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1、口稱彌陀,即彌陀佛再來(lái)。
2、覺(jué)了一切法,猶如夢(mèng)幻響。
3、心遇緣而不動(dòng),是則一切法無(wú)性。
4、愛(ài)不重不生娑婆,念不一不生凈土。
5、不懂得自愛(ài)的人,是沒(méi)有能力去愛(ài)別人的。
6、別人永遠(yuǎn)對(duì),我永遠(yuǎn)錯(cuò),這樣子比較沒(méi)煩惱。
7、世學(xué)有漏,佛法無(wú)邊;知識(shí)變易,真理常新。
8、與其你去排斥它已成的事實(shí),你不如去接受它。
9、多分心力去注意別人,就少分心力反省自己,你懂嗎?
10、菩提并無(wú)樹(shù),明鏡亦無(wú)臺(tái),世本無(wú)一物,何處染塵埃。
11、多用心去傾聽(tīng)別人怎么說(shuō),不要急著表達(dá)你自己的看法。
12、你如果相信別人會(huì)對(duì)你好,那你是糊涂,你是迷惑顛倒。
13、得生與否,全由信愿之有無(wú);品位高下,全由持名之深淺。
14、真正的布施,就是把你的煩惱、憂慮、分別和執(zhí)著心通通放下。
15、若是有緣,時(shí)間空間都不是距離;若是無(wú)緣,終日相聚也無(wú)法會(huì)意。
16、目中有人助緣多,口中有德福報(bào)多,耳中清凈和諧多,心中有佛歡喜多。
17、未度有情令得度,已度之者使成佛?v使供養(yǎng)恒沙圣,不如堅(jiān)勇求正覺(jué)。
18、有緣千里來(lái)相會(huì),無(wú)緣對(duì)面不相逢。千年修的共枕眠,五百年修的同船渡。
19、迦葉佛偈一切眾生性清凈,從本無(wú)生無(wú)可滅。即此身心是幻生,幻化之中無(wú)罪福。
20、毗婆尸佛偈身從無(wú)相中受生,猶如幻出諸形像。幻人心識(shí)本來(lái)無(wú),罪福皆空無(wú)所住。
21、自我觀照,反求諸己;自我更新,不斷凈化;自我實(shí)踐,不向外求;自我離相,不計(jì)內(nèi)外。
22、時(shí)間是一秒一秒給你的,所以要一秒一秒的用;書(shū)籍是一字一字寫(xiě)就的,所以要一字一字的讀。
23、給生活貼上夢(mèng)想的標(biāo)簽,那些普通的日子就升華了,平淡的時(shí)光染上華麗的色彩,點(diǎn)石成金,就是這么回事。
24、也許有些人很可惡,有些人很卑鄙。而當(dāng)我設(shè)身為他想的時(shí)候,我才知道:他比我還可憐。所以,請(qǐng)?jiān)徦心阋?jiàn)過(guò)的人,好人或者壞人。
25、一個(gè)心里充滿慈悲和道德的人,即使他身上只有一件粗布外衣,也不會(huì)減輕別人對(duì)他的尊敬;因?yàn)閮?nèi)在的美,如山谷的幽蘭,洋溢著陣陣芳香,使人心情怡悅。
1、見(jiàn)性門(mén)中,唯在一念生信。
2、世間事無(wú)非是幻,世上人何必認(rèn)真。
3、修行以念佛為穩(wěn)當(dāng),疾病以減食為藥湯。
4、禍福無(wú)門(mén),惟人自召;善惡之報(bào),如影隨形。
5、慕道真士,自觀自心,知佛在內(nèi),不向外尋。
6、若以色見(jiàn)我,以音聲求我,是人行邪道,不能見(jiàn)如來(lái)。
7、有能力的人,處處給人方便;無(wú)能力的人,處處給人為難。
8、佛曰:緣為冰,我將冰擁在懷中;冰化了,我才發(fā)現(xiàn)緣沒(méi)了。
9、人人愛(ài)此色身,誰(shuí)信身為苦本;刻刻貪圖快樂(lè),不知樂(lè)是苦因。
10、有為法雖假,棄之則佛道難成;無(wú)為法雖真,執(zhí)之則慧光不朗。
11、要克服死亡的恐懼,你必須要接受世上所有的人,都會(huì)死去的觀念。
12、不分彼此隨處隨時(shí),皆是現(xiàn)量,這就是平等獨(dú)立,大無(wú)畏,本來(lái)的面目。
13、誦經(jīng)容易解經(jīng)難,口誦不解總是閑,能解不依空費(fèi)力,日誦萬(wàn)卷也徒然。
14、為心無(wú)染,妄念不生,我人心滅,畢竟清凈。以清靜故,能生無(wú)量知見(jiàn)。
15、希望你常對(duì)自己說(shuō),聞到了佛法,我是最幸福的人,除了這幸福外,再?zèng)]有別的了。
16、與一切境,無(wú)依無(wú)住,無(wú)有分別,明見(jiàn)法界,廣大安立,了諸世間及一切法,平等無(wú)二。
17、得到的越多,煩惱越多,壓力越大,有得必有失,有利就有弊,有愛(ài)就有恨,有因必有果。
18、你不必和因果爭(zhēng)吵,因果從來(lái)就不會(huì)誤人。你也不必和命運(yùn)爭(zhēng)吵,命運(yùn)它是最公平的審判官。
19、只有自己的心障礙自己,別的沒(méi)有什么障礙。不相信不可思議的東西,就見(jiàn)不到宇宙人生的真相。
