每年的山東高考作文題目都會成為語文卷的焦點話題，高考作文在整個卷面分占比非常大，重要性當然不言而喻，那么我們在平時做高考作文材料收集的時候需要做哪些準備呢、高考作文如何審題呢？本文高考升學網小編為大家整理了2020年山東高考作文比較熱門的素材、以及2020年山東高考作文題目預測相關知識。

1、2020年山東高考作文素材預測第一部分

阻斷“網絡噴子”的“飛沫”傳播

來源：人民網

疫情面前，佩戴口罩是阻斷新冠病毒飛沫傳播的重要措施。不過，還有一種“飛沫傳播”遠不是醫(yī)學防護就能解決的。

疫情發(fā)生以來，網上有謾罵湖北人民的，有叫罵卡點防控人員的，有辱罵鐘南山院士的，有咒罵援鄂醫(yī)療隊的……更普遍的，有責罵國家救援不力的，叫罵醫(yī)療技術落后的，唾罵官員無知無能的，斥罵限制出行自由的，臭罵法律法規(guī)制度的……反正在他們眼里，“洪桐縣里無好人”，所有人都是“病毒”。

這些“飛沫”產生于網絡時代的一個特殊群體。這個群體顯著的特征就是運用語言暴力，見什么就噴什么，有時完全不動腦筋，有時搬出一堆歪理，有時純粹人云亦云，到處亂噴、飛沫四濺，也被網民們稱為“網絡噴子”。

疫情洶涌，上網開罵是最簡單的宣泄方式。可是，開罵既不同于嚴厲的批評，更對解決疫情毫無幫助。在疫情面前，以一種無知者無畏的態(tài)度隨意開噴，既沒有公民的教養(yǎng)，也缺乏譴責的資格。對網絡生態(tài)來說，網上開罵很容易誘發(fā)偏向性的情緒傳染，“一顆老鼠屎壞了一鍋粥”，這種語言暴力與建設網絡生態(tài)文明格格不入，而且嚴重擾亂了網絡空間信息傳播秩序，影響了廣大網民對正常信息的需求。

疫情防控是一場人民戰(zhàn)爭，誰都不能置身事外。這個時候，我們更需要強信心、暖人心、聚民心的激勵，而不是冷嘲熱諷、為人涼薄、滿嘴污穢的謾罵。這個時候，對“噴子”的縱容就是對自己身心的傷害，對“噴子”的容忍就是對防控大局的悖離。

一個開放的網絡空間，需要包容多種聲音。但是，言論自由是有底線的，既有社會道德底線和良心底線，更有法律底線。用法律阻斷“網絡噴子”的“飛沫”，既符合當下萬眾一心戰(zhàn)疫情的短期需要，也符合建設清朗網絡空間、維護廣大網民切身利益的長遠需要。

網絡絕不是法外之地——既然想要“享受”宣泄開罵的快感，就要老實接受法律嚴懲的痛感。

獎勵醫(yī)務人員，就該拿出稀缺資源

來源：光明日報

當前，舉國上下仍在抗擊疫情，一些地方為“逆行者”們出臺的獎勵措施已經公布。如湖北公布一線醫(yī)務人員子女參加2020年中考時，可在其錄取總分基礎上增加10分錄取；如四川宣布為一線醫(yī)務工作者子女提供一次按意愿選擇學校機會；河南省也宣布防疫一線醫(yī)護人員子女入學時可享受一次照顧等等。

這些政策初衷雖好，但在網絡上并不是沒有爭議。比如就有人認為，中考加分可能傷及教育公平，對其他考生不公平。

毋庸諱言，對包括醫(yī)務人員在內的所有“逆行者”，如快遞小哥、外賣騎士、網約車司機、志愿者、工人、警察等，都該有所獎勵。就以醫(yī)護人員來說，據(jù)統(tǒng)計已有1700多名被感染，多名因公殉職，就在昨天，武昌醫(yī)院院長劉智明殉職也在網絡引發(fā)齊聲哀悼。“逆行者”所面臨的，是一滴飛沫、一個傷口就可能致命的險境。對他們進行獎勵，這不是交換，更不是買賣，他們走向疫區(qū)時義無反顧，沒有人提私人要求，唯愿平安歸來與家人團聚。這時，解除他們的掛念擔憂，這是社會的良心，也是一個社會的本分。

加分關照子女之所以引發(fā)爭議，是因為有人認為其可能傷及教育公平。公平是一個社會價值倫理最的元素，尤其是在競爭性領域的公平議題，極容易引發(fā)社會討論。但是，教育公平也是嵌入社會公平的一個子命題，從社會全景觀察，拿出部分社會資源進行獎勵，既是理所應當，也是必選項，是社會維系其正常運轉必須支付的“成本”。

給一線醫(yī)務人員子女加分之所以引發(fā)討論，是因為社會知道教育資源是個稀缺資源。但獎勵的內容，就應當是緊缺資源。就以有人提議的金錢獎勵來說，如果要對得起、配得上醫(yī)務人員的付出，也必將是一筆巨大的社會公共財富。只要獎勵，必然涉及他人利益，必然拿出一部分公共利益。

