上海高考歷史（注：點擊下載或全屏查看效果更好）

一、選擇題（共75分）

以下每小題2分，共60分。每題只有一個正確選項。

1．“一萬年農(nóng)業(yè)，五千年文明，兩千年大一統(tǒng)”指的是(　　)

A．中華文明B．埃及文明C．印度文明D．希臘文明

2.“什

爾巴克，這是個你也知道的市鎮(zhèn)，它的位置在幼發(fā)拉底。那是個古老的市鎮(zhèn)，諸神都在那里存身，是他們讓諸大神泛起洪水……”以上文字出自（）

A.《吉爾伽美什》B.《羅摩衍那》

C.《摩訶婆羅多》D.《荷馬史詩》

3.“每一國的人民，一方面要遵守自身特有的法律制度和社會習俗，一方面要遵守全人類共同的法律，……根據(jù)自然理性，適用于全人類的法律稱為列國通法”。與此理論相關的法律實踐是（）

A漢穆拉比頒布了頒布了集古代兩河流域各國法律之大成的法典

B梭倫改革時期頒布了廢除債務奴隸的法令

C羅馬共和國政府公布了“十二銅表法”

D卡拉卡拉皇帝敕令授予羅馬帝國全

體自由民以公民權(quán)

4.在中央集權(quán)體制初創(chuàng)的秦朝，選用嗇夫的是（）

A太尉B皇帝

C郡守、縣令D丞相

5.公元前202年漢朝建立。這一年處在（）

A公元前2世紀初B公元前2世紀末

C公元前3世紀初D公元前3世紀末

6、“井田之變，豪人貨殖，館舍布于州郡，田畝連于方國。”描述的是

A、西周諸侯封地的情況B、秦朝實行郡縣制后的情況

C、漢武帝時代的情況D、東漢豪強勢力膨脹的情況

7、為研究三國時代的歷史，某同學找來了電腦游戲《三國英杰傳》、二十四史中的《三國志》、小說《三國演義》、電視劇《三國》的影碟，其中屬于第一手史料的是

A、《三國志》B、《三國演義》C、《三國》D、《三國英杰傳》

8、以下史實哪一項反映了唐代的民族交往？

A、鮮卑族的拓跋氏改姓元氏

B、胡床、胡服、胡食傳到中原地區(qū)，并為漢人所接受

C、文成公主嫁往吐蕃時帶去書籍、耕作用具和蔬菜種子

D、中央設宣政院兼管吐蕃事務

9、“都省握天下之機，十省分天下之治”描述的是哪一朝代的行政管理體制？

A、隋朝B、唐朝C、北宋D、元朝

10、在一張地圖上，出現(xiàn)了“歐邏巴”、“亞細亞”、“地中海”、“大西洋”、“尼羅河”等漢字地名，“大地是球形的”這一概念被引入了中國，這幅地圖的繪制者是

A、沈括B、馬可•波羅C、利瑪竇D、徐光啟

11.以下哪項表述是對“朝貢貿(mào)易”的準確理解？

A.朝貢貿(mào)易展示了天朝威儀B.朝貢國可來華自由貿(mào)易

C.各朝貢國貢期一致D.政府在朝貢

貿(mào)易中獲利甚多

12.一位清朝皇帝曾賦詩言志：“萬里扶桑早掛弓，水犀軍指島門空，……海隅久念蒼生困，耕鑿從今九壤同�！痹娭袎阎疽蚝问露�發(fā)？

A.抗擊沙俄入侵B.設置伊犁將軍

C.平定準噶爾叛亂D.收復臺灣

13.歷史學家斯塔夫里阿諾斯在他的《全球通史》中，將公元1500年作為世界歷史的轉(zhuǎn)折點。以下哪一史實可以作為這種歷史分期的依據(jù)？

A.文藝復興運動的興起B(yǎng).新航路的開辟

C.圈地運動的發(fā)生D.宗教改革的發(fā)端

14.“一個君主的臣民，不得到君主的允許，便不能拋棄君主政體，返回烏合之眾的混亂狀態(tài)，也不能將他們自己的人格從承當者身上轉(zhuǎn)移到另一個人或另一個集體身上�！背忠陨嫌^點的思想家是

A.洛克B.霍布斯

C.伏爾泰D.孟德斯鳩

15.人類歷史上第一個闡明資產(chǎn)階級民主共和國原則的政治綱領是

A.《權(quán)利法案》B.《王位繼承法》

C.《獨立宣言》D.《人權(quán)宣言》

16．“他在德國是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊的封建社會的摧毀人。”恩格斯做出這樣的評價，是因為拿破侖

