無(wú)所謂，重要的是你對(duì)待他們的方法。

(34) 書是一扇窗，只有打開了，才能看到外面精彩的世界；書是一道門檻，只要努力跨過(guò)去了，就能感受里面的色彩；書是人世間最大的財(cái)富，正所謂“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋�！薄�

(35) 聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。所謂天才，實(shí)際上是依靠學(xué)習(xí)。華羅庚

(36) 所謂階級(jí)，就是這樣一些集團(tuán)，由。馬克思

(37) 孰不知，歲月蒼老了紅顏。所謂女為悅己者容，所謂知己紅顏，只能在刀光劍影中灰飛煙滅。誓為知己者死，只問(wèn)這漫漫劍俠路，到底有多少知己……“此生此世，生死與共，禍福同行”？

(38) 人們都以為，所謂專注開發(fā)質(zhì)精量少的產(chǎn)品策略，代表只需要找出最佳的產(chǎn)品做出來(lái)就是了，但那意味著人們只看到表面；事實(shí)上這種策略也代表你必須要對(duì)另外100個(gè)絕佳產(chǎn)品概念說(shuō)不，這意味著你必須極為謹(jǐn)慎地做出選擇。

(39) 智慧就是明察事物。所謂智慧就是人們能夠用已經(jīng)知曉和認(rèn)識(shí)的道理明白透徹地分析論究事物，就像眼睛對(duì)事物的明察一樣。

(40) 所謂的成功并不需要你比所有的人都強(qiáng)，你只需要強(qiáng)過(guò)自己的對(duì)手或同行，就足夠能顯示你的價(jià)值。

(41) 我們生活要有品味，不要無(wú)所謂；生活要講究，不可將就；生活要浪漫，但不可散漫。

(42) 人生最大的失敗是矣慢：所謂“謙受益，滿招損”，一個(gè)人如果自高自大、貢高我慢，不管走到哪里，都不會(huì)受歡迎，所以驕傲、矣慢是人生最大的失敗。

(43) 所謂人才，就是你交給他一件事情，他做成了；你再交給他一件事情，他又做成了。史玉柱

(44) 積極參加校園的活動(dòng)。通過(guò)這種活動(dòng)，可以學(xué)會(huì)怎么理解、幫助別人，滿足別人的需要和別人溝通。這在美國(guó)文化中，是所謂“領(lǐng)袖素質(zhì)”的基礎(chǔ)。找工作時(shí)會(huì)被別人另眼相看。千萬(wàn)不要認(rèn)為自己的生活只有校園而已。

(45) 凌晨的時(shí)候，天還是暗暗的，我們還是在暖和的被窩里酣睡著。清晨，天就揉了揉惺忪的眼睛，但還是灰蒙蒙的一片，慢慢地太陽(yáng)升上來(lái)了，云朵就像上了顏色了似的，滿是紅艷，這就是所謂的日出了。

(46) 所謂宗教，就是把我們的義務(wù)的一切都看作是神的命令�？档�

(47) 情人節(jié)或者生日沒(méi)有人送花也無(wú)所謂，不必自己去買一束讓花店送來(lái)。你可買花的錢買精美的禮物，送給媽媽和爸爸。

(48) 有些人、有些話、說(shuō)不說(shuō)理不理都無(wú)所謂；因?yàn)榭辞辶耍�也就看輕了。

(49) 堅(jiān)持把簡(jiǎn)單的事情做好就是不簡(jiǎn)單，堅(jiān)持把平凡的事情做好就是不平凡。所謂成功，就是在平凡中做出不平凡的堅(jiān)持。

(50) 殊不知有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則思想精神何由發(fā)達(dá)？或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。

(51) 所謂內(nèi)心的快樂(lè)，是一個(gè)人過(guò)著健全的、正常的、和諧的生活所感到的快樂(lè)。

(52) 什么是最大的修養(yǎng)呢？就是寬容。所謂“嚴(yán)以律已，寬以待人”，我們待人要寬厚、要包容，不管別人待你與不好，都能包容，(所謂造句 /5641744)這才是人生最大的修養(yǎng)。

(53) 所謂文化，比起文明開化往往不過(guò)是掩蔽愚昧無(wú)知的一層裱糊紙。

(54) 不管過(guò)去還是現(xiàn)在，科學(xué)都是對(duì)一切可能的事物的觀察。所謂先見之明，是對(duì)即將出現(xiàn)的事物的認(rèn)識(shí)，而這認(rèn)識(shí)要有一個(gè)過(guò)程。達(dá)?芬奇

