1.天行健，君子以自強不息。 ——《周易》

　　譯：作為君子，應(yīng)該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。

　　2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——《三國志》劉備語

　　譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做;相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。

　　3.見善如不及，見不善如探湯。 ——《論語》

　　譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。

　　4.躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。 ——《論語》

　　譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。

　　5.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 ——《論語》

　　譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當?shù)囊�求，不會用冷酷的眼光看世界�；蚴俏�恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

　　6.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ——《論語》

　　譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認真學(xué)習，想辦法趕上他，和他達到同一水平;見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

　　7.己所不欲，勿施于人。 ——《論語》

　　譯：自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍事……)，就不要把它強加到別人身上去。

　　8.當仁，不讓于師。 ——《論語》

　　譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當仁不讓”。

　　9.君子欲訥于言而敏于行。 ——《論語》

　　譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。

　　10.二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭。 ——《周易》

　　譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

　　11.君子藏器于身，待時而動。 ——《周易》

　　譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。

　　12.滿招損，謙受益。 ——《尚書》

　　譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害;謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。

　　13.人不知而不慍，不亦君子乎? ——《論語》

　　譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現(xiàn)嗎?知緣齋主人

　　14.言必信 ，行必果。 ——《論語》

　　譯：說了的話，一定要守信用;確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。

　　15.毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《論語》

　　譯：講事實，不憑空猜測;遇事不專斷，不任性，可行則行;行事要靈活，不死板;凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。

　　16.三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?mdash;

　　《論語》

　　譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習的，那他就可當我的老師。我選取他的優(yōu)點來學(xué)習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。

　　17.君子求諸己，小人求諸人。 ——《論語》

　　譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。

　　18.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——《論語》

　　譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。

　　19.不怨天，不尤人。 ——《論語》

　　譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，后來發(fā)展為成語“怨天尤人”。

　　20.不遷怒，不貳過。 ——《論語》

　　譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。

　　21.小不忍，則亂大謀。 ——《論語》

　　譯：不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫“忍”。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。

　　22.小人之過也必文。 ——《論語》

　　譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。

　　23.過而不改，是謂過矣。 ——《論語》

　　譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。

　　24.君子務(wù)本，本立而道生。 ——《論語》

　　譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。

　　25.君子恥其言而過其行。 ——《論語》

　　譯：君子認為說得多做得少是可恥的。

　　26.快車而后行。 ——《論語》

　　譯：每做一件事情必須要經(jīng)過反復(fù)的考慮后才去做。

　　27.多行不義必自斃。 ——《左傳》

　　譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。

　　28.人誰無過，過而能改，善莫大焉。 ——《左傳》

　　譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。

　　29.不以一眚掩大德。 ——《左傳》

　　譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。

　　30.人一能之，己百之;人十能之，己千之。 ——《中庸》

　　譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會掌握的。

　　31.知恥近乎勇。 ——《中庸》

　　譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現(xiàn)。

　　32.以五十步笑百步。 ——《孟子》

　　譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。

　　33.君子莫大乎與人為善。 ——《孟子》

　　譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。

　　34.人皆可以為堯舜。 ——《孟子》

　　譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。

　　35.千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。 ——《韓非子》

　　譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤;百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。

　　36.言之者無罪，聞之者足以戒。 ——《詩序》

　　譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。

　　37.良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家語》

　　譯：好的藥物味苦但對治病有利;忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。

　　38.良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。 ——明代諺語

　　譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖;相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。

　　39.千經(jīng)萬典，孝悌為先。 ——《增廣賢文》

　　譯：千萬種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應(yīng)該先做到的。

　　40.善惡隨人作，禍福自己招， ——《增廣賢文》

　　譯：好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來的。

　　41.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——《論語》

　　譯：只學(xué)習卻不思考就不會感到迷茫，只空想?yún)s不學(xué)習就會疲倦而沒有收獲。

　　42.知之為知之，不知為不知，是知也。 ——《論語》

　　譯：知道就是知道，不知道應(yīng)當說不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。

　　43.業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。 ——韓愈

　　譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進取。太貪玩，放松要求便會一事無成;做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導(dǎo)致失敗。

