1.不可說(shuō)，不可說(shuō)。

2.菩提并無(wú)樹(shù)，明鏡亦無(wú)臺(tái)，世本無(wú)一物，何處染塵埃！

3.放下屠刀，立地成佛。

4.苦海無(wú)涯，回頭是岸。

5.前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過(guò)

6.人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。

7.救人一命，勝造七級(jí)浮屠。

8.一念愚即般若絕，一念智即般若生。

9.一切皆為虛幻。

10.色即是空，空即是色。

11.人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷，如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

12.一花一世界，一佛一如來(lái)。

13.大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。

14.苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

15.菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。

16.我不入地獄，誰(shuí)入地獄。

17.一花一世界，一葉一菩提。

18.以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無(wú)物也。

19.人無(wú)善惡，善惡存乎爾心。

20.聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無(wú)。

21.華嚴(yán)奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬(wàn)行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當(dāng)知之。

22.命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。

23.笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。

24.剎那便是永恒。

25.種如是因，收如是果，一切唯心造。

26.愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類。不過(guò)是滿眼空花，一片虛幻。

27.一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

28.心生種種法生，心滅種種法滅。

29.若真修道人，不見(jiàn)世間過(guò)。若見(jiàn)世間過(guò)，即非真修者。

30.個(gè)個(gè)戀色貪財(cái)，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無(wú)非種地獄之深根。

31.真為生死，發(fā)菩提心。以深信愿，持佛名號(hào)。

32.菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)疑物，何處染塵埃。

33.覺(jué)了一切法，猶如夢(mèng)幻響。

34.若信愿堅(jiān)固，臨終一念十念，亦決得生。若無(wú)信愿，縱將名號(hào)持之風(fēng)吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無(wú)得生之理。

35.欲知前世因，今生受者是；欲知來(lái)世果，今生作者是。

36.佛菩薩雖修六度萬(wàn)行，廣作佛事，但視同夢(mèng)幻，心無(wú)住著，遠(yuǎn)離諸相；滅度無(wú)量、無(wú)數(shù)、無(wú)邊眾生，實(shí)無(wú)眾生得滅度者；無(wú)修而修，修即無(wú)修，終日度生，終日無(wú)度。

37.故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺(jué)全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。

38.皺者為變，不皺非變；變者受滅，彼不變者，原無(wú)生滅，云何于中受汝生死？

39.佛言：夫?yàn)榈勒撸�如被干草，火�?lái)須避。道人見(jiàn)欲，必當(dāng)遠(yuǎn)之。

40.緣起法身偈 諸法因緣生，我說(shuō)是因緣。因緣盡故滅，我作如是說(shuō)。

41.諸余罪中，殺業(yè)最重；諸功德中，放生第一

42.溪聲便是廣長(zhǎng)舌，山色豈非清凈身？

43.見(jiàn)色起淫心，報(bào)之在妻女。

44.報(bào)君今日是十六，念佛須當(dāng)戒淫欲。淫欲斷時(shí)生死斷，便是如來(lái)親眷屬。

45.佛言：沙門(mén)行道，無(wú)如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。

46.拘那含牟尼佛偈 佛不見(jiàn)身知是佛，若實(shí)有知?jiǎng)e無(wú)佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。

47.毗婆尸佛偈 身從無(wú)相中受生，猶如幻出諸形像�；萌诵淖R(shí)本來(lái)無(wú)，罪福皆空無(wú)所住。

48.七佛通誡偈 諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

49.心如工畫(huà)師，能畫(huà)諸世間。五蘊(yùn)悉從生，無(wú)法而不造。

50.羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。

51.若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。

52.過(guò)去心不可得 現(xiàn)在心不可得 未來(lái)心不可得。

53.愛(ài)不重不生娑婆，念不一不生凈土。

54.佛言，愛(ài)欲莫甚于色。色之為欲，其大無(wú)外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無(wú)能為道者矣。

55.若人知心行，普造諸世間。是人則見(jiàn)佛，了佛真實(shí)性。

56.此身已在含元殿，更向何處問(wèn)長(zhǎng)安。

57.三界輪回淫為本，六道往返愛(ài)為基。

58.凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。

59.佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門(mén)問(wèn)曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數(shù)百千人。各以炬來(lái)分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

60.若欲放下即放下，欲待了期無(wú)了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

61.禍福無(wú)門(mén)，惟人自召；善惡之報(bào)，如影隨形。

62.且破心頭一點(diǎn)癡 ，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當(dāng)人不自知。

