詠荊軻 陶淵明 賞析，這首詩(shī)熱情贊頌了荊軻刺秦王的事跡，流露出作者未能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的苦情。本文詠荊軻 陶淵明 賞析由大學(xué)高考編輯收集整理，希望大家喜歡！



導(dǎo)讀：
這是一首著名的贊頌荊軻的五言古詩(shī)作。其原文如下

詠荊軻
陶淵明
燕丹善養(yǎng)士，志在報(bào)強(qiáng)嬴。
招集百夫良，歲暮得荊卿。
君子死知己，提劍出燕京；
素驥鳴廣陌，慷慨送我行。
雄發(fā)指危冠，猛氣沖長(zhǎng)纓。
飲餞易水上，四座列群英。
漸離擊悲筑，宋意唱高聲。
蕭蕭哀風(fēng)逝，淡淡寒波生。
商音更流涕，羽奏壯士驚。
心知去不歸，且有后世名。
登車何時(shí)顧，飛蓋入秦庭。
凌厲越萬(wàn)里，逶迤過(guò)千城。
圖窮事自至，豪主正怔營(yíng)。
惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。
其人雖已沒(méi)，千載有余情。

詠荊軻 陶淵明翻譯：
燕國(guó)太子喜歡收養(yǎng)門客，目的是對(duì)秦國(guó)報(bào)仇雪恨。他到處招集有本領(lǐng)的人，這一年年底募得了荊卿。
君子重義氣為知己而死，荊軻仗劍就要辭別燕京。白色駿馬在大路上鳴叫，眾人意氣激昂為他送行。
個(gè)個(gè)同仇敵愾怒發(fā)沖冠，勇猛之氣似要沖斷帽纓。易水邊擺下盛大的別宴，在座的都是人中的精英。
漸離擊筑筑聲慷慨悲壯，宋意唱歌歌聲響遏行云。座席中吹過(guò)蕭蕭的哀風(fēng)，水面上漾起淡淡的波紋。
唱到商音聽(tīng)者無(wú)不流淚，奏到羽音荊軻格外驚心。他明知這一去不再回返，留下的姓名將萬(wàn)古長(zhǎng)存。
登車而去何曾有所眷顧，飛車直馳那秦國(guó)的官廷。勇往直前行程超過(guò)萬(wàn)里，曲折行進(jìn)所經(jīng)何止千城。
翻完地圖忽地現(xiàn)出匕首，秦王一見(jiàn)不由膽顫心驚�？上а�！只可惜劍術(shù)欠佳，奇功偉績(jī)終于未能完成。
荊軻其人雖然早已死去， 但他的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)后人。

詠荊軻 陶淵明字詞解釋：
荊軻：戰(zhàn)國(guó)時(shí)衛(wèi)國(guó)人，為燕太子丹報(bào)仇，以送地圖為名，藏匕首刺秦王，不成被殺。
燕丹：戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕王喜的太子，名丹。
強(qiáng)嬴：秦國(guó)。
荊卿：指荊軻。
漸離：高漸離，戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)人，與荊軻友善，善擊筑(古時(shí)的一種樂(lè)器）。
宋意：燕國(guó)的勇士。
商音、羽奏：商聲和羽聲。商聲凄涼，羽聲較激昂。

詠荊軻 陶淵明主旨：
這首詩(shī)熱情地歌頌了荊軻刺秦王的英雄事跡,抒發(fā)了詩(shī)人未能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的缺憾之感。

詠荊軻 陶淵明背景：
此篇大約作于晉宋易代之后。

詠荊軻 陶淵明簡(jiǎn)析：
詩(shī)人以極大的熱情歌詠荊軻刺秦王的壯舉，在對(duì)奇功不建的惋惜中，將自己對(duì)黑暗政治的憤慨之情，赫然托出。寫得筆墨淋漓，慷慨悲壯，在以平淡著稱的陶詩(shī)中另具特色。

詩(shī)歌按照事件的經(jīng)過(guò)，描寫了出京、飲餞、登程、搏擊幾個(gè)場(chǎng)面，尤其著力于人物動(dòng)作的刻畫，塑造了一個(gè)大義凜然的除暴英雄形象。比如，“提劍出燕京”，寫出了荊軻仗劍行俠的英姿；“雄發(fā)指危冠，猛氣充長(zhǎng)纓”，更以夸張的筆法寫出荊軻義憤填膺、熱血沸騰的神態(tài)。而“登車何時(shí)顧”四句，排比而下，一氣貫注，更寫出了荊軻義無(wú)反顧、直蹈秦邦的勇猛氣概。詩(shī)中雖沒(méi)有正面寫刺秦王的場(chǎng)面，但從“豪主正怔營(yíng)”一句，可以想見(jiàn)荊軻拔刀行刺之時(shí)那股令風(fēng)云變色的虎威。

