一、魯班發(fā)明了什么東西

木工工具

《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載,木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的,如曲尺(也叫矩或魯班尺),又如墨斗、刨子、鉆子、鋸子等工具傳說(shuō)也都是魯班發(fā)明的。這些木工工具的發(fā)明使當(dāng)時(shí)工匠們從原始繁重的勞動(dòng)中解放出來(lái),勞動(dòng)效率成倍提高,土木工藝出現(xiàn)了嶄新的面貌。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念這位名師巨匠,把他尊為中國(guó)土木工匠的始祖。

(1)鋸子

傳說(shuō)鋸子也是魯班所發(fā)明,其實(shí)依考古學(xué)家發(fā)現(xiàn),居住在中國(guó)地區(qū)的人類早在新石器時(shí)代就會(huì)加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮,這些是鋸子的雛形。魯班出生前數(shù)百年的周朝,已有人使用銅鋸,“鋸”字也早已出現(xiàn)。

相傳有一次他進(jìn)深山砍樹木時(shí),一不小心,腳下一滑,手被一種野草的葉子劃破了,滲出血來(lái),他摘下葉片輕輕一摸,原來(lái)葉子兩邊長(zhǎng)著鋒利的齒,他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃,居然割開(kāi)了一道口子。他的手就是被這些小齒劃破的,魯班就從這件事上得到了啟發(fā)。他想,要是這樣齒狀的工具,不是也能很快地鋸斷樹木了嗎!于是,他經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn),終于發(fā)明了鋒利的鋸子,大大提高了工效。

(2)曲尺

曲尺最早的名稱是“矩”,又名魯班尺,傳說(shuō)是魯班發(fā)明。

《墨子-天志上》說(shuō):“輪匠執(zhí)其規(guī)矩,以度天下之方圓�！币�(guī)矩,即圓規(guī)及曲尺。曲尺由尺柄及尺翼組成,相互垂直成直角,尺柄較短為一尺,主要為量度之用;尺翼長(zhǎng)短不定,最長(zhǎng)為尺柄一倍,主要為量直角、平衡線之用。木工以曲尺量度直角,平面,長(zhǎng)短甚至平衡線。

(3)墨斗

墨斗是木工用以彈線的工具,傳為魯班發(fā)明。此工具以一斗型盒子貯墨,線繩由一端穿過(guò)墨穴染色,已染色繩線末端為一個(gè)小木鉤,稱為“班母”,傳為魯班之母親發(fā)明。班母通常離地面約一吋。固定之后,將已染色線繩向地面彈動(dòng),工地以此為地平直線標(biāo)準(zhǔn)。又可以班母固定于高處,墨斗懸垂,以墨斗之重量作墬力,將已染色線繩向壁面彈動(dòng),以此為立面直線標(biāo)準(zhǔn)。后石匠師父以斗線定采集下來(lái)的巖石形狀,再用其它工具把不要的部分敲掉,以成所需方石,長(zhǎng)石等形狀的石料。

古代兵器

鉤和梯是春秋末期常用的兵器�！赌�子·魯問(wèn)》記魯班將鉤改制成舟戰(zhàn)用的“鉤強(qiáng)”,楚國(guó)軍隊(duì)用此器與越國(guó)軍隊(duì)進(jìn)行水戰(zhàn),越船后退就鉤住它,越船進(jìn)攻就推拒它�！赌�子·公輸》則記他將梯改制成可以凌空而立的云梯,用以攻城。

(1)云梯

云梯是古代攻城用的器械,傳說(shuō)是魯班發(fā)明。以下是相關(guān)記載:《墨子·公輸》記載:“公輸盤為楚造云梯之械,成,將以攻宋”。《戰(zhàn)國(guó)策·公輸盤為楚設(shè)機(jī)章》寫到墨子往見(jiàn)公輸般時(shí)說(shuō):“聞公為云梯”�！痘茨献印吩�:魯班即公輸般,楚人也。乃天子之巧士,能作云梯。《淮南子·兵略訓(xùn)》許慎注:“云梯可依云而立,所以瞰敵之城中”。

(2)鉤強(qiáng)

“鉤強(qiáng)”也稱“鉤拒”、“鉤巨”。是古代水戰(zhàn)用的爭(zhēng)戰(zhàn)工具,可鉤住或阻礙敵方戰(zhàn)船。傳說(shuō)是魯班發(fā)明。以下是各種相關(guān)記載。《墨子·魯問(wèn)》:“昔者楚人與越人舟戰(zhàn)于江,楚人順流而進(jìn),迎流而退,見(jiàn)利而進(jìn),見(jiàn)不利則其退難。越人迎流而進(jìn),順流而退,見(jiàn)利而進(jìn),見(jiàn)不利則其退速,越人因此若埶,亟敗楚人。公輸子自魯南游楚,焉始為舟戰(zhàn)之器,作為鉤強(qiáng)之備,退者鉤之,進(jìn)者強(qiáng)之,量其鉤強(qiáng)之長(zhǎng),而制為之兵,楚之兵節(jié),越之兵不節(jié),楚人因此若埶,亟敗越人�！�

農(nóng)業(yè)機(jī)具

先進(jìn)農(nóng)機(jī)具的發(fā)明和采用是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的重要條件之一。《世本》說(shuō)魯班制做了石,《物原·器原》又說(shuō)他制做了礱、磨、碾子,這些糧食加工機(jī)械在當(dāng)時(shí)是很先進(jìn)的。另外,《古史考》記載魯班制做了鏟。

石磨

據(jù)《世本》上記載,石磨也是魯班發(fā)明的。傳說(shuō)魯班用兩塊比較堅(jiān)硬的圓石,各鑿成密布的淺槽,合在一起,用人力或畜力使它轉(zhuǎn)動(dòng),就把米面磨成粉了。這就是我們所說(shuō)的磨,在此之前,人們加工糧食是把谷物放在石臼里用杵來(lái)舂搗,而磨的發(fā)明把杵臼的上下運(yùn)動(dòng)改變做旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng),使杵臼的間歇工作變成連續(xù)工作,大大減輕了勞動(dòng)強(qiáng)度,提高了生產(chǎn)效率,這是古代糧食加工工具的一大進(jìn)步。魯班發(fā)明磨的真實(shí)情況已經(jīng)無(wú)從查考,但是從考古發(fā)掘的情況來(lái)看,龍山文化時(shí)期(距今四千年左右)已經(jīng)有了杵臼,因此到魯班的時(shí)代發(fā)明磨,是有可能的。

其他發(fā)明

(1)機(jī)封

《禮記·檀弓》記他設(shè)計(jì)出“機(jī)封”,用機(jī)械的方法下葬季康子之母,其技巧令人信服。但當(dāng)時(shí)盛行厚葬,這種方法未被采納。

(2)雕刻

《述異記》記魯班曾在石頭上刻制出“九州圖”,這大概是最早的石刻地圖。此外,古時(shí)還傳說(shuō)魯班刻制過(guò)精巧絕倫的石頭鳳凰。

(3)傘

魯班的妻子傳說(shuō)中也是一位出色的工匠,據(jù)說(shuō)傘是她發(fā)明的。傳說(shuō)魯班妻子云氏因?yàn)閼z惜魯班在風(fēng)雨烈日下工作,見(jiàn)亭子可避雨遮陰,于是想出一個(gè)活動(dòng)亭子讓魯班帶在身邊,乃造傘子。紙是漢代才出現(xiàn)的,最早的傘面不可能是紙的。

(4)打井

“古者穿地取水,以瓶引汲,謂之為井。”據(jù)說(shuō),第一個(gè)在地下掘出水來(lái)的人是舜帝;第一個(gè)在山區(qū)打出深水井的人是“百工圣祖”魯班。也許人們對(duì)“堯天舜日”的渴求甚過(guò)一切吧,至今傳誦舜井的人多,留心魯班井的人少。

遠(yuǎn)水不解近渴。人類對(duì)水的需求自古都是靠江“喝”江、靠湖“喝”湖的,不靠江不靠湖的就只好“穿地取水”。初期的水井很不講究,口大底小,不方不圓,充其量只能算是個(gè)“臨渴掘井”的應(yīng)急水坑。是魯班發(fā)明創(chuàng)造了打井的技法,才出現(xiàn)了井壁以

石砌壘的石井,以磚砌壘的磚井,以陶環(huán)套接的陶井,以沙灰捶抹的灰井,以木材構(gòu)架的木井;才懂得了建井臺(tái)防污水流入,筑井亭。

傳說(shuō):拉水的滑輪也是魯班發(fā)明的。當(dāng)年魯班看見(jiàn)鄉(xiāng)親們一頭挑著瓦罐,一頭挑著一團(tuán)井繩走上井臺(tái),一抽一抽地半天提不上一罐子水來(lái)時(shí),他覺(jué)得鄉(xiāng)親們太辛苦了,于是千思萬(wàn)想又想出了拉水的滑輪,滑輪“轉(zhuǎn)”成了轆轤,轆轤又“轉(zhuǎn)”成了風(fēng)車,風(fēng)車又“轉(zhuǎn)”成了水車,就這樣轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)呀,轉(zhuǎn)過(guò)去了兩千多個(gè)春秋。

(5)鎖鑰

在周穆王時(shí)已有簡(jiǎn)單的鎖鑰,形狀如魚。魯班改進(jìn)的鎖鑰,形如蠡狀,內(nèi)設(shè)機(jī)關(guān),憑鑰匙才能打開(kāi),能代替人的看守。

