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東營的傳統(tǒng)文化元素有哪些,東營傳統(tǒng)文化特色

更新：2023-09-17 05:51:26 高考升學(xué)網(wǎng)

大家都很好奇各個(gè)省份當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化及傳統(tǒng)文化特色。經(jīng)過悠久的歷史，漫長的歲月里，省份不斷的發(fā)展和繼承，有很多豐富的民俗文化互動，進(jìn)而形成了我們熟悉的當(dāng)?shù)匚幕厣Ｐ【幷砹艘幌孪嚓P(guān)內(nèi)容，希望對您有所幫助。

一、東營的傳統(tǒng)文化元素有哪些

一、山東的民俗文化

山東的戲曲文化十分豐富，戲曲種類多樣，有山東梆子、兩夾弦、呂劇、柳琴戲等。山東梆子流行于魯西和魯中；兩夾弦流行于魯西，伴奏樂器為四弦胡琴；呂劇又名琴戲，起源于山東琴書；柳琴戲伴奏樂器為柳葉琴。山東的魯菜屬中國八大菜系之一，食物偏咸。因地域差異，魯菜又分為膠東菜、濟(jì)南菜和孔府菜三個(gè)菜系。

二、山東獨(dú)特的酒桌文化

山東人大多愛喝酒，故形成了極具山東特色的酒桌文化。東家坐正對門口的位置，東家左邊為主賓，右邊為次賓。山東沿海有些政府不允許中午時(shí)分喝酒，但難免有上層領(lǐng)導(dǎo)視察等情況，便自制了山東特有的中酒杯來陪酒。入座后，每個(gè)人都需喝一杯倒?jié)M了的酒，名為門前杯，這酒需分六次喝完，包含了發(fā)達(dá)的吉利意思。第一杯酒喝完后，主陪帶頭領(lǐng)大家喝第二杯酒。

山東的民俗文化有很多，類型豐富多樣，極具地方特色，有條件的朋友有機(jī)會一定要去一趟山東，親臨其境，切身感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，你們一定會不虛此行！有一點(diǎn)要提，現(xiàn)在大多數(shù)地區(qū)的民俗文化都受到不同程度的流失、損傷，我們要保護(hù)好當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕龅讲黄茐乃鼈�，自己可以多了解民俗文化，自覺傳承瀕臨流失的傳統(tǒng)文化，因?yàn)檫@可是中華民族的無價(jià)之寶。

二、東營傳統(tǒng)文化特色及習(xí)俗

齊筆制作

在廣饒縣，有一項(xiàng)省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與浙江湖筆、安徽宣筆、河北衡筆并稱為中國四大名筆，它就是齊筆。齊筆傳統(tǒng)制作工藝發(fā)源于廣饒縣南部，因該地區(qū)屬齊國樂安，故所產(chǎn)毛筆稱曰“齊筆”，因而為廣饒縣贏得了“齊筆之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。

兩千多年來，齊筆不僅依舊傳承著博大精深和淳厚樸實(shí)的齊文化，同時(shí)也作為一種民間工藝，滋潤著一方水土，養(yǎng)育著萬戶百姓。

齊筆制作嚴(yán)謹(jǐn)、工藝獨(dú)特，推動了中國書寫文化的進(jìn)步和中國文官制度的發(fā)展，不僅是中國書法繪畫事業(yè)必需的工具，而且外形美觀，極具藝術(shù)性和觀賞價(jià)值。齊筆制作在當(dāng)?shù)匦∮幸?guī)模，帶動了當(dāng)?shù)卮罅咳丝诰蜆I(yè)、脫貧，產(chǎn)生了很好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí)，齊筆工藝館的建設(shè)也帶動了旅游業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了文旅融合。

據(jù)齊筆傳承人郭明昌介紹，從選料到成筆，齊筆制作要經(jīng)過浸、拔、梳、剔等150多道工序。齊筆制作考究，因此，制作的齊筆豐穎尖銳、豐碩圓滿、修削整齊、軟硬適度、健勁有力，美觀耐用，具有尖、齊、圓、健之四德。

孫斗跑驢

一人扮騎驢婦女，把驢形道具系在腰間，上身做騎驢狀，以腰為中心，左右小晃身，下身用顫抖的小步蹭動，模擬驢的跑、顛、跳、踢、驚、犟等動作和神態(tài)，另一人則扮趕驢人，跟隨鼓點(diǎn)節(jié)奏，做出趕、拉、牽、攆等動作，詼諧幽默，生動風(fēng)趣，這就是起源于廣饒縣陳官鎮(zhèn)孫斗村的孫斗跑驢。

東營市孫斗跑驢最早追溯到清朝末年，在歷史的長河中經(jīng)過風(fēng)雨洗禮原本已經(jīng)破損不堪，直到孫奎山老人把孫斗跑驢重新?lián)炱�。孫奎山老人日復(fù)一日年復(fù)一年的克服困難，奔走教學(xué)宣傳，孫斗跑驢終于在2013年被寫入山東省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

