1.一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。

2.我感到難過(guò)，不是因?yàn)槟闫垓_了我，而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔恕！�—尼采《天才的激情與感悟》

3.許多人浪費(fèi)了整整一生去等待符合他們心愿的機(jī)會(huì)�！�—尼采

4.與怪物戰(zhàn)斗的人，應(yīng)當(dāng)小心自己不要成為怪物。當(dāng)你遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視你�！�—尼采《善惡的彼岸》

5.人最終喜愛(ài)的是自己的欲望，不是自己想要的東西！

6.當(dāng)心！他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。

7.大勝的最大好處，莫過(guò)于解除了勝利者對(duì)失敗的恐懼感。我為何不能失敗一次呢？他自言自語(yǔ)，我現(xiàn)在已有足夠的本錢(qián)了。

8.有些人之所以離群索居就是為了躲避流氓：他實(shí)在不愿與流氓共飲井水，共享水果和火。有些人走進(jìn)荒漠，與猛獸同受干渴之苦，就是不愿與骯臟的的趕駱駝?wù)吖沧�在水槽邊�?/p>

9.誰(shuí)被民眾仇恨呢？---如同一條被眾狗仇恨的狼呢？是奔放不羈的天才，是桎梏的死敵，是拒不頂禮膜拜并悠游于林泉的高士。

10.由感覺(jué)產(chǎn)生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據(jù)。

11.他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對(duì)他甘愿受窮做了錯(cuò)誤理解的人。

12.自從厭倦于追尋，我已學(xué)會(huì)一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來(lái)，我已能抗御八面來(lái)風(fēng)，駕舟而行。

13.許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。

14.他沉淪，他跌倒。你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂(lè)極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。

15.此人往高處走---他應(yīng)受稱(chēng)贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動(dòng)舍棄贊美，他是從高處來(lái)的人！

16.他是思想家，這意味著：他善于簡(jiǎn)單的---比事物本身還要簡(jiǎn)單---對(duì)待事物。

17.要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。

18.許多真理都是以笑話(huà)的形式講出來(lái)�！�—尼采

19.凡是不愿意看別人長(zhǎng)處的人，總是一眼就看到別人不如自己之處。--尼采《善惡之彼岸》

20.人可以控制行為，卻不能約束感情，因?yàn)楦星槭亲兓療o(wú)常的。

21.其實(shí)人跟樹(shù)是一樣的，越是向往高處的陽(yáng)光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

22.就算人生是出悲劇，我們要有聲有色地演這出悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰；就算人生是個(gè)夢(mèng)，我們也要有滋有味地做這個(gè)夢(mèng)，不要失掉了夢(mèng)的情致和樂(lè)趣。--尼采《悲劇的誕生》

23.如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上。--尼采《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》

24.人沒(méi)了痛苦，就只剩下卑微的幸福。身邊的位置就那么多，我們能給的就那么多，在這個(gè)狹小的圈子里有人要進(jìn)來(lái)，就有人不得不離開(kāi)。是不舍，是無(wú)奈。——尼采

25.人們不相信聰明人會(huì)做蠢事：人的權(quán)利竟喪失到了如此地步！

26.贊揚(yáng)比責(zé)備有更多的強(qiáng)加于人的成分。

27.人生乃是一面鏡子。在鏡子里認(rèn)識(shí)自己，我要稱(chēng)之為頭等大事，哪怕隨后就離開(kāi)人世。！——尼采《人生》

28.聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會(huì)失去。——尼采

29.每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)�！�—尼采

30.偉人對(duì)我毫無(wú)意義，我只欣賞自己理想中的明星�！�—尼采《善惡的彼岸》

31.成熟不過(guò)是個(gè)性被磨去了棱角，變得世故而圓滑了�！�—尼采

32.對(duì)待生命你不妨大膽冒險(xiǎn)一點(diǎn)，因?yàn)楹么跄阋�失去它。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字。生命中最難的階段不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂你自己�！�—尼采

33.那些沒(méi)有消滅你的東西，會(huì)使你變得更強(qiáng)壯�！�—尼采

34.所謂智慧，就是孤獨(dú)者在人聲鼎沸的市場(chǎng)上對(duì)自己的竊竊私語(yǔ)�！�—尼采《人性的、太人性的》

35.也許你感覺(jué)自己的努力總是徒勞無(wú)功，但不必懷疑，你每天都離頂點(diǎn)更進(jìn)一步。今天的你離頂點(diǎn)還遙遙無(wú)期。但你通過(guò)今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量�！�—尼采

