【1】黨員堅(jiān)定理想信念提高黨性覺悟心得體會(huì)

　　根據(jù)組織安排，我于3月1日來到國家行政學(xué)院參加第13期青干班學(xué)習(xí)，4個(gè)多月來，我認(rèn)真對照“三個(gè)轉(zhuǎn)變”的具體要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)、刻苦研究，努力完成了學(xué)院安排的全部學(xué)習(xí)任務(wù)，不遲到、不早退、不曠課，一直保持全勤的記錄，在不斷豐富學(xué)識(shí)能力的基礎(chǔ)上，黨性修養(yǎng)和公仆意識(shí)都得到了極大的提升。尤其是國防大學(xué)的國防教育和延安干部學(xué)院延安精神的學(xué)習(xí)，真正觸及了我的思想，觸動(dòng)了靈魂，提高了認(rèn)識(shí)，明確了努力的方向�，F(xiàn)將現(xiàn)將自己的思想、工作、作風(fēng)及黨性作一深刻的剖析，以期達(dá)到找準(zhǔn)問題、摸清癥結(jié)、查找原因、明確整改，純潔思想、錘煉黨性、提高素質(zhì)的目的。

　　一、遵守黨的政治紀(jì)律的情況

　　黨的政治紀(jì)律的黨最重要的紀(jì)律，是黨的的事業(yè)順利推進(jìn)的根本保證，也是對全體黨員的基本要求。作為國家行政學(xué)院青干班的一名學(xué)員、團(tuán)省委機(jī)關(guān)的一名黨員干部，我始終敬畏組織、敬畏事業(yè)、敬畏老師、敬畏同志，把“講政治、顧大局、守紀(jì)律”的要求體現(xiàn)到工作中，落實(shí)到行動(dòng)上。一是自覺遵循《黨章》要求，不斷強(qiáng)化政治意識(shí)和黨性觀念，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，自覺與省委和團(tuán)省委黨組的決策保持高度一致，在原則問題和大是大非面前，時(shí)刻保持清醒頭腦，始終做到立場堅(jiān)定。二是帶頭執(zhí)行黨的各項(xiàng)廉潔自律規(guī)定，自覺加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，堅(jiān)持用制度管人、管事、管權(quán)，要求別人做到的，自己首先帶頭做到，不準(zhǔn)別人做的自己堅(jiān)決不做，自覺抵制各種不正之風(fēng)，堅(jiān)決不信謠、不傳謠，不散布違反黨的紀(jì)律的各種言論，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威。三是貫徹落實(shí)民主集中制，嚴(yán)格按照青基會(huì)議事決策機(jī)制辦事，凡是重要工作、重大項(xiàng)目都提交秘書處集體研究決策，與秘書處成員坦誠相待、事事溝通，堅(jiān)決杜絕“一言堂”。四是積極主動(dòng)履職，嚴(yán)格按照黨組的要求和理事會(huì)的安排，帶頭想辦法、出主意、找資源，科學(xué)規(guī)范的推動(dòng)青基會(huì)的部門工作。在工作謀劃上，注重從公信力建設(shè)、透明度管理和機(jī)制平臺(tái)建設(shè)等管長遠(yuǎn)、打基礎(chǔ)的工作入手，著力推動(dòng)青基會(huì)事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

　　對照檢查，也存在一些方面的不足，比如學(xué)習(xí)缺乏自覺性，每天僅限于課堂上的學(xué)習(xí)，課后的自學(xué)和思考欠缺;存在本位主義思想，只認(rèn)為自己部門的工作重要，大局意識(shí)不強(qiáng)，對其他部門的以至全局性的工作思考和研究不夠;存在“老好人”思想，對社會(huì)上一些不正之風(fēng)和入俗行為，沒有旗幟鮮明的進(jìn)行抵制和糾正;對一些無關(guān)全局的事務(wù)性工作，存在惰性思想;在一些工作生活小節(jié)方面，廉潔自律做的不夠，沒有時(shí)刻做到嚴(yán)格要求自己。