20、所有的`苦都源于尋求現(xiàn)世的快樂(lè),而這種快樂(lè)是找不到的,即使找到了,也不會(huì)長(zhǎng)久,很快又會(huì)消失的。
21、一切恩愛(ài)會(huì)、無(wú)常難得久、生世多畏懼、命危于晨露,由愛(ài)故生憂,由愛(ài)故生怖,若離于愛(ài)者,無(wú)憂亦無(wú)怖。
22、沉默只因愛(ài)恨一朵朵,蕩起的漣漪旋轉(zhuǎn)愛(ài)情的執(zhí)著;即使修百世方可同船渡,轉(zhuǎn)讀三寸經(jīng)綸,終究曲終人散,往事落魄。
23、成功第一步:把握人生目標(biāo),做一個(gè)主動(dòng)的人;成功第二步:嘗試新的領(lǐng)域,發(fā)掘你的興趣;成功第三步:針對(duì)興趣,定階段性目標(biāo),層層邁進(jìn)。
24、活著,一定要有氣度,這不僅僅是涵養(yǎng),也是一種標(biāo)識(shí)。在與人交往中,為人所看中的第一要素即是氣度。修煉人生,展示自己活著的氣度,讓生命更有意義。
25、世界上沒(méi)有一個(gè)永遠(yuǎn)不被毀謗的人,也沒(méi)有一個(gè)永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話多的時(shí)候,別人要批評(píng)你,當(dāng)你話少的時(shí)候,別人要批評(píng)你,當(dāng)你沈默的時(shí)候,別人還是要批評(píng)你。在這個(gè)世界上,沒(méi)有一個(gè)不被批評(píng)的。
1、說(shuō)法者,無(wú)法可說(shuō),是名說(shuō)法。
2、好好的管教你自己,不要管別人。
3、一念愚即般若絕,一念智即般若生。
4、古德云:佛號(hào)入于亂心,亂心不得不佛。
5、十方如來(lái),同一道故,出離生死,皆以直故。
6、如來(lái)所說(shuō)法,皆不可取、不可說(shuō)、非法、非非法。
7、若欲無(wú)境,當(dāng)忘其心,心忘即境空,境空即心滅。
8、受社會(huì)教育,為一家謀生;受心靈教育,為萬(wàn)眾化導(dǎo)。
9、自己不學(xué)好,別人幫不了;自己要學(xué)好,誰(shuí)也擋不了。
10、用智慧確定方向,方向必到;用意志克服困難,困難必解。
11、佛祖妙道,唯在各人根本上,實(shí)不出本凈妙明,無(wú)為無(wú)事心矣。
12、你什么時(shí)候隨緣,什么時(shí)候就順利。當(dāng)你無(wú)所求時(shí),才會(huì)無(wú)所不有。
13、釋迦牟尼佛偈法本法無(wú)法,無(wú)法法亦法。今付無(wú)法時(shí),法法何曾法。
14、用感情換取他人的信仰,無(wú)法長(zhǎng)久;用道德建立他人的尊敬,歷久彌深。
15、當(dāng)你未學(xué)佛的時(shí)候,你看什么都不順。當(dāng)你學(xué)佛以后,你要看什么都很順。
16、要了解一個(gè)人,只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
17、如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣,如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn),那么你的生命將會(huì)不平凡。
18、隨緣不是得過(guò)且過(guò),因循茍且,而是盡人事聽(tīng)天命。不要太肯定自己的看法,這樣子比較少后悔。
19、形式上學(xué)佛念佛,實(shí)際上求名聞利養(yǎng),不要只看眼前利益,目光放遠(yuǎn)一些,少發(fā)俗愿,多做利益眾生的事。
20、但離卻有無(wú)諸法,心如日輪常在虛空,光明自然,不照而照,無(wú)棲泊處即是行諸佛行,亦便是應(yīng)無(wú)所住而生其心。
21、覺(jué)悟世間無(wú)常。國(guó)土危脆。四大苦空。五陰無(wú)我。生滅變異。虛偽無(wú)主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。
22、煙火繚繞的夢(mèng)境,只是因?yàn)閻?ài)情,因?yàn)榭坦倾懶牡膼?ài)戀;四大皆空不過(guò)過(guò)眼云煙,就算前世五百次的回眸,也只換回今生一次擦肩。
23、人生似一束鮮花,仔細(xì)觀賞,才能看到它的美麗;人生似一杯清茶,細(xì)細(xì)品味,才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
24、人生在世界上煩惱的事情很多,譬如我們身體上有老病死的煩惱,心理上有貪瞋癡的煩惱,我們的煩惱真有如大海的深廣樹(shù)林的茂密,起惑造業(yè),流轉(zhuǎn)生死,皆由煩惱所致。
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