(55) 我喜歡中秋的意境。圓圓的月光之下，圓圓的月餅，蘋果熟了，鴨梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人們品嘗著節(jié)日的美食，談?wù)撌斋@的話題。一邊賞月，一邊思念身處異鄉(xiāng)的親人。實(shí)所謂：“每逢佳節(jié)備思親”。

(56) 夏天掃去了夜晚最后一片云。一貧如洗的天空只剩下一彎明月，瞪大眼，才隱隱約約看到幾顆星星發(fā)出黯淡的光，這是所謂的“月明星稀”吧。

(57) 沒(méi)有所謂幸運(yùn)或厄運(yùn)，每件事情有因必有果。

(58) 面對(duì)挫折的勇氣，便是從微笑中汲取的。我們不能只停留在失敗的痛苦當(dāng)中，做無(wú)所謂的掙扎。堅(jiān)信你的痛苦只有過(guò)去，而明天是充滿希望的！微笑面對(duì)挫折，迎接新一次的挑戰(zhàn)。生活中，沒(méi)有永遠(yuǎn)的勝者，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敗者！

(59) 即使相處的時(shí)間不多，但所謂的友情是不在乎相處的時(shí)間長(zhǎng)短的。

(60) 我認(rèn)為勤奮是個(gè)人成功的要素，所謂一分耕耘，一分收獲，一個(gè)人所獲得的報(bào)酬和成果，與他所付出的努力是有極大的關(guān)系。運(yùn)氣只是一個(gè)小因素，個(gè)人的努力才是創(chuàng)造事業(yè)的最基本條件。

(61) 我們必須對(duì)生活先有信心，然后才能使生活永遠(yuǎn)延續(xù)下去，而所謂信心，就是希望。

(62) 所謂獨(dú)創(chuàng)的能力，就是經(jīng)過(guò)深思的。歌德

(63) 當(dāng)春風(fēng)還沒(méi)有融盡殘冬的余寒，新筍就悄悄在地上萌發(fā)了，一場(chǎng)春雨過(guò)后，竹筍破土而出，直指云天，所謂清明一尺，谷雨一丈，便是對(duì)她青春活力和勃勃生機(jī)的寫照。

(64) 當(dāng)你因?yàn)榕d趣而做一件事情的時(shí)候，這個(gè)世界上就沒(méi)有毅力和堅(jiān)持之類的事情。外人看到的所謂的你的毅力，僅僅是因?yàn)槟阕鲞@件事情的時(shí)候，非�？鞓�(lè)，所以才能長(zhǎng)久。

(65) 千峰環(huán)野立，一水抱城流。桂林建城在山中，翠綠的群山與夢(mèng)幻的漓江小心的呵護(hù)著懷中的桂林城�！吧皆诔侵校�城在山中，山中是城，城中是山”這話一點(diǎn)兒不假，正所謂“無(wú)山不奇，無(wú)水不秀”。

(66) 人生最大的希望是平安：財(cái)富、名位是大家所熱衷追求的。但是如果求得了財(cái)富、名位，卻失去了平安，這樣的人生沒(méi)有希望，沒(méi)有意義。所以人生最大的希望是平安，所謂平安就是福。

(67) 所謂智慧就是知道一切，對(duì)聽到的事有獨(dú)到見解，不迷惑于某一件事，能從一件小事推知大的道理。

(68) 天才這個(gè)字本來(lái)含意極其暖昧，它的定義，決不是所謂“生而知之，不學(xué)而能”。

(69) 所謂強(qiáng)者，是既有意志，又能創(chuàng)造時(shí)機(jī)的人。

(70) 很多的親切、優(yōu)雅，都是經(jīng)歷挫折、教訓(xùn)后的所謂成熟，甚至是世故，它是一種自保，它背后其實(shí)是一種滄桑。

(71) 人類所有的氣力，只是耐心加上時(shí)間的混合。所謂強(qiáng)者既故意義，又有等待時(shí)機(jī)。

(72) 多一點(diǎn)無(wú)所謂，就少一份憂愁、少一份傷心。

(73) 情人節(jié)或者誕辰?jīng)]有人送花也無(wú)所謂，不必自己去買一束讓花店送來(lái)。你可以將買花的錢買優(yōu)美的禮物，送給媽媽和爸爸。

(74) 我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱。

(75) 所謂天才，就是努力的力量。

(76) 零星的時(shí)間，如果能敏捷地加以利用，可成為完整的時(shí)間。所謂“積土成山”是也，失去一日甚易，欲得回已無(wú)途�？�耐基

(77) 其實(shí),有些時(shí)候,那些所謂絕對(duì)的事并不是不能轉(zhuǎn)變,但凡人擅長(zhǎng)考慮,肯用功.

