【什么是長(zhǎng)征精神?】

　　長(zhǎng)征是中華民族不屈不撓精神的典范�？v觀整個(gè)長(zhǎng)征的過(guò)程：四渡赤水河，巧渡金沙江;飛奪瀘定橋，強(qiáng)渡大渡河……每一個(gè)戰(zhàn)略方向的改變，每一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)的確定，每一次戰(zhàn)斗勝利的取得，都無(wú)不體現(xiàn)出中國(guó)紅軍將士“大無(wú)畏”，不怕艱難困苦，永久堅(jiān)持的精神。紅軍的大無(wú)畏精神，永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們前進(jìn)!

　　長(zhǎng)征是人類歷史上艱苦奮斗精神的楷模。長(zhǎng)征途中，紅軍將士面對(duì)的是一條條波濤洶涌的大河，一座座巍然聳立的雪山，一片片茫無(wú)涯際的草地，前有敵軍，后有追兵，可就是在這“敵軍圍困萬(wàn)千重”的逆境中，紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)兩萬(wàn)五千里，終于從100萬(wàn)的敵人中殺出了一條生路。譜寫出一曲曲動(dòng)人的“永久奮斗”的革命樂(lè)章。

　　長(zhǎng)征是充滿著無(wú)私奉獻(xiàn)精神的史詩(shī)。無(wú)論是難以自拔的沼澤，還是茫茫無(wú)際的。

　　弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神草地;無(wú)論是皚皚白雪，還是飛機(jī)大炮;無(wú)論是酷暑嚴(yán)寒，還是饑餓干渴……紅軍將士都抱定全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以堅(jiān)忍不拔的毅力，與窮兇極惡的敵人展開(kāi)殊死搏斗，將生的希望讓給別人，死的威脅留給自己。

　　一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，乃至一個(gè)團(tuán)體，只要有艱苦奮斗的精神，實(shí)事求是，無(wú)私奉獻(xiàn)，就能夠成就事業(yè)，創(chuàng)造輝煌。70年前的長(zhǎng)征是這樣，70年后的今天也是這樣。

　　我們進(jìn)行的，是新的長(zhǎng)征。走在新長(zhǎng)征路上，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征的精神，把長(zhǎng)征這份寶貴的精神財(cái)富變成推動(dòng)我們各項(xiàng)事業(yè)前進(jìn)的巨大力量。紅軍長(zhǎng)征的路是艱苦的、漫長(zhǎng)的;新長(zhǎng)征的路會(huì)更艱苦、更漫長(zhǎng)。因此，我們回憶長(zhǎng)征、紀(jì)念長(zhǎng)征，就是要更好地繼承和弘揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征精神，把紅軍長(zhǎng)征留給我們的寶貴精神財(cái)富一代一代傳下去，萬(wàn)眾一心、艱苦奮斗，爭(zhēng)取“新長(zhǎng)征”的勝利。

　　艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的強(qiáng)大精神動(dòng)力。然而，有些黨員認(rèn)為生活水平提高了，沒(méi)必要講艱苦奮斗了，因此貪圖安逸、追求享樂(lè)，講排揚(yáng)、擺闊氣，生活高標(biāo)準(zhǔn)、工作低要求，特別是有少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部過(guò)著紙醉金迷的奢侈腐朽生活，甚至墜入了違法犯罪的深淵，如果這種現(xiàn)象任其不斷擴(kuò)大和蔓延，勢(shì)必嚴(yán)重侵蝕黨的肌體，破壞黨群關(guān)系。所以，在新的形勢(shì)下，要保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，艱苦奮斗作風(fēng)不能丟。

　　保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，才能進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念。，是共產(chǎn)黨人崇高的追求和強(qiáng)大的精神支柱。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命前輩在井岡山如果不發(fā)揚(yáng)以門板當(dāng)床、稻草做被的艱苦奮斗作風(fēng)，就難以點(diǎn)燃革命的星星之火;在長(zhǎng)征路上如果不發(fā)揚(yáng)爬雪山過(guò)草地、嚼草根吃樹(shù)皮的艱苦奮斗作風(fēng)，就難以使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安;在延安如果不發(fā)揚(yáng)自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的艱苦奮斗作風(fēng)，就難以取得抗戰(zhàn)勝利;當(dāng)年如果我們共產(chǎn)黨人沒(méi)有艱苦奮斗、勇于勝利的精神，就難以實(shí)現(xiàn)推翻三座大山、建立新中國(guó)的革命理想。同樣，在改革開(kāi)放的今天，我們?nèi)匀灰�靠艱苦奮斗精神戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種困難，并不斷豐富艱苦奮斗的內(nèi)涵，將崇高理想與現(xiàn)實(shí)工作統(tǒng)一起來(lái)，使之不斷地與時(shí)俱進(jìn)。

