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作為最基礎(chǔ)、最核心的部分,集中反映了我國和諧社會所追求的價(jià)值尺度和文化觀念。價(jià)值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ),在當(dāng)今價(jià)值觀多樣化、文化多元化的社會轉(zhuǎn)型期間,在青年大學(xué)生中旗幟鮮明地倡導(dǎo),能夠更深層次地影響青年大學(xué)生的思想認(rèn)識與行為方式,提高思想政治教育的實(shí)效。
一、的內(nèi)涵
愛國主義是的基礎(chǔ)。愛國主義作為一種社會意識,也是調(diào)節(jié)公民和國家關(guān)系的基本政治規(guī)范和道德規(guī)范。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中,愛國主義始終是國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶,集中反映了中華民族的獨(dú)特性格、價(jià)值取向和共同信念。所以,盡管不同的時(shí)代,愛國主義具有不同的時(shí)代特征,但作為一種正義的力量始終一脈相承。從陸游的“位卑未敢忘憂國”到文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”;從范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”到林則徐的“茍利國家生死已,豈因禍福趨避之”,都是古代知識分子愛國情懷的生動寫照。
近年來,我國制定的公民道德規(guī)范和教育,都把“愛國”放在首位。作為一脈相承的,絕不能切斷歷史文化的血脈和傳統(tǒng),只能在繼承的基礎(chǔ)上結(jié)合新的社會發(fā)展和時(shí)代要求予以創(chuàng)造性地發(fā)展。
二、以人為本是的主體。
以人為本是時(shí)代發(fā)展和社會發(fā)展的迫切要求,是人的全面發(fā)展的必然要求。價(jià)值觀是人們在實(shí)踐中形成的,對價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)的根本看法和態(tài)度,是處理各種價(jià)值問題時(shí)所持的比較穩(wěn)定的立場和觀點(diǎn)的總和。以人為本之所以能成為的主體,就是社會發(fā)展再也不能把人當(dāng)做客體、手段和工具,而要當(dāng)做起點(diǎn)和歸宿,切實(shí)保障人的生存權(quán)、自由權(quán)和發(fā)展權(quán),切實(shí)尊重人的尊嚴(yán)、人的勞動和人的創(chuàng)造,為人的全面發(fā)展、社會的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。
三、和諧是的靈魂。
和諧是人類社會共同的理想目標(biāo),也是社會的本質(zhì)屬性。它最集中、最鮮明地體現(xiàn)的核心價(jià)值訴求,是指導(dǎo)社會成員價(jià)值選擇、行為取向的基本標(biāo)尺。資本主義所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀是效益,這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價(jià)值觀雖然能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,物質(zhì)財(cái)富增加,但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。作為的和諧,既是中國傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實(shí)生物”的繼承,也是關(guān)注民生、注重公平的和諧,是發(fā)展中的和諧,是動態(tài)中的和諧,是有序中的和諧,更是民主法制保障下的和諧。
四、責(zé)任是的底線。
責(zé)任作為一種可貴的品質(zhì),是個(gè)人或組織應(yīng)該秉持的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則,能對文明進(jìn)化和社會發(fā)展作出質(zhì)量上的規(guī)定,現(xiàn)在日益受到世界各國的普遍關(guān)注。中國幾千年來的文明和道德傳統(tǒng),已形成了獨(dú)具魅力的東方人格——社會型人格,例如,“以天下為己任”、“居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君”、“為天地立心,為生民立命,為往世繼絕學(xué),為萬世開太平”等等。作為我們大力倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀,就應(yīng)將大寫的“責(zé)任”作為共同的價(jià)值目標(biāo)和理想追求。
作為一名黨員,應(yīng)該按照共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,在工作中以實(shí)際行動爭取踐行入黨的錚錚誓言。
第一、作為一名黨員要正確地了解黨,就是要充分了解黨的歷史。了解我們黨從小到大、從弱到強(qiáng),從建黨時(shí)的幾十名地下黨員,發(fā)展到現(xiàn)在擁有的7000多萬名執(zhí)政黨員。了解黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民取得新民主主義革命的勝利,進(jìn)行的偉大實(shí)踐,了解黨實(shí)行改革開放,建立和完善一系列方針、政策,了解黨與時(shí)俱進(jìn),發(fā)展創(chuàng)新馬列主義,毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,了解黨提出的“十一五”發(fā)展規(guī)劃的宏偉目標(biāo)。通過了解這些,你會發(fā)現(xiàn)我們黨過去現(xiàn)在乃至將來依然保持了旺盛和強(qiáng)大的生命力,你就會更加熱愛它。
第二、作為一名黨員要對黨的有深深的摯愛。無數(shù)革命先烈為黨的事業(yè)拋頭顱,灑熱血寫下了一篇又一篇可歌可泣而又催人淚下的英雄史章。方志敏烈士的《清貧》、《可愛的祖國》現(xiàn)在讀來至今還在鼓舞和激勵著我們每一個(gè)黨員。一個(gè)黨有這么多為之奮斗的黨員,它能不偉大嗎?黨之所以有這么強(qiáng)的凝聚力,是因?yàn)樗舜韽V大人民群眾最根本的利益外,沒有其他任何私利。作為黨的一分子我感到很是自豪,熱愛黨、擁護(hù)黨,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,繼承和完成先烈們未竟的事業(yè),是新時(shí)期黨員努力追求的目標(biāo)。
第三、作為一名黨員要對黨有著堅(jiān)定不稱地信念。就是要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,如果理想信念動搖,信仰失落或者缺失,就會被金錢、權(quán)色、名利所誘惑,甚至走向沉淪。因此,堅(jiān)定理想信念,不忘黨的宗旨和入黨誓言,就要認(rèn)真學(xué)習(xí),打牢馬克思主義理論功底,提高政治敏銳性和鑒別力,自覺經(jīng)受住改革開放和各種風(fēng)浪的考驗(yàn)。
第四、作為一名黨員要努力為黨工作。也就是為黨努力工作。作為老師,要立足于本職工作,愛崗敬業(yè),恪盡職守,要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,要有良好的工作態(tài)度和積極向上的精神,時(shí)刻用新時(shí)期黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,忠實(shí)履行黨員的義務(wù),創(chuàng)造性、有效性地開展工作,增強(qiáng)黨員和服務(wù)意識,提高工作能力、業(yè)務(wù)能力和辦事效率,盡心盡力為辦好人民滿意的教育而努力,為做一個(gè)讓人民滿意的教師而努力
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