63.得生與否，全由信愿之有無(wú)；品位高下，全由持名之深淺。

64.芙蓉白面，須知帶肉骷髏；美貌紅妝，不過(guò)蒙衣漏廁。

65.更須自己勤奮。不可依賴他人。阿難尊者以王子佛弟。舍其富貴。出家從佛。希望佛一援手。即得超登果位。詎知仍須自己悟修。不能假借。

66.起行宜辨正助，或念佛為正，以余法作助，余法都可回向凈土。念佛貴于心口不異，念念不間，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到極樂(lè)……

67.修行要在動(dòng)用中修，不一定要坐下來(lái)閉起眼才算修行，要在四威儀中，以戒定慧三學(xué)，除貪嗔癡三毒，收攝六根如牧牛一樣，不許它犯人苗稼。

68.人命無(wú)常，朝存夕亡，如石火電光。

69.善用心者，心田不長(zhǎng)無(wú)明草，處處常開(kāi)智慧花。

70.時(shí)光長(zhǎng)短，唯心所造。一切苦樂(lè)，隨境所遷。

71.時(shí)間是剎那剎那的過(guò)，剎那剎那的催人老。

72.有智不在年高，無(wú)智空長(zhǎng)百歲。

73.古人說(shuō)：勿待老來(lái)方學(xué)道，孤墳多是少年人。

74.禪是靜慮，要在靜中思慮好歹，擇善而從。

75.精進(jìn)勇猛，有大愿力，難的會(huì)變?yōu)橐�。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也變�(yōu)殡y。

76.有憎愛(ài)心，就有煩惱;憎心一起，道心就退。

77.生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。

78.生日又云母難日，自哀未遑，切不可作壽慶賀。

79.我觀是南閻浮提眾生，舉心動(dòng)念無(wú)不是罪。

80.空生大覺(jué)中，如海一漚發(fā)。有漏微塵國(guó)，皆依空所生。漚滅空本無(wú)，況復(fù)諸三有。

81.自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。

82.彌陀好念，勿虛彼國(guó)之金臺(tái)；閻老無(wú)情，莫惹他家之鐵棒。

83.歸元性無(wú)二，方便有多門(mén)。

84.若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出�？v有多智禪定現(xiàn)前，若不斷淫，必落魔道。

85.佛言：當(dāng)念身中四大，各自有名，都無(wú)我者，我既都無(wú)。其如幻耳。

86.如是一切法，盡在自性。自性常清凈，日月常明，只為云覆蓋，上明下暗，不能了見(jiàn)日月星辰。忽遇惠風(fēng)吹散，卷盡云霧，萬(wàn)像森羅，一時(shí)皆現(xiàn)。

87.人心不古，置因果于罔聞，那知因果理徹，如影隨形，如響斯應(yīng)，若深信之者，人心則不改而善。縱遇順逆之境，必?zé)o憂喜。當(dāng)知現(xiàn)生所受，或遇兵刀水火劫賊等事，皆由自造。

88.妄想來(lái)了，就讓它來(lái)，我總不理會(huì)它，妄想自然會(huì)息。

89.世尊所說(shuō)三藏十二部經(jīng)典，也是為了你我的貪嗔癡三毒。三藏十二部的主要內(nèi)容就是戒定慧，就是因果。使我戒除貪欲，抱定慈悲喜舍，實(shí)行六度萬(wàn)行，打破愚迷邪癡，圓滿智慧德相，莊嚴(yán)功德法身。若能依此處世為人，那真是處處總是華藏界了。

90.何謂戒定慧?防非止惡曰戒。六根涉境，心不隨緣曰定。心境俱空，照覽無(wú)惑曰慧。防止三業(yè)之邪非，則心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，則自照萬(wàn)象，即由定生慧。

91.修行用功，貴在一心。

92.凡夫的境界，總是貪染財(cái)、色、名、利。

93.因?yàn)槟阄覠o(wú)始以來(lái)，被七情六欲所迷，從朝至暮，總是在聲色之中過(guò)日子，所以沉淪苦海。

94.人在愛(ài)欲之中獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來(lái)。苦樂(lè)自當(dāng)，無(wú)有代者。

95.智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實(shí)有。

96.佛言：慎勿視女色，亦莫共言語(yǔ)。若與語(yǔ)者，正心思念：我為沙門(mén)，處于濁世，當(dāng)如蓮華，不為泥污。想其老者如母，長(zhǎng)者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。

97.二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見(jiàn)頭落地，暗里摧君骨髓枯。

98.厭離未切終難去，欣愛(ài)非深豈易生。鐵圍山外蓮花國(guó)，掣斷情韁始放行。

99.佛言：夫?yàn)榈勒撸�如牛�?fù)重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門(mén)當(dāng)觀情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

100.我自無(wú)心于萬(wàn)物，何妨萬(wàn)物常圍繞。