學(xué)業(yè)自我評價就是采用科學(xué)的測量手段，有目的地、系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)業(yè)自我概念的資料信息，對學(xué)業(yè)自我概念的發(fā)展變化及影響學(xué)業(yè)自我概念發(fā)展變化的各種要素進(jìn)行分析和判斷，并以此來為促進(jìn)教學(xué)和學(xué)生發(fā)展的教育決策提供依據(jù)的過程。

　　學(xué)業(yè)自我評價的指標(biāo)

　　莎沃森等運(yùn)用結(jié)構(gòu)方程模型把一般自我概念分為學(xué)業(yè)自我概念和非學(xué)業(yè)自我概念,據(jù)此可以進(jìn)行測量和評價。我們既可以對一般學(xué)業(yè)自我概念(即對自己學(xué)業(yè)狀況的總體知覺和評價)進(jìn)行評價，也可以按上述其中一種結(jié)構(gòu)模型的劃分標(biāo)準(zhǔn)對某個領(lǐng)域的學(xué)業(yè)自我進(jìn)行評價。研究發(fā)現(xiàn)，實際評價過程中，任何一種學(xué)業(yè)自我評價都可以用學(xué)生對學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機(jī)、歸因傾向、滿意程度、學(xué)習(xí)期望、學(xué)習(xí)潛能、學(xué)習(xí)方法等方面的自我知覺和評價作為指標(biāo)(如表6-2所示)。

　　當(dāng)然，學(xué)業(yè)能力自我概念各項指標(biāo)的內(nèi)容需要根據(jù)不同的學(xué)科領(lǐng)域而定。如根據(jù)加德納的多元智力理論([美]E.Weber：《有效的學(xué)生評價》，106頁，北京，中國輕工業(yè)出版社,2003。)，數(shù)學(xué)上要求對自己運(yùn)算和推理等科學(xué)或者數(shù)學(xué)的一般能力、通過數(shù)學(xué)推理運(yùn)算和邏輯推理等辨別邏輯或者數(shù)字模式的特殊能力、處理較長推理的能力的認(rèn)識，自然上要求對自己認(rèn)識動物、植物和自然環(huán)境其他部分的(如云或者巖石)能力的認(rèn)識。美術(shù)上要求對自己準(zhǔn)確感受視覺──空間世界的能力的認(rèn)識，包括感受、辨別、記憶、改變物體空間關(guān)系，并借此表達(dá)思想和情感的能力，表現(xiàn)為對線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感以及通過平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來的能力。音樂上要求對自己譜寫歌曲和器樂演奏的能力的認(rèn)識，包括感受、辨別、記憶、改變和表達(dá)音樂的能力，表現(xiàn)為個人對音樂包括節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏和歌唱等表達(dá)音樂的能力，對音樂表現(xiàn)形式的欣賞等。體育上要求對自己控制身體運(yùn)動和技術(shù)性地處理目標(biāo)的能力的認(rèn)識，表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體、對事件能夠作出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)以及善于利用身體語言來表達(dá)自己的思想和情感的能力。

　　學(xué)業(yè)自我評價的必要性

　　學(xué)業(yè)自我不僅是學(xué)校教育的重要學(xué)習(xí)結(jié)果之一，而且對學(xué)生個體的發(fā)展、學(xué)業(yè)成就、自我概念等有非常重要的作用，而傳統(tǒng)的教育和教育評價卻沒有引起足夠的重視。

　　1.學(xué)業(yè)自我對個體發(fā)展具有重要作用

　　(1)學(xué)業(yè)自我與學(xué)業(yè)成績之間的關(guān)系。學(xué)業(yè)自我是學(xué)生對自己學(xué)業(yè)方面的認(rèn)識，所以二者之間聯(lián)系非常緊密。這種聯(lián)系也是學(xué)業(yè)自我最直接、最重要的價值體現(xiàn)。具體而言，二者關(guān)系可以從相關(guān)性和因果關(guān)系兩方面來進(jìn)行描述。

　　①相關(guān)性。學(xué)業(yè)自我和學(xué)習(xí)成績之間的相互影響有多大?這種影響的范圍是怎樣的?在眾多的研究中有如下幾點結(jié)論得到了廣泛的認(rèn)同：總體自我概念與學(xué)業(yè)成績之間只存在中等程度或更小程度的相關(guān);學(xué)業(yè)自我概念與學(xué)業(yè)成績的相關(guān)大于非學(xué)業(yè)自我概念與學(xué)業(yè)成績之間的相關(guān);每一學(xué)科的自我概念與相應(yīng)的學(xué)科成績之間存在著較高相關(guān)，這種相關(guān)大于非同一學(xué)科領(lǐng)域的自我概念與學(xué)科成績之間的相關(guān)。(孟晉、張進(jìn)輔：《國外學(xué)業(yè)自我概念研究進(jìn)展》，載《西華師范大學(xué)學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版),2003(6)。)

　�、谝蚬�關(guān)系。學(xué)業(yè)自我概念與學(xué)業(yè)成績何者為因，何者為果，一直是一個較受爭議的問題。馬什曾把這兩種相互矛盾的假設(shè)歸為兩類：技能發(fā)展論(學(xué)業(yè)成績?yōu)橐�，學(xué)業(yè)自我概念為果)和自我增強(qiáng)論(學(xué)業(yè)自我概念為因，學(xué)業(yè)成績?yōu)楣?。這兩種觀點都各自得到了研究者的支持。事實上，這兩種觀點的爭執(zhí)不休表明了二者之間存在一種互為因果的關(guān)系：學(xué)生對自己的認(rèn)識與評價依賴于其學(xué)業(yè)能力表現(xiàn), 即學(xué)業(yè)成績的好壞會影響學(xué)業(yè)自我概念的形成;同時，學(xué)生對學(xué)業(yè)成績及能力的評價以及所形成的自我概念也會影響其學(xué)習(xí)動機(jī)、興趣、信心等,從而影響學(xué)業(yè)成績,并對學(xué)習(xí)行為有調(diào)節(jié)和維持的作用。