這首詩(shī)還通過(guò)環(huán)境氣氛的渲染來(lái)烘托荊軻的精神面貌。最典型的是易水飲餞的場(chǎng)景。回蕩著激越悲壯的樂(lè)聲，“悲筑”、“高聲”、“哀風(fēng)”、“寒波”相互激發(fā)，極其強(qiáng)烈地表達(dá)出“壯士一去兮不復(fù)還”的英雄主題。朱熹說(shuō)：“陶淵明詩(shī)，人皆說(shuō)是平淡，據(jù)某看他自豪放，但豪放得來(lái)不覺(jué)耳。其露出本相者，是《詠荊軻》一篇。”這是頗具眼力的。

作者的這篇詩(shī)歌，陶淵明《詠荊軻》的縮寫，雖然內(nèi)容上壓縮了很多，但是卻更加精練了。前五句分別敘述易水送別、驅(qū)車入秦、刺殺未遂，第六句，一個(gè)“惜”字，承前啟后，表達(dá)對(duì)刺秦不成的惋惜和對(duì)壯士的憑吊之情。整篇詩(shī)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，內(nèi)容完整，主題鮮明，可以看出作者出色的概括能力。

詠荊軻 陶淵明賞析：
詩(shī)的頭四句，從燕太子丹養(yǎng)士報(bào)秦(報(bào)，報(bào)復(fù)、報(bào)仇之意)，引出荊軻。不僅概括了荊軻入燕，燕丹謀于太傅鞫武，鞫武薦田光，田光薦荊軻，燕丹得識(shí)荊軻，奉為“上卿”等等經(jīng)過(guò)，而且，一開(kāi)始便將人物(荊軻)置于秦、燕矛盾之中，又因?yàn)檫@個(gè)人物是最出眾、最雄俊的勇士(百夫良，超越百人的勇士)，于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么，故事的背景，人物的位置，及其肩負(fù)之重任，大體都已亮出，所以說(shuō)這四句是“已將后事全攝”。正因?yàn)槿绱�，矛盾的發(fā)展，人物的命運(yùn)等等懸念，也就同時(shí)緊緊地系在讀者的心上。下面接著就寫荊軻出燕，在臨行前，史書中有荊軻等待與其同行的助手，而“太子遲之，疑其改悔”，引起荊軻怒叱太子，且在一怒之下，帶著并不中用的秦舞陽(yáng)同行的記載。詩(shī)人略去這一重要情節(jié)，而代之以“君子死知己，提劍出燕京”。這后一句逗出下文，而前一句顯然是回護(hù)了燕丹的過(guò)失，但這樣寫卻與首句的“善養(yǎng)士”相呼應(yīng)。既使得內(nèi)容和諧統(tǒng)一，一氣貫注，也使得筆墨集中，結(jié)構(gòu)渾成。易水餞行，《戰(zhàn)國(guó)策》與《史記》是這么寫的：“遂發(fā)，太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之……”，由平緩而漸趨激昂。詩(shī)人則不然，他首先插入：“素驥鳴廣陌，慷慨送我行”。素驥，白馬。馬猶如此，人就自不待言了，詩(shī)的情緒一下子就激發(fā)起來(lái)了。因而“雄發(fā)”二句的刻畫——頭發(fā)直豎，指向高高的帽子；雄猛之氣，沖動(dòng)了系冠的絲繩——雖不無(wú)夸張，但卻由于情真意足而顯得極其自然。易水餞別，也正是在這種氣氛中醞釀和展開(kāi)的激昂悲壯的一幕。高漸離、宋意……一時(shí)燕國(guó)的豪杰，都列坐在餞席之上。寒水哀風(fēng)，擊筑高歌，聲色俱現(xiàn)，情景相生，送者、行者，無(wú)不熱血沸騰，慷慨流涕。“心知去不歸，且有后世名”。又一筆折到行者，道出了行者的決心，寫出了行者的氣概，而這也就是這幕戲的意圖與效果之所在。“登車”六句寫荊軻義無(wú)反顧，飛車入秦。使上述的決死之心與一往無(wú)前的氣概，從行動(dòng)上再加以具體的表現(xiàn)。其中“凌厲”二句亦屬詩(shī)人的想像，它好似一連串快速閃過(guò)的鏡頭，使人物迅逼秦廷，把情節(jié)推向高潮，扣人心弦。詩(shī)中以大量筆墨寫出燕入秦，鋪敘得排蕩淋漓，而寫到行刺失敗的正面，卻是惜墨如金，只用了兩句話——“圖窮事自至，豪主正怔營(yíng)”。前一句洗練地交代了荊軻與燕丹在地圖中藏著利刃以要劫、刺殺秦王的計(jì)謀，同時(shí)也宣布了高潮的到來(lái)，后一句只寫秦王慌張?bào)@恐，從對(duì)面突出荊軻的果敢與威懾，而對(duì)荊軻被秦王左右擊殺等等，則只字不提，其傾向之鮮明，愛(ài)憎之強(qiáng)烈，自在不言之中。作者以有限的篇幅，再現(xiàn)了雄姿勃勃的荊軻形象，也表現(xiàn)了作者剪裁的功夫與創(chuàng)造的才能。詩(shī)的最后四句，便是直截的抒情和評(píng)述，詩(shī)人一面惋惜其“奇功”不成，一面肯定其精神猶在，在惋惜和贊嘆之中，使這個(gè)勇于犧牲、不畏強(qiáng)暴的形象，獲得了不滅的光輝、不朽的生命�？梢钥吹贸鲈�(shī)人是以飽蘸感情的筆觸，寫下了這個(gè)精采而又有分量的結(jié)尾。正如張玉谷說(shuō)的：“既惜之，復(fù)慕之，結(jié)得摶?有力，遂使通首皆振得起”(《古詩(shī)賞析》)。