A．發(fā)動霧月政變開啟了拿破侖時代

B．加冕稱帝建立法蘭西第一帝國

C．推行《法國民法典》動搖了歐洲封建秩序

D．擊退了反法聯(lián)軍的多次進攻

17．觀察右側(cè)圖表，其中乙國是

A．英國B．法國C．俄國D．德國

18．1868年日本改元“明治”推

行新政，新政的首要舉措是

A．展開“修約運動”B．強化中央政府的權(quán)力

C．實行“殖產(chǎn)興業(yè)”政策D．推行教育改革

19．上海租界在歷史上有許多不同的稱謂，如“夷場”、“冒險家的樂園”、“文明的窗口”、“外人居留地”等，其中最淡化價值判斷的稱謂是

A．夷場B．冒險家的樂園C．文明的窗口

D．外人居留地

20．1860年，曾國藩在作戰(zhàn)前線接到“新刻英吉利、法郎西（法國）、米利堅（美國）三國合約條款”，“閱之不覺嗚咽”。這些令他“嗚咽”的合約條款，與美國相關的部分出自

A．《南京條約》B．《天津條約》C．《北京條約》D．《辛丑條約》

21.以下這幅漫畫的

主旨是

A.英國的殖民霸權(quán)受到俄德的挑戰(zhàn)

B.英德俄結(jié)盟重新瓜分世界

C.英國默認俄德在亞非爭奪殖民地

D.英國調(diào)停俄德的殖民爭端

22.在19世紀末的西歐，一個資本家要新建紡織廠，為提高產(chǎn)量，他應該優(yōu)先選址在

A.商業(yè)繁盛的地區(qū)

B.盛產(chǎn)煤炭的地區(qū)

C.鄰近河流的地區(qū)

D.電力充足的地區(qū)

23.有史家在評價商鞅立木為信的史事時寫到：“夫信者，人君之大寶也，國保于民，民保于信，非信無以使民，非民無以守國�！痹撌芳谊P切的是

A.“善惡必書”的秉筆直書精神

B.鑒前世之興衰，考當今之得失

C.為全體國民寫史，寫全體國民的歷史

D.史家當具史才、史學、史識、史德

24.在清末的學堂里，學生經(jīng)常聚看、傳閱不同政見的書報，其中“余維歐美之進化，凡以三大主義：曰民族、曰民權(quán)、曰民生”；“變法之本，在育人才；人才之興，在開學�！睉�分別出自

A.《民報》、《時務報》B.《民報》、《天演論》

C.《天演論》、《時務報》D.《海國圖志》、《天演論》

25.右側(cè)是哪一人物的生平年表？

A.俾斯麥

B.馬克思

C.圣西門

D.列寧

26、南京某大禮堂，門外有“和平永奠”的牌樓，又有勝利屏一幅，上綴大紅“V”字。門內(nèi)正面懸掛中美英蘇四國的大幅國旗。這一場場景出現(xiàn)在

A.南京國民政府成立時B.日本無條件投降后

C.改定新約運動中D.渡江戰(zhàn)役勝利后

27、“中華人民共和國為新民主主義即

人民民主主義的國家，實行工人階級領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的、團結(jié)各民主階級和國內(nèi)各民族的人民民主專政�！边@段話出自

A.《中華民國臨時約法》B.《論聯(lián)合政府》

C.《共同綱領》D

.《上海公報》

28、今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，世界各地開展了一系列紀念活動。如果由你來為學校策劃一個“共同記憶：影像中的第二次世界大戰(zhàn)”的紀念展，可選擇下列那些資料？

A.①②③B．①④

C.②③④D．③④

29、右側(cè)的新聞出自那一時期？

A.“大躍進”時期

B.土地改革時期

C.“文化大革命”時期D.改革開放時期

30、“亞非絕大多數(shù)國家和人民自近代以來都曾經(jīng)受過、并且現(xiàn)在仍在受著殖民主義所造成的災難和痛苦�！�…從解除殖民主義痛苦和災難中找共同基礎，我們就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持……”這段話的主旨是

A.反對美蘇爭霸B.開展全方位外交

C.倡導求同存異D.重組大國關系

以下每小題3分，共15分，每一選項的分值分別為0、1、1、3分。選出最佳一項，多選不得分。

31、根據(jù)所學知識及右側(cè)示意圖，以下表述最準確的是

A、西歐封建制度與西周的封建制度本質(zhì)相同

B、在西歐封建制度中一個人可能既是封君又是封臣]

C、莊園是西歐封建制度的基本經(jīng)濟單位

D、西歐封建制度體現(xiàn)了基于土地的領主與附庸間的權(quán)利義務關系

32“樂者為同，禮者為異，同則相親，異則相敬，樂勝則流禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣；樂文同，則上下和矣�！睋�(jù)此，禮樂的主要社會功能是

