好東西總是歷久彌新，越嚼越有嚼頭勁兒。近期，一年前在全國兩會(huì)上提出的“嚴(yán)以修身”再度引發(fā)關(guān)注，恰恰說明因?yàn)橛辛巳罕姷膿碜o(hù)，它的光芒才會(huì)始終耀眼奪目。當(dāng)然，有的人或許會(huì)覺得這種概念有點(diǎn)務(wù)虛，至少離自己比較遠(yuǎn)。其實(shí)，那是因?yàn)闆]有認(rèn)真對號(hào)入座、反觀自省，更沒有站在微觀的角度解剖“嚴(yán)以修身”的內(nèi)涵，沒有站在宏觀的角度理解“嚴(yán)以修身”的外延。

拿起放大鏡或者顯微鏡，從微觀的角度對照“嚴(yán)以修身”，我們其實(shí)能夠看到許多平時(shí)看不到的問題。就拿筆者自己來說：修身是不嚴(yán)的，平時(shí)不注意多方面學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)上級(jí)黨委的文件要求和指示精神，思想和理論營養(yǎng)素的補(bǔ)充還不夠及時(shí);用權(quán)是不嚴(yán)的，雖然手中無實(shí)權(quán)，平日主要是和文字、數(shù)字打交道，但按規(guī)矩辦事的意識(shí)還是樹得不牢，先后順序和急緩程度還存在一定的個(gè)人傾向;律己也是不嚴(yán)的，領(lǐng)導(dǎo)在和不在的松緊狀態(tài)多少有些不一樣，有人問和不問的警覺意識(shí)也是動(dòng)態(tài)變化，沒有始終高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的“一把尺子量到底”，甚至嚴(yán)人寬己。

該嚴(yán)的都沒嚴(yán)起來，想要實(shí)又談何容易。還是以筆者自己為例：謀事是不實(shí)的，和古代的謀士一樣，機(jī)關(guān)人員的工作本應(yīng)重在謀事，但我在工作籌劃上卻喜歡隨大流、圖輕松，有些出的謀、劃的策甚至是很虛的應(yīng)景工程、政績工程，實(shí)際意義不大;創(chuàng)業(yè)是不實(shí)的，在本職崗位上，沒有踩在前人肩上實(shí)現(xiàn)新突破、新跨越的決心和意志，當(dāng)一天和尚撞一天鐘的懶惰慣性還是有的，偶爾創(chuàng)新一下，也多是形式上的改變;做人是不實(shí)的，對組織上和同志間的困難，缺少主動(dòng)站出來擔(dān)當(dāng)相助的爽直，有時(shí)患得患失，在迎合場面時(shí)當(dāng)老好人，缺少為了工作敢于較真碰硬的底氣。

諸如此類，隨便一想就能挑出許多毛病，這不禁讓平時(shí)自以為行得端、站得正、過得硬的我出了一身冷汗。金無足赤，人無完人�！皣�(yán)以修身”其實(shí)不是一個(gè)只管修剪作風(fēng)問題的簡簡單單的工具，而是一個(gè)成體系的方法論，或者說是一種刮骨療毒的藥引�！皣�(yán)以修身”作為共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則，它最主要的作用之一，應(yīng)該是要引導(dǎo)黨員干部真正掌握批評與自我批評的武器，通過眼睛向內(nèi)查問題、刀口向內(nèi)改問題，讓先鋒模范的表率作用更有號(hào)召力。

當(dāng)然，對真諦的領(lǐng)悟不應(yīng)該隨隨便便就滿足。我們能不能站得離“嚴(yán)以修身”遠(yuǎn)一點(diǎn)，好把視野再打開一點(diǎn)，從宏觀上看到更寬廣的認(rèn)知?其實(shí)筆者以為，如今的“嚴(yán)以修身”和早先的“八項(xiàng)規(guī)定”雖然在字面提法上相去甚遠(yuǎn)，精髓實(shí)質(zhì)卻相通互融，甚至與關(guān)于改進(jìn)作風(fēng)、懲戒腐敗的一系列指示要求同頻共振，可謂殊途同歸，萬變不離其宗。如果把理論體系看作是一個(gè)多棱面的立方體，那么，包括“嚴(yán)以修身”在內(nèi)的每一個(gè)理論觀點(diǎn)都是立方體上的一個(gè)點(diǎn)，較大的或較多的相似點(diǎn)聚集到一起，就構(gòu)成了一個(gè)棱面，成了對務(wù)實(shí)工作具有指導(dǎo)作用的務(wù)虛理論。

微觀與宏觀是辯證統(tǒng)一的。多從微觀上看“嚴(yán)以修身”的點(diǎn)，我們才會(huì)對黨員干部的稱謂懷有敬畏感，而不是把它當(dāng)作炫耀的資本和獲益的工具。常從宏觀上看“嚴(yán)以修身”的面，我們才會(huì)時(shí)常追問自己入黨從政的初心，不至于迷失為人處事做官的方向。如此，我們才能真正把的指示落到實(shí)處，“按照‘嚴(yán)以修身’要求，深學(xué)、細(xì)照、篤行焦裕祿精神，努力做焦裕祿式的好干部�！