36.人們視需要為事物發(fā)生之因，其實(shí)，它往往是事物發(fā)生之果。

37.其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時(shí)，才會(huì)令我們反感。

38.我內(nèi)心深處只愛(ài)生命---而且，說(shuō)真的，我恨它之時(shí)也是最?lèi)?ài)它之時(shí)！

39.你們意欲高升，所以仰視高處，我既已高升，故做俯瞰。你們當(dāng)中有誰(shuí)既會(huì)大笑又已高升了呢？

40.攀登最高峰的人取笑一切悲劇和悲傷，嚴(yán)肅的態(tài)度。

41.哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨(dú)立的個(gè)人；而且，這少有的個(gè)人還具備那反對(duì)個(gè)體的群體直覺(jué)和良知呢。

42.哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志。

43.你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因?yàn)槌磷矸炊�未受損傷。你們的肌肉無(wú)力，神智不清，便不象我們覺(jué)得階梯上的石頭如此之硬！

44.噢，我真貪婪！在這個(gè)靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我！噢，我貪婪的烈焰喲！我多么愿意獲得再生，變成一百個(gè)人呀！誰(shuí)不能以自身體驗(yàn)理解這位謂嘆者，誰(shuí)就無(wú)法理解求知者的激情。

45.忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務(wù)請(qǐng)記取：自動(dòng)放棄名譽(yù)，要及時(shí)！

46.你們尊敬我，可你們尊敬的人某一天倒下了那又將如何呢？當(dāng)心啊，別讓一根雕像柱把你們壓死。

47.我們?cè)绞墙咏�事物的起源，事物�?duì)于我們就越是變得興味索然。

48.一些人統(tǒng)治是由于他們?cè)敢饨y(tǒng)治；另一些人統(tǒng)治是因?yàn)樗麄儾辉敢獗蝗私y(tǒng)治---對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，統(tǒng)治不過(guò)是兩害中之輕者。

49.我走在命運(yùn)為我規(guī)定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿(mǎn)腔悲憤的走在這條路上，別無(wú)選擇。

50.贊美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無(wú)禮。

51.成為道德的行動(dòng)本身不是道德的。使人們服從道德的原因是各種各樣的：奴性，虛榮，自私，陰郁的熱情，聽(tīng)天由命或孤注一擲。服從道德，恰如服從一位君主，本身并無(wú)道德可言。

52.超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會(huì)在海中沉沒(méi)。

53.人是一根繩索，連接在動(dòng)物與超人之間---繩索懸于深淵上方。

54.人之所以偉大，是因?yàn)樗�是一座橋梁，而非目的�?/p>

55.人人需求同一，人人都是一個(gè)樣，誰(shuí)若感覺(jué)不同，誰(shuí)就進(jìn)瘋?cè)嗽骸?/p>

56.我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山�？墒撬麄冋J(rèn)為，我冷酷，是開(kāi)著可怕玩笑的嘲諷者。

57.人的生存是可怕的，且總無(wú)意義：一個(gè)搞惡作劇的人可能成為它的厄運(yùn)。我要向人們講授生存的意義，這意義就是超人，是烏云里的閃電。

58.對(duì)于強(qiáng)大的，有負(fù)載能力的精神而言，存在著許多沉重之物。這精神包含一種令人肅然起敬的東西：它的強(qiáng)大要求負(fù)載沉重，甚至最沉重之物。

59.當(dāng)我到達(dá)高處，便發(fā)覺(jué)自己總是孤獨(dú)。無(wú)人同我說(shuō)話(huà)，孤寂的嚴(yán)冬令我發(fā)抖。我在高處究竟意欲何為？

60.即使你對(duì)他們溫柔敦厚，但他們?nèi)耘f是覺(jué)得受到你的蔑視。他們以隱秘的傷害行為報(bào)答你的善舉。你無(wú)言的驕傲總與他們的口味不合；倘若你某次謙虛到虛榮的地步，他們就喜不自勝了。

