關(guān)鍵詞1：家國情懷

內(nèi)容梗概：感動中國·2021年度人物：崇尚科學、熱愛祖國的大物理學家——楊振寧

事跡：楊振寧為華人贏得了巨大的榮譽。1956年，他和李政道提出的宇稱不守恒定律顛覆性地震驚了世界，并在1957年斬獲諾貝爾物理獎。楊振寧的成就遠不止此。1954年他和米爾斯教授共同創(chuàng)建的楊-米爾斯規(guī)范場理論為粒子物理學提供了基本框架。這個科學貢獻，是人類科學文明寶庫中非常璀璨的一個明珠。不僅如此，他資助學子赴美深造，還在清華親自授課，起著顯著的引領(lǐng)作用。

頒獎詞：你站在科學和傳統(tǒng)的交叉點上，驚才絕艷。你貢獻給世界的如此深奧，懂得人不多，你奉獻給祖國的如此純真，我們都明白。曾經(jīng)你站在世界的前排，現(xiàn)在你與國家一起向未來。

標題：與家國“共同途

核心立意：將愛國情懷融入祖國發(fā)展的偉大事業(yè)之中。

關(guān)鍵詞2：中國故事

內(nèi)容梗概：北京冬奧會：赴冰雪之約，講中國故事

第24屆冬季奧林匹克運動會（The XXIV Olympic Winter Games），即2022年北京冬季奧運會，是由中國舉辦的國際性奧林匹克賽事，于2022年2月4日開幕，2月20日閉幕。北京，是歷史上第一座既舉辦夏奧會也舉辦冬奧會的城市！

精彩素材時評：

1 .得道多助，失道寡助。國際社會用實際行動詮釋了“更團結(jié)”的含義，讓極少數(shù)西方政客鼓噪的“不派官員參加北京冬奧會”的雜音成為國際笑話。正如巴赫所說，此次一些國家系首次派出代表團參加冬奧會，這充分表明北京冬奧會得到國際社會的廣泛支持。 （適用話題：團結(jié)和平公平正義人心向背）

2 .虎象征著勇氣、力量和成功，與北京冬奧會完美契合。今年，國際奧委會主席巴赫首次在央視春晚的舞臺上用中文祝大家新春快樂，并邀約北京2022年冬奧會；一首冬奧主題歌曲《點亮夢》，更是讓奧林匹克精神傳遍寰宇。大年初四的冰雪之約，既是各國運動員為之拼搏的“最高競技場”，也是全球華人華僑新年里一份獨特的視聽盛宴，為本就喜慶的新年平添了一份“儀式感”。 （適用話題：文明互鑒勇氣挑戰(zhàn)團結(jié)友誼中國形象）

3.辦好北京冬奧會、冬殘奧會是黨和國家的一件大事，同時也是世界了解中國的一個重要窗口。通過北京冬奧盛會，向世界展示真實、立體、全面的中國，展現(xiàn)陽光、富強、開放、充滿希望的國家形象，有助于為我國改革發(fā)展穩(wěn)定營造有利的內(nèi)外部輿論環(huán)境。正因此，我們不僅要辦好盛會，也要以受眾聽得懂、聽得進、聽得明白的方式，講好中國再次與奧林匹克結(jié)緣的動人故事。 （適用話題：中國形象中國聲音簡約開放交流互鑒）

核心立意：用事實講述中國故事，塑造大國形象。

關(guān)鍵詞3：審美健康、美育

內(nèi)容梗概：奧運會重塑審美觀，展現(xiàn)多元美的世界。

2022年，北京冬奧會期間，從冬奧會的舉牌小姐，再到不負眾望的“ 青蛙公主”谷愛凌、一鳴驚人的蘇翊鳴，再到要做“冰上尖刀”的任子威…… #這才是我們該追的星# 、#奧運會狠狠修正了我的審美# 等話題沖上熱搜，以后的審美，是健康、自然、自信、和諧、多元，不再是一味的“白幼瘦”“小鮮肉”審美了。

這些奧運健兒突然讓大眾發(fā)現(xiàn)了更加多彩的審美世界，那就是運動之美、力量之美、健康之美。奧運健兒們以速度、力量和技巧的組合，為人們展示了更加多元的審美世界，拓寬了人們對美的認知。