　　二、存在問題的原因剖析

　　對于以上存在的各個(gè)方面的問題，深刻剖析其產(chǎn)生的根源，主要有以下幾個(gè)方面：

　　一是放松了黨性修養(yǎng)，助長了形式主義。黨性修養(yǎng)一靠學(xué)習(xí)、二靠鍛煉。一個(gè)黨員只有始終堅(jiān)持自我教育、自我磨練、自我改造和自我完善，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。作為一名年輕的黨員干部，雖然在團(tuán)的崗位上鍛煉了17年，但是缺少在艱苦環(huán)境磨練的經(jīng)歷，缺乏嚴(yán)格的黨內(nèi)政治生活鍛煉，缺少在關(guān)鍵時(shí)刻、關(guān)鍵問題上的黨性考驗(yàn)，再加上對黨的理論缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，沒有通過理論學(xué)習(xí)把握科學(xué)的世界觀和方法論，沒有從理論學(xué)習(xí)中不斷改造自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，沒有從理論學(xué)習(xí)中加強(qiáng)思想武裝，堅(jiān)定理想信念，因此，黨性修養(yǎng)不夠，黨性意識(shí)有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

　　二是模糊了宗旨意識(shí)，助長了官僚主義。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，群眾觀點(diǎn)是黨的基本政治觀點(diǎn)，群眾路線是黨的制勝工作法寶。作為共青團(tuán)而言，就是要竭誠服務(wù)青年。作為一名共青團(tuán)崗位上的青年黨員干部，由于對黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線缺乏深刻認(rèn)識(shí)，對團(tuán)的宗旨意識(shí)缺乏堅(jiān)持，沒有時(shí)刻做到心里裝著青年、一切依靠青年、一切為了青年、同青年打成一片。

　　三是懈怠了進(jìn)取精神，助長了享樂主義。團(tuán)的崗位是學(xué)習(xí)的崗位，更是鍛煉才干的舞臺(tái)，但是無論在這個(gè)崗位學(xué)習(xí)和工作多長時(shí)間，都會(huì)面臨轉(zhuǎn)崗的需求。尤其是長時(shí)間的團(tuán)崗工作，容易滋生自滿的情緒。我在團(tuán)崗上工作了17年，僅在青基會(huì)的崗位上都干了6年，潛意識(shí)里有老同志、老資格的心態(tài)，導(dǎo)致凡事憑經(jīng)驗(yàn)、循慣例，開拓創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，進(jìn)取精神衰退。

　　四是淡漠了自律觀念，助長了奢靡之風(fēng)。追求優(yōu)質(zhì)的、高品位的生活，目前已然成了一種社會(huì)心態(tài)。在這種社會(huì)心態(tài)的影響下，心里免不了有攀比和不平衡的心理。再加之曝光處理的一大批腐敗分子和其他職能部門的一些不正之風(fēng)，跟他們相比，覺得只要不貪不腐，多花一點(diǎn)、多吃一點(diǎn)、過好一點(diǎn)根本不算什么，沒有時(shí)刻保持艱苦樸素的精神追求，也沒有時(shí)刻做到自重、自警、自省、自勵(lì)。

　　三、整改措施和努力方向

　　黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。作為一名青年黨員干部，尤其要按照提出的公私分明見境界、學(xué)習(xí)思考養(yǎng)心性、求真務(wù)實(shí)明宗旨和嫉惡如仇揚(yáng)正氣的四點(diǎn)要求，將黨性修養(yǎng)融入到工作、學(xué)習(xí)、生活的方方面面，用堅(jiān)定的信念、堅(jiān)強(qiáng)的黨性，永葆黨員的蓬勃朝氣和浩然正氣。我努力的方向是：

　　1、牢固樹立政治意識(shí)，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。深入學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和黨的十八大精神以及一系列重要講話精神，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化政治意識(shí)，不斷增強(qiáng)對的道路自信、理論自信和制度自信。自覺接受黨組安排的各種工作磨練，努力在實(shí)踐中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)政治敏銳性、政治鑒別力和政治堅(jiān)定性。

　　2、牢固樹立宗旨意識(shí)，保持群眾血肉聯(lián)系。深刻領(lǐng)會(huì)共青團(tuán)作為黨的助手和后備軍，是黨聯(lián)系青年的橋梁和紐帶，在密切黨與青年群眾的聯(lián)系方面發(fā)揮著特殊作用、承擔(dān)著重要職責(zé)。湖南青基會(huì)是團(tuán)屬的公益機(jī)構(gòu)，團(tuán)的屬性決定著我們的服務(wù)使命是幫助青少年提高能力，改善成長環(huán)境。要經(jīng)常深入到鄉(xiāng)村基層，傾聽困難青少年群體的心聲，全面把握他們的公益需求，針對性的開展公益服務(wù)，為困難青少年提供實(shí)實(shí)在在的幫助。