　　44.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。 ——明·朱熹

　　譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。

　　45.學(xué)而不厭，誨人不倦。 ——《論語》

　　譯：努力學(xué)習卻不感到滿足，教導(dǎo)別人不感到厭倦。

　　46.不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。 ——《荀子·勸學(xué)》

　　譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。

　　47.欲窮千里目，更上一層樓。 ——唐·王之渙《登顴雀樓》

　　譯：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學(xué)到更多更深的知識，你就要比原來更努力。

　　48.強中自有強中手，莫向人前滿自夸。 ——《警世通言》

　　譯：盡管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。

　　49.玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。 ——《禮記·學(xué)記》

　　譯：玉石不經(jīng)過雕琢，不能成為有用的玉器;人不經(jīng)過學(xué)習，就不懂得事理。

　　50.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 ——《勸學(xué)》

　　譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學(xué)習，到老了想讀書卻為時已晚。

　　51.知不足者好學(xué)，恥下問者自滿。 ——林逋《省心錄》

　　譯：知道自己的不足并努力學(xué)習就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。

　　52.學(xué)不可以已。 ——《荀子》

　　譯：學(xué)習是不可以停止的。

　　53.學(xué)而時習之，不亦悅乎? ——《論語》

　　譯：學(xué)過的知識，在適當?shù)臅r候去復(fù)習它，使自己對知識又有了新的認識，這不是令人感到快樂的事嗎?

　　54.溫故而知新，可以為師矣。 ——《論語》

　　譯：學(xué)了新的知識又常常溫習已學(xué)過的知識，不斷地學(xué)習，溫習，學(xué)問和修養(yǎng)一定會很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。

　　55.讀書破萬卷，下筆如有神。 ——唐·杜甫

　　譯：讀書讀得多，寫起文章來就會筆下生花，像有神助一樣。

　　56.少壯不努力，老大徒傷悲。 ——《漢樂府·長歌行》

　　譯：年輕時不努力學(xué)習，年老了只能后悔、嘆息。

　　57.讀書百遍，其義自見。 ——《三國志》

　　譯：讀書必須反復(fù)多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。

　　58.學(xué)而不化，非學(xué)也。 ——宋·楊萬里

　　譯：學(xué)習知識但不能靈活運用，不能稱為學(xué)習。

　　59.好學(xué)而不貳。 ——《左傳》

　　譯：愛好學(xué)習但不三心二意。

　　60.學(xué)如不及，猶恐失之�！�——.《論語·秦伯》

　　譯：學(xué)習知識時生怕追不上，追上了又害怕再失去。

　　61.人而不學(xué)，其猶正墻面而立。 ——《尚書》

　　譯：人如果不學(xué)習，就像面對墻壁站著，什么東西也看不見。

　　62、知而好問，然后能才。 ——《荀子》

　　譯：聰明的人還一定得勤學(xué)好問才能成才。

　　63、學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。 ——晉·葛洪

　　譯：學(xué)問的淵博在于學(xué)習時不知道厭倦，而學(xué)習不知厭倦在于有堅定的目標。

　　64.學(xué)而不知道，與不學(xué)同;知而不能行，與不知同。 ——黃睎

　　譯：學(xué)習知識不能從中明白一些道理，這和不學(xué)習沒什么區(qū)別;學(xué)到了道理卻不能運用，這仍等于沒有學(xué)到道理。

　　65.博觀而約取，厚積而薄發(fā)。 ——宋·蘇軾

　　譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住;積累了大量的知識材料，到需要用時便可以很自如恰當?shù)剡x擇運用。

　　66.差之毫厘，謬以千里。 ——宋·陸九淵

　　譯：做任何事情，開始一定要認真地做好，如果做差了一絲一毫，結(jié)果會發(fā)現(xiàn)相差很遠。

　　67.盛年不重來，一日難再晨。 ——晉·陶淵明

　　譯：美好的青春年華過去了就不會再來，一天不可能有兩個早晨，要珍惜時光啊!)