孫斗跑驢的獨(dú)到之處，就是將當(dāng)?shù)匕傩斩δ咳镜拿耖g故事、風(fēng)土人情、生活中的善惡美丑，用樸實(shí)的語言編排成戲曲段子，通過騎驢人與趕驢人之間的說、唱、舞的表演來抒發(fā)表達(dá)人們的感情。它動作活潑、奔放、詼諧風(fēng)趣，在抑揚(yáng)頓挫的說唱聲中，產(chǎn)生出強(qiáng)烈的震撼力和藝術(shù)感染力。跑驢一般是表現(xiàn)一對農(nóng)村新婚夫妻在回娘家的路上，過溝、爬坡、驢驚、搶救等經(jīng)過，有說有舞，詼諧風(fēng)趣。跑驢主要伴奏樂器有鼓、小鼓、大鈸和小鈸等，烘托表演的氣氛和節(jié)奏。

談起“驢”的制作過程，孫奎山介紹說，要利用鋼筋、鐵絲焊接“驢”框架，加上可以轉(zhuǎn)動的“軸承”，下邊加上支架和四個(gè)小輪子，用電燈泡作眼睛，以兔皮、驢皮、驢耳、驢尾等不用加工的原材料進(jìn)行裝飾，使過去的形似“驢”發(fā)展成為形神兼?zhèn)湮┟钗┬さ幕畹谰�。�?jīng)他們重新改制的“驢”，不僅可以動耳、搖尾、眨眼、張嘴，而且可以轉(zhuǎn)向進(jìn)行“旋轉(zhuǎn)360度倒騎”，甚至“落鞍下驢”、“雙人同騎驢”等高、難、新的動作技巧，所有這些都是道具改革之下產(chǎn)生的。

東營霸王鞭

霸王鞭是一種舞蹈型的運(yùn)動，是流傳于中國各地的民間舞蹈。又稱打連廂、打花棍、渾身響、金錢鞭等。

霸王鞭歷史悠久，流傳很廣，在清代許多著作中對它都有記述，如毛奇齡的《西河詞話》中記載：“金作清樂，仿遼時(shí)大樂之制，有名連廂詞者，帶唱帶演，以司唱一人，琵琶、笙、笛各一人，列坐唱詞，……此人至今謂之連廂，亦曰打連廂�！笨滴跄觊g李振聲的《百戲竹枝詞》中記有：“徐沛伎婦，以竹鞭綴金錢，擊之節(jié)歌�！边@種舞蹈使用的就是霸王鞭。

進(jìn)行這一運(yùn)動時(shí)，需一手的手指上扣著繡有各種圖案的方巾，另一支手執(zhí)鞭的中端、鼓或竹片，也有雙手各執(zhí)一鞭的。舞起霸王鞭時(shí)，以鞭擊打或碰擊臂、腿、肩、腰、背、腳心、膝、胯、肘、手掌等部位或地面，兩人以上舞蹈時(shí)，常常互相對敲，隨著跳動的步伐，這些器械發(fā)出整齊有節(jié)奏悅耳的響聲。表演者人數(shù)不限，可一個(gè)人打，男女雙打，也可集體分組對打。表演者按一定套路有規(guī)律、有節(jié)奏地?fù)]舞擊打，形成一套跳躍、舞打的連續(xù)動作。步法有立、跪、蹲、坐、臥、行進(jìn)、停留、跳躍等各種動作。擊打分十二下、十四下、十六下等，使鞭兩端交替不斷地碰打自己身體各處，也可棍與棍、棍與地碰擊。男女對打和集體對打，有“背合背”、“心合心”、“腳勾腳”、“鳳穿花”、“五梅花”、“雙采花”、“一條街”、“龍吐水”等競技動作和舞打隊(duì)形。霸王鞭運(yùn)動量大，有跳躍、下蹲、轉(zhuǎn)體以及許多舞蹈動作，舞蹈時(shí)用霸王鞭圍繞身體的主要關(guān)節(jié)碰擊發(fā)出的響聲和由此引動上身的擰、擺和小腿的變化和雙腳的跳動，形成各式各樣的動作。

村民紀(jì)學(xué)軍是軍屯霸王鞭的第15代傳承人，從10歲開始就學(xué)習(xí)軍屯霸王鞭。據(jù)他介紹，軍屯霸王鞭距今已有六百余年的歷史，一些動作從武術(shù)動作演變而來，表演起來氣勢磅礴、十分精彩。紀(jì)學(xué)軍說：“主要的年代發(fā)展趨勢是從明朝時(shí)候開始，因?yàn)樾爝_(dá)將軍在我們村屯過兵，就傳下來了�！