《胡同文化》——汪曾祺

　�、俦本┏窍褚粔K大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同的方位走向大都是正南正北，正東正西。北京人的方位意識極強(qiáng)。過去拉洋車的，逢轉(zhuǎn)彎處都高叫一聲“東去!”“西去!”以防碰著行人。老兩口睡覺，老太太嫌老頭子擠著她了，說“你往南邊去一點”。這是外地少有的。大街、胡同，把北京切成一個又一個方塊。這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想。

　　②胡同的取名，有各種來源。有的是計數(shù)的;有的原是皇家儲存物件的地方;有的是這條胡同里曾住過一個有名的人物;有的是某種行業(yè)集中的地方;有的胡同是像其形狀的;有些胡同則不知道何所取義。

　�、酆�同有的很長，如交民巷胡同;有些胡同很短，如一尺大街;有些胡同很寬，如靈境胡同;有些胡同很窄，如小喇叭胡同;有些胡同拐彎很多，如九道彎胡同;有些胡同竟還斷斷續(xù)續(xù)，如慶平胡同。到底北京有多少胡同?北京人說：有名的胡同三千六，沒名的胡同數(shù)不清，通常提起“胡同”，多指的是小胡同。

　�、芎�同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò)。它的位置距離鬧市很近，打個醬油，約二斤雞蛋什么的，很方便，但又似很遠(yuǎn)。這里沒有車水馬龍，總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”(像一個大鑷子，用鐵棒從當(dāng)中擦過，便發(fā)出噌的一聲)、磨剪子磨刀的“驚閨”(十幾個鐵片穿成一串，搖動作聲)、算命的盲人(現(xiàn)在早沒有了)吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同中的環(huán)境更加安靜了。

　�、莺�同和四合院是一體。胡同兩邊是若干四合院連接起來的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)。我們通常說北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要組成部分。

　�、藓�同文化是一種封閉的文化。住在胡同里的居民大都安土重遷，不大愿意搬家。有在一個胡同里一住住幾十年的，甚至有住了幾輩子的。胡同里的房屋大都很舊了，“地根兒”房子就不太好，舊房檁，斷磚墻。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，總可以聽到房塌的聲音，那是胡同里的房子。但是他們舍不得“挪窩兒”，——“破家值萬貫”。

　�、咚暮显菏且粋�盒子。北京人理想的住家是“獨門獨院”。北京人也很講究“處街坊”�！斑h(yuǎn)親不如近鄰”�！敖址焕锏馈钡�，誰家有點事，婚喪嫁娶，都得“隨”一點“份子”，道個喜或道個惱，不這樣就不合“禮數(shù)”。但是平常日子，過往不多，除了有的街坊是棋友，“殺”一盤;有的是酒友，不時喝兩“個”(大酒缸二兩一杯，叫做“一個”);或是鳥友，不約而同，各晃著鳥籠，到天壇城根、玉淵潭去“會鳥”，此外，“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”。

　�、啾本┤艘子跐M足，他們對生活的物質(zhì)要求不高。有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以招待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿!我認(rèn)識一個在國子監(jiān)當(dāng)過差，伺候過陸潤庠、王垿等祭酒的老人，他說：“哪兒也比不了北京。北京的熬白菜也比別處好吃，——五味神在北京�！蔽逦渡袷鞘裁瓷�?我至今考查不出來。但是北京人的大白菜文化卻是可以理解的。北京人每個人一輩子吃的大白菜摞起來大概有北海白塔那么高。

　�、岜本┤藧矍茻狒[，但是不愛管閑事。他們總是置身事外，冷眼旁觀。北京是民主運動的策源地，“民國”以來，常有學(xué)生運動。北京人管學(xué)生運動叫做“鬧學(xué)生”。學(xué)生示威游行，叫做“過學(xué)生”。與他們無關(guān)。這其中的精義就是個“忍”字，安分守己、逆來順受。老舍《茶館》里的王利發(fā)說，“我當(dāng)了一輩子的順民”，是大部分北京市民的心態(tài)。

　�、馕覀儤抢镉袀�小伙子，為一點事，打了開電梯的小姑娘一個嘴巴。我們都很生氣，怎么可以打一個女孩子呢!我跟兩個上了歲數(shù)的老北京(他們是“搬遷戶”，原來是住在胡同里的)說，大家應(yīng)該主持正義，讓小伙子當(dāng)眾向小姑娘認(rèn)錯，這二位說：“叫他認(rèn)錯?門兒也沒有!忍著吧!——‘窮忍著，富耐著，睡不著瞇著’!”“睡不著瞇著”這話實在太精彩了!睡不著，別煩躁，別起急，瞇著，北京人，真有你的!

　　⑪北京的胡同在衰敗，沒落。除了少數(shù)“宅門”還在那里挺著，大部分民居的房屋都已經(jīng)很殘破，有的地基柱礎(chǔ)甚至已經(jīng)下沉，只有多半截還露在地面上。有些四合院門外還保存已失原形的拴馬樁、上馬石，記錄著失去的榮華。有打不上水來的井眼、磨圓了棱角的石頭棋盤，供人憑吊。西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣。

　　⑫每每看到那些消逝的胡同的照片，不禁使人產(chǎn)生懷舊情緒，甚至有些傷感。在商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷之下，這是無可奈何的事。胡同和胡同文化總有一天會消失的，也許像西安的蝦蟆陵，南京的烏衣巷，還會保留一兩個名目，使人悵望低徊。

　　⑬再見吧，胡同。

　　(有刪改)

　　1.文章①--④段介紹了北京胡同在哪些方面的什么特點?(3分)

　　、、胡同形式數(shù)量多、

　　2.文章⑥--⑩段，分別是通過北京人的哪些方面的表現(xiàn)來詮釋胡同文化的?(7分)

　　3.從文章⑪--⑫段，你能體會出作者對北京胡同衰敗沒落持什么態(tài)度?結(jié)合全文談?wù)勗�因�?5分)

　　【閱讀答案】

　　1.胡同方位走向正、胡同取名來源雜、胡同位置環(huán)境靜(每點1分)

　　2.通過北京人安土重遷(不愛搬家)，理想住獨門獨院，平常日子過往不多，體現(xiàn)著封閉保守的胡同文化;在吃上物質(zhì)要求不高，體現(xiàn)著易于滿足的文化內(nèi)涵;通過不管身邊的閑事，體現(xiàn)北京胡同忍字當(dāng)先的文化，明哲保身的狀態(tài)。(每點2分，語言1分)

　　3.對胡同的衰敗有傷感(1分)，對時代發(fā)展帶來的變化亦有無奈(1分)。“傷感”源自胡同的衰敗必然使一種文化隨之消亡(1分);而“無奈”源自商品經(jīng)濟(jì)大潮的必然趨勢(1分)，并且胡同文化中的糟粕之處也確應(yīng)該被先進(jìn)的精神所取代(1分)。

　　【試題分析】

　　1.把握1—4段中的中心意思，注意關(guān)鍵詞語。寫出所記敘的胡同特點即可。

　　2.把握6—10段中的中心意思，注意關(guān)鍵詞語。寫出所記敘的胡同中人的性格特點，注意概括全面。

　　3.仔細(xì)揣摩11,12自然段，字里行間所蘊含的情感如何。從一些詞語中可以看出：“有些傷感”“無可奈何”“悵望低徊”等