　　3、牢固樹立責(zé)任意識(shí)，真抓實(shí)干務(wù)求實(shí)效。湖南青基會(huì)是一家5A級(jí)的公募基金會(huì)，包括武陵山片區(qū)在內(nèi)的48個(gè)省級(jí)以上扶貧開發(fā)縣便是我們的工作主戰(zhàn)場。我們的工作目標(biāo)很明確，基本都可以用數(shù)字來看成效，主要是在落實(shí)上下功夫。今后要堅(jiān)決做到操作性不強(qiáng)的項(xiàng)目不推，公眾歡迎程度不高的公益產(chǎn)品不上，也不提不切實(shí)際的目標(biāo)和口號(hào)，積極克服工作中的短期行為，以干事業(yè)的理念推進(jìn)工作。要加強(qiáng)工作創(chuàng)新能力，更要堅(jiān)持打造工作品牌，對于像“微益中國”這樣的項(xiàng)目，要常抓不懈，力求實(shí)效。

　　4、牢固樹立廉政意識(shí)，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。繼續(xù)從保持黨員先進(jìn)性和純潔性的高度，嚴(yán)格遵守中央“八項(xiàng)規(guī)定”、省委“九項(xiàng)規(guī)定”和團(tuán)省委關(guān)于嚴(yán)明工作紀(jì)律、改進(jìn)工作作風(fēng)的實(shí)施細(xì)則，打牢拒腐防變的思想基礎(chǔ)，時(shí)刻做到慎獨(dú)、慎微、慎交、慎欲。在機(jī)構(gòu)帶頭加強(qiáng)廉潔自律，管理上敢于動(dòng)真碰硬。既重視大節(jié)，也注意小結(jié)。既注意廣交青年朋友，也注意凈化朋友圈。自覺接受組織和群眾的監(jiān)督，遇事講規(guī)矩、講程序，公道正派、嚴(yán)守紀(jì)律。

　　5、牢固樹立學(xué)員意識(shí)，圓滿完成學(xué)習(xí)任務(wù)。繼續(xù)嚴(yán)格遵守中組部《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)員管理的規(guī)定》和國家行政學(xué)院的各項(xiàng)管理規(guī)定，認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力研究，尊敬老師、友愛同學(xué)，堅(jiān)持做到不遲到、不早退、不曠課，不吃請、請吃，把全部精力都放在學(xué)習(xí)上，認(rèn)真完成各項(xiàng)作業(yè)和課題研究。努力加強(qiáng)體育鍛煉，不斷提升身體素質(zhì)。積極為班支兩委獻(xiàn)言獻(xiàn)策，當(dāng)好參謀、做好服務(wù)，努力為班級(jí)做奉獻(xiàn)。

　　【2】黨員堅(jiān)定理想信念提高黨性覺悟心得體會(huì)

　　干部的理想信念和道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象，關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，關(guān)系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。共產(chǎn)黨人堅(jiān)定正確的理想信念，純潔高尚的道德情操，源自嚴(yán)以修身。

　　修身即修德。做事先做人，做人重修身，修身德為本。德者，就個(gè)人而言，是一個(gè)人的品行，品質(zhì)，俗稱德性;就社會(huì)而言，就是道德，即人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。

　　做事先做人。是因?yàn)槭率侨俗龅�，故曰人�?而成人需要修身養(yǎng)性，以德為本、以德為先。德之所以如此重要，原因在于：一是德作為一種超越性的追求，即人類對理想的追求和向往，是人之為人的根本。大哲學(xué)家、德國古典哲學(xué)的開創(chuàng)者康德認(rèn)為，人的本性就在于知其不可為而為之，有沒有這種精神和追求，是人之為人而區(qū)別于動(dòng)物之所在。也就是說，人與動(dòng)物之不同，就在于人有理想、有道德、有精神追求。道德追求的是一種超出自身狹隘利益的關(guān)注他人、關(guān)注人類整體和長遠(yuǎn)利益的理想信念。雖然我們并不一定能完全做到這一點(diǎn)，但我們一定要努力朝這個(gè)方向去做，要不斷地向上向善，由此把人和動(dòng)物區(qū)別開來。二是德作為一種自律性行為規(guī)范，是人類社會(huì)和睦相處、有序生活必不可少的一種自覺性。擺脫動(dòng)物界弱肉強(qiáng)食的叢林法則，以同情心為基礎(chǔ)，悲天憫人、關(guān)愛弱者，是社會(huì)文明的基本規(guī)則。健康有序的社會(huì)生活，除了法律規(guī)范的硬約束之外，同樣也離不開道德規(guī)范的軟約束。所以，自古至今，我們都把修身養(yǎng)性，作為立身處世之基礎(chǔ)、安身立命之根本。

