教師關(guān)于學(xué)習(xí)知之深愛(ài)之切心得體會(huì)范文

　　“愛(ài)是世界上最美麗的語(yǔ)言，愛(ài)是世界上最偉大的力量�！币蚝味鴲�(ài)?因?yàn)橹�之深，所以�?ài)之切。詩(shī)人艾青面對(duì)滿目瘡痍、生靈涂炭的祖國(guó)，詠出了“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”的詩(shī)句;魯迅先生的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的熱血，也是出于對(duì)祖國(guó)真摯的赤誠(chéng)。而這種情感越是熾熱，越是來(lái)源于對(duì)祖國(guó)深徹的了解。在正定的三年，便是知的三年，更是愛(ài)的三年。作為一名教育工作者，又怎樣學(xué)的《知之深愛(ài)之切》?怎樣實(shí)踐《知之深愛(ài)之切》的精神?

　　教育首先是愛(ài)的教育：愛(ài)的教育是理解，愛(ài)的教育是欣賞，愛(ài)的教育是尊重，愛(ài)的教育是期待。愛(ài)的教育是“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”的無(wú)私奉獻(xiàn);愛(ài)的教育是“俯首甘為孺子牛”的寬厚與博大;愛(ài)的教育是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的悉心呵護(hù);愛(ài)的教育的是“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的美好情景;愛(ài)的教育更是人生“襟懷坦蕩、真摯善良”的剛正與崇高。

　　從的書(shū)中也讓我想到了中國(guó)有句古詩(shī)：“換我心，為你心，始知相憶深。”老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”

　　而“樂(lè)其道”，“行之堅(jiān)”，便是樂(lè)其道的保證。因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力，真正的師愛(ài)需要我們用心去完成。正如馬卡連柯所說(shuō)：“如果沒(méi)有愛(ài)，那就不可能有教育�！比绻�每一位教師都懂得要去關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，那么，就必須深入到學(xué)生中去了解學(xué)生的內(nèi)心世界，把握學(xué)生的情感動(dòng)向，從而贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴。

　　“師者，傳道授業(yè)解惑也�！崩蠋�，是為學(xué)生傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答人生疑難問(wèn)題的人。俗語(yǔ)常說(shuō)：教師要給學(xué)生一滴水，自己必須要有一桶水。“水”從何處來(lái)?知之深便是“水”的無(wú)盡源泉。的教師必須貫徹“好學(xué)才能上進(jìn)，好學(xué)才有本領(lǐng)�！钡囊�求，讓自己的知識(shí)成為川流不息的長(zhǎng)流水，才能滿足時(shí)代教育的需要。時(shí)代不同，造就不同的人才，對(duì)教育工作者的要求也就不同。作為我們教師，要與時(shí)俱進(jìn)，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，讓自己成為一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)的人。

　　“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏�！睆�1982年來(lái)正定，到1985年離開(kāi)，也正是一個(gè)人風(fēng)華正茂的年紀(jì)。通過(guò)《知之深，愛(ài)之切》一書(shū)37篇文章、書(shū)信，我們仿佛又看到了當(dāng)年在剛改革開(kāi)放不久的春風(fēng)中，帶領(lǐng)正定人民奮斗的一位年輕的縣委書(shū)記。而今，作為的教師，肩負(fù)著祖國(guó)新一代建設(shè)者的教育，全面發(fā)展人才的培養(yǎng)。在今后的教育道路上，我們有決心、有勇氣去探索教育的真諦，去詮釋理想的教育。這正是我們對(duì)勇于探索，無(wú)私奉獻(xiàn)精神地學(xué)習(xí)與實(shí)踐。讓我們用愛(ài)和智慧書(shū)寫(xiě)教育，知之深，愛(ài)之切，行之堅(jiān)，成為名副其實(shí)的人類靈魂的工程師吧