只言不行，萬事不成。產(chǎn)品只有賣出去才能換成金錢，知識只有用出來才能變成能力。只有行動，夢想才能成真，否則將永遠(yuǎn)是夢。身教勝言教，行動勝口號。言而無行，言而無信，是自己打自己的嘴巴。人最難做到的是“說到做到”。這是我對“做事”(行)重要性的一些感悟。我們知道，人的活動基本上可以說分為做人與做事。但是，我們要明白，做人可以說是為做事服務(wù)的。由上所述可知，“做事”對人的一生是多么地重要!那么，我們?nèi)绾问棺约耗軌蚋�好地做事�?下邊談一下自己的一些看法。
　　一、要敢想敢干
　　不見海不知海闊，不下海不知海深。不怕干不成，就怕不敢想。路開無路處，計生無計時。任何地方只要敢去，總是會有道路的;任何事只要敢做，總是會有方法的。敢想敢干，成功一半。
　　理直就要氣壯�？礈�(zhǔn)的路只管往前走，認(rèn)準(zhǔn)的事只管專心做。無顧無慮說話爽，無畏無私辦事快。許多人一生平平庸庸、碌碌無為，常不是無能，而是無膽。
　　二、要做好準(zhǔn)備
　　事前的準(zhǔn)備，主要包括物質(zhì)(人)和思想兩個方面，不同的事有不同的物質(zhì)準(zhǔn)備，物質(zhì)準(zhǔn)備是事前的主要準(zhǔn)備工作之一。但是，更重要的是精神與思想方面的準(zhǔn)備，如計劃、預(yù)案、興趣、決心等等。沒有精神與思想方面的準(zhǔn)備，再好的物質(zhì)準(zhǔn)備也是白搭。下邊是筆者關(guān)于精神與思想準(zhǔn)備重要性的一些感言：
　　事前多思，事后少事。事前多思考，事后少煩惱。言要多思而出，行要多想而動。文前先構(gòu)思，事前先計劃。
　　要在雨前修好傘，別在雨來才知壞。平時當(dāng)做戰(zhàn)時練，戰(zhàn)時才能不失敗。平時馬虎，遇事憂愁。有事常在“沒事、沒事”中。
　　先想好退路，才敢大膽地前進(jìn)。上緊發(fā)條表轉(zhuǎn)動，增大壓力人前進(jìn)。正確的治療來源于正確的診斷，正確的做事來源于正確的判斷。
　　喜歡什么，你就會勤奮什么;熱愛什么，你就會聰明什么;入迷什么，你就會干精什么。
　　三、要循序漸進(jìn)
　　車速易出車禍，人急易出亂子。一步一階登高樓，一步十階摔跟頭。千里之行一步起，萬丈高樓一磚始。
　　小事干不成的人，永遠(yuǎn)也干不成大事。干小是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)獲知識;干小是鍛煉，鍛煉得經(jīng)驗。獲知識、得經(jīng)驗，干起大的不失敗。
　　四、要謹(jǐn)慎行事
　　惡語一句美變丑，惡性一次美變妖。高樓易倒不易建，形象易毀不易樹。“雁過留聲，人過留名。樹活一張皮，人活一張臉。”自己的言行不僅關(guān)系到做事的成敗，也關(guān)系到自己的人格、尊嚴(yán)、名譽(yù)、形象。因此，一定要謹(jǐn)慎行事。這里指的主要是不干損人利己之事，不干有害于社會和國家利益之事�？偟膩碚f，就是不干不道德之事，不干違法亂紀(jì)之事，不干有失自己人格、有損自己形象之事。
　　五、要理智從事
　　車有彈簧不易壞，人有理智不易敗。理智從事常成事，感情用事常壞事。這是從心理層面的“情感意志”方面對做事的要求。因為，人在不理智的情況下，認(rèn)知力就會大大降低，往往會做出錯誤的理解和判斷，從而導(dǎo)致“做事”的失敗。偉大的哲學(xué)家培根早已告誡過我們：人在發(fā)怒時，千萬不要相信自己。
　　六、要認(rèn)真做事
　　敢想容易敢干難，敢干容易干好難。平凡的工作，可以顯出不平凡的精神，成就不平凡的人生。把一般的事做得很好就是很不一般;把容易的事做得很好就是很不容易;把小事做得很好就是做成了大事。許多英雄人物所做的事，并不是我們不能做，而是我們不愿做;不是我們不能做一時，而是我們不愿長時間地做或做一輩子。例如，雷鋒做得那些事，我們不會做嗎?我們愿天天做、一直做嗎?
