1.欲望過(guò)于劇烈和強(qiáng)烈，就不再僅僅是對(duì)自己存在的肯定，相反會(huì)進(jìn)而否定或取消別人的生存。

2.一個(gè)眾人和萬(wàn)物都不曾在他眼里時(shí)時(shí)顯得僅僅是幻象或幻影的人，是沒(méi)有哲學(xué)才能的。

3.肉欲熄滅時(shí)，生命的內(nèi)核也就消逝了，只剩下空殼了。

4.人們常犯的錯(cuò)誤就是拿健康來(lái)?yè)Q取其他身外之物。

5.人生最初的四十年得益于教科書(shū)，以后的三十年是注釋教科書(shū)的內(nèi)容。

6.為了解人生有多么短暫，一個(gè)人必須走過(guò)漫長(zhǎng)的生活道路。

7.老年時(shí)最大的安慰莫過(guò)于意識(shí)到，已把全部青春的力量都獻(xiàn)給了永不衰老的事業(yè)。

8.讀書(shū)是讓別人在我們的腦海里跑馬；思考，則是自己跑馬。

9.禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏。

10.人類所能犯的最大的錯(cuò)誤就是拿健康來(lái)?yè)Q取其他身外之物！

11.我們的不幸往往由于我們對(duì)于幸福的追求！我們做事之初喜歡抱著一種信念：我們一定能在世間找到某種幸福

12.時(shí)間對(duì)善用者親切。

13.普通人耗神於如何打發(fā)時(shí)間；精干的人卻耗神於如何有效利用時(shí)間。

14.人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，會(huì)覺(jué)得刺痛；彼此離得太遠(yuǎn)，卻又會(huì)感覺(jué)寒冷；人是必須保持適當(dāng)?shù)木嚯x過(guò)活。

15.人從來(lái)就是痛苦的，由于他的本質(zhì)就是落在痛苦的手心里的。

16.不加思考地濫讀或無(wú)休止地讀書(shū)，所讀過(guò)的東西無(wú)法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。

17.讀書(shū)越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比。讀書(shū)多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣。

18.人類徹頭徹尾是欲望和需求的化身。

19.做學(xué)問(wèn)是目的不是手段。

20.風(fēng)格是心靈的外觀。

21.小人常為偉人的缺點(diǎn)或過(guò)失得意。

22.平庸的人關(guān)心怎樣耗費(fèi)時(shí)間，有才能的人竭力利用時(shí)間。

23.一個(gè)人能做他想做的，但不能要他想要的。

24.生命是一種語(yǔ)言，它為我們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理；如果以另一種方式學(xué)習(xí)它，我們將不能生存。

25.沒(méi)有人生活在過(guò)去，也沒(méi)有人生活在未來(lái)，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。

26.美是高級(jí)的善，創(chuàng)造美是最高級(jí)的樂(lè)趣。

27.天才能夠洞察眼前的世界，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)到另一面世界。

28.挫折可增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)?zāi)茇S富智慧。

29.單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。

30.人的面孔要比人的嘴巴說(shuō)出來(lái)的東西更多，更有趣，因?yàn)樽彀驼f(shuō)出的只是人的思想，而面孔說(shuō)出的是思想的本質(zhì)。

31.生命是一團(tuán)欲望，欲望不能滿足便痛苦，滿足便無(wú)聊，人生就在痛苦和無(wú)聊之間搖擺。

32.唯有對(duì)自己卓越的才能和獨(dú)特的價(jià)值有堅(jiān)定、不可動(dòng)搖之確信的人才被稱為驕傲。

33.平庸的人關(guān)心怎樣耗費(fèi)時(shí)間，有才能的人竭力利用時(shí)間。

34.青年與老年之間的基本差別在于：前者前途無(wú)量，后者瀕臨死亡。

35.即使最無(wú)足輕重的今天和最無(wú)足輕重的昨天相比，也具有現(xiàn)實(shí)性這一優(yōu)勢(shì)。

36.愚昧無(wú)知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價(jià)。

37.當(dāng)一個(gè)人絕對(duì)粗魯時(shí)，就好像他脫光了衣服赤裸裸地站在我們面前。

38.庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光，能人費(fèi)盡心機(jī)利用時(shí)光。