　　做人先修德。正心誠意，修齊治平，是儒家培養(yǎng)君子人格、建功立業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華文明一以貫之的基本要求。但新形勢下在繼承這一優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)，我們共產(chǎn)黨人今天的嚴(yán)以修身，有著嶄新的豐富內(nèi)涵、鮮明的時(shí)代特色、高尚的道德追求，正如明確界定的：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣�！�

　　具體而言，有以下7個(gè)方面的重要內(nèi)容：一是深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，真正領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)定對馬克思主義的信仰，補(bǔ)足共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。二是深入學(xué)習(xí)黨史國史、發(fā)展史和世界歷史，了解黨和國家事業(yè)發(fā)展的來龍去脈，深刻認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝的信念。三是深入開展國情世情教育，學(xué)會(huì)在不同社會(huì)制度、不同發(fā)展道路的比較中鑒別優(yōu)劣、看清趨勢，深化對的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和感情認(rèn)同，增強(qiáng)“三個(gè)自信”。四是進(jìn)行政治品質(zhì)教育，做到對黨和人民忠誠老實(shí)、言行一致，對上對下講真話，面對大是大非能夠挺身而出，面對歪風(fēng)邪氣敢于進(jìn)行斗爭。五是開展教育，引導(dǎo)人們追求高尚情操，維護(hù)公平正義，忠實(shí)履行職責(zé)，堅(jiān)守道德底線，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味。六是進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，捍衛(wèi)國家和民族的精神獨(dú)立性，增強(qiáng)文化自覺自信，防止成為西方道德價(jià)值的“應(yīng)聲蟲”。七是按照《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對浪費(fèi)條例》有關(guān)規(guī)定要求，保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的作風(fēng)，反對鋪張浪費(fèi)、奢華攀比。

　　堅(jiān)定理想信念，提升道德境界。黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和的堅(jiān)定信仰者，是道德的示范引領(lǐng)者。遵照關(guān)于“嚴(yán)以修身”的要求，在“三嚴(yán)三實(shí)”專項(xiàng)教育中，從以下幾個(gè)方面著手，不斷加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)。

　　認(rèn)識(shí)自我是基礎(chǔ)。“認(rèn)識(shí)你自己”，是古圣先賢一以貫之的教誨。嚴(yán)以修身，就是要正確認(rèn)識(shí)自己，按照共產(chǎn)黨員的黨性要求，對照黨規(guī)黨紀(jì)，認(rèn)真查找在思想作風(fēng)上存在的“不嚴(yán)不實(shí)”的問題，比如，對黨的基本理論學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、興趣不濃導(dǎo)致理想信念的動(dòng)搖和迷失;私心作怪，政績觀扭曲，要么急功近利、盲目蠻干;要么膽小怕事、為官不為，缺乏干事創(chuàng)業(yè)的擔(dān)當(dāng)精神;境界不高、情趣低下，意志薄弱，迷戀于奢靡享樂，抵不住歪風(fēng)邪氣的誘惑等等。只有清醒地認(rèn)識(shí)到自身的不足，找準(zhǔn)問題、深挖根源，才能痛下決心，努力改進(jìn)。

　　提升自我是關(guān)鍵。黨的十八大報(bào)告明確提出，全黨要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，保持黨的先進(jìn)性和純潔性。嚴(yán)以修身，提升自我，就是要改造自我，踐之于行。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，用創(chuàng)新理論武裝頭腦，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念和“三個(gè)自信”，忠誠于黨，忠誠于人民。提高思想覺悟，克服私心雜念，以人民利益為重，樹立正確的政績觀，敢于擔(dān)當(dāng)，奮發(fā)有為，攻堅(jiān)克難，深化改革，推進(jìn)。修身律己，自我凈化，追求高尚情操，脫離低級(jí)趣味，堅(jiān)定意志品質(zhì)，自覺抵制不良風(fēng)氣，堂堂正正做人，干干凈凈做事。