　　七、做事要看成效
　　說話要看結(jié)果，做事要看成效。不要只出于好的動機(jī)，更要追求好的結(jié)果。生產(chǎn)銷售要以市場為導(dǎo)向，說話辦事要以成效為指導(dǎo)。許多人做事，動機(jī)很好，可不講方式、不看成效，結(jié)果是“好心辦錯事或好心辦壞事”，“出力不討好”。
　　八、做事要有原則
　　游戲要講規(guī)則，做事要講原則。許多人干不成事、或做錯事，或把自己送進(jìn)監(jiān)獄，就是由于做事不講原則、不堅持原則造成的。因此，我們要給自己確立做事的總原則、分原則等，來指導(dǎo)自己、約束自己。例如，可制定做事的范圍和態(tài)度——什么事該做什么事不該做;該做的事應(yīng)以怎樣的態(tài)度對待。
　　九、做事要精心勤奮
　　多想必有方法，多干必有收獲。去路遠(yuǎn)，回路近。熟能生巧，巧能生精，精能生神。許多人看到別人把某事做得很好、很精，就會產(chǎn)生自卑心理、為難情緒，從而打退堂鼓。其實，這是由于“只看到人家的一舉成名，看不到人家的十年寒窗”而引起的。沒有十年寒窗，就不會有一舉成名。沒有臺下的十年功，就沒有臺上的一分鐘。我記得一個大科學(xué)家曾說道：只要你們和我一樣熱愛和獻(xiàn)身科學(xué)，一樣地勤奮、專研、努力，你們就一定會成為像我這樣的人。
　　十、要實干加巧干
　　低頭走路易撞人，埋頭苦干易無功。埋頭苦干常出力不討好，抬頭巧干常省力有大功。我這里說的主要意思就是：人在做事時，不僅要勤奮努力，還要有“識”，即有預(yù)見性、全局性、長遠(yuǎn)性、策略性等。只有這樣，才有助于事業(yè)的成功，才會使自己“有耕耘有收獲”。
　　十一、要精益求精
　　人無我要有，人有我要精。不學(xué)便罷，學(xué)就學(xué)透;不干便罷，干就干精。萬事通，不如一事精。人活在世，是不能偷懶的，無論干什么，要想干出點名堂，取得大的成功是很不容易的。因此就要求我們，在做事時必須先有上述之決心、之態(tài)度。否則，在今天這樣激烈競爭的境況下，你就會——或什么也干不好，或什么也干不成，或沒有你的立足之地。
　　十二、要客觀做事
　　強(qiáng)扭的瓜不甜，強(qiáng)辦的事危險。這里指的是，要講究做事的條件性。任何事物的存在和發(fā)展，都需要一定的條件——外因，做事也是如此。也就是說，我們不能主觀地做事，要結(jié)合具體的、客觀的情況去做事。若時機(jī)不到、條件不成熟，我們不要強(qiáng)行去做，否則只能是勞民傷財、有害無益，以失敗而告終。例如，解放初期的“大躍進(jìn)”運動，就是典型的主觀做事。
　　十三、要善始善終
　　萬事開頭難，結(jié)尾也難。寫文章時，大家都有這個體會，不知怎樣開頭才好，洋洋灑灑寫了一大篇，又不知怎樣結(jié)尾才好。其實，做事也是如此。這就要求我們，做事時不僅要有好的開頭，也要有好的結(jié)尾。這樣才能使自己所做的事，更有價值、更有影響。否則，會因不好的結(jié)尾而影響整個做事的效果。
　　十四、要謙虛做事
