不動筆墨不讀書

　�、僮x書是獲得學(xué)問的重要途徑。好讀書還必須會讀書，那么究竟應(yīng)該怎樣讀書呢?古今中外很多學(xué)者用他們的經(jīng)驗告訴我們:不動筆墨不讀書。

　　②“不動筆墨不讀書”可以強(qiáng)化記憶、訓(xùn)練思維。美國科學(xué)家富蘭克林的成功就是由此開始的。一次，富蘭克林買到一本《旁觀者》的刊物，便邊讀邊把幾篇文章的主要內(nèi)容摘錄下來。幾年以后，他模擬原文，寫出了一篇篇文章。接著，把自己寫的與原文比較，發(fā)現(xiàn)自己的缺點，就把它改正過來。這樣下來，他不僅掌握了作者的觀點，取到了“真經(jīng)”，而且學(xué)習(xí)了作者的思維方法，鍛煉了自己的創(chuàng)造力。

　�、邸安粍庸P墨不讀書”也可以積累知識、練習(xí)寫作。明末清初的思想家、學(xué)者、詩人顧炎武，在大量閱讀的同時，按經(jīng)文、吏治、詩賦、史地一一摘錄，編寫，增改;幾十年讀書不輟，動筆不斷，一部見解深刻、考證翔實的《日知錄》也就隨之問世了。其他關(guān)于讀書的書，古的如《讀書止觀錄》，近的如《書香信》、《耕堂讀書記》——都是“邊動筆墨邊讀書”結(jié)出的累累碩果。

　�、堋安粍庸P墨不讀書”還可以給后人留下綺麗的精神瑰寶。金圣嘆精于批注，他在讀書時將精辟的見解寫在字里行間、書眉頁腳，對后人閱讀原著有莫大的幫助。他在讀《水滸傳》時所寫的批注入情入理，深刻而獨到，為我們鑒賞《水滸傳》打開了一扇天窗。那些絳色的批文雖隱于原文旁側(cè)，卻猶如綴在錦緞上的紅寶石，熠熠生輝!還有朱熹批注的《大學(xué)》、《詩經(jīng)》，毛氏批注的《三國演義》，脂硯齋批注的《紅樓夢》，無不給后世留下了豐厚而珍貴的財富，成為了我們精神的食糧，智慧的營養(yǎng)。

　�、萑欢�，“動筆墨”也不能隨心所欲。它要求我們，一方面要在認(rèn)真閱讀思考的基礎(chǔ)上，做到忠實于原文內(nèi)容，尊重作者的觀點;另一方面也要對自己留下的墨跡做定期反思，總結(jié)修正。這樣才能真正吸收作品精髓，豐富自己的內(nèi)涵，提高修養(yǎng)，增長才干。

　�、蘅傊�，“不動筆墨不讀書”是建造自己學(xué)業(yè)大廈的良方，它能讓讀者更深入地領(lǐng)會書中的真諦，讓書香飄得更遠(yuǎn)。(選文有刪改)

　　【閱讀習(xí)題】

　　20.(2分)請寫出本文的中心論點。

　　21.(3分)文章圍繞中心論點從哪三方面進(jìn)行論證的?

　　22.(2分)文中畫線句子運(yùn)用了、的論證方法。

　　23.(5分)閱讀全文，回答下面兩個問題。

　　(1)請寫出顧炎武“動筆墨”的三種方式。

　　(2)讀書“動筆墨”需要注意哪兩方面的問題?

　　【閱讀答案】

　　20.(2分)不動筆墨不讀書

　　21.(3分)“不動筆墨不讀書”可以強(qiáng)化記憶、訓(xùn)練思維;“不動筆墨不讀書”也可以積累知識、練習(xí)寫作;“不動筆墨不讀書”還可以給后人留下綺麗的精神瑰寶。

　　22.(2分)舉例論證比喻論證

　　23.(5分)(1)摘錄編寫增改

　　(2)一方面，要在認(rèn)真閱讀思考的基礎(chǔ)上，做到忠實于原文內(nèi)容，尊重作者的觀點;

　　另一方面，也要對自己留下的墨跡做定期反思，總結(jié)修正。