:不必與小人結(jié)冤仇，小人自有其冤家對頭；不必向君子諂媚，君子不會礙于個人情分而給你什么恩惠。

:禪師把鹽撒入水杯，水咸得發(fā)苦，更多的鹽撒入湖，湖水仍純凈甜美。曰:痛苦是鹽，容器決定咸淡，你愿做一杯水還是一片湖？

:佛經(jīng)是佛的言論，禪是佛的心性，二者宗旨是一致的，如果執(zhí)著于文字，尋言逐句，不知道自心便是佛性，終究不能悟道。

:江洋大盜給禪院布施香火錢，要求借宿，禪師:不可能辦到，因為凡我所漂白的都將被你弄黑，不同類的人很難相處在一起。

:一切眾生，從無始來，迷己為物。解:一切含有靈性的眾生，從無始到現(xiàn)在，被無明遮蔽，迷惑自己的真心，反認(rèn)自己是物體。

:禪師講經(jīng):大鳥怕小鳥從窩里掉下來，每天都把窩移低一點，災(zāi)難也因此發(fā)生，人們把小鳥都捉走了。過度的溺愛是害不是愛

:禪師牽驢云游，突然驢滑向懸崖，禪師緊抓驢尾，可驢拼命掙扎，禪師只好放開:讓你得勝吧！禪師嘆:事事爭勝好斗好嗎？

:本在禪寺的翠鳥想求得更安全的地方，便在無人能攀的臨海巖石上筑巢，幾天后被浪濤卷走。禪師:因心中有敵，便處處是敵

:欲得凈土，當(dāng)凈其心，隨其心凈，即佛土凈。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者調(diào)心不調(diào)身，愚者調(diào)身不調(diào)心。

:吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見菊花黃。《憨山大師醒世歌》

:老僧調(diào)了敲鐘小僧的職位，讓他去劈柴。小僧辯解:我敲得很準(zhǔn)時啊。老僧:敲鐘是要喚醒眾生，你敲的鐘聲乏力，做的只是表面文章。
佛家禪語:生活在山坡上的石頭，羨慕山下繁華大道，便自己滾下去，結(jié)果受盡踐踏與玷污。禪師:知足常樂，不要這山望著那山高。

:一休禪師將老師的茶杯打破了。他問老師:人為什么一定要死？老師答:世間一切有生就有死。一休說:你的茶杯死期到了！

:一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師:知道“水至清則無魚”嗎？美玉還暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才能成大器。

:陸亙大夫問南泉禪師:家有一片石，時坐，時臥，欲鐫做佛，可否？禪師答:可。一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無非是一片心。

:獅子:為什么把我關(guān)在籠里？僧徒:這樣我們安全。獅子:這樣，你們的思想就麻痹了，籠子總有一天會破！禪師:要居安思危。

:問:何者是佛，何者是法？二祖慧可答:是心是佛，是心是法，法佛不二。法和佛本無兩樣，只是人們執(zhí)著，才硬加區(qū)別

:佛經(jīng)是佛的言論，禪是佛的心性，二者宗旨是一致的，如果執(zhí)著于文字，尋言逐句，不知道自心便是佛性，終究不能悟道。

:野狗常來寺院馱供品，有次誤將雞血石當(dāng)雞蛋一口吞下，片刻就肚疼起來。禪師:不能憑直覺認(rèn)識事物，否則會陷入困境。

:跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，卻被厚厚的羊絨悶得無法喘氣，最后被餓死。禪師:下決心前要對事物深入研究。

:劇場里，蠢人開玩笑大喊:著火了！結(jié)果上千人擁向門口，擠成一團(tuán)，很多人被踩死。禪師感嘆:蠢話貽害無窮。

:平常心是道。《傳燈錄》釋義:平常心沒有造作，沒有是非，沒有取舍，沒有斷常，也沒有凡盛，是道之所在。