在《鑒史問(wèn)廉-清濁之辯》中有文天祥與賈似道作為比較，為后人所鑒賞，教育我們?nèi)螘r(shí)都應(yīng)廉潔自律，在國(guó)家危難時(shí)期應(yīng)與國(guó)家大事為重。

　　鑒史問(wèn)廉第三集心得體會(huì)

　　《清濁之辨》通過(guò)一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事，展示在歷史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上清官能臣和貪官亂臣不同的人生軌跡，剖析他們?cè)诖笫谴蠓敲媲暗倪x擇，向觀眾講述中華民族數(shù)千年來(lái)價(jià)值追求：“天下興亡，匹夫有責(zé)”。

　　觀看了《清濁之辨》，感觸頗深。通過(guò)一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事，告訴人們什么是清，什么是濁，在清與濁、正與邪之間到底該作出什么樣的抉擇?

　　清和濁常常形容忠與奸、正與邪、廉與貪以及君子與小人。邪不壓正，在中國(guó)人的價(jià)值觀、道德觀中，腐敗從來(lái)都是被唾棄和否定的對(duì)象。

　　國(guó)家的興衰、吏治的清廉與否，不僅僅決定于高居廟堂之上的君王和各級(jí)官吏，而是需要全體國(guó)人共同的努力。

　　要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，首先我們要做的就是“干部清正”守住自己的節(jié)操。同時(shí)加強(qiáng)制度建設(shè)，真正“把權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的籠子”里，這樣才能達(dá)到政治清明、國(guó)家安寧、和諧向上的治國(guó)目的。

　　看南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來(lái)勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說(shuō)：“唯有以死報(bào)國(guó)，我一無(wú)所求�！迸R刑前，監(jiān)斬官湊近說(shuō)：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相�！蔽奶煜榕�喝道：“死便死，還說(shuō)什么鬼話!”文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。

　　做為一名基層工作人員，我們的工作內(nèi)容是平凡的、普通的，它只是職能部門的滄海一粟，我們沒(méi)有驚人的事跡，沒(méi)有輝煌的成就。但是十分重要，“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”，這是形容基層工作，我們既是各項(xiàng)方針政策的貫徹者和執(zhí)行者，又是直接動(dòng)員和組織廣大黨員群眾進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者和實(shí)踐者，基層工作做得好不好，會(huì)直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定。每天我們與群眾零距離接觸、面對(duì)面交流，需要我們?yōu)槿罕娹k事公正、公平，以銅為鏡，可以“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失”。

　　《鑒史問(wèn)廉三》心得體會(huì)

　　連日來(lái)，大型廉政文化紀(jì)錄片《鑒史問(wèn)廉》在央視紀(jì)錄片頻道熱播，引起了社會(huì)各界的關(guān)注和好評(píng)，產(chǎn)生了良好的社會(huì)反響。

　　《鑒史問(wèn)廉》第三集《清濁之辨》通過(guò)一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事，展示在歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上以屈原、文天祥為代表的清官能臣和以賈似道等為代表的貪官亂臣不同的人生軌跡，剖析他們?cè)诖笫谴蠓敲媲暗倪x