　　68、言之無文，行而不遠。 ——《左傳》

　　譯：文章講的內(nèi)容或題材都很好，可表達不適當，那么欣賞的人就不會很多，難以傳播千古。

　　69.人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。 ——顧炎武

　　譯：學(xué)習時不要在淵博浩翰的知識面前感到自卑，也不能因為學(xué)到一點點知識而驕傲自滿。

　　70.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——《中庸》

　　譯：勤奮好學(xué)就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。

　　71.書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。 ——陳廷焯

　　譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難。

　　72、笨鳥先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材。 ——《省世格言》

　　譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。

　　73.書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。 ——《增廣賢文》

　　譯：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨游。

　　74.學(xué)如逆水行舟，不進則退。 ——《增廣賢文》

　　譯：學(xué)習要不斷進取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。

　　75.吾生也有涯，而知也無涯。 ——《莊子》

　　譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。

　　76.天下興亡，匹夫有責。 ——明·顧炎武

　　譯：國家的興旺、衰敗，每一個人都負有很大的責任。

　　77.生于憂患，死于安樂。 ——孟子

　　譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅強。相反，時常滿足于享受，會使人不求上進而逐漸落后。

　　78.位卑未敢忘憂國。 ——陸游《病起書懷》

　　譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任。

　　79.人生自古誰無死，留取丹心照漢青。 ——宋·文天祥《過零丁洋》

　　譯：自古以來，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧!

　　80.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 ——宋·范仲淹《岳陽樓記》

　　譯：為國家分憂時，比別人先，比別人急;享受幸福，快樂時，卻讓別人先，自己居后。知緣齋主人

　　81.小來思報國，不是愛封侯。 ——唐·岑參《關(guān)人赴安西》

　　譯：從小就想著報效祖國，而不是想著要封侯當官。)

　　82.有益國家之事雖死弗避。 ——明·呂坤《呻吟語·卷上》

　　譯：對國家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險也不躲避。

　　83.一寸山河一寸金。 ——金·左企弓語

　　譯：祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。

　　84.欲安其家，必先安于國。 ——武則天

　　譯：如果想建立個人幸福的小家，必須先讓國定安定，繁榮起來。

　　85.捐軀赴國難，視死忽如歸。 ——三國·曹植《白馬篇》

　　譯：在國家有危難的時候要敢于挺身而出，把死當作回家一樣。

　　86.風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國事、天下事，事事關(guān)心。——明·顧憲成

　　譯：風聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書。

　　87.生當作人杰，死亦為鬼雄。 ——宋·李清照《夏日絕句》

　　譯：活著的時候要做英雄，死后也要當英雄。

　　88.利于國者愛之，害于國者惡之。 ——《晏子春秋》

　　譯：對于國家有利的事就要熱心地去做，對國家有害的事就要憎惡它，遠離它。

　　89.讀書本意在元元。 ——宋·陸游

　　譯：讀書的目的應(yīng)該是掌握了知識后為社會和大眾服務(wù)，而不是為了自己的升官發(fā)財。

　　90.時窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。 ——宋·文天祥

　　譯：歷史上許多忠臣義士，在國家有難時，他們的節(jié)操就顯現(xiàn)出來，一個個名垂史冊。知緣齋主人

　　91.哀哀父母，生我劬勞。 ——《詩經(jīng)》

　　譯：想起父母，做子女的是多么為他們感到心痛啊!他們生我育我，花費了多少辛勤的勞動啊!

　　92.報國之心，死而后已。——宋·蘇軾

　　譯：報效祖國的志向到死都不會變。

　　93.憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。 ——三國·曹植《求自誠表》

　　譯：憂慮國家大事忘記小家庭，為拯救國家危難而捐軀獻身，這都是忠臣的志向。

　　94.大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎? ——漢·陳蕃語

　　譯：有志氣的人活在世上，應(yīng)當敢于跟各種不利于國家的行為作斗爭，哪能只滿足于處理好自己小家的小事呢?

　　95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《莊子》

　　譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會持久;往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。

　　96.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》

　　譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣;愛護別人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣。

　　97.見侮而不斗，辱也。 ——《公孫龍子》

　　譯：當正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。

　　98.天下皆知取之為取，而莫知與之為取。 ——《后漢書》

　　譯：人們都認為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。

　　99.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。 ——漢·司馬遷《史記》

　　譯：人終究免不了一死，但死的價值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。知緣齋主人

　　100.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 ——《增廣賢文》

　　譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母