　　開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)是人民群眾的事業(yè)，也只有人民群眾的廣泛參與才能取得成功。大力推進(jìn)各項(xiàng)創(chuàng)新，就要不折不扣地走群眾路線，真正做到“執(zhí)政為民”。要尊重群眾的首創(chuàng)精神，將人民群眾中蘊(yùn)藏的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性保護(hù)好、發(fā)揮好。實(shí)現(xiàn)這種結(jié)合，就要弘揚(yáng)“永久奮斗”的精神，把我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)�！坝谰脢^斗”，是毛澤東同志1939年5月30日，在延安慶賀模范青年大會(huì)上講話的標(biāo)題。他號(hào)召全體共產(chǎn)黨員、模范青年要把革命干到底，要有不達(dá)目的誓不罷休的氣概。今天，在歷史的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，我們更加需要這種“永久奮斗”的精神。機(jī)遇是什么?機(jī)遇從來(lái)都是對(duì)挑戰(zhàn)的勝利。戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，就是機(jī)遇;被挑戰(zhàn)所壓倒，就是失敗。我們要有勇氣戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)，在世界范圍內(nèi)綜合國(guó)力的激烈較量中，不掉隊(duì)，并迎頭趕上，需要我們“永久奮斗”，絕不可半途而廢。振興中華是一個(gè)偉大的歷史過(guò)程。今天我們所做的一切，只是萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步�！坝谰脢^斗”，就是要求共產(chǎn)黨人成為一個(gè)徹底的唯物主義者�！坝篱L(zhǎng)征精神久奮斗”的精神和憂患意識(shí)是相輔相成的。缺乏憂患意識(shí)，就沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，在困難和挫折面前就會(huì)驚慌失措、陷入被動(dòng)，甚至導(dǎo)致事業(yè)的失敗。對(duì)于一個(gè)政黨、國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)，憂患意識(shí)是成熟的表現(xiàn)。生于憂患，死于安樂(lè)，這是被歷史反復(fù)證明的真理。

　　我們相信，在新的歷史時(shí)期，同時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)的長(zhǎng)征精神，將激勵(lì)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大的振興!

　　【描寫紅軍長(zhǎng)征精神的詩(shī)詞】

　　七律長(zhǎng)征

　　毛澤東

　　寫于一九三五年十月

　　紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。

　　五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。

　　金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。

　　更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。

　　長(zhǎng)征賦

　　只為人間有欺壓，一片怒火聚成軍;

　　男兒百死不惜死，女兒項(xiàng)上血殷紅;

　　出得胸中一口氣，金陵蔣公不安寧;

　　四次圍剿皆失計(jì)，五番重遣百萬(wàn)兵;

　　滾滾塵埃狼煙薰，地裂山崩鬼神驚;

　　人伏尸，槍不鳴，工農(nóng)戰(zhàn)死閭閻空;

　　一朝兵敗如山倒，蘇區(qū)無(wú)處可安營(yíng);

　　大好河山何忍棄，三軍倉(cāng)皇離瑞金;

　　從此鐵流無(wú)定向，人人不知死與生;

　　蘇區(qū)已死人千萬(wàn)，湘江一死五萬(wàn)兵;

　　血戰(zhàn)無(wú)非損精銳，可憐湘江血染紅;

　　君不聞蒼天不滅我紅軍，天生一個(gè)毛澤東;

　　已入阱中無(wú)生路，蒼天不墮賴此人;

　　通道籌策避虎口，遵義會(huì)議再主軍;

　　因有鬼神不測(cè)計(jì)，救出天羅地網(wǎng)人;

　　如何貴陽(yáng)圍蔣氏?如何金沙甩牢籠?

　　四渡赤水出奇兵，毛主席用兵真如神;

　　虎嘯山，鳶飛天，龍歸海，魚入淵;

　　大渡河邊殺機(jī)重，瀘定橋上嘆凱旋;

　　雪山寒絕戰(zhàn)馬死，草地?zé)o糧斷炊煙;

　　懋功會(huì)師險(xiǎn)成錯(cuò)，一萬(wàn)紅軍半脫險(xiǎn);

　　君不見(jiàn)上有皇天烏云罩，下有后土不添糧;

　　野草為食英雄瘦，敵機(jī)亂轟恃威強(qiáng);

　　饑寒死，戰(zhàn)斗亡，重關(guān)險(xiǎn)，路途長(zhǎng);

　　十萬(wàn)雄師出江西，八千窮兵到北方;

　　血肉權(quán)作鋼鐵看，也知酸苦事非常;

　　噫吁兮!自從盤古開(kāi)辟后，焉有神奇如我軍;

　　天地初分冷月照，沙場(chǎng)無(wú)人看血腥;

　　罡風(fēng)吹血流海外，染紅江山是長(zhǎng)征;

　　今來(lái)憑吊感精誠(chéng)，八荒靖，四海定