人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?

　　邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神

　　為人不可過(guò)于聰明

　　端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相;事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相

　　特患業(yè)之不精耳

　　何必?fù)竦?何必?fù)駮r(shí)?但自問(wèn)立志之真不真耳!

　　第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒

　　前世所襲誤者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我創(chuàng)之

　　兄弟和，雖窮氓小戶(hù)必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)?/p>

　　不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重

　　人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久

　　凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡

　　盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已

　　胸懷廣大，須從平淡二字用功

　　寧可數(shù)日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)

　　打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化;辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷

　　功不獨(dú)居，過(guò)不推諉

　　只要人肯立志，都可做得到

　　凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成

　　人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)

　　舉止端莊，言不妄發(fā)

　　務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不可恭然自餒也

　　從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生

　　以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用

　　凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持