美育，又稱美感教育或?qū)徝澜逃�，即通過培養(yǎng)人們認識美、體驗美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，從而使我們具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)的教育。

美育不僅僅關(guān)系到一個人的審美眼光，更關(guān)系到一個的人格的養(yǎng)成、靈魂塑造。美育可以促進學生的德、智、體的發(fā)展，豐富學生知識，發(fā)展學生智力，增進人們的身心健康，關(guān)乎孩子的快樂幸福，關(guān)乎國家民族的未來。需要家庭、學校、社會共造美育環(huán)境和達成美育共識，讓孩子成長為有信念、有情懷、有擔當?shù)娜耍�成就更加豐富和飽滿的人生。

核心立意：拒絕刻板、偏狹的美，擁抱健康、多元的美。

關(guān)鍵詞4：奮進人生、巾幗英雄、承受壓力

內(nèi)容梗概：中國女足奪冠，創(chuàng)造歷史！中國女足：相信拼搏的力量

2月6日晚，女足亞洲杯決賽，中國女足對陣韓國女足，在上半場0-2落后的局面下，女足姑娘穩(wěn)扎穩(wěn)打，在下半場追回并反超比分，最終3-2戰(zhàn)勝韓國隊，奪得冠軍，創(chuàng)造歷史！

精彩時評：

1.中國女足亞洲杯奪冠#我們都知道，與日本苦戰(zhàn)120分鐘，中國女足姑娘的體能消耗有多大；我們都知道，帶傷上陣的王霜，要忍受多少疼痛；我們都知道，在45分鐘的時間里實現(xiàn)兩球落后的逆轉(zhuǎn)是多么困難……但是，我們更加相信，我們可以永遠相信中國女足！史詩逆轉(zhuǎn)、夢幻絕殺。重回亞洲巔峰，中國女足的姑娘們，你們值得一切贊美！——人民日報

2.“鏗鏘玫瑰”再度怒放。王霜們身上，體現(xiàn)了老一輩中國女足拼搏精神的傳承。祖國在她們心中。攻入制勝球的王霜賽后說，落后的時候從沒有想過要放棄。

這就是精神傳承的偉大之處——挽狂瀾于既倒，瀕絕境而重生，永遠不向困難低頭。

這是中國女足該有的樣子，是中國體育該有的樣子，也正是中國的樣子�！�—新華社

核心立意：學習女足精神，致敬永不言敗的拼搏。

關(guān)鍵詞5：傳統(tǒng)與創(chuàng)新、文化傳承

內(nèi)容梗概：河南衛(wèi)視好戲連臺，堅持傳統(tǒng)文化創(chuàng)新表達。

2021年，河南衛(wèi)視幾檔中國節(jié)日系列特別節(jié)目頻頻出圈，《唐宮夜宴》《元宵奇妙夜》《清明奇妙游》《端午奇妙游》等一波接一波，掀起一潮接一潮。七夕在洛陽龍門取景的舞蹈《龍門金剛》更是又一次驚艷觀眾，讓人嘆為觀止。與其他地方衛(wèi)視娛樂至死的價值引領(lǐng)與導向不同，河南衛(wèi)視堅守優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，深挖傳統(tǒng)文化。為觀眾奉上了一道又一道文化大餐。

精彩時評：

1.河南廣播電視臺根植于中華傳統(tǒng)文化，積極探索創(chuàng)新傳統(tǒng)文化視聽節(jié)目的藝術(shù)展現(xiàn)、時尚表達及傳播技巧，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，呈現(xiàn)了傳統(tǒng)文化之美。實踐證明，廣播電視媒體只有立足優(yōu)秀文化資源，唱響“中國風”，緊跟“中國潮”，傳承創(chuàng)新，深耕細作，才能把中華傳統(tǒng)文化深厚的底蘊精彩展現(xiàn)出來，講好黃河故事，講好中國故事。（光明日報）