　　超越自我是方向。理想是對未來的一種美好的向往和追求。我國古代的志士仁人，追求君子人格的“三不朽”，通過“立德、立功、立言”克服人生時(shí)空的局限，實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)社會(huì)的永恒。以實(shí)現(xiàn)美好的共產(chǎn)主義為最終目標(biāo)，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的中國共產(chǎn)黨人，是最具有超越性追求的政黨。馬克思指出，無產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類，才能最終解放自己。共產(chǎn)黨人沒有自身的特殊利益，以人民的利益為最高利益。這種超越自身，代表人民利益、融入到人民群眾之中，與人民同呼吸共命運(yùn)，是我們黨的力量所在，也是我們黨崇高的理想與高尚的道德相一致的根源。嚴(yán)以修身，追求超越，融個(gè)人的“小我”于人民的“大我”之中，是我們共產(chǎn)黨人的高尚精神追求。革命戰(zhàn)爭年代，革命烈士“砍頭不要緊，只要主義真”，視死如歸的氣概是這種追求的體現(xiàn);時(shí)期，雷鋒同志“人的生命是有限的，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”，平凡崗位上的奉獻(xiàn)也是這種價(jià)值追求的生動(dòng)顯現(xiàn)。立足崗位，胸懷祖國，放眼世界，像張思德那樣做人，像老愚公那樣奮斗。像白求恩那樣工作。超越自我，奉獻(xiàn)社會(huì)，正如毛澤東所言：“一個(gè)人能力有大小，只要有這一點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人�！�

　　【3】黨員堅(jiān)定理想信念提高黨性覺悟心得體會(huì)

　　一、什么是黨性修養(yǎng)?

　　黨性，是一個(gè)政黨固有的本性，是階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)。修養(yǎng)，是一個(gè)人通過一定的準(zhǔn)則進(jìn)行自我矯正、自我反省，自我完善的過程。中共黨員的黨性修養(yǎng)，就是按照中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、綱領(lǐng)、宗旨等，通過不斷地學(xué)習(xí)和鍛煉，磨礪自己的品格和意志，修正自己的錯(cuò)誤和缺陷，以保持政治上的堅(jiān)定性、思想上的純潔性、行為上的先進(jìn)性。具體體現(xiàn)在政治信念、階級(jí)覺悟、組織紀(jì)律、道德修養(yǎng)等方面，可以說，黨員的黨性修養(yǎng)，是對黨員本質(zhì)的改造，是保持黨的先進(jìn)性的必由之路。毛澤東說過，黨的作風(fēng)問題，是關(guān)系黨的生死存亡的大問題。胡錦濤在十七屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)問題，說到底就是黨性問題。黨性純潔則作風(fēng)端正，黨性不純則作風(fēng)不正”。強(qiáng)調(diào)指出，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是人安身立命之本，對馬克思主認(rèn)的信仰，對和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)學(xué)人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱”。“堅(jiān)定理想信念，切實(shí)解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。在我們黨90多年的歷史中，一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個(gè)理想。正是因?yàn)樾叛�，革命時(shí)期，共產(chǎn)黨人高唱“砍頭不要緊，只要主義真”，前赴后繼?正是因?yàn)樾叛觯�和平年代，共產(chǎn)黨人“心中裝著人民，唯獨(dú)沒有自己”，鞠躬盡瘁?正是因?yàn)樾叛觯�共產(chǎn)黨人引領(lǐng)中華民族，從百年沉淪走向民族復(fù)興。從歷史的正反兩面看，前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨人失去了理想信念，失去了民心就喪失了政權(quán)，最終造成了亡黨亡國的結(jié)果�，F(xiàn)今，隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)體制的變革，利益的多無化，使一些人在放棄了對傳統(tǒng)價(jià)值體系的依附之后，出現(xiàn)信仰缺失，甚至出現(xiàn)了信仰危機(jī)。

　　二、黨員干部理想信念存在問題的表現(xiàn)

在改革開放和發(fā)展的新的歷史條件下，我們黨始終堅(jiān)持自我修正、自我完善，自我凈化，總體是健康的，是充滿生機(jī)活力的，絕大部分黨員干部理念信念是比較堅(jiān)定的，并能夠努力為之不懈奮斗。但是，在紛繁復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境下，在改革開放的浪潮下，肩負(fù)的歷史任務(wù)發(fā)生了很大的變化，在利益需求多元化的社會(huì)環(huán)境下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)了許多新情況新問題，這必然會(huì)對黨員干部產(chǎn)生影響，其中少數(shù)意志薄弱者在理想信念方面出現(xiàn)了的問題，有的還十分嚴(yán)重。

　　一是政治思想方面喪失理想信念。一部分黨員干部出現(xiàn)了不同程度的思想迷惘，一些人淡漠、動(dòng)搖甚至喪失了對馬克思主義的信仰，對黨的忠誠意識(shí)有所動(dòng)搖，而且逐漸弱化，喪失了理想信念，缺乏對建設(shè)有的信心。認(rèn)識(shí)渺茫論在相當(dāng)一部分黨員、干部中存在，表現(xiàn)在行為上不能嚴(yán)格按照共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，缺乏進(jìn)取精神，缺乏原則立場，事不關(guān)己，高高掛起，好事不點(diǎn)頭，壞事不搖頭。