但在疫情之下，“逆行者”以生命維護公共利益，社會當然應該用緊缺的、關鍵性的資源進行獎勵，若只是無足輕重且其他人都滿不在乎的社會資源，那么何以激勵，何以明確社會的價值導向？

在更大的公平框架內，其他群體同樣不能落下。比如工人、環(huán)衛(wèi)工、快遞小哥、外賣騎士等，在關鍵時刻可以說是他們用生命證明了他們與一座城市命運與共，還有什么能比這些更能證明他們值得被城市接納？那么，這些人是不是理所應當?shù)亟鉀Q落戶問題，是不是應該讓他們感受到平等的市民待遇？

給醫(yī)護人員子女加分雖然引發(fā)了討論，但這種討論是值得的。這對社會是個提醒，在危急時刻挺身而出的人，社會不吝贊美，但不能停留在紙面、嘴上。要讓他們感到這個社會的公平，比如讓醫(yī)務人員的勞動付出與金錢收入成正比，讓他們沒有后顧之憂，讓社會各群體享受平等的公共服務等等。

網上曾有句話：有些人，武漢人遠在天邊，就喊“武漢加油”；武漢人來到身邊，就又罵又關又抓。在未傷及自己利益、不用支付成本時，總是不吝贊美的；當需要支付成本時，往往又面目一變。在這種緊急時刻，社會總體安全遭受重大威脅之際，獎勵奮不顧身者的，就該是社會資源的稀缺部分。

須知，他們在前面可能付出的，是一個人的全部——命。

2、2020年山東高考作文素材預測第二部分

在災難中引導孩子珍惜生命，體認家國情懷

來源：工人日報

災難既照出了人間的美好，也照得見人性的幽暗。面對災難，我們每個人都需要用心去感受、反思，努力做好自己，不斷去發(fā)掘美好，祛除幽暗。只有這樣，我們才有資格去引導我們的孩子透過災難，更深刻地理解生命的寶貴，更深切地領悟家國情懷的大義，堅定信念，承擔責任。

“把疫情、把災難當成教材，把我們應該做的、能夠做的、通過努力能夠做到的事情，做到最好、做到最佳，保持良好的、積極的心態(tài)，共同完成好這場生命教育、信念教育、科學教育、道德教育。”這是河南省教育廳相關負責人日前在一場新聞發(fā)布會臨近結束之際，發(fā)表的一段感言。此番言論打動了無數(shù)網友的心，迅速在網絡上走紅。

可以說，這段話道出了教育的本質。用雅思貝爾斯的話說，教育的本質就是“一棵樹搖動另一棵松，一朵云推動另一朵云，一顆靈魂喚醒另一顆靈魂。”換個人們耳熟能詳?shù)恼f法，就是塑造人、培養(yǎng)人。

學習知識、獲取理想的分數(shù)當然是塑造人、培養(yǎng)人的途徑之一，但遠非全部，甚至不能說是最重要的。孩子身心的全面發(fā)展、人文精神的鍛造、作為社會人責任和擔當?shù)酿B(yǎng)成，才是教育真正價值和意義的體現(xiàn)。而這些正是當下我們某些教育領域的短板。新聞當事人的一席肺腑之言，戳中了時下教育的痛點，自然引起人們的廣泛共鳴。

在這段感言中，當事人深情回憶起抗日戰(zhàn)爭期間西南聯(lián)大締造的教育奇跡，還講到河南大學艱辛的辦學歷程，以及在汶川大地震抗震救災中學生志愿者“一夜長大”的故事，以古鑒今，娓娓道來，闡述了一個算不上深奧的道理：教育從來不僅僅只發(fā)生在教室里和學校里，它應該是廣泛的、生活化的、可以隨時隨地進行的。人生有涯，讀有字書，也需讀無字書，若一心向學，則處處都是課堂。

而這次新冠肺炎疫情，顯然正是這樣的課堂。

突如其來的疫情打亂了學生的正常學習節(jié)奏，但它何嘗不是一種更現(xiàn)實的學習機會？家國情懷從來不是抽象的，它就在我們身邊；生命教育也決不是空洞的，它就在此時此刻。

從全國到武漢，從英勇逆行的醫(yī)護人員，到慷慨解囊的普通公民，從與死神賽跑的不幸患者，到患難中互相扶持的市民，所有這一切，都是生命教育最鮮活的素材，都是家國情懷最有說服力的載體；所有這一切，孩子們都會聽到、看到、感受到、領悟到，并將對他們未來的人生產生不可估量的影響。

來聽一聽風靡網絡的北京一名高三學生在歌曲《空城》里唱的：“腳步都停住，車馬都停駐，站起來的中華已決心抵抗，請收起你的唇齒利劍，收起要在鍵盤上敲出的蜚語流言，請給予你身邊的人充分的尊重。我們都是普通人，我們也都擔當重任。”來讀一讀網紅文章《臺風眼里：一名15歲武漢少年的思緒》里的句子：“吹哨是集結的號令，廢墟是重建的標識。我真真切切地感受到了蛻變的陣痛和成長的艱難。”