2.河南衛(wèi)視在官方微博曬出龍門金剛眾多精彩動圖，并表示:“龍門，在中華文明中表示一道大坎。在這里意味著跨溝過坎后的升華。金剛，在傳統(tǒng)文化里有辟邪鎮(zhèn)惡的意義，更寄托了人民對幸福安康的期盼!河南人自古以來從不向苦難低頭。這也是中華文明從未斷絕的精神內(nèi)核。河大衛(wèi)立足挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值�！保ㄑ虺峭韴螅�

核心立意：傳統(tǒng)文化搭上創(chuàng)新載體，才能更好地傳承。

關(guān)鍵詞6：平視世界

內(nèi)容梗概：“兩個辛丑年的對比”：從喪權(quán)辱國到平視世界

“我現(xiàn)在講一句，你們沒有資格在中國的面前說，你們從實力的地位出發(fā)，同中國談話。”3月18日，中方在中美高層戰(zhàn)略對話中的這番表態(tài)字字鏗鏘、擲地有聲。社交媒體上，1901年辛丑條約簽訂現(xiàn)場和2021年中美高層戰(zhàn)略對話會議場景對比圖在網(wǎng)上刷屏傳播。

這一幕讓每一個中國人都激動不已，身為中國人的自豪感油然而生，中方代表理直氣壯、有理有利有節(jié)維護國家主權(quán)和尊嚴的舉動，得民心、順民意、長志氣。

回顧1901年的辛丑年，1900年，八國聯(lián)軍侵華，中國戰(zhàn)敗，被迫簽訂了中國近代史上最喪權(quán)辱國的不平等條約《辛丑條約》，《辛丑條約》的簽訂，進一步加強了帝國主義對中國的全面控制和掠奪， 表明清政府已完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，標志著中國已完全淪為半殖民地半封建社會。當時的中國，沒有和對方談判的資格，只能被迫接受一系列的不平等約定。

再看一百二十年后的今天，新中國成立70多年來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡。中國早已躍升為世界第二大經(jīng)濟體，人均GDP已連續(xù)第二年超過1萬美元，絕對貧困被徹底消除。實踐證明，制度符合中國發(fā)展實際，具有顯著優(yōu)勢，中國人民有能力、有智慧解決好自身的問題。特別是疫情襲來時，“中國之治”與“西方之亂”形成鮮明對比，給中國人上了一堂生動的公開課，破除了對西方的盲目崇拜。今天我們有底氣、有實力，可以擲地有聲地說一句：“請注意你對中國說話的態(tài)度�！�

今昔對比，告訴我們一個道理：只有自己強大了，才能維護自身的尊嚴，才能有底氣，才能在激勵的競爭中掌握話語權(quán)。歷史證明，地位都是靠實力爭取來的。以史為鑒，我們更需要筑夢踏實、自強不息！

核心立意：平視世界是因為有實力，有自信。

關(guān)鍵詞7：“雙減”政策

內(nèi)容梗概：“雙減”政策落地，讓教育回歸正軌。

2021年7月24日，辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進一步減輕義務(wù)教育階段學生作業(yè)負擔和校外培訓負擔的意見》，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認真貫徹落實。

2020年以來，國家相繼出臺了《關(guān)于全面加強大中小學生勞動教育的意見》、《深化教育評價改革總體方案》《關(guān)于全面加強和改進學校美育工作的意見》《關(guān)于全面加強和改進學校體育工作的意見》等一系列深化教育改革的綱領(lǐng)性文件�！半p減”是黨和國家關(guān)于教育改革的又一次頂層設(shè)計！

精彩時評：

1.人民日報——雙減”助力教育良好生態(tài)（節(jié)選）。

“雙減”工作是一項系統(tǒng)工程，涉及眾多利益群體。家長和社會均是做好“雙減”工作的重要責任主體，密切家校聯(lián)系、營造良好的社會育人氛圍，統(tǒng)籌學校、社會、家庭力量，真正形成相互理解、支持的三位一體育人格局，才能確保治理效果的最大化。精心組織實施，務(wù)求取得實效，學生過重作業(yè)負擔和校外培訓負擔、家庭教育支出和家長相應精力負擔一定能顯著減輕，教育質(zhì)量將進一步提高。

2. 光明網(wǎng)——“雙減”的關(guān)鍵在務(wù)實（節(jié)選）。

推進“雙減”，還需要務(wù)實地看到，我國學生學業(yè)負擔沉重的根源是中高考用單一的分數(shù)標準評價、選拔學生，我國基礎(chǔ)教育短視化、功利化的背后，是應試化、競技化。在中高考制度不能破除唯分數(shù)論的情況下，務(wù)實的選擇應該是“相對減負”，即采取哪一種方式可以讓學生的相對負擔更小，強調(diào)發(fā)揮學校教育主陣地作用。而要給學生“全面減負”，消除社會的教育焦慮，則需要推進中高考制度改革，建立多元評價體系，給學生的成才選擇提供更多路徑。

核心立意：教育回歸正軌，才能培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

關(guān)鍵詞8：自我與環(huán)境

內(nèi)容梗概：北大“韋神”：在喧囂中保持內(nèi)心的秩序

在很久之前，媒體無意中拍到韋奕東的視頻中，看起來像是一個涉世未深的大學生，衣著簡樸，手里還拿著韋神的日常標配，礦泉水和白饅頭。當時媒體的采訪對象是北大的學生，根據(jù)韋奕東外表的形象，誰也沒想到這會是北大的一位老師，這種反差感，也引起了很多網(wǎng)友的關(guān)注。

他在網(wǎng)上非常火，關(guān)于他的輝煌事跡，在網(wǎng)上廣為流傳。但在生活中，他是一個非常低調(diào)的人，網(wǎng)上討論得再激烈，都不在他的關(guān)注范圍之內(nèi)�？赡芪ㄒ荒軌蛞�起他興趣的，就是心中熱愛的數(shù)學吧，唯有在數(shù)學的世界中，他的內(nèi)心才能有明顯的起伏和波動。

他每天的生活都很簡單，宿舍、教室和食堂三點一線，一直都是如此，沒有發(fā)生過改變。他在衣著和吃食方面不會花很多心思，衣服簡單干凈就行，關(guān)于吃的方面就更簡單了，經(jīng)常都是饅頭就水，對他來說，吃東西只是為了填飽肚子，其他都不是很重要，沒必要在這些事情上花太多的心思。

現(xiàn)在，人才成為越來越珍貴的資源，科研人員的待遇也越來越好。但是有的科研人員常年埋身于實驗室，幾乎把所有的時間都花在了研究上；也有的科研人員經(jīng)常出現(xiàn)在媒體鏡頭中，有參加不完的各種“研討會議”。 希望能有越來越多像韋奕東一樣的科研人員，一心專注于科研工作。

如果在追逐名利中花去了大半的時間，不免就會有質(zhì)疑的聲音出現(xiàn)，總是沐浴在鮮花和掌聲之中，還能靜下心來搞科研嗎？韋東奕的科研態(tài)度令人敬佩，希望這樣的科研人員能夠越來越多，我國的科技將會有更大的發(fā)展。

核心立意：堅守自我，專注所愛，不為外界所擾。

關(guān)鍵詞9：人類命運共同體、環(huán)保、責任

內(nèi)容梗概：新全球氣候協(xié)議達成，未來變得更有希望？

2021年，據(jù)《朝日新聞》報道，日本政府4月13日召開內(nèi)閣會議，正式?jīng)Q定向海洋排放福島第一核電站含有對海洋環(huán)境有害的核廢水。中國外交部發(fā)言人趙立堅在4月12日的記者會上曾表示，“日方應對國際公共利益負責，這也是對本國民眾利益負責。”日本政府將核廢水排入海洋的決策顯然缺乏高度負責的公共精神，不僅不利于海洋生態(tài)環(huán)境，而且還將對周邊國家乃至國際社會的共同安全和利益造成威脅。

寫作角度：

1.危害全世界。

福島沿岸擁有世界上最強的洋流，從排放之日57天內(nèi)，放射性物質(zhì)將擴散至太平洋大半?yún)^(qū)域，10年后蔓延至全球海域。國際原子能機構(gòu)專家評估報告指出，如果福島核電站含氚核廢水排入海洋，將對周邊國家海洋環(huán)境和公眾健康造成影響。

2.人類命運共同體。

不能以鄰為壑，不能獨善其身，面臨重大環(huán)境問題，人類應該攜起手來，共同面對挑戰(zhàn)，對于破壞環(huán)境的行為，應有效應對。

3.責任擔當。

中國需要加緊研究對策，盡最大努力保護我國沿海、特別是漁業(yè)的安全，為受影響的生產(chǎn)者對日索賠創(chuàng)造條件，幫助他們爭取獲得與日本漁民同樣的補償權(quán)利。決不能出現(xiàn)日本排廢水，主要由周邊國家民眾埋單的情況。

核心立意：應對氣候變化，保護地球環(huán)境，需要全人類共同努力。

關(guān)鍵詞10：躺平還是堅持

內(nèi)容梗概：決不能讓“躺平思維”消解斗志（ 李思輝《光明日報》標題）

（仲音《人民日報》2022年04月20日第04版）當前，全球新冠肺炎疫情仍然十分嚴重，我國疫情仍在高位運行，波及影響范圍依然很大。世界衛(wèi)生組織近日公布的數(shù)據(jù)顯示，全球累計新冠確診病例已超5億例。越是在這樣的時候，越要更加清醒地認識到，“躺平”沒有出路，“動態(tài)清零”才是最佳方案。

應該說，隨著新冠病毒疫苗的接種比例越來越高，人群對新冠病毒的免疫力不斷提高，感染者的臨床嚴重性按照每百名發(fā)病人數(shù)的比例統(tǒng)計，確實有所下降。但也要看到，奧密克戎變異株具有傳染性強、傳播速度快、隱匿性高等特點，更容易造成大范圍的傳播，疫情造成的社會危害與影響，并沒有因此而減輕。

我國是世界上人口最多的國家，如果放棄動態(tài)清零、放任病毒流行，勢必最終將形成規(guī)模性反彈，進而引發(fā)恐慌，造成醫(yī)療資源擠兌，也勢必嚴重威脅有基礎(chǔ)疾病、未接種疫苗的高齡老人的身體健康和生命安全。毋庸置疑，奧密克戎變異株大大增加了疫情防控的難度，但若就此選擇“躺平”，是對科學的不尊重，是對生命的不負責，也會讓我國來之不易的疫情防控成果付之東流。

近期，隨著各地疫情防控措施的有效落實，各項疫情防控措施正在發(fā)揮作用。這既充分印證了動態(tài)清零的科學性、有效性，也充分印證了我們有條件、有能力實現(xiàn)動態(tài)清零。保持戰(zhàn)略定力，堅定必勝信心，咬緊牙關(guān)、頑強奮戰(zhàn)，抓細抓實疫情防控各項舉措，我們就一定能用最小的代價實現(xiàn)最大的防控效果，最大限度減少疫情對經(jīng)濟社會發(fā)展的影響。

核心立意：拒絕躺平、保持斗志、勇敢抗爭

附：

高考作文模擬導寫：“學習”與“提升自我”的關(guān)系

文題

人們常說，學習的意義是提升自我。而也有人說，博學者未必有見識，讀書多也不一定使人更高尚，學那么多有何意義呢？

對此你有怎樣的看法？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

文題解讀：

首先，命題者要求學生對“學習”與“提升自我”的關(guān)系作出思考，在提倡終身學習的當下，這個話題的討論可以引發(fā)學生深入思考“自我”的成長——每個人都想以積極投入學習來力圖提升自我，但是什么才是“提升自我”，怎樣的“自我”才是我們最終想要成就的？作文命題的立意，符合當下時代的特點，直指學生的精神成長。

其次，注重思辨。這個作文題有兩句話組成,第一句話表明了“學習的意義是提升自我”,而第二句話借“有人說”對此提出了質(zhì)疑,即:"博學者未必有見識,讀書多也不一定使人更高尚,學那么多有何意義呢”。這一質(zhì)疑使“學習的意義是提升自我”這一論斷的應然狀態(tài)出現(xiàn)了漏洞。材料到此向我們揭示了一個對話的話題,即:學習對自我提升未必是必然的,你如何看待這個問題？因此，此道作文題的寫作,需要結(jié)合材料的第二句話進行辯駁,去闡述學習對于提升自我的意義。同時，由于材料中的關(guān)鍵詞比較多，也延申出較多的可作辯證思考的角度，對思維能力提出了較高的要求。

第三，在經(jīng)驗沖突中反思“學習”，喚醒積累�！皩W習”二字對學生而言非常親切，然而如果將“學習”等同于“讀書”，甚至等同于應試教育中的“讀書”，那么對“學習”的理解就太狹隘了�！敖�(jīng)驗沖突”也是一種“刺激”，利于喚醒學生的諸多積累：曾皙對孔子的追問是一種學習，屠呦呦對中醫(yī)藥學的發(fā)掘是一種學習，加藤道雄對“鯉魚科學家”的質(zhì)疑也是一種學習……即使是疫情的當下，面對紛繁復雜的信息世界，學會辨析，獨立思考又何嘗不是一種學習？在高考之前，這種“喚醒”的作用特別重要，甚至超過了內(nèi)容本身。

那么，我們又該如何思考這道作文題呢？

我們可以扣住材料中出現(xiàn)的關(guān)鍵詞，即：“學習”、“提升自我”、“有見識”、“高尚”、“多”等進行辨析，推進思考。比如：什么才是真正的“自我”？“提升自我”就是“有見識”、“更高尚”嗎？比如：如何理解“有見識”？如果這里的“見識”指向人面對物質(zhì)、名利、小我、人情世故等方面的明智，那么這句話自然可以去辯駁；再比如：如何理解“高尚”？“高尚”是培養(yǎng)出來的嗎？“高尚”與普通人之間有距離等。忽略關(guān)鍵詞去辯駁“讀書無用論”，那對材料的理解必將流于泛化。

我們可以通過思考為什么“博學者未必有見識,讀書多也不一定使人更高尚”，來深化對材料的思考。比如：“知”與“行”相互割裂，缺乏體驗內(nèi)化、實踐、思考、反省等過程；一味求“多”，博而不精等；又比如：從學習的內(nèi)容分析，聯(lián)想到鄭板橋《濰縣署中寄舍弟墨第一書》所寫的“如破爛廚柜，臭油壞醬悉貯其中”等；再比如：從學習的目的分析，聯(lián)想到當今時代的功利化學習等等。在一系列的追問與思考中，寫作的思路漸次打開，思考的路徑逐漸豐富，思維的深度得以體現(xiàn)。

當然，題目中較多的關(guān)鍵詞，通過材料前后的矛盾強化思辨，可能會讓我們覺得材料限制太大，不利于學生寫作空間的打開。不過，在即將走上考場的當下，對于這樣一道作文題的回顧，或許可以讓學生自己去發(fā)現(xiàn)近幾年高考作文命題的變與不變，對自己的寫作進行反思，在梳理與思考中真正融會貫通。

例文評注

學 而 立 足

孫辰陽

人們常說：學習為了提升自我。也有人對此提出質(zhì)疑：博學未必有見識，學習那么多也許并沒有意義。（從材料入手，開門見山）

這兩種觀點看似針鋒相對，實則并非對立�！皩W習能提升自我”此言固然不謬。荀子曾說：君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。直接指出了博學是使人充滿智慧，做事避免過錯的條件之一。然而僅僅“博學”真的能使人成為“君子”嗎？恐怕不然。（援引荀子的“君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣”進入議論，切入的角度準確而巧妙）

其實從荀子的觀點中也可看出端倪，除了博學之外，每天參照“圣人”的標準來反省、審視自己，才能真正提升自我。事實上，這正是強調(diào)將書本上“教條”式的知識有機融入一個人的行為中并逐漸成為習慣，是“知行合一”的最佳詮釋：不將自己置身于知識之外，而是將所學所思潛移默化地從外界滲透進自己的靈魂，從而使自己變得高尚。（承上而言，抓住“日參省乎已”這一點展開論證，強調(diào)反思和反省之于“學習提升自我”的意義，符合題意，直擊要害）