二、魯班簡(jiǎn)介

魯班,姬姓,公輸氏,名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。春秋時(shí)期魯國(guó)人�！鞍恪焙汀鞍唷蓖�音,古時(shí)通用,故人們常稱他為魯班。 大約生于周敬王十三年(公元前507年),卒于周貞定王二十五年(公元前444年),生活在春秋末期到戰(zhàn)國(guó)初期,出身于世代工匠的家庭,從小就跟隨家里人參加過(guò)許多土木建筑工程勞動(dòng),逐漸掌握了生產(chǎn)勞動(dòng)的技能,積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

大約在公元前450年以后,他從魯來(lái)到楚國(guó),幫助楚國(guó)制造兵器。他曾創(chuàng)制云梯,準(zhǔn)備攻宋國(guó),墨子不遠(yuǎn)千里,從魯行十日十夜至楚國(guó)都城郢,與魯班和楚王相互辯難,強(qiáng)行說(shuō)服楚王停止攻宋。

木工師傅們用的手工工具,如鉆、刨子、鏟子、曲尺,劃線用的墨斗,據(jù)說(shuō)都是魯班發(fā)明的。而每一件工具的發(fā)明,都是魯班在生產(chǎn)實(shí)踐中得到啟發(fā),經(jīng)過(guò)反復(fù)研究、試驗(yàn)出來(lái)的。

三、魯班傳說(shuō)軼事

被墨子所屈

傳說(shuō)魯班為楚國(guó)的水軍發(fā)明了“鉤”和“拒”,當(dāng)敵軍處于劣勢(shì)時(shí),“鉤”能把敵軍的船鉤住,不讓它逃跑;當(dāng)敵軍處于優(yōu)勢(shì)時(shí),“拒”能抵擋住敵軍的船只,不讓它追擊。楚軍有了鉤、拒后,無(wú)往不勝,魯班也無(wú)愧為軍工專家。一天,魯班向墨子夸耀說(shuō):“我有舟戰(zhàn)的鉤和拒,你的義也有鉤和拒嗎?”,墨子是主張和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),鼓勵(lì)人們相敬、相愛(ài),仁義至上的。他于是回答:“我是用愛(ài)來(lái)鉤,用恭來(lái)拒。你用鉤鉤人,人家也會(huì)鉤你;你用拒拒人,人家會(huì)用拒拒你。你說(shuō)‘義’的鉤拒,難道不比‘舟’的鉤拒強(qiáng)嗎。”,魯班無(wú)言以對(duì)。

魯班又拿出他的發(fā)明:一只木鵲,它可以連飛三天而不落地。墨子卻說(shuō):“這木鵲還不如一個(gè)普通工匠頃刻間削出來(lái)的一個(gè)車轄,車轄一裝在車軸上,車子就可以負(fù)重五十石東西;而你的鵲有何實(shí)際作用呢?木匠做的東西,有利于人的稱為巧,無(wú)利于人的只能叫作拙�！�,魯班聽(tīng)完,深知墨子的哲理。

魯班曾做云梯助楚國(guó)攻宋,墨子前來(lái)阻攔出兵,在楚王宮中以衣帶為城,以竹片為器,與魯班相斗,魯班的攻城器械都用盡了,墨子的守城辦法還有余,最終魯班心服口服,而楚王也放棄攻宋。

有眼不識(shí)泰山

俗話“有眼不識(shí)泰山”中的泰山可不是山東的那個(gè)泰山,這里還有一段小故事。

木匠的祖師爺是魯班,手藝巧奪天工,非常高明。傳說(shuō)他曾用木頭做成飛鳥,在天上飛三天三夜都不下來(lái)。可就是這樣一位高人,也有看走眼的時(shí)候。魯班招了很多徒弟,為了維護(hù)班門的聲譽(yù),他定期會(huì)考察淘汰一些人,其中有個(gè)叫泰山的,看上去笨笨的,來(lái)了一段時(shí)間,手藝也沒(méi)有什么長(zhǎng)進(jìn),于是魯班將他掃地出門。幾年以后,魯班在街上閑逛,忽然發(fā)現(xiàn)許多做工精良的家具,做得惟妙惟肖,很受人們歡迎。魯班想這人是誰(shuí)啊,這么厲害,有人在一旁告訴他:“就是你的徒弟泰山啊。”魯班不由感慨地說(shuō):“我真是有眼不識(shí)泰山啊!”

相關(guān)傳說(shuō)

成語(yǔ)“有眼不識(shí)泰山”,與它相近的成語(yǔ)有有眼無(wú)珠,但兩者的用法有差別。打個(gè)比方來(lái)說(shuō),形容人不聰明,可以這么說(shuō):你真是笨啊,意思是你腦筋不是很靈活;可是如果說(shuō):你笨得像頭豬,那么笨的程度就很厲害了,還有非常生氣的感情含在里面。

班門弄斧

現(xiàn)代成語(yǔ)“班門弄斧”也是與魯班有關(guān)的一個(gè)成語(yǔ)。它的意思是:在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領(lǐng),不自量力。這句成語(yǔ)有時(shí)也用作自謙之詞,表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領(lǐng)。