這就是今天的孩子。對于他人的苦難，他們也許難得感同身受，但現(xiàn)在的他們，視線所及，不再只有心儀的偶像和明星，而開始學習尊重和關注身外的陌生人——如他們一樣的普通人。對于孩子的成長，僅此一點，就彌足珍貴。

災難是最慘痛的課堂，不止對孩子如此。災難是一面鏡子，既照出了人間的美好，也照得見人性的幽暗。面對災難，我們每個人都需要用心去感受、反思，努力做好自己，不斷去發(fā)掘美好，祛除幽暗，從而在全社會形成強大的合力，早日戰(zhàn)勝病毒這個惡魔，盡快回歸普通而美好的日常生活。

也只有這樣，我們才有資格去引導我們的孩子透過災難，更深刻地理解生命的寶貴，更深切地領悟家國情懷的大義，堅定信念，承擔責任。倘能如此，我們就一定能見證這一代年輕人堅定成長的足跡。

以烈士榮譽告慰戰(zhàn)疫英靈

來源：北京青年報

廣大醫(yī)務工作者和其他防控人員奮戰(zhàn)在抗擊疫情第一線，他們的奉獻或許少了幾許悲壯和慘烈的情節(jié)，但他們中的不幸殉職者是為國家而犧牲，為他人的生命健康而犧牲，為保衛(wèi)公共衛(wèi)生安全而犧牲。殉職者與戰(zhàn)場上拋頭顱、灑熱血的英烈在精神氣質上一脈相承，授予他們烈士榮譽稱號，是順應公眾意愿、合情合理合法的必然之舉。

疫情防控是一場短兵相接的白刃戰(zhàn)，大量醫(yī)務人員以及其他防控人員不顧個人安危，迎難而上，勇做“最美逆行者”，與病魔貼身肉搏，以崇高的人民情懷和責任擔當，義無反顧地在公眾和病毒之間筑起一道生命安全防線，不少人為此付出了寶貴的生命。

與在戰(zhàn)場上拋頭顱、灑熱血的英烈相比，廣大醫(yī)務工作者和其他防控人員奮戰(zhàn)在抗擊疫情第一線，他們的奉獻或許少了幾許悲壯和慘烈的情節(jié)，但他們中的不幸殉職者是為國家而犧牲，為他人的生命健康而犧牲，為保衛(wèi)公共衛(wèi)生安全而犧牲，這種犧牲無比偉大而崇高，永遠值得我們銘記。殉職者以生命相托而舍自我的壯舉，與戰(zhàn)場上拋頭顱、灑熱血的英烈在精神氣質上一脈相承，因此，對戰(zhàn)“疫”中殉職者授予烈士稱號，用烈士榮譽告慰他們的英靈，是順應公眾意愿、合情合理合法的必然之舉。

天地英雄氣，千秋尚凜然。對為公益事業(yè)而犧牲生命者授予烈士榮譽稱號，事關一個國家、社會和民族的價值追求與理想道德，既是浩然正氣使然，更是一個法治社會的應然之舉。我國《烈士褒揚條例》第八條第二款規(guī)定，“搶險救災或者其他為了搶救、保護國家財產、集體財產、公民生命財產犧牲的”，應評為烈士。授予新冠肺炎戰(zhàn)“疫”中殉職者烈士稱號，用烈士榮譽告慰他們的英靈，不只是弘揚和傳承英烈精神的情感邏輯要求，也是法理邏輯的剛性要求。

烈士稱號是對疫情防控犧牲者最高的道德評價，是以國家名義作出的人格鑒定和榮譽背書，分量至為重大。誠然，根據(jù)人社部、財政部、衛(wèi)健委等部門的政策，醫(yī)務及相關工作人員因履行工作職責感染新冠肺炎的，應認定為工傷，依法享受工傷保險待遇，但工傷保險待遇主要是一種社會保障，其分量與烈士待遇有明顯差距。在精神層面，授予烈士稱號是對犧牲者的國家告慰，是最莊重、最深刻的紀念。在具體的權益保障層面，烈屬可以領取烈士褒揚金、烈士遺屬特別補助金、定期撫恤金，并在公務員招錄、參軍入伍、升學、就業(yè)、醫(yī)療等方面享受更多保障。

“出不入兮往不反，平原忽兮路超遠”。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)斗中，對于用生命鑄就阻擊“疫魔”無字豐碑的殉職者，以烈士榮譽告慰他們的英靈，無論是在情感邏輯上，還是在法理邏輯上，都是天經地義。各級政府應對在此次戰(zhàn)“疫”中殉職醫(yī)務人員和其他防控人員，依法授予他們烈士榮譽稱號，并通過這種旗幟鮮明的褒揚，凝聚起萬眾一心阻擊疫情的澎湃動力，贏得疫情防控阻擊戰(zhàn)的最后勝利。

3、歷年山東高考作文題目匯總

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