　　二是為人民服務(wù)宗旨觀念淡化。部分黨員干部內(nèi)心只記住了權(quán)利而淡化了黨員義務(wù)，有的甚至把權(quán)利當(dāng)作為自己謀私利的工具和手段，只是想怎樣不失去個(gè)人利益。還有一部分黨員干部淡漠甚至忘記了黨的宗旨，把黨的宗旨拋在腦后，不能正確處理國家、集體、個(gè)人之間的利益關(guān)系，只追求個(gè)人利益而丟掉國家、集體和他人利益，淡化為人民服務(wù)觀念和服務(wù)意識(shí)。

　　三是組織紀(jì)律渙散，黨員意識(shí)薄弱。部分黨員干部組織紀(jì)律渙散，組織意識(shí)不強(qiáng)，不積極參加組織生活，甚至長期游離于黨組織之外，個(gè)人主義、自由主義嚴(yán)重，有的放松對自己的要求，把自己混同于一般的老百姓。有的黨員由于黨員意識(shí)淡化不能自覺地按照黨員條件嚴(yán)格要求自己，不能發(fā)揮共產(chǎn)黨員先鋒模范作用，思想意志衰退，落伍僵化，不積極做群眾工作，脫離人民群眾。

　　四是部分黨員干部道德缺失，缺乏感召力。現(xiàn)實(shí)生活中在黨員干部隊(duì)伍中確實(shí)存在著不容忽視的道德滑坡、道德失范等現(xiàn)象。特別是在極少數(shù)黨員干部身上暴露出來的人格扭曲、道德敗壞、腐化墮落等問題，個(gè)人享樂主義、奢靡之風(fēng)盛行，嚴(yán)重?fù)p害了黨在人民群眾中的形象和威信。

　　黨員的感召力、影響力、戰(zhàn)斗力減弱，黨員缺乏自覺自律。像以往那種“黨叫干啥就干啥”的精氣神明顯弱化。黨員、干部隊(duì)伍以權(quán)謀私，違法亂紀(jì)、貪污腐化現(xiàn)象屢見不鮮，“老虎”、“蒼蠅”屢打不凈，這些問題深層的根源都在于黨員干部理想信念的動(dòng)搖、淡化。

　　因此，在新的形勢下，作為黨員干部，如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，保持良好作風(fēng)，堅(jiān)持以科學(xué)的世界觀立身、以正確的權(quán)力觀用權(quán)，以正確的價(jià)值觀謀事、以正確的人生觀做人，堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的時(shí)代追求，象65年前的毛澤東一樣在西柏坡再次提出了“趕考”的問題??在全黨深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，并把理想信念做為“總開關(guān)”，成了第一大考題。

　　三，黨性修養(yǎng)的主要內(nèi)容?

　　黨性在不同時(shí)期，不同條件下，其具體內(nèi)容又具有其時(shí)代性。在現(xiàn)階段，黨性修養(yǎng)的內(nèi)容主要包括以下六個(gè)方面：

　　一是理論修養(yǎng)。理論修養(yǎng)是黨性修養(yǎng)的基礎(chǔ)，黨員的共產(chǎn)主義信念和覺悟，不是自發(fā)形成的，而是通過學(xué)習(xí)，用科學(xué)理論武裝頭腦，來指導(dǎo)實(shí)踐黨的宗旨、實(shí)踐黨的目標(biāo)和任務(wù)。

　　二是政治修養(yǎng)。黨員政治修養(yǎng)最核心的內(nèi)容就是牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念。一個(gè)黨員只有牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念，才能經(jīng)得起生與死、公與私，成功與挫折、重大政治風(fēng)浪與復(fù)雜局面的考驗(yàn)。

　　三是思想修養(yǎng)。中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這一宗旨充分體現(xiàn)了黨員的思想純潔和崇高的品質(zhì)。要求全體共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有無私奉獻(xiàn)的精神，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系，利為民所謀。

　　四是能力修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)是黨員個(gè)人素質(zhì)的全面提高，它不僅包括理論素質(zhì)、政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、作風(fēng)素質(zhì)，還包括不同歷史時(shí)期所需要的知識(shí)和業(yè)務(wù)能力素質(zhì)。

　　五是作風(fēng)修養(yǎng)。作風(fēng)與黨風(fēng)互為表里，密切關(guān)聯(lián)。中國共產(chǎn)黨在長期的革命和實(shí)踐中，形成了區(qū)別于其它任何政黨的優(yōu)良作風(fēng)，這就是理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)與自我批評(píng)。這三大作風(fēng)是我們黨的傳家之寶，也是每一個(gè)共產(chǎn)黨員所必備的政治素養(yǎng)。