61.總有一天孤寂將會(huì)使你厭倦，你的驕傲將會(huì)扭曲，你的勇氣將會(huì)咬牙切齒。有朝一日你會(huì)吶喊：我孤獨(dú)！

62.有負(fù)載能力的精神要馱載這一切最沉重之物，猶如滿(mǎn)載重物而匆匆走向荒原的駱駝。精神也正是這樣匆匆走進(jìn)荒原。然而，在寂寥的荒原中發(fā)生了第二次變形：精神變成了獅子，它要為自己奪得自由，做自己沙漠的主人。

63.在這兒，我最大的痛苦是孤獨(dú)……這種孤獨(dú)歸因于個(gè)人無(wú)法與世界達(dá)成公識(shí)。

64.哲學(xué)家生來(lái)彼此就不相愛(ài)。鷹隼翱翔天際，獨(dú)來(lái)獨(dú)往。燕雀只好聽(tīng)其自然...盤(pán)旋天際，伸爪伺機(jī)，此乃偉大天才的命運(yùn)。

65.千萬(wàn)不要忘記。我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。

66.致孤獨(dú)者。如果我們?cè)谖覀円粋�(gè)人獨(dú)處時(shí)不能像我們?cè)诖笸�廣眾之下時(shí)那樣尊重別人的榮譽(yù)，那我們就算不上正人君子。

67.人的情況和樹(shù)相同。它愈想開(kāi)向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處。

68.別理會(huì)！讓他們?nèi)ミ駠u！奪取吧！我請(qǐng)你只管奪��！

69.上等人有必要向群眾宣戰(zhàn)。

70.創(chuàng)造了這個(gè)有價(jià)值的世界的是我們！

71.想在善和惡中作造物主的人，必須首先是個(gè)破壞者，并砸爛一切價(jià)值。也就是說(shuō)，最大的惡屬于最高的善。不過(guò)，后者是創(chuàng)造性的善。

72.沒(méi)有更冷的天氣嗎？沒(méi)有更黑的夜晚嗎？沒(méi)有必要一大早就點(diǎn)燈嗎？

73.假如人們是哲學(xué)家，正如人們過(guò)去一直就是哲學(xué)家一樣，那么人們就沒(méi)有觀察過(guò)去事物的眼光了，也就是沒(méi)有觀察未來(lái)事物的眼光了--人們滿(mǎn)目所見(jiàn)只有存在物。但由于根本就沒(méi)有什么存在物，所以剩給哲學(xué)家的就只有他的世界假想物了。

74.孤獨(dú)生活的另一個(gè)理由。甲：現(xiàn)在你打算回到你的荒漠乙：我不是一個(gè)快成急就的思想者；我必須長(zhǎng)時(shí)間的等待我自己---水總是遲遲不肯從我的自我之泉噴涌而出，我經(jīng)常焦渴得失去了耐心。我所以隱退到孤獨(dú)之中，就是為了使我不至于不得不從公用的水槽飲水。當(dāng)我生活在人群中時(shí)，我的生活恰如他們的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他們中間生活過(guò)一段時(shí)間以后，我總是覺(jué)得，似乎所有人都在設(shè)法使我離開(kāi)我自己，奪走我的靈魂---我對(duì)所有人都感到憤怒，并且恐懼他們。因此，我必須走進(jìn)沙漠，以便恢復(fù)正常。

75.充耳不聞的智慧。---如果我們整天滿(mǎn)耳朵都是別人對(duì)我們的議論，如果我們甚至去推測(cè)別人心里對(duì)于我們的想法，那么，即使最堅(jiān)強(qiáng)的人也將不能幸免于難！因?yàn)槠渌�人，只有在他們�?qiáng)于我們的情況下，才能容許我們?cè)谒麄兩磉吷�活；如果我們超過(guò)了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過(guò)他們，他們就會(huì)不能容忍我們！總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對(duì)于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚(yáng)，譴責(zé)，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。

76.道德很不道德，正如世間的任何其他事物一樣；道德性本身就是某種形式的非道德。

77.民粹的思想：善良人，忘我之人，圣人，智者，主持公道者。

78.平庸是一幅自負(fù)精神能忍受的幸福的假面具，因?yàn)�，它不讓大多�?shù)的人，即平庸者去想到偽裝：他進(jìn)行偽裝正是為了平庸者的緣故---為不觸怒他們，是的，常常出自同情和友善。