有人擔心博學者未必有見識，其實這種“憂慮”很大程度來源于現(xiàn)代社會中學習模式與社會進程、人類文明的脫節(jié)與剝離�！皟啥�不聞窗外事，一心只讀圣賢書”便是這種“剝離”的明證。若只注重諸如應試、求職等功利性的學習而不能放眼于世界、將世間寒暄冷暖與所學所知相互映證從而建立起自己獨一無二的思維方式，這樣的人即便再“博學”也最多只是一個如機器般的存儲設(shè)備，沒有立足于社會實際以及人類文明現(xiàn)狀的“泛泛學習”顯然是沒有根本意義的。（從學習目的的角度，指出“功利性學習”將自己與社會責任剝離，也將導致“博學者未必有見識”）

那么，如何使“博學”者真正地“有見識”，使多讀書與“高尚”劃等號呢？關(guān)鍵在于對學習樹立正確的態(tài)度。有人曾說“我把讀書當成一次旅行，這樣回來的時候便不會依然固我”。旅行，是人在客體世界中的一次“實踐”，是將個體完全置身于外部世界的一個契機。將讀書視為旅行，能使人更真切地感受客體世界中的“山川人文”，使人親眼見證那些曾經(jīng)只在文字或圖片中被描述的“勝景”，能使每個個體與所處的團體，社會乃至世界連綴成一個整體，真正地提升自我，立足于紛繁的現(xiàn)實世界中。（似乎找不到其他角度繼續(xù)思考“博學者未必有見識”，于是開始談“怎么做”，而且對于“怎么做”的建議流于泛泛）

雖然，“學那么多有何意義”的質(zhì)疑常常不絕于耳，一方面是擔心低質(zhì)量的學習模式難以真正改變?nèi)说撵`魂，另一方面則是對于學習重要性的忽視。但我仍想強調(diào)，尤其在高科技泛濫的現(xiàn)代社會中，學習有著不可取代的意義和價值。雖然現(xiàn)代化設(shè)備很大程度方便了人們的學習方式，甚至逐漸取代了原本的記憶、思考這些人類獨一無二的職能。但正因為如此我們更要主動學習——莫讓書本或機器設(shè)備中的“死知識”限制我們激活它們并將它們服務(wù)于現(xiàn)實生活的步伐。（看似是對“學那么多有何意義”的質(zhì)疑進行辨析，但實際上“思考”已經(jīng)不連貫，這不能完成對命題的深入，恰恰表現(xiàn)出一種無措的凌亂）

我想，唯有知行合一，將知識與實踐相融，并在科技的“大潮”中主動“掌舵”，積極進取，方能使學習真正讓人立足�。ㄊ帐�上文，要言不煩，只是由于前文論證的邏輯不順暢，所以這樣的結(jié)論也會讓人質(zhì)疑。）

總評

這篇考場作文對考題提供的材料有較準確的把握，作者通過思考為什么“博學者未必有見識,讀書多也不一定使人更高尚”這一問題，來深入辨析學習對于提升自我的意義，值得肯定。在對為什么“博學者未必有見識”的思考中，作者先巧妙地借荀子的“君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣”進入議論，抓住“日參省乎已”這一點展開分析，強調(diào)反思和反省之于“學習提升自我”的意義；隨后又從學習目的的角度，指出“功利性學習”將自己與社會責任剝離，也將導致“博學者未必有見識”。文章至此思路清晰，當然如果兩層之間能建立關(guān)聯(lián)，逐層推進，文章會更有說服力。更可惜的是，文章接下去的內(nèi)容或側(cè)重于“對策”的分析，或突出“主動學習”，繼而又強調(diào)要“服務(wù)于現(xiàn)實”，論證過程論述不集中，邏輯不嚴密。其實，能迅速調(diào)動積累，引入荀子的話作為思考的起點，強調(diào)反思和反省之于“學習提升自我”的意義，體現(xiàn)了作者良好的語文素養(yǎng)和思維能力。如果圍繞此點，豐富論證，結(jié)合現(xiàn)實，講透道理，可以讓學習與德才成正相關(guān)聯(lián)，那么，材料最后一問也不必花大力氣再去論證，文章自然條理清晰，邏輯嚴密，論證充實。