儒家思想精髓九個(gè)字

儒家思想精髓九個(gè)字分別是：仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌�！叭省辈挥枚嘀v，孔子思想體系的理論核心;“義”是孟子的思想核心;“智”同“知”，孔子的認(rèn)識(shí)論和倫理學(xué)的基本范疇;“悌”指對兄長的敬愛之情。

儒家思想的主要學(xué)派

1.程朱理學(xué)

廣義的理學(xué)泛指以討論天道性命問題為中心的整個(gè)哲學(xué)思潮；狹義理學(xué)專指程朱學(xué)派（廣義的理學(xué)包括以陸九淵、王守仁為代表的心學(xué)。該文的理學(xué)特指程朱理學(xué)）。理學(xué)肇始于北宋的周敦頤，奠基于程顥、程頤，完成于南宋的朱熹。朱熹集前人之大成，建立了理學(xué)體系。他把太極之理作為哲學(xué)的最高范疇，提出了系統(tǒng)的格物致知說和知行學(xué)說，建立了完整的人性學(xué)說和有關(guān)修養(yǎng)方法的學(xué)說。

宋朝時(shí)，尊周敦頤、程顥、程頤為始祖，朱熹為集大成者，后取得官方地位，因此程朱理學(xué)成為儒學(xué)主流。朱熹作《伊洛淵源錄》確立了北宋理學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展、傳衍的歷史統(tǒng)緒，使之具有一個(gè)統(tǒng)一的學(xué)術(shù)流派的地位。

2.陸王心學(xué)

中國宋明時(shí)期的哲學(xué)流派以陸九淵、王守仁為代表。南宋時(shí)期，針對朱熹等人的“理”在人心之外，陸九淵提出“心即理”；針對朱熹“即物”才可“窮理”的理論，陸九淵提出更為便捷的“發(fā)明本心”的主張。到明代中期，王守仁提出“心外無物”“心外無理”的命題，在認(rèn)識(shí)論上主張“致良知”和“知行合一”。

陸九淵的哲學(xué)觀點(diǎn)是“明心見性”、“心即是理”，經(jīng)明朝王陽明發(fā)展為心學(xué)，形成了“陸王心學(xué)”。程朱理學(xué)的理論基礎(chǔ)是《大學(xué)》中的“格物致知”，而陸王心學(xué)的根據(jù)則是《尚書》中的十六字心傳——“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中”。

（一）.儒家思想精髓九個(gè)字的意思 儒家思想產(chǎn)生背景是什么

儒家思想精髓九個(gè)字的意思儒家思想精髓九個(gè)字分別是：仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌�！叭省辈挥枚嘀v，孔子思想體系的理論核心;“義”是孟子的思想核心;“智”同“知”，孔子的認(rèn)識(shí)論和倫理學(xué)的基本范疇;“悌”指對兄長的敬愛之情。儒家思想產(chǎn)生背景儒家思想是中國文明史經(jīng)歷了夏、商、周的近1700年之后，由春秋末期思想家孔子所創(chuàng)立�？鬃觿�(chuàng)立的儒家學(xué)說在總結(jié)、概括和繼承了夏、商、周三代尊尊親親傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上...查看更多

（二）.儒家思想造句,用儒家思想造句

1、中國，文明古國。四大發(fā)明屹立不倒，儒家思想傳頌至今，詩詞歌賦，更是曾出不窮。那些從小翻看的東西深深烙印于心，把我和祖國深深聯(lián)系在一起。2、大學(xué)時(shí)期有一位東方文明史的教授，他使我對中國的儒家思想和道家學(xué)說的豐富內(nèi)容有所了解，同時(shí)也使我萌生了一個(gè)不可名狀的"中國夢"。3、孔子創(chuàng)立的儒家思想,薪盡火傳在中國古代兩千多年的封建文化中,始終處于正統(tǒng)地位。4、然而，正是這些富于多元化特色的法制融入，為儒家...查看更多