A、規(guī)范“和而不同”的秩序B、塑造人群的集體認同

C、促使君子庶人日趨平等D、明確社會的等級關系

33、《資治通鑒》載：高宗初即位，欲更立武昭儀為后，猶豫未決，直恐宰臣異議耳。唐高宗所顧忌的宰臣，通常指的是

A、政事堂議事的宰相B、御史大夫

C、三省六部的長官D、諫臣

34、清末的文章《獅子吼》中說：法國革了幾次命，終成一個民主國，都是受這《民約論》的

賜。明末清初我中國亦有一個盧騷（盧梭）??黃宗羲，他寫的書已包含民約之理，比《民約論》出書還要早幾十年哩。以上情形體現(xiàn)了

A、盧梭的思想受到黃宗羲的深刻影響

B、《民約論》是法國革命的思想源頭

C、以中學比附西學是清末西學東漸的常見現(xiàn)象

D、盧梭與黃宗羲的思想有類似之處

35、某同學為寫歷史小論文設計了右側(cè)提綱，據(jù)此判斷這篇論文的主題是

A、能源革命與人類生活

B、物質(zhì)文明與環(huán)境問題

C、科學進步與征服自然

D、工業(yè)革命與社會轉(zhuǎn)型

二、非選擇題（共75分）

36.雅典民主（12分）

根據(jù)所學知識，完成以下歷史情景劇。

公元前5世紀后期，一個外邦官員訪問雅典，一天，他應邀旁聽公民大會，為雄辯滔滔的演說而激動，又為無情的陶片放逐而感慨，對此他既好奇又困惑。這時他巧遇一位雅典智者，于是有了如下對話：

外邦官員：請問，你們的制度究竟有什么好處呢？

雅典智者：回答A（4分）

外邦官員：我很好奇，這種制度何以能夠產(chǎn)生？據(jù)我所知，在很多地方都沒有這種制度。

雅典智者：回答B(yǎng)（4分）

聽完智者的回答，外邦官員陷入了沉思，然后說道：看來，你們的制度真不錯，不過它真的完美無缺嗎？

雅典智者：回答C（4分）

請你扮演雅典智者，回答外邦官員的問題。（在空格A、B、C處填上內(nèi)容）

37.一份奏折（12分）

鴉片戰(zhàn)爭時，琦善派人探聽了一些英國的情況，并據(jù)此寫了一份奏折上報朝廷，言道：

該國王已亡故四年，并無子嗣，僅存一女，年未及笄，即為今之國王。該國有大族二十余家，皆其國之權(quán)臣，議事另有公所，只須伊等自行商榷，不受

約束。揣其詞意，或前此粵省燒毀之煙，其中即有各該權(quán)臣之物�！�…..是國蠻夷之國，犬羊之性，初未知禮義廉恥，又安知群臣上下？且系年輕經(jīng)弱女，尚待擇配，則國非其國，意本不在保茲疆土，而其國權(quán)奸之屬，只知謀取私利，更不暇計其公家，…..故求索不專在通市。

??選自《琦善奏探詢英國各情形折》

問題：

（1）根據(jù)上述材料，你認為琦善獲得了哪些情報？（4分）

（2）你如何看待琦善的這份奏折？（8分）

38.霸權(quán)的興衰（12分）

20世紀的兩次世界大戰(zhàn)改變了國際格局，其中顯著的變化是世界權(quán)力中心的轉(zhuǎn)移??英國的世界霸主地位被美國取代，試以“霸權(quán)的

興衰”為主題，敘述這一演變過程。

39.“絲綢之路”（14分）

“絲綢之路”，從廣義上講并非只是絲綢貿(mào)易的通道，而是指中西方之間的多元化、多層次、多維度的交流通道。假設你是一名歷史學家，在研究“絲綢之路”的過程中，遇到了如下問題，該如何解決？

40.“競爭世界”與“大同理想”（25分）

材料一：大道之行也，天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子。使老有所終,壯有所用，幼有所長,鰥寡、孤獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己，力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉,是謂大同。

??《禮記•禮運》

材料二：大同之道，至平也，至公也，

至仁也……近自天演之說鳴，競爭之義視為至理，故國與國陳兵相視,以吞滅為固然；人與人譏詐相陷,以欺凌為得計。百事萬業(yè),皆祖競爭,以才智由競爭為后進,器藝由競爭而后精，以為優(yōu)勝劣敗乃天則之自然。

??康有為：《大同書》

材料三：自達爾文等說出，醞釀數(shù)百年，而成歐戰(zhàn)，創(chuàng)深痛巨，始覺其謬。而我孔孟之說幸未?滅，或可因此而流入歐洲，普?世界，此亦天不喪斯文之一征也。

??劉紹寬《厚莊日記》1925年

材料四：雖然儒家所教導的世界和諧與和平將是遙遠的美夢；……但是我們不應該喪失更高更好目標的信念。因為沒有信念，我們的努力便無目標，這個世界的歷史也無意義。

??傅郎克（OttoFranke）

根據(jù)材料及所學知識，回答問題：

（1）概括材料一中“大同之世”的特點。（2分）

（2）康有為、劉紹寬等為什么反對“天演“競爭？（8分）

（3）你如何看待近代以來的“競爭世界”與“大同理想”？（15分）