　　六是紀(jì)律修養(yǎng)。我們黨之所以能夠帶領(lǐng)全國各族人民完成了新民主主義革命偉大勝利的任務(wù)，并取得了革命和建設(shè)的成就，同時(shí)，又譜寫了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新篇章，就是因?yàn)槲覀凕h有著嚴(yán)密的組織體系，嚴(yán)格的組織原則，嚴(yán)肅的政治紀(jì)律。黨性修養(yǎng)的這六個(gè)方面是一個(gè)整體，相互影響，相互制約，互為關(guān)聯(lián)，缺一不可。

　　四、加強(qiáng)黨性修，堅(jiān)定理想信念是每一名共產(chǎn)黨員的必修之課。

　　1、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，保持共產(chǎn)黨人高度的政治自覺

　　共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，就是按照中國共產(chǎn)黨《黨章》的要求，對黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、綱領(lǐng)、宗旨、黨員的權(quán)利和義務(wù)等、通過不斷的學(xué)習(xí)和鍛煉，磨礪自己的品格和意志，修正自己的錯(cuò)誤和缺陷，以保持政治上的堅(jiān)定性、思想上的純潔性、行為上的先進(jìn)性。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，就是要按照黨性原則進(jìn)行自我教育、自我改造、自我約束、自我提高、自我完善;就是不斷改造自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在學(xué)習(xí)、工作和生活的各個(gè)方面體現(xiàn)和實(shí)踐黨的性質(zhì)，發(fā)揮先鋒模范帶頭作用。焦裕祿、牛玉儒、孔繁森、楊善州等一大批為民務(wù)實(shí)清廉的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員在廣大黨員中傳遞著無限的正能量。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不僅的黨員個(gè)體素質(zhì)的提高的源泉，是加強(qiáng)和保持共產(chǎn)黨執(zhí)政能力的源泉，是黨和黨員不斷發(fā)展進(jìn)步的永恒主題。

　　不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，應(yīng)該成為共產(chǎn)黨人堅(jiān)持不懈地自我要求和精神追求。面對精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)和消極腐敗的危險(xiǎn)，既要堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，還要堅(jiān)持黨員個(gè)體不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。每個(gè)黨員都是黨的肌體的一個(gè)細(xì)胞，細(xì)胞健康，肌體才能健康，通過黨的各種活動(dòng)和黨內(nèi)生活，開展廣泛而有益的批評(píng)與自我批評(píng)，形成黨員之間和黨群之間的相互監(jiān)督與促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)由個(gè)體的完善和健康到黨的全面健康和完善。

　　2、堅(jiān)定理想信念，保持共產(chǎn)黨人的歷史及價(jià)值自覺

　　黨性修養(yǎng)最根本的是政治自覺，政治自覺又是建立在深刻的價(jià)值自覺的基礎(chǔ)上的。這種價(jià)值自覺是以符合人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值理想為引領(lǐng)的一種科學(xué)世界觀，并形成一種神圣的信仰和堅(jiān)定的信念。

　　信仰是指對一種思想或主義的篤信和踐行。信念是被一種理論所征服，并不管遇到任何艱難險(xiǎn)阻，依然自覺自愿、一往無前、義無反顧地去為之奮斗的精神追求和價(jià)值目標(biāo)。馬克思40年如一日潛心探索，最終奉獻(xiàn)出工人階級(jí)的巨著《資本論》。井岡山時(shí)期，以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，是共產(chǎn)主義堅(jiān)定信念的杰出代表，一大批知識(shí)青年，如留學(xué)生、黃埔軍校畢業(yè)生，他們追隨革命的理想而來，堅(jiān)守信念，在艱苦卓絕的歲月里，奉獻(xiàn)著自己的青春熱血乃至生命。革命的星星之火所以能燃遍全國，走向勝利，就在于他們對共產(chǎn)主義理想信念始終不渝的執(zhí)著與堅(jiān)守;延安的“寶塔山”象一座指航的燈塔，成為指引無數(shù)仁之仕和革命者為推翻“三座大山”建立新中國而為之奮斗的共產(chǎn)黨人的理想信念。改革開放中，鄧小平面對蘇東劇變后馬克思主義失敗的論調(diào)，堅(jiān)信“世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來的”，這就是信念;在以江澤民、胡錦濤、的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，經(jīng)過堅(jiān)持不懈的改革開放和加強(qiáng)黨的建設(shè)，走出了一條適合中國國情的，并正在朝著實(shí)現(xiàn)中華民放偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗，這就是信念�，F(xiàn)階段，堅(jiān)持，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國家，是黨和全體人民的共同價(jià)值追求，這是黨在的基本路線所確定的共同理想。