發(fā)思古之幽情，是為了現(xiàn)實(shí)。不過(guò)這“現(xiàn)實(shí)”亦不宜說(shuō)得過(guò)窄過(guò)死(如一些論者所言，這首詩(shī)是詩(shī)人出于“忠晉報(bào)宋”而作)，為什么呢？首先，因?yàn)樘諟Y明反復(fù)地說(shuō)過(guò)：“少時(shí)壯且厲，撫劍獨(dú)行游。誰(shuí)言行游近，張掖至幽州”(《擬古》之八)；“憶我少壯時(shí)，無(wú)樂(lè)自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”(《雜詩(shī)》之五)。這使我們看到在作者的生活、志趣和性格中，也早已具有著豪放、俠義的色彩。其次，詩(shī)人也曾出仕于晉，不過(guò)他說(shuō)這是“誤落塵網(wǎng)中，一去十三年”(《歸田園居五首》)，悔恨之情溢于言表，足見(jiàn)“晉”也并不是他的理想王國(guó)，當(dāng)然“宋”亦如此。這些都是我們不必將《詠荊軻》的作意膠柱于“忠晉報(bào)宋”的理由。詩(shī)人一生“猛志”不衰，疾惡除暴、舍身濟(jì)世之心常在，詩(shī)中的荊軻也正是這種精神和理想的藝術(shù)折光。說(shuō)得簡(jiǎn)單一點(diǎn)，便是借歷史之舊事，抒自己之愛(ài)憎，這樣看是比較接近詩(shī)人心跡的吧。是的，這首詩(shī)的影響也正在此，此亦有詩(shī)為證：“陶潛詩(shī)喜說(shuō)荊軻，想見(jiàn)《停云》發(fā)浩歌。吟到恩仇心事涌，江湖俠骨恐無(wú)多。”

作者簡(jiǎn)介：
陶淵明（約365年—427年）字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生，漢族，潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、辭賦家。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》等，田園詩(shī)派創(chuàng)始人。
陶淵明的詩(shī)和辭賦散文在藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣，開(kāi)田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了新的境界。作品平淡自然，出于真實(shí)感受，影響唐代詩(shī)歌的創(chuàng)作。
唐人避唐高祖諱，稱陶深明或陶泉明。大約生于365年。曾任江州祭酒，建威參軍，鎮(zhèn)軍參軍，彭澤縣令等，自做彭澤縣令八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人。有《陶淵明集》。被稱為“千古隱逸之宗”。曾祖父陶侃，是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)�，軍功卓著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長(zhǎng)沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過(guò)太守。（父名史不載，存疑。）

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