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1、興天下之利,除天下之害。
2、以攻戰(zhàn)亡者,可勝數(shù)。
3、無(wú)言而不信,不德而不報(bào),投我以桃,報(bào)之以李。
4、尚賢。
5、萬(wàn)事莫貴于義。
6、釣者之恭,非為魚(yú)賜也;餌鼠以蟲(chóng),非愛(ài)之也。
7、君子不鏡于水而鏡于人。
8、今重不為不義攻國(guó)。
9、節(jié)葬。
10、明鬼。
11、兼愛(ài)。
12、非命。
13、非樂(lè)。
14、無(wú)不讓也,不可,說(shuō)在殆。
15、非攻。
16、名不可簡(jiǎn)而成也,譽(yù)不可巧而立也,君子以身戴行者也。墨子救宋
17、尚同。
18、節(jié)用。
19、兼相愛(ài),交相利。
20、儉節(jié)則昌,淫佚則亡。
21、天志。
譯文:天是有意志的.最高主宰,天的意志是興利除害。
22、若使天下兼相愛(ài),愛(ài)人若愛(ài)其身,猶有不孝者?
譯文:假如天下都能相親相愛(ài),愛(ài)別人就和愛(ài)自己一樣,還能有不孝的人嗎?
23、備者,國(guó)之重也。
譯文:防備是一個(gè)國(guó)家最重要的事情。
24、力,形之所以?shī)^也。圓,一中同長(zhǎng)也。
25、夫尚賢者,政之本也。
26、染于蒼則蒼,染于黃則黃。
27、若使天下兼相愛(ài),國(guó)與國(guó)不相攻,家與家不相亂,盜賊無(wú)有,君臣父子皆能孝慈,若此則天下治。故圣人以治天下為事者,惡得不禁惡而勸愛(ài)。故天下兼相愛(ài)則治,交相惡則亂。
28、天下之人皆相愛(ài),強(qiáng)不執(zhí)弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不敖賤,詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨可使毋起者,以相愛(ài)生也。
29、夫愛(ài)人者,人必從而愛(ài)之;利人者,人必從而利之;惡人者,人必從而惡之;害人者,人必從而害之。
30、名不可簡(jiǎn)而成也,譽(yù)不可巧(偽詐)而立也。君子以身戴(載)行者也。
1、名不可簡(jiǎn)而成也,譽(yù)不可巧(偽詐)而立也。君子以身戴(載)行者也!2、江河之水,非一源之水也;千鎰之裘,非一狐之白也!3、磨頂放踵,死不旋踵,利天下而為之!4、衣食者,人之生利也,然且猶尚有節(jié)!5、故大人之務(wù),將在于眾賢而已!6、利之中取大,害之中取小。——墨子7、食者,圣人之所寶也!8、法不仁,不可以為法!9、故倉(cāng)無(wú)備粟,不可以待兇饑;庫(kù)...查看更多
1、可譽(yù)而不譽(yù),非仁也!摲Q(chēng)頌的卻不稱(chēng)頌,這就是不仁。2、親戚不附,無(wú)務(wù)外交。——親戚都不歸附,也就不要對(duì)外辦交際。3、非獨(dú)染絲然也,國(guó)亦有染!还馊窘z是這樣,國(guó)家也會(huì)被染。4、君得之,則必用之矣!獓(guó)君得到了我的學(xué)說(shuō),就必然會(huì)采用。5、為義而不能,必?zé)o排其道!辛x事不能進(jìn)行時(shí),不要責(zé)怪道義。6、所信者不忠,所忠者不信。——信任的人不忠誠(chéng),忠誠(chéng)的人不信任。7、士雖有學(xué),而行為本焉!...查看更多
事無(wú)終始,無(wú)務(wù)多業(yè);舉物而暗,無(wú)務(wù)博聞。——《墨子·修身》 志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。——《墨子·修身》 本不固者末必幾。行不信者名必耗。——《墨子·修身》 慧者心辯而不繁說(shuō)。——《墨子·修身》 君必有弗弗之臣,上必有詻...查看更多
言不信者,行不果 輕千乘之國(guó),而重一言之信! ∈痴撸ト酥鶎氁! ≌\(chéng)信者,天下之結(jié)也! ∪f(wàn)事莫貴于義! 〔灰晕恼潞o,不以辭害志。 列德而尚賢,雖在農(nóng)與工肆之人,有能擇舉之! ×捡R難乘,然可以任重致遠(yuǎn);良才難令,然可以致君見(jiàn)尊。 見(jiàn)賢而不急,則緩其君矣。非賢不急,非士無(wú)與慮國(guó)。 非無(wú)安居也,我無(wú)安心;非無(wú)足財(cái)也,我無(wú)足心也。 甘井近竭,招木近伐,靈龜近灼,神...查看更多
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