(78) 所謂英雄，其實(shí)是指那些無(wú)論在什么環(huán)境下都能夠生存下去的人。

(79) 所謂誤會(huì)，大概也不是一句兩句就能說(shuō)得清，也不是一天兩天就理得明。不過(guò)，多多少少還是總結(jié)了一句話：其實(shí)誤會(huì)的前提并非事實(shí)而是人心，后補(bǔ)的才是事實(shí)。

(80) 所謂的性格是一種習(xí)慣，那不加熟。凱恩斯

(81) 愛情只是一種感覺，而這感覺會(huì)隨時(shí)日、心境而改變。如果你的所謂最愛離開你，請(qǐng)你耐心地等候一下，讓時(shí)日慢慢沖洗，讓心靈慢慢沉淀，你的苦就會(huì)慢慢淡化。不要過(guò)分憧憬愛情的美，不要過(guò)分夸大失戀的悲。

(82) 所謂快樂(lè)，是指身體的無(wú)痛苦和靈魂的無(wú)紛擾。

(83) 作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定、就有使命、就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那是無(wú)所謂的。

(84) 勝利貴在堅(jiān)持，要取得勝利就要堅(jiān)持不懈地努力，飽嘗了許多次的失敗之后才能成功，即所謂的失敗乃成功之母，成功也就是勝利的標(biāo)志，也可以這樣說(shuō)，堅(jiān)持就是勝利。

(85) “所謂人不可貌相”，仙人掌就驗(yàn)證了這個(gè)道理，他不會(huì)讓人看到自己崇高的內(nèi)涵，但也由此便更突出地顯現(xiàn)出它的低調(diào)，高雅。

(86) 所謂“減負(fù)”絕不是簡(jiǎn)單地少布置作業(yè)或減少課時(shí)，其實(shí)質(zhì)應(yīng)該是讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，減少教育中師生的無(wú)效勞動(dòng)，增加學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)。

(87) 所謂企業(yè)管理就是解決一連串關(guān)系密切的問(wèn)題，必須有系統(tǒng)地予以解決，否則將會(huì)造成損失。

(88) 所謂真正的智慧，都是曾經(jīng)被人思考過(guò)千百次；但要想使它們真正成為我們自己的，一定要經(jīng)過(guò)我自己再三思維，直至它們?cè)谖覀�(gè)人經(jīng)驗(yàn)中生根為止。歌德

(89) 情人節(jié)或者生日沒(méi)有人可送花也無(wú)所謂。你可以將買花的錢買精美的禮物，送給媽媽和爸爸。

(90) 所謂活著的人，就是不斷挑戰(zhàn)的人，不斷攀登命運(yùn)險(xiǎn)峰的人。

(91) 人生是沒(méi)有窮盡的，所以也就沒(méi)有什么所謂的歸宿。

(92) 我之所謂生存，并不是茍活，所謂溫飽，不是奢侈，所謂發(fā)展，也不是放縱。魯迅

(93) 沒(méi)有所謂失敗，除非你不再嘗試。

(94) 當(dāng)你年輕時(shí)，以為什么都有答案，可是老了的時(shí)候，你可能又覺得其實(shí)人生并沒(méi)有所謂的答案。王家衛(wèi)

(95) 正所謂“學(xué)海無(wú)涯”。我們正像一群群魚兒在茫茫的知識(shí)之海中跳躍、嬉戲，在知識(shí)之海中出生、成長(zhǎng)、生活。我們離不開這維持生活的“海水”，如果跳出這個(gè)“海洋”，到“陸地”上去生活，我們就會(huì)被無(wú)情的“太陽(yáng)”曬死。

(96) 所謂沒(méi)有時(shí)間，是因?yàn)闆](méi)有很好地利用它。

(97) 我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛祖國(guó)也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鳩