39.謙虛對(duì)才華無(wú)奇的人來(lái)說(shuō)只是一種誠(chéng)實(shí)，對(duì)才華絕頂?shù)娜藖?lái)說(shuō)，是一種虛偽。

40.普通人只想到如何度過(guò)時(shí)間，有才能的人設(shè)法利用時(shí)間。

41.人們給同類施加痛苦并無(wú)其他原因，僅僅是出于惡意。在所有的動(dòng)物中，唯有人這么做。

42.無(wú)價(jià)值的事物總是不斷增加：由于頻繁的重復(fù)，許多起初在我們看來(lái)重要的事物逐漸變得毫無(wú)價(jià)值。

43.財(cái)富就像海水，飲得越多，渴得越厲害；名望實(shí)際上也是如此。

44.人的面孔要比人的嘴巴說(shuō)出來(lái)的東西更多，更有趣，因?yàn)樽彀驼f(shuō)出的只是人的思想，而面孔說(shuō)出的是思想的本質(zhì)。

45.我們的生活樣式，就像一幅油畫(huà)，從近看，看不出所以然來(lái)，要欣賞它的美，就非站遠(yuǎn)一點(diǎn)不可。

46.沒(méi)有人生活在過(guò)去，也沒(méi)有人生活在未來(lái)，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。

47.名譽(yù)是表現(xiàn)在外的良心；良心是隱藏在內(nèi)的名譽(yù)�！�—叔本華名言

48.為什么在我們年輕時(shí)我們面前的生命之路總是顯得無(wú)比漫長(zhǎng)？因?yàn)槲覀儾坏貌徽覍た臻g塞滿我們無(wú)限的希望。

49.如果我們舉止有禮、言談?dòng)猩疲�我們就能粗暴地�?duì)待許多人而安然無(wú)恙。

50.生命是一種語(yǔ)言，它為我們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理；如果以另一種方式學(xué)習(xí)它，我們將不能生存。

51.名譽(yù)是表現(xiàn)在外的良心；良心是隱藏在內(nèi)的名譽(yù)。

52.智慧只是理論而不付諸實(shí)踐，猶如一朵重瓣的玫瑰，雖然花色艷麗，香味馥郁，凋謝了卻沒(méi)有種子。

53.沒(méi)有人生活在過(guò)去／也沒(méi)有人生活在未來(lái)，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的惟一形態(tài)。

54.結(jié)婚就意味著平分個(gè)人權(quán)益，承擔(dān)雙份義務(wù)。

55.事物本身是不變的，變的只是人的感覺(jué)！

56.世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因?yàn)榕略�手，就此舍之，那么你永遠(yuǎn)也不能得到玫瑰芬芳。

57.劣書(shū)是損害我們精神思想的毒藥。

58.人一生要做的兩件事就是防患于未然和豁達(dá)大度。前者是為了使他避免遭受痛苦和損失，后者是為了避免紛爭(zhēng)和沖突。

59.理智有時(shí)似乎可以引導(dǎo)意志，但是僅僅象一個(gè)想到引導(dǎo)他的主人而已；意志是一個(gè)勇猛強(qiáng)壯的瞎子，他背負(fù)著一個(gè)能給他指路的亮眼的瘸子。

60.等待，是偷懶的藉口，怠惰的推托。

61.友誼就好像傳說(shuō)中的海怪，大家繪聲繪影，可是卻仍有待證實(shí)。想要擁有一位如圣經(jīng)所言比親兄弟更親的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影還難呢！

62.時(shí)間是無(wú)限的，人的生命是有限的，人為了用有限的時(shí)間去抗衡無(wú)限的時(shí)間而采取了繁殖這一手段，讓自己的生命時(shí)間得以延續(xù)。這是人類繁殖的本能。

63.人們?yōu)橐粋�(gè)人的死亡感到恐懼和悲傷，因?yàn)樗劳鲆馕吨鴮?duì)世界上發(fā)生的事情將無(wú)法再去經(jīng)歷感受，將會(huì)對(duì)一切失去感知，活著的時(shí)候發(fā)生的一切將會(huì)歸化為零！

64.惟有對(duì)自己卓越的才能和獨(dú)特的價(jià)值有著堅(jiān)定不移之確信的人才能稱之為驕傲。任何想假裝高傲的人不一定就能驕傲，他多半會(huì)像其他人一樣，很快地丟棄掉這個(gè)假裝的個(gè)性。

