小學(xué)參訓(xùn)教師考核辦法學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感受

教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

“為人師表，教書育人”。教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。

為進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)師德建設(shè)，規(guī)范教師職業(yè)行為，按照學(xué)校工作部署，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了市教育局關(guān)于印發(fā)《武漢市中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》的通知。

《辦法》規(guī)定了每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。

作為中年教師，我要力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教育教學(xué)工作。我們教師要不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。

做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師，要做到“三心”俱到，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”。 愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過(guò)激對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

課堂是教師師德集中展現(xiàn)的舞臺(tái)。師德建設(shè)活動(dòng)一定要與課堂教學(xué)結(jié)合起來(lái)，把師德建設(shè)成果與提高課堂教學(xué)質(zhì)量統(tǒng)一起來(lái)，切實(shí)做到專下心來(lái)備課，靜下心來(lái)教書，潛下心來(lái)育人，堅(jiān)決杜絕教學(xué)馬虎、敷衍塞責(zé)的現(xiàn)象。

在今后的教育教學(xué)工作中，我要進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)，做一名優(yōu)秀的人民教師!

中小學(xué)參訓(xùn)教師考核辦法學(xué)習(xí)心得體會(huì)

目前，對(duì)于教師的各項(xiàng)考核很多，如年終考核、師德考核等，同時(shí)，還有許多先進(jìn)、優(yōu)秀的評(píng)比。這些榮譽(yù)又與教師的職稱評(píng)定與工資晉升直接掛鉤，因此，往往成為各個(gè)學(xué)校議論的焦點(diǎn)。那么，如何才能使這些指標(biāo)的分配符合絕大多數(shù)人的利益。筆者以為：以教育教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)過(guò)程的量化考核為依據(jù)是最有效的辦法。

一、量化考核

所謂量化考核就是將教育教學(xué)工作按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)折算成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)出來(lái)的分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)依次排序，就可以看出，每個(gè)人的教育教學(xué)過(guò)程是否優(yōu)秀，教育教學(xué)業(yè)績(jī)是否領(lǐng)先。我們一直認(rèn)為，工作是否優(yōu)秀，業(yè)績(jī)是否領(lǐng)先，絕對(duì)不是大家投票選出來(lái)的，而是每個(gè)人自己干出來(lái)的。槍作為一名專業(yè)技術(shù)人員，靠的是教育教學(xué)“手藝”，這和政治選舉有本質(zhì)的區(qū)別，正如理發(fā)師的業(yè)績(jī)是靠顧客多少來(lái)證明手藝，而不是幾個(gè)理發(fā)師在一起投票選舉出最優(yōu)秀的理發(fā)師。因此，量化考核應(yīng)當(dāng)是公正的。

二、量化標(biāo)準(zhǔn)的制定。

有人說(shuō)，教師的職業(yè)是一個(gè)培養(yǎng)心靈的職業(yè)，是不可以量化的。筆者以為這話只對(duì)了一半。確實(shí)，教師的教育教學(xué)工作是紛繁復(fù)雜的，是一個(gè)傳遞人類文明的職業(yè)，不可能將工作的每個(gè)環(huán)節(jié)都量化，比如，有人提出，假如量化了，那么，教師把作業(yè)帶回家批改，怎么計(jì)算工作量呢?老師利用假期家訪如何量化呢?這些都是很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，也就是教師工作復(fù)雜之處。但是，我們不能因?yàn)橛械沫h(huán)節(jié)不容易量化，就錯(cuò)誤的認(rèn)為所有工作環(huán)節(jié)都不能量化。辨證唯物主義告訴我們，看問(wèn)題要抓主要矛盾，要抓矛盾的主要方面，抓住了主流，抓住了關(guān)鍵，就是抓住了本質(zhì)。我們認(rèn)為，只要把教育教學(xué)工作中的主要環(huán)節(jié)比較科學(xué)的、合理的量化，就是量化了教育教學(xué)工作的主要內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這個(gè)量化該是符合教師教育教學(xué)工作實(shí)際的。

三、兼顧結(jié)果與過(guò)程。

之所以有人認(rèn)為教師教育教學(xué)工作不容易量化的一個(gè)原因就是不少量化標(biāo)準(zhǔn)忽略了過(guò)程，只注重結(jié)果。我們?cè)诹炕�考核時(shí)應(yīng)當(dāng)照顧到兩個(gè)方面，當(dāng)然，結(jié)果應(yīng)當(dāng)是主要的，通俗的說(shuō)，過(guò)程是苦勞，結(jié)果是功勞。

我們考核的依據(jù)是學(xué)校教學(xué)質(zhì)量考核辦法，根據(jù)學(xué)生考試情況對(duì)課任教師進(jìn)行量化考核。但這僅僅是考核工作的結(jié)果，是量化的一個(gè)方面。對(duì)于教師教育教學(xué)的考核不能以學(xué)生分?jǐn)?shù)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是素質(zhì)教育的方針政策決定的。因此，考核還要對(duì)教育教學(xué)的工作態(tài)度和常規(guī)成效做必要的量化，也許有人會(huì)說(shuō)：態(tài)度怎么量化?態(tài)度本身不容易量化，但由此態(tài)度產(chǎn)生的工作是可以量化的，量化工作的達(dá)成度就是量化工作態(tài)度。量化依據(jù)就是每個(gè)人的備課、課堂教學(xué)、作業(yè)批改、教學(xué)研究及業(yè)務(wù)表彰獎(jiǎng)勵(lì)，教師在自己專業(yè)上的獎(jiǎng)勵(lì)都是在有關(guān)比賽中獲得的，這些能夠說(shuō)明每個(gè)人的業(yè)務(wù)能力和素質(zhì)。把以上各方面納入考核，形成了《教師專業(yè)發(fā)展星級(jí)考核辦法》。于是，讓有課堂上課的每個(gè)人都在過(guò)程考核范圍內(nèi)，沒(méi)有盲區(qū)。只要愛(ài)崗敬業(yè)、踏實(shí)工作，有了業(yè)績(jī)，在校園里，就一定是一個(gè)成功的人。