(98) 買舒適的睡衣給自己，性感一點(diǎn)也無(wú)所謂。

(99) 真正的女性是毅然拋棄所謂女性氣質(zhì)是，依然美麗的人；真正的男性是堅(jiān)決承擔(dān)男性責(zé)任，卻依然感到悲愁的人。

(100) 所謂挫折，在從前的我看來(lái)不過(guò)只是一個(gè)符號(hào)；一個(gè)書上常常出現(xiàn)的名詞；一種激勵(lì)偉人前進(jìn)的動(dòng)力，而與我無(wú)關(guān)。如今明了，挫折，它是苦的，如咖啡一般，卻有綿延的香味……

(101) 所以我就有一種偏見，以為天下本無(wú)所謂閑事，只因?yàn)闆](méi)有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓一點(diǎn)來(lái)管。魯迅

(102) 無(wú)所為而無(wú)所謂，無(wú)所謂而無(wú)所不為。

(103) 情人節(jié)或者生日沒(méi)有人送花也無(wú)所謂，不必自己去買一束讓花店送來(lái)。你可以將買花的錢買精美的禮物，送給媽媽和爸爸。

(104) 所謂天才，那就是假話，勤奮的工作才是實(shí)在的。愛迪生

(105) 所謂科學(xué)，包括邏輯和數(shù)學(xué)在內(nèi)，都是有關(guān)時(shí)代的函數(shù)，所有科學(xué)連同它的理想和成就統(tǒng)統(tǒng)都是如此。

(106) 所謂愛國(guó)心，是指你身為這個(gè)國(guó)家的國(guó)民，對(duì)于這個(gè)國(guó)家，應(yīng)當(dāng)比對(duì)其他一切的國(guó)家感情更深厚。蕭伯納

(107) 能領(lǐng)悟成功者的經(jīng)驗(yàn)和智慧，就是自己生活中最大的快樂(lè)，就是自己人生旅途中不可缺少的財(cái)富，所謂的財(cái)富不是金錢，而是你對(duì)人生的感悟、經(jīng)歷、知識(shí)、技能、人際才是你成功的財(cái)富。

(108) 濟(jì)南，這是一座以泉水聞名的城市，所謂的"家家泉水，戶戶垂柳。"便是說(shuō)的美麗的泉城濟(jì)南。

(109) 當(dāng)你明天開始生活的時(shí)候，有人跟你爭(zhēng)執(zhí)，你就讓他贏，這個(gè)贏跟輸，都只是文字的觀念罷了。當(dāng)你讓對(duì)方贏，你并沒(méi)有損失什么。所謂的贏，他有贏到什么？得到什么？所謂的輸，你又輸?shù)绞裁�？失去什么�?/p>

(110) 勝利在于堅(jiān)持，要取得勝利就要堅(jiān)持不懈地努力，飽嘗了許多次的失敗之后才能成功，即所謂的失敗乃成功之母，成功也就是勝利的標(biāo)志，也可以這樣說(shuō)，堅(jiān)持就是勝利。也只有堅(jiān)持才能取得勝利！

(111) 歲月在輪回，人生在飄逝，我們架一葉扁舟于江諸之上。尋覓所謂的幸福。

(112) 所謂的宗教，是指我們的一切義務(wù)都要當(dāng)做上帝的命令而言�？档�

(113) 所謂的拜大主義，就是冰封固有操守而火熱追求利潤(rùn)。李?yuàn)W貝納

(114) 沒(méi)有所謂的失敗，只有暫時(shí)的成功。

(115) 所謂志向高遠(yuǎn)，說(shuō)的是樹立的志向，比自己的能力所及高些遠(yuǎn)些，而不是比別人高些遠(yuǎn)些。

(116) 所謂企業(yè)管理就是解決一連串關(guān)系密切的問(wèn)題，必須有系統(tǒng)地予以解決，否則將會(huì)造成損失。普賽爾。

(117) 不曾犯過(guò)錯(cuò)誤的青年既不原諒別人的過(guò)失，同時(shí)當(dāng)作別人也有崇高的信仰。我們必須有了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，才能理會(huì)拉斐爾的名言：所謂了解是彼此的程度相等。

(118) 所謂天才，只不過(guò)是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。

(119) 希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

(120) 所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。