　　說到容易做到難，說人容易自做難。當(dāng)一個批判家容易，當(dāng)一個實干家很難。不要一味地指責(zé)別人，自己去做很可能還不如別人。為什么呢?因為“看著”與“做著”有很大的區(qū)別。看著很容易的事，真正讓自己去干了，就會有許多問題擺在你的面前而干不好或干不成。在醫(yī)院實習(xí)的學(xué)生，看了幾十次的闌尾炎手術(shù)，讓他們主刀時，有的人甚至連闌尾就找不到。
　　十五、干該干能干的
　　想不該想的傷心，干不該干的傷身。挑膽不動的傷腰，想得不到的傷腦。欲撈海底針尖是傻子，欲要天上星星是瘋子。一個人，成日想著不該想的，干著不該干或根本干不成的事，除了勞而無功外，還會給自己造成很大的精神傷害，給別人留下談笑的話柄與笑柄。
　　十六、要依法行事
　　同一件事，合理合法則好，不合理不合法則壞。例如，同是得到了別人的一件東西，人家主動送你，那是“贈”;人家同意你拿去，那是“拿”;若在人家不同意又不知道的情況下拿了，那是“偷”;若當(dāng)著人家的面在人家不同意的情況下硬要去拿，那是“搶”。后兩者，就是違法犯罪。因此，我們做事一定要時刻心中有“法”，要依法行事。
　　十七、要先學(xué)做人
　　做不好人的人，絕做不好事。清華大學(xué)的校訓(xùn)是：自強(qiáng)不息，厚德載物。魯迅曾說道：從血管里噴出來的都是血，從水管里噴出來的都是水。這些警句，都是關(guān)于做人對做事的重要性的經(jīng)典論斷。
　　十八、要注意事的作用
　　好事的作用有好也有壞，壞事的作用有壞也有好。人有優(yōu)也有缺，事有利也有弊。因此，我們所做的事，無論是“好事”還是“壞事”，它都有好和壞兩種作用。若人們讓好事的壞作用占了上風(fēng)，則好事就會變?yōu)閴氖�，例如，人們�(nèi)舯粍倮麤_昏了頭腦，則勝利就是失敗的開始，就是失敗的催化劑。若人們能從失敗中接受教訓(xùn)，則“失敗就是成功之母”，就是登上成功大廈的階梯。
　　十九、要靈活做事
　　學(xué)之貴在用，用之貴在靈。學(xué)之不用不如不學(xué)，用之不靈不如不用。因為不靈活運用，不但不起好作用，還常常起很壞的作用。中國革命早期的一些領(lǐng)導(dǎo)人，照搬蘇聯(lián)革命成功的經(jīng)驗，不與中國革命的具體實踐相結(jié)合，使中國的革命走了很多的彎路，給中國人民造成了很大的傷害。
　　二十、要適度做事
　　定性容易定量難，言行容易適度難。事物的變化都是由量變到質(zhì)變而完成的，是由于量變越過了一定的界限而造成的。那么，這個由量變到質(zhì)變的界限就是事物變化的“度”。例如，飯吃得過飽，輕者可引起消化不良，重者可引起胃擴(kuò)張、胰腺炎等疾病，這時食物的營養(yǎng)作用就變成了致病作用。又如，治病的藥，若吃得過量，輕者會產(chǎn)生很大的副作用，重者可奪人性命，此時“良藥”就變成了“毒藥”。再如，“好話”若嘮嘮叨叨地一直說，就會讓人心煩，產(chǎn)生逆反心理。此時，好話就會起壞的作用，好話就變成了“壞話”。人生情感經(jīng)典語句
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