（三）.儒家思想主張什么4個(gè)字

忠、孝、節(jié)、義。儒家的思想是以“仁”和“人為貴”，它的九大核心思想分別是仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。對中國有著深遠(yuǎn)的影響�？鬃用�丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。儒家思想主張什么4個(gè)字儒家思想，是先秦諸子百家學(xué)說之一，周公及三代禮樂，乃后起儒學(xué)之先導(dǎo)，周禮制定之地洛邑成周，乃中國儒學(xué)之祖庭。幾千年來，為歷代儒客尊崇。儒家思想也稱為儒...查看更多

（四）.儒家思想精髓九個(gè)字

儒家思想精髓九個(gè)字分別是：仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌�！叭省辈挥枚嘀v，孔子思想體系的理論核心;“義”是孟子的思想核心;“智”同“知”，孔子的認(rèn)識(shí)論和倫理學(xué)的基本范疇;“悌”指對兄長的敬愛之情。儒家思想產(chǎn)生背景儒家思想是中國文明史經(jīng)歷了夏、商、周的近1700年之后，由春秋末期思想家孔子所創(chuàng)立�？鬃觿�(chuàng)立的儒家學(xué)說在總結(jié)、概括和繼承了夏、商、周三代尊尊親親傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上形成的一個(gè)完整的思想體系...查看更多

（五）.儒家思想格言

1、君子泰而不驕，小人驕而不泰�！墩撜Z》2、不患人之不己知，患不知人也�！墩撜Z》3、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣�！墩撜Z》4、大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚�！墩撜Z》5、君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。《論語》6、里仁為美。擇不處仁，焉得知！《論語》7、任賢勿貳，去邪勿疑�！渡袝�》8、文武之道，一張一弛。《禮記》9、自行束修以上，吾未嘗無誨焉�！墩撜Z》10、默而識(shí)之，...查看更多

（六）.在企業(yè)文化建設(shè)中儒家思想的智慧價(jià)值

儒家思想作為一個(gè)系統(tǒng)的主流意識(shí)形態(tài)的雖然不存在了，但是，不管我們承不承認(rèn)、自不自覺，作為一種生活方式、人生態(tài)度、行為準(zhǔn)則的儒家思想?yún)s牢牢地扎根我們的思想中，與我們的靈與肉結(jié)為一體，無處不在、無時(shí)不有。我們?nèi)绻�能夠進(jìn)行創(chuàng)造性運(yùn)用，儒家思想將會(huì)成為培育現(xiàn)代企業(yè)文化的沃土�！　∪寮宜枷朐谛袨榉绞缴�，主張推己及人、由親及疏、齊家治國，順乎倫理貼近人情;在生活態(tài)度上，主張順天因時(shí)，積極入世;在處事準(zhǔn)...查看更多

（七）.以儒家思想革新企業(yè)文化

在企業(yè)文化中提出“德為先，和為貴，人為本”的理念是新疆伊力特實(shí)業(yè)股份有限公司在領(lǐng)域的一次大膽嘗試和轉(zhuǎn)變。它源自中國傳統(tǒng)文化，實(shí)踐于中國企業(yè)，這正好說明了中國傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)藏的豐富理念和文化精髓。一、德為先　　儒家認(rèn)為：在心為德，施之為行，即一個(gè)人道德品質(zhì)的最高標(biāo)準(zhǔn)在于做到“配德”�？鬃铀�主張的“德”的基本內(nèi)容是仁義。在...查看更多

明代晚期，程朱理學(xué)和陸王心學(xué)之間進(jìn)行的義理之爭轉(zhuǎn)入了儒家文獻(xiàn)的全面考證，由此產(chǎn)生了顧炎武的漢學(xué)。

3.宋學(xué)與漢學(xué)

漢學(xué)與宋學(xué)的對立是清代儒學(xué)的主線，又因滿清變成儒學(xué)和皇權(quán)的道統(tǒng)之爭，康熙等以宋學(xué)的名義逐漸從儒學(xué)士人手中奪取儒學(xué)道統(tǒng)。漢學(xué)大師惠棟認(rèn)為“宋儒之禍，甚于秦火”。戴震進(jìn)而指出無論程朱還是陸王都摻雜了釋道的成分，作《原善》《諸言》《孟子私淑錄》以及《孟子字義疏證》尋找純粹的孔孟之道。