奉和錢七兄曹長盆池所植賞析
更新:2023-09-15 09:19:55 高考升學網(wǎng)
奉和錢七兄曹長盆池所植賞析,是一首五言律詩,作者是唐代詩人韓愈,這首詩主要關(guān)于詠荷,下面是此詩的原文,歡迎大家參考閱讀~!
【原文】:
奉和錢七兄曹長盆池所植
韓愈
翻翻江浦荷,而今生在此。
擢擢菰葉長,芳根復誰徙。
露涵兩鮮翠,風蕩相磨倚。
但取主人知,誰言盆盎是。
奉和錢七兄曹長盆池所植注音:
hào hào fù tāng tāng ,tān shēng yì gèng yáng 。
bēn liú yí jī diàn ,jīng làng sì fú shuāng 。
mèng jiào dēng shēng yūn ,xiāo cán yǔ sòng liáng 。
rú hé lián xiǎo yǔ ,yī bàn shì sī xiāng 。
奉和錢七兄曹長盆池所植翻譯:無
奉和錢七兄曹長盆池所植字詞解釋:
1、盧給事:即盧汀,字云夫,排行四。給事是官名,即給事中,掌侍從皇帝,備顧問應(yīng)對。盧汀所作《曲江荷花行》已逸。錢七:即錢徽,字蔚章,元和中曾三遷中書舍人,深得憲宗寵信。閣老:唐制,中書舍人六人,以年久資深者一人為閣老,判眾事。這里指錢徽。張十八:指張籍,時為國子助教。此詩作于元和十一年秋,這年五月,韓愈由中書舍人降為太子右庶子。
2、曲江:即長安城東南隅的曲江池。
3、大明宮:在長安宮城東北,內(nèi)有含元、宣政、紫哀三殿,門下省在宣政殿左側(cè),給事中屬門下省。
4、立不正:指曲江池。曲江因水流屈曲而得名,隋文帝惡其名曲不正,曾改稱芙蓉園。
5、明珠九十六:盧汀所作《曲2公簡花行》共九十六字。
6、睡驪目:睡龍之珠。
7、婆娑:形容悠閑的樣子。
8、昆明:即昆明池,在長安西南豐水和?水之間。唐時多種荷,杜甫《秋興》詩有“昆明池水漢時功”,“露冷蓮房墜粉紅”等句。云錦:喻荷花。
9、叫:唱。吳歌:六朝時江南吳地的歌曲,多為情歌。
10、太白:山名,在陜西眉縣南,為秦嶺主峰。
11、玉山:藍田山的別稱。見郭緣生《述征記》。前卻:一忽兒向前,一忽兒后退。
12、汀瀅:清澈的樣子。
13、天門:宮門。九扇:九重。相當:相對。
14、上界真人:天上的仙人。喻指盧汀,也兼指錢徽。顧況《五源訣》:“番陽仙人王遙琴子高,言下界功滿,方超上界。上界多官府,不如地仙快活。”足:多。
15、散仙:未有職務(wù)的閑散仙人,即方士所謂地仙。這里是韓愈自喻,也兼比張籍。
奉和錢七兄曹長盆池所植賞析:無
韓愈主要功績:
政治
在政治上,韓愈反對藩鎮(zhèn)割據(jù)。對于韓愈對待藩鎮(zhèn)割據(jù)的態(tài)度,郭預衡指出:韓愈《平淮西碑》的主要傾向是“反對藩鎮(zhèn)割據(jù),而歌頌平叛的勝利;贊揚主戰(zhàn)派,而批評主和派”,認為“韓愈反對藩鎮(zhèn)割據(jù)的堅定立場,不應(yīng)因為碑文少寫了李?之功便加以貶低”,而且他“反對藩鎮(zhèn)割據(jù)的主張,還不僅表現(xiàn)在平定淮西的一時一事,他在一系列的文章里都貫穿著這個思想。”他在思想上,崇奉儒學,力排佛老。
文學
韓愈的主要貢獻是在文學上。他是古文運動的倡導者,主張繼承先秦兩漢散文傳統(tǒng),反對專講聲律對仗而忽視內(nèi)容的駢體文。韓愈文章氣勢雄偉,說理透徹,邏輯性強,被尊為“唐宋八大家”之首。時人有“韓文”之譽。杜牧把韓文與杜詩并列,稱為“杜詩韓筆”;蘇軾稱他“文起八代之衰”。韓柳倡導的古文運動,開辟了唐以來古文的發(fā)展道路。韓詩力求新奇,重氣勢,有獨創(chuàng)之功。韓愈以文為詩,把新的古文語言、章法、技巧引入詩壇,增強了詩的表達功能,擴大了詩的領(lǐng)域,糾正了大歷(766年—780年)以來的平庸詩風。 在封建思想道德方面,他也有獨到的建樹,大力提倡儒學,以繼承儒學道統(tǒng)自居,開宋明理學家之先聲。
他的古文可大致概括為論說與記敘兩類。論說文氣勢雄渾,結(jié)構(gòu)嚴謹,邏輯性強,記敘文則愛憎分明,抒情性強,韓文雄奇奔放,風格鮮明,語言上亦獨具特色,尤善錘煉詞句,推陳出新,許多精辟詞語已轉(zhuǎn)為成語,至今還應(yīng)用在文學語言和人們的口語中。
教育
韓愈三進國子監(jiān)做博士,擔任國子監(jiān)祭酒,招收弟子,親授學業(yè),留下了論說師道激勵后世和提攜人才的文章。韓愈力改恥為人師之風,廣招后學。在教育方面的論文中,他強調(diào)了求師的重要性,認為只要是有學問的人,就是自己的老師;把有才能人比作千里馬,闡釋了在位之人如何識別人才對待人才和使用人才的問題。
史學
唐時人稱韓愈有史家的筆力,等到他撰寫《順宗實錄》,由于繁簡不當,敘事取舍也不恰當,深為時人指責。穆宗、文宗都曾命令史官增添修改,但那時韓愈的女婿李漢、蔣系官居顯位,諸位史臣很覺為難。而韋處厚則另撰《順宗實錄》三卷。
個人資料:
韓愈(768年—824年12月25日),字退之,河南河陽(今河南省孟州市)人,漢族,郡望河北昌黎,世稱“韓昌黎”。唐代文學家、哲學家、思想家,晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。因謚號“文”,又稱“韓文公”。貞元八年(792年)中進士,曾參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰(zhàn)爭,任裴度的行軍司馬。
韓愈唐代古文運動的倡導者,被后人尊為“唐宋八大家”之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。蘇軾稱其著有《韓昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《師說》等等。他提出的文道合一、氣盛言宜、務(wù)去陳言、文從字順等散文的寫作理論,對后人很有指導意義。
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