　　作為一名共產(chǎn)黨員，要始終牢記入黨誓詞，要始終對馬克思主義的信仰堅(jiān)定不移，對共產(chǎn)主義的信念堅(jiān)定不移，對中國共產(chǎn)黨的信賴堅(jiān)定不移，對的信心堅(jiān)定不移。如何堅(jiān)定理想信念?首先，要不斷加強(qiáng)對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，堅(jiān)定馬克思主義信仰。堅(jiān)持以歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法為指導(dǎo)，正確認(rèn)識(shí)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，打牢堅(jiān)定理想信念的理論根基，增強(qiáng)政治敏銳性和是非鑒別力。其次，要加強(qiáng)中國化馬克思主義也就是的學(xué)習(xí)。近年來，先后開展的“三講教育”、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育;“創(chuàng)先爭優(yōu)”、學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng);效能風(fēng)暴及黨風(fēng)廉政建設(shè)專項(xiàng)活動(dòng)等，這些學(xué)習(xí)和教育實(shí)踐活動(dòng)，對于提升黨員隊(duì)伍素質(zhì)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、和黨的建設(shè)發(fā)揮了重要作用。當(dāng)前開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)更是一次對黨員干部的政治洗禮、黨性洗禮，以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容，以解決“四風(fēng)”問題為抓手，以強(qiáng)化密切聯(lián)系黨群干群關(guān)系為紐帶，以轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，服務(wù)群眾滿意為標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)黨員干部要搞清楚“為了誰”、“依靠誰”、“我是誰”，的問題。再次，要加強(qiáng)黨史和史的學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理論自信、道路自信、制度自信。

　　3、密切依靠群眾，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的實(shí)踐自覺

　　加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和堅(jiān)定理想信念，就是要求黨員個(gè)體通過建立一種內(nèi)在的心智和理性模式，增強(qiáng)對黨性的政治自覺和對理想信念價(jià)值自覺，保持良好作風(fēng)則是共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)和實(shí)踐再現(xiàn)�，F(xiàn)代執(zhí)政黨的執(zhí)政規(guī)律告訴我們，一個(gè)政黨的蛻化變質(zhì)，往往是從作風(fēng)演變開始，從淡化、丟掉自己的優(yōu)良傳統(tǒng)開始。

　　歷史唯物主義告訴我們，人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系、共同戰(zhàn)斗中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來的。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，自始至終把千百萬人民群眾組織和團(tuán)結(jié)在自己的周圍，發(fā)動(dòng)群眾、相信群眾、依靠群眾。正因如此，我們黨把一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線確定為我們黨的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機(jī)與活力的重要源泉。90多年的實(shí)踐啟示我們黨，必須始終緊緊依靠人民群眾，誠心誠意為人民謀利益，才能從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量。

　　黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的根本宗旨學(xué)是要進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，我們?nèi)肆�資源市場作為服務(wù)廣大人民群眾的窗口單位，接觸最多的是需要幫助的弱勢群體，他們的一個(gè)需求，或須很小，但對由他們來說就是大事，一個(gè)崗位、一份工作可以解決他們的生活大事，一個(gè)合理的就業(yè)指導(dǎo)建議可以改變他們的人生命運(yùn)，一份真心的答復(fù)解釋，可以消解他們心中的一團(tuán)迷惑，一次有益的培訓(xùn)可以點(diǎn)燃其創(chuàng)業(yè)的夢想，因此，我們所做的每份工作都是關(guān)系人民群眾切身利益的大事，用一份份熱情贏得群眾的好評(píng)和信懶。因此，我們應(yīng)該牢記馬克思主義群眾觀，強(qiáng)化群眾意識(shí)，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，強(qiáng)化公仆意識(shí)，把群眾呼聲作為推動(dòng)我們工作的第一信號(hào)，把群眾需要作為推動(dòng)我們工作的第一選擇，把群眾利益作為推動(dòng)我們工作的第一原則，把群眾滿意作為檢驗(yàn)我們工作的第一標(biāo)準(zhǔn)。把這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的成效真正體現(xiàn)到服務(wù)群眾的工作之中。堅(jiān)決克服“四風(fēng)”之垢，以“三嚴(yán)三實(shí)”的標(biāo)準(zhǔn)和要求立身、立德、立行。