79.天生的精神貴族是不太勤奮的。

80.每一個(gè)不曾起舞的日子都是對(duì)生命的辜負(fù)！

81.生活是我們的靈丹妙藥。---如果我們像思想家那樣，每天處在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜夢(mèng)中也被它們推動(dòng)著，那么，我們就會(huì)渴望投入生活，以便得到寧?kù)o和休息，而其他人正好相反，希望離開(kāi)生活進(jìn)入沉思，以便得到休息。

82.伏爾泰！人類(lèi)！白癡！真理和追求真理有點(diǎn)難辦，如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無(wú)所獲！

83.若不是在通向知識(shí)的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識(shí)的魅力便會(huì)很小。

84.鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。

85.要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

86.與怪獸搏斗的人要謹(jǐn)防自己因此而變成怪獸。如果你長(zhǎng)時(shí)間的盯著深淵，深淵也會(huì)盯著你。

87.哪里有知識(shí)之樹(shù)，哪里就有天堂---最古老和最現(xiàn)代的毒蛇都這樣說(shuō)。

88.克服一種感情的意志，最終只是另一種感情或另外若干種感情的意志。

89.較為相同，較為普遍的人，一向總是占有優(yōu)勢(shì)，較為杰出的，較為高雅的較為獨(dú)特的和難于理解的人，則往往孑然獨(dú)立；他們常常在孤獨(dú)中死于偶然事件，很少能繁衍下去。

90.誰(shuí)不想看一個(gè)人的高度，而只是睜大眼睛注視此人身上的那些明顯的低處---誰(shuí)就會(huì)由此而將自己暴露無(wú)遺。

91.高貴的靈魂，是自己尊敬自己。

92.這兒自由眺望，精神無(wú)比昂揚(yáng)�？墒沁�有一種與此相反的人，這種人也處于一定的高度之上，也展現(xiàn)了自己的前景。---可卻兩眼往下看。

93.每一位深刻的思想家較為害怕的是被人理解，而不是被誤解，后者可能會(huì)傷害他的虛榮心；但前者會(huì)傷害他的心靈，他的同情心，他的心靈總是說(shuō)：你怎么也和我受過(guò)同樣的苦？

94.人與人之間是應(yīng)當(dāng)保持一定距離的，這是每個(gè)人的自我的必要的生存空間。一個(gè)缺乏自我的人，往往不懂得尊重別人的自我需要生存空間。你剛好要獨(dú)自體驗(yàn)和思索一下你的痛苦，你的門(mén)敲響了，那班同情者絡(luò)繹不絕的到來(lái)，把你連同你的痛苦淹沒(méi)在同情的吵鬧聲之中！

95.人要么永不做夢(mèng)，要么夢(mèng)得有趣；人也必須學(xué)會(huì)清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

96.智者問(wèn)傻子，通往幸福的途徑是什么？傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽(tīng)去附近那個(gè)都市之路似的，答曰自我欣賞，再就是東游西蕩。智者嚷道：住嘴，你要求太多拉，自我欣賞就夠啦！傻子回答說(shuō)：沒(méi)有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢？

97.沒(méi)有根據(jù)的根據(jù)。你討厭他并且為這種討厭提出了一大堆根據(jù)--但我只相信你的討厭，而不相信你的根據(jù)！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行為說(shuō)成是理性思考的結(jié)果，你提高了你在你自己心目中的位置。

98.即使是最有良心的人，良心的譴責(zé)面對(duì)這樣的情感也是軟弱無(wú)力的：這個(gè)或那個(gè)東西是違背社會(huì)習(xí)俗的最強(qiáng)者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當(dāng)中受過(guò)教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！這個(gè)理由把做人和做事的最佳理由打倒了！

99.不要再把頭埋進(jìn)天堂這類(lèi)東西的沙灘里，而要使頭自由，使這顆塵世頭顱為塵世創(chuàng)造意義！

100.我學(xué)習(xí)過(guò)走路，從此我讓自己奔跑；我學(xué)習(xí)過(guò)飛翔，從此我能就地飛走，而不愿首先被推送。我現(xiàn)在輕松自如，我現(xiàn)在飛翔，俯視下方，現(xiàn)在有個(gè)神明在我內(nèi)心舞蹈。