65.一種純粹靠讀書(shū)學(xué)來(lái)的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。

66.我們并不是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了欲求某個(gè)事物的種種理由才去欲求這個(gè)事物，而是因?yàn)橛�求某個(gè)事物采取尋找欲求它的種種理由�！�…所以邏輯是無(wú)用的，沒(méi)有人靠邏輯說(shuō)服任何人；連邏輯學(xué)家也只是把邏輯作為收入的一個(gè)來(lái)源而已。

67.如果我們懷疑一個(gè)人說(shuō)謊，我們就應(yīng)該假裝相信他，因?yàn)樗麜?huì)變得愈來(lái)愈神勇而有自信，并更大膽地說(shuō)謊，最后會(huì)自己揭開(kāi)自己的面具。

68.一個(gè)人照鏡子時(shí)，永遠(yuǎn)不會(huì)以陌生人的眼光來(lái)審視自己，他的自我意識(shí)只會(huì)不停地低聲提醒自己：我看到的不是另一個(gè)自我，而是我的自我。

69.所有的愛(ài)戀激情，無(wú)論其擺出一副如何高雅飄渺、不食人間煙火的樣子，都只是植根于性欲之中、這種強(qiáng)勁的動(dòng)力，僅次于對(duì)自身生命的愛(ài)。

70.種族的事務(wù)，即受精一旦完成，對(duì)每個(gè)動(dòng)物而言，接踵而來(lái)的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，對(duì)大多數(shù)昆蟲(chóng)而言，甚至繼之以迅速的死亡。

71.意志就是求生意志，它永久的敵人是死亡�！�…它能用生殖的策略和犧牲生殖來(lái)?yè)魯∷劳��！�…生殖是一切生物體的最終目的和最強(qiáng)烈的本能。

72.智者，總是享受著自己的生命，享受著自己的閑暇時(shí)間；而那些愚不可耐得人總是害怕空閑，害怕空閑帶給自己的無(wú)聊，所以總是給自己找些低級(jí)趣味的游戲，給自己一點(diǎn)暫時(shí)的快感。

73.在文學(xué)中，有無(wú)數(shù)的壞書(shū)，像蓬勃滋生的野草，傷害谷物，使它們枯死。它們?cè)�是為貪圖金錢，營(yíng)求官職而寫(xiě)作，卻使讀者浪費(fèi)時(shí)間、金錢和精神，使他們不能讀好書(shū)、做高尚的事情。因此，它們不但無(wú)益，而且為害甚大。

74.欲望是人的痛苦根源，因?yàn)橛�望永不能被滿足。我們離理相越遠(yuǎn)，自然就會(huì)離欲望越近。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常迷失在理想與欲望之中，將欲望的東西當(dāng)作理想，這是因?yàn)樗鼈冇袝r(shí)實(shí)在太近，近到只有一線之隔。或者說(shuō)欲望是感性的，而理想是理性的。

75.一定的憂愁、痛苦或煩惱，對(duì)每個(gè)人都是時(shí)時(shí)必需的。一艘船如果沒(méi)有壓艙物，便不會(huì)穩(wěn)定，不能朝著目的地一直前進(jìn)。

76.具有偉大心靈的人，相對(duì)于他的心靈來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)是王。

77.人只有按照自然所啟錄的經(jīng)驗(yàn)來(lái)生活。

78.愚昧無(wú)知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價(jià)。

79.如果生是夢(mèng)、死是醒，那?我把自己看成是——從兩者之外被個(gè)別劃分出來(lái)的存在。事實(shí)上，這也不外乎是夢(mèng)幻。

80.人生最初的四十年會(huì)給我們教科書(shū)，而后的三十年是對(duì)教科書(shū)給予注解。

81.人類所能犯的最大的錯(cuò)誤就是拿健康來(lái)?yè)Q取其他身外之物！

82.不加思考地濫讀或無(wú)休止地讀書(shū)，所讀過(guò)的東西無(wú)法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。

83.從根本上說(shuō)，只有我們獨(dú)立自主的思索，才真正具有真理和生命。因?yàn)椋�惟有它們才是我們反�?fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫。